{"id":47473,"date":"2023-04-07T01:27:32","date_gmt":"2023-04-06T22:27:32","guid":{"rendered":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/?p=47473"},"modified":"2025-05-26T19:34:56","modified_gmt":"2025-05-26T16:34:56","slug":"wurde-jesus-an-einem-kreuz-oder-an-einem-baum-gekreuzigt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/de\/2023\/04\/07\/wurde-jesus-an-einem-kreuz-oder-an-einem-baum-gekreuzigt\/","title":{"rendered":"Wurde Jesus an einem Kreuz oder an einem Baum gekreuzigt?"},"content":{"rendered":"
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Frage:<\/strong> In Galater 3,13 hei\u00dft es, dass Jesus \u201eam Holz geh\u00e4ngt\u201c wurde, w\u00e4hrend Johannes 19,19 davon spricht, dass Er an einem Kreuz gekreuzigt wurde. Was stimmt denn nun? War es ein echter Baum, ein senkrechter Pfahl oder ein traditionelles Kreuz aus zwei Balken? Und spielt das \u00fcberhaupt eine Rolle?<\/span><\/p>\n

Antwort:<\/strong> Beginnen wir mit einem Blick in die Heilige Schrift.<\/p>\n

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Galater 3,13 (LUT 2017)<\/strong>
\u201eChristus aber hat uns erl\u00f6st von dem Fluch des Gesetzes, da er zum Fluch wurde f\u00fcr uns \u2013 denn es steht geschrieben: Verflucht ist jeder, der am Holz h\u00e4ngt!\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Paulus zitiert hier 5. Mose 21,22\u201323<\/strong>, wo das mosaische Gesetz Folgendes sagt:<\/p>\n

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5. Mose 21,22\u201323 (LUT 2017)<\/strong>
\u201eWenn jemand eine S\u00fcnde begeht, die des Todes w\u00fcrdig ist, und wird get\u00f6tet, und man h\u00e4ngt ihn an ein Holz, so soll sein Leichnam nicht \u00fcber Nacht am Holz bleiben, sondern du sollst ihn noch am selben Tage begraben \u2013 denn ein Aufgeh\u00e4ngter ist verflucht bei Gott \u2013, damit du dein Land nicht unrein machst, das dir der HERR, dein Gott, zum Erbe gibt.\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Mit diesem Verweis hebt Paulus die theologische Wahrheit hervor, dass Jesus den Fluch der S\u00fcnde an unserer Stelle getragen hat. Die Formulierung \u201eam Holz geh\u00e4ngt\u201c<\/em> (griechisch: xylon<\/strong>) meint nicht zwingend einen lebendigen Baum, sondern allgemein etwas aus Holz. Im Griechischen wurde dieser Begriff f\u00fcr verschiedene Holzgegenst\u00e4nde verwendet \u2013 auch f\u00fcr Kreuze und Pf\u00e4hle.<\/p>\n

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Johannes 19,19 (LUT 2017)<\/strong>
\u201ePilatus aber schrieb eine Aufschrift und setzte sie auf das Kreuz; und es war geschrieben: Jesus von Nazareth, der K\u00f6nig der Juden.\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Das griechische Wort f\u00fcr \u201eKreuz\u201c ist hier stauros<\/strong>, das urspr\u00fcnglich einen aufrechten Pfahl bezeichnete, aber zur Zeit der R\u00f6mer meist ein zweibalkiges Kreuz meinte \u2013 die klassische Form eines Kreuzes in \u201eT\u201c- oder \u201e+\u201c-Gestalt (crux immissa<\/em>).<\/p>\n

Historischer Hintergrund der Kreuzigung<\/strong><\/p>\n

Das R\u00f6mische Reich, das zur Zeit Jesu \u00fcber Jud\u00e4a herrschte, praktizierte die Kreuzigung als \u00f6ffentliche, grausame und entehrende Hinrichtungsmethode \u2013 besonders f\u00fcr Sklaven, Aufr\u00fchrer und schwerste Verbrecher. Der r\u00f6mische Historiker Tacitus beschrieb die Kreuzigung als Methode, um gr\u00f6\u00dftm\u00f6gliches Leid und Schande zuzuf\u00fcgen.<\/p>\n

