Gepriesen sei der Name des Herrn, Jesus.<\/p>\n
Die Bibel betont bedeutende Ereignisse im Leben Jesu\u00a0 seinen Tod, sein Begr\u00e4bnis und seine Auferstehung. Diese Ereignisse sind von tiefgreifender theologischer Bedeutung und lehren uns kraftvolle Lektionen. Eines dieser Ereignisse ist die Salbung Jesu mit Salb\u00f6l, die in mehreren Schriftstellen beschrieben wird. Um dies besser zu verstehen, ist es wichtig, zwischen Salb\u00f6l und Parf\u00fcm zu unterscheiden.<\/p>\n
Salb\u00f6l und j\u00fcdische Begr\u00e4bnissitte<\/strong><\/p>\n Nach j\u00fcdischer Tradition wurde ein Verstorbener mit Salb\u00f6l\u00a0 h\u00e4ufig mit \u201eMyrrhe\u201c oder anderen Gew\u00fcrzen\u00a0 gesalbt, besonders der Kopf. Parf\u00fcm, das mehr eine Duftessenz war, wurde ebenfalls verwendet, war jedoch nicht in fl\u00fcssiger Form wie das Salb\u00f6l. Die Salbung hatte nicht nur einen praktischen, sondern auch einen symbolischen Charakter: Sie dr\u00fcckte Respekt, Ehre und Heiligung des Leichnams aus.<\/p>\n Beim Begr\u00e4bnis Jesu f\u00e4llt etwas auf: Joseph von Arimath\u00e4a und Nikodemus folgten zwar dem Brauch, salbten ihn jedoch nicht wie \u00fcblich mit Salb\u00f6l.<\/p>\n Johannes 19,38\u201340 (LUT):<\/strong><\/p>\n Danach bat Josef von Arimath\u00e4a, der ein J\u00fcnger Jesu war\u00a0 doch heimlich aus Furcht vor den Juden , Pilatus, dass er den Leichnam Jesu abnehmen d\u00fcrfe. Und Pilatus erlaubte es. Da kam er und nahm den Leichnam Jesu herab.<\/p>\n Es kam aber auch Nikodemus, der vormals bei Nacht zu Jesus gekommen war, und brachte eine Mischung von Myrrhe und Aloe, etwa hundert Pfund.<\/p>\n Da nahmen sie den Leichnam Jesu und banden ihn in Leinent\u00fccher zusammen mit den wohlriechenden \u00d6len, wie es bei den Juden Sitte ist, zu begraben.<\/p><\/blockquote>\n Obwohl sie Myrrhe und Aloe brachten, also typische Bestattungsstoffe, gebrauchten sie nicht das klassische Salb\u00f6l, das vor allem auf den Kopf aufgetragen wurde. Es fehlte also ein wesentlicher Teil des traditionellen Rituals.<\/p>\n Die Absicht der Frauen: Eine versp\u00e4tete Liebestat<\/strong><\/p>\n Die Frauen, die Jesus nachfolgten\u00a0 darunter Maria Magdalena\u00a0 wollten seinen Leichnam nach dem Sabbat salben. Doch sie mussten wegen der Sabbatruhe warten.<\/p>\n Lukas 23,54\u201356 (LUT):<\/strong><\/p>\n Und es war R\u00fcsttag, und der Sabbat brach an.<\/p>\n Es folgten aber die Frauen nach, die mit ihm gekommen waren aus Galil\u00e4a, und sahen das Grab und wie sein Leib hineingelegt wurde.<\/p>\n Sie kehrten zur\u00fcck und bereiteten wohlriechende \u00d6le und Salben. Am Sabbat aber ruhten sie nach dem Gesetz.<\/p><\/blockquote>\n Der Sabbat war heilig, und gem\u00e4\u00df 2. Mose 20,8\u201311 durfte keine Arbeit verrichtet werden. Daher mussten sie mit ihrer Salbung warten\u00a0 ein Ausdruck von Gehorsam und Hingabe zugleich.<\/p>\n Die Offenbarung: Jesus war auferstanden<\/strong><\/p>\n Als die Frauen am Sonntagmorgen zum Grab kamen, war Jesus bereits auferstanden. Ihre liebevoll vorbereitete Handlung kam zu sp\u00e4t\u00a0 der Herr hatte den Tod bereits \u00fcberwunden.<\/p>\n Lukas 24,1\u20133 (LUT):<\/strong><\/p>\n Am ersten Tag der Woche aber kamen sie sehr fr\u00fch zum Grab und trugen bei sich die wohlriechenden \u00d6le, die sie bereitet hatten.