{"id":46347,"date":"2020-11-07T01:02:09","date_gmt":"2020-11-06T22:02:09","guid":{"rendered":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/?p=46347"},"modified":"2025-05-20T00:00:26","modified_gmt":"2025-05-19T21:00:26","slug":"was-ist-das-fest-der-tempelweihe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/de\/2020\/11\/07\/was-ist-das-fest-der-tempelweihe\/","title":{"rendered":"Was ist das Fest der Tempelweihe?"},"content":{"rendered":"
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Das <\/span>Fest der Tempelweihe<\/strong>, auch als <\/span>Chanukka<\/strong> bekannt, bedeutet \u201eFest der Weihe\u201c oder \u201eWiedereinweihung\u201c. Im Gegensatz zu den sieben von Gott durch Mose eingesetzten Festen \u2013 wie das Passahfest, Pfingsten oder der Vers\u00f6hnungstag \u2013 geh\u00f6rt dieses Fest <\/span>nicht<\/strong> zum mosaischen Gesetz. Es wurde sp\u00e4ter von gl\u00e4ubigen Juden eingef\u00fchrt, um an ein au\u00dfergew\u00f6hnliches Ereignis in der Geschichte Israels zu erinnern: die Wiedereinweihung des Tempels in Jerusalem nach seiner Entweihung durch heidnische M\u00e4chte.<\/span><\/p>\n

Historischer Hintergrund: Der Kampf um den Tempel<\/h3>\n

Der Ursprung dieses Festes reicht zur\u00fcck in die Zeit des grausamen Seleukidenk\u00f6nigs Antiochus IV. Epiphanes<\/strong>, der etwa von 175\u2013164 v. Chr. \u00fcber Teile des griechischen Reiches herrschte. Er marschierte in Jerusalem ein, entweihte den heiligen Tempel, verbot j\u00fcdische Gottesdienste und zwang das Volk, heidnische Br\u00e4uche anzunehmen. Sogar unreine Tiere wie Schweine lie\u00df er auf dem Altar opfern \u2013 ein Akt, der die Prophetie des \u201eGr\u00e4uels der Verw\u00fcstung\u201c aus Daniel 8,9\u201314<\/strong> erf\u00fcllte.<\/p>\n

Doch eine treue Priesterfamilie, angef\u00fchrt von Judas Makkab\u00e4us<\/strong>, erhob sich zum Widerstand. Sie zogen sich in die Berge zur\u00fcck, bildeten eine bewaffnete Truppe und begannen den erfolgreichen Makkab\u00e4eraufstand<\/strong>. Nach dem Sieg \u00fcber die Truppen des Antiochus reinigten sie den Tempel, errichteten den Altar neu und weihten ihn dem allein wahren Gott.<\/p>\n

Seitdem wird dieses Ereignis j\u00e4hrlich gefeiert \u2013 als Zeugnis von Gottes Treue und der Wiederherstellung des wahren Gottesdienstes.<\/p>\n

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Diese Geschichte ist in den B\u00fcchern 1. und 2. Makkab\u00e4er \u00fcberliefert, die zur Apokryphenliteratur geh\u00f6ren.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Vergleichbar mit dem Purimfest<\/h3>\n

Das Chanukkafest hat Parallelen zum Purimfest<\/strong>, das von Mordechai und K\u00f6nigin Ester<\/strong> nach der wunderbaren Rettung der Juden vor dem b\u00f6sen Plan Hamans eingef\u00fchrt wurde.<\/p>\n

Auch Purim war kein Teil des mosaischen Gesetzes, wurde aber zu einem festen Gedenktag f\u00fcr Gottes Eingreifen. Die Schrift best\u00e4tigt dies:<\/p>\n

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Ester 9,27\u201328 (LUT 2017):<\/strong>
\u201eDa beschlossen die Juden und nahmen es als feste Ordnung an f\u00fcr sich und ihre Nachkommen und f\u00fcr alle, die sich ihnen anschl\u00f6ssen, dass sie diese beiden Tage Jahr f\u00fcr Jahr feiern sollten nach dem, wie es \u00fcber sie bestimmt und zu ihrer Zeit festgelegt worden war. Und diese Tage sollten in allen Geschlechtern, in allen Geschlechtern, Provinzen und St\u00e4dten gefeiert werden.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n

