Viele Gl\u00e4ubige sind \u00fcberrascht, wenn sie feststellen, dass das Wort \u201eOstern\u201c in der Bibel so gut wie nicht vorkommt\u00a0 \u00a0zumindest nicht in seiner heutigen Bedeutung. Tats\u00e4chlich wird in der Heiligen Schrift durchgehend nur das \u201ePassah\u201c (hebr\u00e4isch: Pesach, griechisch: Pascha) erw\u00e4hnt, ein feierliches und heiliges Fest, das Gott selbst eingesetzt hat.<\/p>\n
Woher stammt also der Begriff \u201eOstern\u201c\u00a0 \u00a0und sollten Christen es feiern?<\/p>\n
Die Herkunft des Wortes \u201eOstern\u201c<\/strong> Das Wort \u201eOsten\u201c, von dem \u201eOstern\u201c abgeleitet ist, bezeichnet die Himmelsrichtung, in der die Sonne aufgeht, die im heidnischen Kult als heilig galt. Tempel und Alt\u00e4re wurden oft nach Osten ausgerichtet, weil man glaubte, von dort komme Segen und Neubeginn.<\/p>\n Heiden ehrten diese G\u00f6ttin zur Fr\u00fchlings-Tagundnachtgleiche, etwa im M\u00e4rz oder April, mit Opfern, Fruchtbarkeitsritualen, Festen und T\u00e4nzen. Diese Zeit fiel oft mit dem j\u00fcdischen Passahfest zusammen \u2013 das biblisch und heilig begr\u00fcndet ist.<\/p>\n Wie das Heidentum ins Christentum einflo\u00df<\/strong> So entstand die Vermischung der Auferstehung Jesu mit den Fruchtbarkeitsfeiern des \u201eOstern\u201c. Mit der Zeit wurde der Auferstehungssonntag \u201eOstern\u201c genannt, und Br\u00e4uche wie Ostereier und Osterhasen\u00a0 \u00a0Symbole der Fruchtbarkeit\u00a0 \u00a0fanden ihren Weg ins christliche Brauchtum, obwohl sie keine biblische Grundlage haben.<\/p>\n Die biblische Grundlage: Die Auferstehung, nicht Ostern<\/strong> Dieses Ereignis ist das Fundament unseres Glaubens. Paulus schreibt:<\/p>\n \u201eIst aber Christus nicht auferweckt worden, so ist euer Glaube nichtig; ihr seid noch in euren S\u00fcnden.\u201c Die Auferstehung beweist, dass Jesus der Sohn Gottes ist (R\u00f6mer 1,4) und gibt uns Hoffnung auf das ewige Leben.<\/p>\n Die fr\u00fche Kirche nannte den Tag nicht \u201eOstern\u201c, sondern schlicht \u201eden Tag des Herrn\u201c, besonders den Sonntag nach dem Passahfest. Dort versammelten sich die Gl\u00e4ubigen zum Gottesdienst, zum Brotbrechen und zur Erinnerung an den auferstandenen Retter (Apostelgeschichte 20,7; Offenbarung 1,10).<\/p>\n Was ist das Problem beim Feiern von \u201eOstern\u201c?<\/strong> Wenn Christen die Auferstehung so feiern wie die Welt \u201eOstern\u201c\u00a0 mit Trunkenheit, sinnlichem Tanz, V\u00f6llerei oder Osterhasen\u00a0 , l\u00e4uft man Gefahr, Christus zu entehren und sich einem Geist anzuschlie\u00dfen, der dem Evangelium widerspricht.<\/p>\n Paulus warnt:<\/p>\n \u201eUnd passt euch nicht diesem Weltlauf an, sondern \u00e4ndert euch durch die Erneuerung eures Sinnes.\u201c Wie sollten Christen die Auferstehung feiern?<\/strong> Die Feier soll geistlich, heilig und Christus-zentriert sein\u00a0 nicht auf alte Rituale oder kulturelle Trends bezogen.