<\/p>\n Sie fanden aber den Stein weggew\u00e4lzt von dem Grab<\/p>\n und gingen hinein und fanden den Leichnam des Herrn Jesus nicht.<\/p><\/blockquote>\n Theologische Bedeutung:<\/strong> Die Salbung war f\u00fcr das Begr\u00e4bnis bestimmt (vgl. Matth\u00e4us 26,12), doch nach der Auferstehung war sie nicht mehr notwendig. Der Tod war besiegt\u00a0 die Rituale hatten ihre Bedeutung verloren.<\/p>\n Die salbende Frau: Ein Vorbild rechtzeitiger Anbetung<\/strong><\/p>\n Im Gegensatz dazu handelte Maria von Bethanien rechtzeitig. Sie salbte Jesus vor seinem Tod\u00a0 ein prophetischer Akt tiefer Anbetung.<\/p>\n Matth\u00e4us 26,6\u201313 (LUT):<\/strong><\/p>\n Als nun Jesus in Betanien war im Hause Simons des Auss\u00e4tzigen,<\/p>\n trat eine Frau zu ihm mit einem Alabastergef\u00e4\u00df voll kostbaren Salb\u00f6ls und goss es auf sein Haupt, als er zu Tisch sa\u00df.<\/p>\n Als das die J\u00fcnger sahen, wurden sie unwillig und sprachen: Wozu diese Vergeudung?<\/p>\n Man h\u00e4tte es teuer verkaufen und das Geld den Armen geben k\u00f6nnen.<\/p>\n Als das Jesus merkte, sprach er zu ihnen: Warum betr\u00fcbt ihr die Frau? Sie hat ein gutes Werk an mir getan.<\/p>\n Denn Arme habt ihr allezeit bei euch; mich aber habt ihr nicht allezeit.<\/p>\n Dass sie das \u00d6l \u00fcber meinen Leib gegossen hat, das hat sie f\u00fcr mein Begr\u00e4bnis getan.<\/p>\n Wahrlich, ich sage euch: Wo dies Evangelium gepredigt wird in der ganzen Welt, da wird man auch sagen zu ihrem Ged\u00e4chtnis, was sie getan hat.<\/p><\/blockquote>\n Lehre:<\/strong> Maria handelte im richtigen Moment\u00a0 ihr Gehorsam war prophetisch. Jesus selbst machte deutlich, dass ihre Tat ewigen Wert hat.<\/p>\n Das gefaltete Tuch: Zeichen der Hoffnung<\/strong><\/p>\n Nach der Auferstehung sahen die J\u00fcnger im Grab das gefaltete Tuch\u00a0 scheinbar ein kleines Detail, aber von gro\u00dfer theologischer Bedeutung.<\/p>\n Johannes 20,6\u20137 (LUT):<\/strong><\/p>\n Da kam Simon Petrus ihm nach und ging hinein in das Grab und sah die Leinent\u00fccher liegen<\/p>\n und das Schwei\u00dftuch, das Jesus um das Haupt gebunden gewesen war, nicht bei den Leinent\u00fcchern liegen, sondern zusammengebunden daneben an einem besonderen Ort.<\/p><\/blockquote>\n Dieses gefaltete Tuch symbolisiert: Jesu Werk war vollbracht (vgl. Johannes 19,30), doch seine Mission ging weiter. Es ist ein Zeichen der Hoffnung und ein Hinweis darauf, dass Er wiederkommen wird.<\/p>\n Theologische Lektionen: Timing, Anbetung und Dienst<\/strong><\/p>\n Gott zur rechten Zeit zu dienen ist entscheidend. Die Frauen kamen mit der richtigen Absicht, aber zu sp\u00e4t. Maria von Bethanien hingegen tat das Richtige zur rechten Zeit.<\/p>\n Prediger 3,1 (LUT):<\/strong><\/p>\n Ein jegliches hat seine Zeit, und alles Vorhaben unter dem Himmel hat seine Stunde.<\/p><\/blockquote>\n Schlussfolgerung: Diene dem Herrn heute<\/strong><\/p>\n Jesus sagte: \u201eDie Armen habt ihr allezeit bei euch, mich aber habt ihr nicht allezeit\u201c (Matth\u00e4us 26,11). Gelegenheit zum Dienst an Gott ist nicht immer verf\u00fcgbar. Nutze die Zeit, die dir gegeben ist.<\/p>\n Warte nicht auf morgen\u00a0 der Moment, um Gott zu dienen, ist jetzt.<\/p>\n Maranatha!<\/strong><\/p>\n
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