{"id":48218,"date":"2022-06-15T20:29:53","date_gmt":"2022-06-15T17:29:53","guid":{"rendered":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/?p=48218"},"modified":"2025-05-29T12:44:34","modified_gmt":"2025-05-29T09:44:34","slug":"nicht-dem-viel-wein-ergeben-ist-ein-wenig-wein-noch-akzeptabel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/de\/2022\/06\/15\/nicht-dem-viel-wein-ergeben-ist-ein-wenig-wein-noch-akzeptabel\/","title":{"rendered":"\u201eNicht dem viel Wein ergeben\u201c \u2013 Ist ein wenig Wein noch akzeptabel?"},"content":{"rendered":"

1. Timotheus 3,8 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
\n\u201eDesgleichen m\u00fcssen die Diakone ehrbar sein, nicht doppelz\u00fcngig, nicht dem viel Wein ergeben, nicht sch\u00e4ndlichen Gewinn liebend;\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Dieser Vers wird oft missverstanden. Manche glauben, dass gem\u00e4\u00dfigter Alkoholkonsum f\u00fcr Christen erlaubt sei, solange man es nicht \u00fcbertreibt. Doch hier stellt sich eine entscheidende Frage: Ist ein wenig Wein heute f\u00fcr Gl\u00e4ubige tats\u00e4chlich akzeptabel? Was ist die biblische und theologische Grundlage f\u00fcr Paulus\u2019 Anweisung?<\/p>\n

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1. Der Kontext z\u00e4hlt: Ein Wort zur geistlichen Unterscheidung<\/strong><\/p>\n

2. Korinther 3,6 (Einheits\u00fcbersetzung)<\/strong>
\n\u201eEr hat uns tauglich gemacht zu Mitarbeitern eines neuen Bundes, nicht des Buchstabens, sondern des Geistes; denn der Buchstabe t\u00f6tet, aber der Geist macht lebendig.\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Ohne das Licht des Heiligen Geistes kann man die Schrift fehlinterpretieren, um S\u00fcnde zu rechtfertigen. Selbst der Satan zitierte die Schrift, um Jesus zu versuchen (vgl. Matth\u00e4us 4,6\u20137), dabei aber den Zusammenhang verdrehte. Jesus antwortete mit geistlicher Unterscheidung, indem er das Wort richtig auslegte (vgl. 2. Timotheus 2,15).<\/p>\n

Paulus\u2019 Aussage in 1. Timotheus 3,8 muss also im Gesamtzusammenhang und mit vom Geist geleiteter Erkenntnis gelesen werden. Schauen wir Paulus\u2019 Rat an Timotheus genauer an.<\/p>\n

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2. Medizinischer Gebrauch vs. Genuss<\/strong><\/p>\n

1. Timotheus 5,23 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
\n\u201eTrinke nicht mehr nur Wasser, sondern gebrauche etwas Wein um deines Magens willen und deiner h\u00e4ufigen Krankheiten.\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Hier empfiehlt Paulus Timotheus Wein aus medizinischem Grund. Das griechische Wort \u201eoinos\u201c bezeichnet vergorenen Wein, nicht blo\u00dfen Traubensaft. Paulus betont aber \u201eetwas Wein\u201c (griechisch: oligon = wenig), also Ma\u00dfhaltung und Zweck, nicht Genuss oder Rausch.<\/p>\n

Diese Anweisung ist praktisch und seelsorgerlich. Timotheus mied wahrscheinlich Wein ganz, um seinen Ruf als Gemeindeleiter nicht zu gef\u00e4hrden. Paulus aber, der seine gesundheitlichen Probleme kannte, gestattet einen medizinischen Gebrauch. Es ist keine allgemeine Freigabe f\u00fcr gesellschaftlichen Alkoholkonsum.<\/p>\n

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3. Historischer und kultureller Hintergrund<\/strong>
\nIn der Antike war das Wasser oft von schlechter Qualit\u00e4t. Kleine Mengen Wein wurden mit Wasser gemischt, um es zu reinigen oder Magenbeschwerden zu lindern. Zudem diente Wein \u00e4u\u00dferlich als Desinfektionsmittel bei Wunden.<\/p>\n

Lukas 10,34 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
\n\u201eUnd er goss \u00d6l und Wein auf seine Wunden und verband sie.\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Der barmherzige Samariter verwendet Wein als antiseptisches Mittel \u2013 eine Praxis, die in der griechisch-r\u00f6mischen Medizin seiner Zeit \u00fcblich war.<\/p>\n

Wenn Paulus also Timotheus \u201eetwas Wein\u201c erlaubt, ermutigt er nicht zum gesellschaftlichen Trinken, sondern erkennt eine damals g\u00e4ngige medizinische Behandlung an.<\/p>\n

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4. Trunkenheit ist S\u00fcnde<\/strong><\/p>\n

Epheser 5,18 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
\n\u201eUnd sauft euch nicht voll Wein, woraus Ausschweifung folgt, sondern werdet voll Geistes.\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Paulus stellt den Gegensatz zwischen \u201evoll sein von Wein\u201c und \u201evoll sein vom Geist\u201c klar heraus. Das eine f\u00fchrt zur Kontrollverlust und moralischem Verfall, das andere zum gottgef\u00e4lligen Leben und geistlicher Kraft.<\/p>\n

Galater 5,21 (Lutherbibel 2017)<\/strong><\/p>\n

\u201eNeid, Zorn, Selbstsucht, Zwietracht, Parteiungen, Neidereien, Trunkenheit, Fresssucht und dergleichen; davon habe ich euch vorhergesagt, wie ich auch jetzt wieder sage: Die solches tun, werden das Reich Gottes nicht erben.\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Trunkenheit wird hier zusammen mit anderen s\u00fcndigen Werken genannt, die den Zugang zum Reich Gottes ausschlie\u00dfen. Die Bibel kennt keine Duldung f\u00fcr gelegentlichen Rausch.<\/p>\n

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5. Moderne Anwendung: Brauchen wir heute noch Wein als Medizin?<\/strong>
\nHeute haben wir sauberes Wasser, Medikamente und fortschrittliche Medizin. Wein als Heilmittel ist kaum noch notwendig, au\u00dfer in Ausnahmef\u00e4llen oder entlegenen Gegenden.<\/p>\n

Wer 1. Timotheus 5,23 f\u00fcr beliebigen Alkoholkonsum heranzieht, nutzt den Text falsch.<\/p><\/blockquote>\n

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6. Zusammenfassung<\/strong><\/p>\n