{"id":46578,"date":"2025-05-16T11:51:10","date_gmt":"2025-05-16T08:51:10","guid":{"rendered":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/?p=46578"},"modified":"2025-05-21T00:11:53","modified_gmt":"2025-05-20T21:11:53","slug":"ist-verlangen-eine-suende-gemaess-jakobus-115","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/de\/2025\/05\/16\/ist-verlangen-eine-suende-gemaess-jakobus-115\/","title":{"rendered":"Ist Verlangen eine S\u00fcnde gem\u00e4\u00df Jakobus 1,15?"},"content":{"rendered":"

Frage:<\/strong><\/p>\n

\u201eDas Begehren, wenn es empfangen hat, gebiert die S\u00fcnde; die S\u00fcnde aber, wenn sie vollendet ist, bringt den Tod.\u201c (Jakobus 1,15, ELB)<\/p><\/blockquote>\n

Bedeutet das, dass Verlangen an sich keine S\u00fcnde ist?<\/p>\n

Antwort:<\/strong>
\nVerlangen an sich ist nicht s\u00fcndhaft. Laut der Heiligen Schrift ist es ein Teil der menschlichen Natur, die Gott geschaffen hat. Doch wie Jakobus 1,15 zeigt, wird Verlangen s\u00fcndhaft, wenn es fehlgeleitet wird \u2013 wenn es S\u00fcnde hervorbringt.<\/p>\n

1. Die Natur des Verlangens in der Schrift<\/strong>
\nVerlangen (griechisch: epithymia<\/em>) kann neutral, gut oder b\u00f6se sein, abh\u00e4ngig von seinem Objekt und seiner Ausrichtung. Jesus selbst verwendete das Wort in einem heiligen Zusammenhang:<\/p>\n

\u201eIch habe mit innigem Verlangen begehret, dieses Passahmahl mit euch zu essen, bevor ich leide.\u201c (Lukas 22,15, ELB)<\/p><\/blockquote>\n

Gott hat das menschliche Verlangen geschaffen, um uns zum Handeln zu motivieren. Hunger zum Beispiel bringt uns dazu, zu essen und unseren K\u00f6rper zu erhalten. Sexuelles Verlangen ist f\u00fcr die heilige Ehe bestimmt:<\/p>\n

\u201eSeid fruchtbar und vermehrt euch und f\u00fcllt die Erde …\u201c (1. Mose 1,28, ELB)<\/p><\/blockquote>\n

Aber wenn diese Verlangen nicht nach Gottes Willen gelebt werden, f\u00fchren sie in die S\u00fcnde:<\/p>\n

\u201eErzieht euch dazu, dem Herrn Jesus Christus anzuziehen und sorgt nicht f\u00fcr das Fleisch, seine Begierden zu erf\u00fcllen.\u201c (R\u00f6mer 13,14, ELB)<\/p><\/blockquote>\n

Verlangen wird also nicht durch seinen Ursprung s\u00fcndhaft, sondern durch seine Auslebung\u00a0 wenn es gen\u00e4hrt wird und Wege verfolgt, die Gottes Plan widersprechen.<\/p>\n

2. Die Rolle des Verlangens im S\u00fcndenfall<\/strong>
\nDie Geschichte vom S\u00fcndenfall zeigt das deutlich. Eva sah, dass der Baum \u201egut zu essen\u201c und \u201eeine Lust f\u00fcr die Augen\u201c und begehrenswert war, um Weisheit zu erlangen (1. Mose 3,6, ELB). Ihr Verlangen wurde verzerrt und f\u00fchrte zur Ungehorsamkeit und zum geistlichen Tod\u00a0 genau wie Jakobus sp\u00e4ter warnt.<\/p>\n

Der Apostel Johannes best\u00e4tigt dieses Muster:<\/p>\n

\u201eDenn alles, was in der Welt ist, das Fleischliche Begehren, das Begehren der Augen und der Hochmut des Lebens, ist nicht vom Vater, sondern von der Welt.\u201c (1. Johannes 2,16, ELB)<\/p><\/blockquote>\n

3. Wenn Verlangen zur S\u00fcnde wird<\/strong>
\nJakobus 1,14-15 beschreibt den inneren Prozess der Versuchung:<\/p>\n

\u201eJeder aber, der versucht wird, wird von seinem eigenen Begehren hineingezogen und verlockt. Danach, wenn das Begehren empfangen hat, gebiert es die S\u00fcnde; die S\u00fcnde aber, wenn sie vollendet ist, bringt den Tod.\u201c (Jakobus 1,14-15, ELB)<\/p><\/blockquote>\n

Das Bild der Empf\u00e4ngnis ist bewusst gew\u00e4hlt. So wie Empf\u00e4ngnis zur Geburt f\u00fchrt, f\u00fchrt gehegtes und gen\u00e4hrtes Verlangen zur S\u00fcnde\u00a0 und andauernde S\u00fcnde f\u00fchrt zum Tod (geistlich und letztlich ewig, wenn keine Umkehr geschieht).<\/p>\n

Dieses Prinzip gilt f\u00fcr alle Lebensbereiche:<\/p>\n