{"id":47641,"date":"2022-11-21T14:04:09","date_gmt":"2022-11-21T11:04:09","guid":{"rendered":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/?p=47641"},"modified":"2025-05-27T03:47:59","modified_gmt":"2025-05-27T00:47:59","slug":"wie-sah-der-gnadenstuhl-aus-2-mose-4020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/de\/2022\/11\/21\/wie-sah-der-gnadenstuhl-aus-2-mose-4020\/","title":{"rendered":"Wie sah der Gnadenstuhl aus? (2. Mose 40,20)"},"content":{"rendered":"
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\u201eUnd er nahm das Zeugnis und legte es in die Lade und steckte die Stangen an die Lade und tat den Gnadenthron oben auf die Lade.\u201c<\/em>
\u2014 2. Mose 40,20<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Der Gnadenstuhl, der auf der Bundeslade lag, war kein Sitz im \u00fcblichen Sinn \u2013 also kein Stuhl mit Beinen zum Daraufsitzen. Das hebr\u00e4ische Wort, das mit \u201eSitz\u201c oder \u201eThron\u201c \u00fcbersetzt wird (hebr\u00e4isch: kapporet<\/em>), bezeichnet vielmehr einen Ort der Vers\u00f6hnung \u2013 einen symbolischen Raum, an dem die Gegenwart Gottes wohnte und die Vers\u00f6hnung zwischen Gott und seinem Volk stattfand.<\/p>\n

Er war Teil des goldenen Deckels, der die Bundeslade bedeckte. \u00dcber diesem Deckel befanden sich zwei Cherubim aus getriebenem Gold, die einander gegen\u00fcberstanden. Ihre Fl\u00fcgel breiteten sich nach oben aus und \u00fcberschatteten den Deckel (vgl. 2. Mose 25,18\u201320). Der Raum zwischen den Cherubim wurde als \u201eGnadenthron\u201c oder \u201eGnadenstuhl\u201c bezeichnet \u2013 er repr\u00e4sentierte den irdischen Thron Gottes, den heiligen Ort seiner Erscheinung.<\/p>\n

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\u201eDort will ich mit dir zusammenkommen und von dem Gnadenthron herab, der auf der Lade mit dem Gesetz ist, will ich mit dir reden \u00fcber alles, was ich dir f\u00fcr die Israeliten gebieten werde.\u201c<\/em>
\u2014 2. Mose 25,22<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Der Deckel mitsamt den Cherubim und dem Gnadenstuhl war aus einem einzigen St\u00fcck reinen Goldes gefertigt. Er bedeckte die Bundeslade, die die Steintafeln mit den Zehn Geboten, ein Gef\u00e4\u00df mit Manna und Aarons gr\u00fcnenden Stab enthielt (vgl. Hebr\u00e4er 9,4).<\/p>\n

Einmal im Jahr, am Vers\u00f6hnungstag (Jom Kippur<\/em>), trat der Hohepriester ins Allerheiligste und sprengte das Blut eines Opferrindes siebenmal auf den Gnadenthron. Dieses Blut diente als vor\u00fcbergehende Bedeckung f\u00fcr die S\u00fcnden des Volkes.<\/p>\n

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\u201eUnd er nehme vom Blut des Jungstiers und sprenge es mit seinem Finger auf die Vorderseite des Gnadenthrons gegen Osten zu; auch vor den Gnadenthron sprenge er siebenmal mit seinem Finger von dem Blut.\u201c<\/em>
\u2014 3. Mose 16,14<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Im Alten Bund war der Gnadenstuhl ein Symbol f\u00fcr Gottes Vergebung durch das Opfersystem. Doch diese Vergebung war unvollst\u00e4ndig. Das Blut von Stieren und B\u00f6cken konnte die S\u00fcnde nicht wirklich hinwegnehmen \u2013 es konnte sie nur f\u00fcr eine Zeit bedecken (vgl. Hebr\u00e4er 10,1\u20134). Hinzu kam, dass selbst die Priester S\u00fcnder waren und ebenfalls Opfer f\u00fcr sich selbst brauchten.<\/p>\n

Wegen dieser Begrenzungen wurde eine gr\u00f6\u00dfere Realit\u00e4t notwendig:<\/p>\n