Arch\u00e4ologische und historische Hinweise belegen, dass R\u00f6mer gew\u00f6hnlich ein Kreuz aus zwei Balken benutzten: ein senkrecht im Boden verankerter Pfosten (stipes<\/em>) und ein Querbalken (patibulum<\/em>), den der Verurteilte selbst zur Hinrichtungsst\u00e4tte tragen musste. Dort wurde er am Querbalken festgenagelt, der dann auf den Pfosten gehoben wurde.<\/p>\n

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Matth\u00e4us 27,32 (LUT 2017)<\/strong>
\u201eUnd als sie hinausgingen, fanden sie einen Menschen aus Kyrene mit Namen Simon; den zwangen sie, ihm das Kreuz zu tragen.\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Wahrscheinlich war hier der Querbalken gemeint, den Jesus nach der Gei\u00dfelung nicht mehr selbst tragen konnte.<\/p>\n

Theologische Bedeutung \u2013 nicht die Form z\u00e4hlt<\/strong><\/p>\n

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Jesaja 53,5 (LUT 2017)<\/strong>
\u201eAber er ist um unsrer Missetat willen verwundet und um unsrer S\u00fcnde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden h\u00e4tten, und durch seine Wunden sind wir geheilt.\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

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1. Petrus 2,24 (LUT 2017)<\/strong>
\u201eEr hat unsre S\u00fcnden selbst hinaufgetragen an seinem Leibe auf das Holz, damit wir, der S\u00fcnde abgestorben, der Gerechtigkeit leben. Durch seine Wunden seid ihr heil geworden.\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Der Ausdruck \u201eauf das Holz\u201c<\/em> in Petrus\u2019 Brief erinnert an die Formulierungen aus 5. Mose<\/strong> und Galater<\/strong> und macht deutlich: Jesus erf\u00fcllte durch seinen Tod die Anforderungen des Gesetzes, um uns von dessen Fluch zu erl\u00f6sen.<\/p>\n

Ist die Form des Kreuzes entscheidend?<\/strong><\/p>\n

Einige Gruppen, wie z.\u202fB. die Zeugen Jehovas, vertreten die Meinung, Jesus sei an einem einfachen Pfahl gestorben. Doch die Form des Holzes ist nicht heilsentscheidend. Die zentralen Aussagen des Evangeliums lauten:<\/p>\n

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1. Korinther 15,3\u20134 (sinngem\u00e4\u00df zusammengefasst)<\/strong>
\u2013 Christus starb f\u00fcr unsere S\u00fcnden nach der Schrift,
\u2013 wurde begraben,
\u2013 ist am dritten Tag auferstanden,
\u2013 und wird in Herrlichkeit wiederkommen (vgl. Apostelgeschichte 1,11; Offenbarung 22,12).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ob man sich nun einen Pfahl oder ein traditionelles Kreuz vorstellt \u2013 das hat keinen Einfluss auf das Heil. Entscheidend ist der Glaube an das Erl\u00f6sungswerk Jesu, die Bu\u00dfe \u00fcber die S\u00fcnde und das neue Leben in Christus.<\/p>\n

Nebens\u00e4chliches vs. Wesentliche Lehre<\/strong><\/p>\n

Weder die Holzart, noch die Gr\u00f6\u00dfe oder die genaue Form des Kreuzes beeinflussen unser Verh\u00e4ltnis zu Gott. Genauso wenig bringt es geistlichen Gewinn, zu wissen, wie Jesus \u00e4u\u00dferlich ausgesehen hat. Wichtig ist allein, was am Kreuz geschehen ist.<\/p>\n

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1. Korinther 2,2 (LUT 2017)<\/strong>
\u201eDenn ich hielt es f\u00fcr richtig, unter euch nichts zu wissen als allein Jesus Christus, den Gekreuzigten.\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Die Botschaft des Kreuzes ist entscheidend \u2013 nicht seine Form.<\/p>\n

Jesus wurde aller Wahrscheinlichkeit nach an einem traditionellen r\u00f6mischen Holzkreuz mit zwei Balken gekreuzigt. Doch was theologisch z\u00e4hlt, ist, dass<\/strong> Er gekreuzigt wurde \u2013 nicht wie das Kreuz aussah. Gl\u00e4ubige sollen sich nicht auf das \u00c4u\u00dfere konzentrieren, sondern auf die innere Realit\u00e4t von S\u00fchne, Auferstehung und Wiederkunft Christi.<\/p>\n

Lasst uns weiter in Bu\u00dfe leben, in Heiligkeit wandeln und in Hoffnung auf Ihn warten.<\/p>\n

Maranatha! Komm, Herr Jesus<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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