<\/p>\n Namen definieren uns nicht \u2013 die Wahrheit schon<\/strong> Auch wenn die Welt den Begriff entweiht hat, k\u00f6nnen Christen sich am Auferstehungssonntag versammeln\u00a0 \u00a0solange der Fokus auf Jesus liegt und nicht auf heidnischen Br\u00e4uchen.<\/p>\n Man kann es so sehen: Selbst dein Geburtstag f\u00e4llt vielleicht auf einen Tag, an dem Heiden etwas Schlechtes gefeiert haben. Das macht deinen Geburtstag nicht schlecht. Entscheidend ist, was du aus diesem Tag machst.<\/p>\n Abschlie\u00dfende Gedanken: Ein heiliger Tag, kein Feiertag<\/strong> Wenn wir feiern, dann am Wort Gottes. Verwerft den heidnischen \u201eOsterspirit\u201c. Umarmt den auferstandenen Christus.<\/p>\n Zusammenfassung<\/strong><\/p>\n \u201eChristus, unser Passahlamm, ist geopfert worden; darum lasst uns das Fest feiern … mit Aufrichtigkeit und Wahrheit.\u201c
\nDer Begriff \u201eOstern\u201c kommt nicht aus der Bibel, sondern hat heidnische Wurzeln. Nach verschiedenen historischen Quellen geht der Name auf eine s\u00e4chsische Fruchtbarkeitsg\u00f6ttin namens \u0112ostre (oder Ostara) zur\u00fcck, die im alten Nordeuropa verehrt wurde. Sie stand f\u00fcr Fr\u00fchling, Fruchtbarkeit und Sonnenaufgang\u00a0 \u00a0Symbole f\u00fcr neues Leben und Wiedergeburt.<\/p>\n
\nAls sich das Christentum in Europa ausbreitete, standen die fr\u00fchen Kirchenf\u00fchrer vor der Herausforderung, tief verwurzelte heidnische Br\u00e4uche zu begegnen. Statt sie ganz abzuschaffen, kombinierten manche diese Traditionen mit christlichen Wahrheiten, um die Bekehrung zu erleichtern.<\/p>\n
\nF\u00fcr Christen steht nicht ein saisonales Fest, Eier oder Hasen im Mittelpunkt, sondern das historische und m\u00e4chtige Ereignis der Auferstehung Jesu Christi.<\/p>\n
\n\u2014 1. Korinther 15,17 (Lutherbibel 2017)<\/p><\/blockquote>\n
\nEs ist nicht falsch, die Auferstehung Jesu zu feiern\u00a0 \u00a0im Gegenteil, sie ist zentral. Die Gefahr liegt darin,<\/p>\n\n
\n\u2014 R\u00f6mer 12,2 (Einheits\u00fcbersetzung)<\/p><\/blockquote>\n
\nWir m\u00fcssen biblische Wahrheit vom kulturellen L\u00e4rm trennen. Egal, wie die Welt es nennt, wir sollten es als Auferstehungssonntag zur\u00fcckgewinnen\u00a0 \u00a0einen Tag, um:<\/p>\n\n
\nManche sagen: \u201eEs ist doch nur ein Name\u00a0 \u00a0wir feiern Jesus.\u201c Das stimmt teilweise. Wir verehren nicht den Namen \u201eOstern\u201c, sondern den auferstandenen Christus.<\/p>\n
\nLasst uns mit dem heiligsten Moment der christlichen Geschichte sorgsam umgehen. Wenn wir die Auferstehung feiern, dann mit Reinheit, Ziel und Leidenschaft.<\/p>\n
\nWenn wir uns versammeln, dann in der Gegenwart Christi.
\nWenn wir jubeln, dann weil der Tod besiegt ist!<\/p>\n\n
\n\u2014 1. Korinther 5,7\u20138 (Einheits\u00fcbersetzung)<\/p><\/blockquote>\n
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