Als ich ein Kind war, unternahm ich ein gef\u00e4hrliches Experiment. Ich dachte, eine Gl\u00fchbirne br\u00e4uchte nur \u201eStrom\u201c, irgendeinen, ohne Spannung oder die richtige Verkabelung zu verstehen. Also steckte ich zwei nackte Dr\u00e4hte direkt in die Steckdose und ber\u00fchrte damit die Birne, in der Erwartung, dass sie leuchtet. Stattdessen explodierte die Birne. Zum Gl\u00fcck verfehlten die Scherben meine Augen \u2013 durch Gottes Gnade. An diesem Tag lernte ich, dass fehlendes Verst\u00e4ndnis gef\u00e4hrlich, sogar t\u00f6dlich sein kann.<\/p>\n
Das Problem? Ich dachte, die blo\u00dfe Anwesenheit von Strom reiche aus. Ich ignorierte v\u00f6llig den Prozess und das Design, die n\u00f6tig sind, um ihn sicher zu nutzen. Dieser Fehler spiegelt ein h\u00e4ufiges geistliches Problem heute wider: Menschen versuchen, Gott auf eine Weise anzubeten, die Er nicht erlaubt hat.<\/p>\n
In 3. Mose 10,1\u20132 (LUT) lesen wir die tragische Geschichte von Aarons S\u00f6hnen:<\/p>\n
\u201e<\/strong>Nadab und Abihu aber, die S\u00f6hne Aarons, nahmen jeder sein R\u00e4ucherpf\u00e4nnlein, taten Feuer hinein, legten R\u00e4ucherwerk darauf und brachten fremdes Feuer vor den HERRN, das er ihnen nicht geboten hatte. Da ging ein Feuer aus vom HERRN und verzehrte sie, und sie starben vor dem HERRN.\u201c<\/p><\/blockquote>\n
Ihr Fehler? Sie brachten \u201efremdes Feuer\u201c dar, ein Feuer, das nicht vom Altar des Brandopfers stammte, wo Gott selbst die Flamme entz\u00fcndet hatte (vgl. 3. Mose 9,24), und das ewig brennen sollte (3. Mose 6,12\u201313). Gott hatte klar bestimmt, dass jedes Feuer im Heiligtum von Seinem Altar kommen muss \u2013 ein Symbol daf\u00fcr, dass Anbetung nur aus g\u00f6ttlicher Anweisung und nicht aus menschlicher Eigenmacht entstehen darf.<\/p>\n
\n\u201eHeiliges Feuer\u201c versus \u201efremdes Feuer\u201c<\/h3>\n
Das Feuer am Altar repr\u00e4sentierte Gottes Heiligkeit, Seinen Zorn \u00fcber die S\u00fcnde und Seine Versorgung f\u00fcr Vers\u00f6hnung durch das Opfer. Dieses Feuer war nicht nur symbolisch, es war heilig. Ein anderes Feuer zu benutzen bedeutete, das Heilige als profan zu behandeln \u2013 etwas, wovor Gott immer wieder warnt:<\/p>\n
\u201eIhr sollt unterscheiden zwischen heilig und unheilig und zwischen rein und unrein.\u201c<\/strong>
\n3. Mose 10,10 (LUT)<\/p><\/blockquote>\nNadab und Abihu gingen mit der g\u00f6ttlichen Anbetung leichtfertig um. Wahrscheinlich dachten sie: \u201eFeuer ist Feuer, solange es brennt, funktioniert es.\u201c Aber Gott nimmt nicht irgendein Opfer an. Er verlangt Gehorsam, Ehrfurcht und Heiligkeit.<\/p>\n
\nAnbetung im Neuen Bund: Im Geist und in der Wahrheit<\/h3>\n
Jesus best\u00e4tigt dieses Prinzip in Johannes 4,23\u201324 (E\u00dc):<\/p>\n
\u201e<\/strong>Es kommt die Zeit \u2013 und sie ist schon da \u2013, in der die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden; denn der Vater sucht solche Anbeter. Gott ist Geist, und die ihn anbeten, m\u00fcssen im Geist und in der Wahrheit anbeten.\u201c<\/p><\/blockquote>\n
Anbetung unter dem Neuen Bund beruht nicht nur auf Ritualen, sondern muss Gottes Vorgaben folgen: sie muss aufrichtig sein (\u201eim Geist\u201c) und in \u00dcbereinstimmung mit der Wahrheit (\u201ein der Wahrheit\u201c). Anbetung mit unbu\u00dffertigem Herzen, falscher Lehre oder eigenn\u00fctzigen Motiven ist gleichbedeutend mit \u201efremdem Feuer\u201c darzubringen.<\/p>\n
\nWer darf Anbetung darbringen, die Gott gef\u00e4llt?<\/h3>\n