Beide Feste \u2013 Purim und Chanukka \u2013 zeigen, dass Gott auch in dunklen Zeiten gegenw\u00e4rtig ist und sein Volk bewahrt.<\/p>\n

Jesus und das Fest der Tempelweihe<\/h3>\n

Bemerkenswert ist: Jesus selbst hielt sich w\u00e4hrend dieses Festes im Tempel auf<\/strong>.<\/p>\n

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Johannes 10,22\u201323 (LUT 2017):<\/strong>
\u201eEs war damals das Fest der Tempelweihe in Jerusalem, und es war Winter. Und Jesus ging im Tempel in der Halle Salomos auf und ab.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n

Obwohl Chanukka nicht im Gesetz verordnet war, zeigt Jesu Anwesenheit im Tempel, dass Er die geistliche Bedeutung dieses Festes anerkannte. Es war Ausdruck echter Dankbarkeit und eines reinen Herzens.<\/p>\n

Was wir vom Fest der Tempelweihe lernen k\u00f6nnen<\/h3>\n

1. Gott ehrt aufrichtige Anbetung.<\/strong>
So wie Gott Davids Wunsch ehrte, Ihm ein Haus zu bauen \u2013 auch wenn erst Salomo es verwirklichte \u2013 so ehrte Er auch die Hingabe jener, die den Tempel wiederherstellen wollten. Ihr Fest war kein leerer Brauch, sondern Ausdruck echter Dankbarkeit.<\/p>\n

2. Geistliche Erneuerung ist immer ein Grund zum Feiern.<\/strong>
Die Reinigung und Neuweihe des Tempels erinnert uns daran, dass auch unsere Herzen \u2013 der Tempel des Heiligen Geistes \u2013 regelm\u00e4\u00dfig gereinigt und Gott neu geweiht werden sollen.<\/p>\n

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1. Korinther 6,19 (LUT 2017):<\/strong>
\u201eOder wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch ist\u2026?\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n

3. Pers\u00f6nliche Siege sollen erinnert werden.<\/strong>
Chanukka und Purim sind Erinnerungen an Gottes Eingreifen. Auch wir sollten bewusst innehalten und Ihm f\u00fcr seine Wunder in unserem Leben danken.<\/p>\n

4. Aus Dankbarkeit gewachsene Traditionen sind kraftvoll.<\/strong>
Chanukka war nicht g\u00f6ttlich verordnet, wurde aber zu einem tief bedeutungsvollen Brauch. Das zeigt: Wenn unser Herz auf Gott ausgerichtet ist, nimmt Er auch solche Formen des Gedenkens an.<\/p>\n

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Bist du gerettet?<\/h3>\n

Lieber Freund, hast du dein Leben Jesus Christus \u00fcbergeben?<\/p>\n

Die letzte Posaune kann jederzeit ert\u00f6nen. Die Gnadenzeit wird enden \u2013 und die Ewigkeit beginnen. Wo wirst du sie verbringen?<\/p>\n

Niemand wei\u00df, was in den n\u00e4chsten f\u00fcnf Minuten geschehen wird. Wenn du heute sterben w\u00fcrdest \u2013 oder wenn Jesus jetzt wiederk\u00e4me \u2013 w\u00e4rst du bereit?<\/p>\n

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Hebr\u00e4er 3,15 (LUT 2017):<\/strong>
\u201eHeute, wenn ihr seine Stimme h\u00f6rt, so verstockt eure Herzen nicht.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n

Die H\u00f6lle ist real \u2013 und die Bibel sagt, sie wird niemals voll. Setze dein ewiges Leben nicht aufs Spiel. Kehre um, glaube an Jesus Christus, und lass dich reinigen und neu machen durch den Heiligen Geist.<\/p>\n

Komm zu Ihm. Heute. Jetzt. Er wartet mit offenen Armen.<\/strong><\/p>\n

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