In Offenbarung 8,3\u20134 (E\u00dc) lesen wir von Weihrauch, der zusammen mit den Gebeten der Heiligen dargebracht wird:<\/p>\n
\u201e<\/strong>Ein anderer Engel\u2026 bekam viel Weihrauch, um ihn mit den Gebeten aller Heiligen vor den Thron zu bringen\u2026 Und der Rauch des Weihrauchs mit den Gebeten der Heiligen stieg vor Gott aus der Hand des Engels empor.\u201c<\/p><\/blockquote>\n
Nur die Gebete der Heiligen, die durch den Glauben an Christus geheiligt sind (1. Korinther 1,2), werden an Gottes Altar angenommen. Gott nimmt keine Anbetung von denen an, die in unbu\u00dffertiger S\u00fcnde leben.<\/p>\n
\u201eDas Opfer der Frevler ist dem HERRN ein Gr\u00e4uel, aber das Gebet der Aufrichtigen gef\u00e4llt ihm.\u201c
\nSpr\u00fcche 15,8 (LUT)<\/p><\/blockquote>\n\u201eWenn ich S\u00fcnde im Herzen verschweige, so h\u00f6rt der HERR nicht.\u201c
\nPsalm 66,18 (LUT)<\/p><\/blockquote>\n
\nH\u00fcte dich vor lauwarmer Christenheit<\/h3>\n
Gott verabscheut halbherzige Hingabe. In Offenbarung 3,15\u201316 (E\u00dc) spricht Jesus zur Gemeinde in Laodizea:<\/p>\n
\u201eIch kenne deine Werke: Du bist weder kalt noch hei\u00df. Ach, du w\u00e4rest entweder kalt oder hei\u00df! Weil du aber lau bist und weder hei\u00df noch kalt, werde ich dich ausspeien aus meinem Mund.\u201c<\/p><\/blockquote>\n
Sich Christen zu nennen und gleichzeitig offen in S\u00fcnde zu leben (Trunkenheit, Unmoral, Stolz, Rebellion, Eitelkeit usw.) ist nicht nur heuchlerisch, sondern geistlich gef\u00e4hrlich. Wie Nadab und Abihu riskieren solche Menschen, Gottes heiligen Zorn zu provozieren.<\/p>\n
\nWahre Anbetung erfordert wahre Umkehr<\/h3>\n
Wenn du nicht von neuem geboren bist, wenn dein Leben sich nicht ver\u00e4ndert hat, deine W\u00fcnsche nicht erneuert sind und du noch im Dunkeln wandelst, dann bist du nicht wirklich zu Christus gekommen. Der erste Schritt zu einer annehmbaren Anbetung ist Bu\u00dfe und Glaube an Jesus Christus.<\/p>\n
\u201eDarum: Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden!\u201c
\n2. Korinther 5,17 (LUT)<\/p><\/blockquote>\n\u201eSo tut nun Bu\u00dfe und bekehrt euch, dass eure S\u00fcnden ausgetilgt werden\u2026\u201c<\/strong>
\nApostelgeschichte 3,19 (E\u00dc)<\/p><\/blockquote>\nNach der Bu\u00dfe folgt die Taufe, wie Jesus in Markus 16,16 geboten hat und wie es in Apostelgeschichte 2,38 praktiziert wird.<\/p>\n
\nEin Aufruf zur Selbstpr\u00fcfung<\/h3>\n
Bevor wir Gott etwas darbringen\u00a0 sei es ein Lied, ein Gebet, eine Gabe oder einen Dienst\u00a0 m\u00fcssen wir uns selbst pr\u00fcfen:<\/p>\n
\n
- Sind wir wirklich von neuem geboren?<\/li>\n
- Wandeln wir in Heiligkeit?<\/li>\n
- Folgen wir Seinem Wort oder unseren eigenen Traditionen?<\/li>\n
- Beten wir im Geist und in der Wahrheit oder bringen wir fremdes Feuer dar?<\/li>\n<\/ul>\n
Nehmen wir Gottes Heiligkeit nicht auf die leichte Schulter. Bringen wir Ihm nicht das, was wir f\u00fcr akzeptabel halten, sondern das, was Er geboten hat. Wie bei Strom kann die falsche Verbindung in der Anbetung t\u00f6dlich sein. Aber wenn wir gehorsam wandeln, wird unsere Anbetung vor Seinem Thron zu einem angenehmen Wohlgeruch.<\/p>\n
\u201e<\/strong>Ich ermahne euch nun, Br\u00fcder, durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber darbringt als lebendiges, heiliges, Gott wohlgef\u00e4lliges Opfer; das sei euer vern\u00fcnftiger Gottesdienst.\u201c
\nR\u00f6mer 12,1 (E\u00dc)<\/p><\/blockquote>\nM\u00f6ge Gott unsere Augen \u00f6ffnen und uns lehren, Ihn im Geist und in der Wahrheit anzubeten.
\nSei gesegnet.<\/p>\n
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