Shalom! Herzlich willkommen, wenn wir gemeinsam \u00fcber das Schriftwort nachdenken. Heute richten wir unseren Blick auf die Geschichte von Jesus und dem besessenen Mann in den Grabh\u00f6hlen. Vielleicht hast du diesen Bericht schon einmal gelesen \u2013 doch ermutige ich dich, ihn erneut zu lesen, denn das Wort Gottes bleibt frisch und offenbart stets neue Einsichten (vgl. Psalm\u202f12,6).<\/p>\n
Achte besonders auf die Stellen in Gro\u00dfbuchstaben \u2013 sie bergen tiefe theologische Bedeutung.<\/p>\n
Markus 5,1\u201319 (Lutherbibel 2017)<\/strong><\/p>\n 1\u202fUnd sie kamen ans andre Ufer des Meeres in die Gegend der Gerasener. 1. Jesu Autorit\u00e4t \u00fcber D\u00e4monen<\/strong> 2. Territorialer Einfluss d\u00e4monischer M\u00e4chte<\/strong> Epheser\u202f6,12<\/strong> 3. Zerst\u00f6rerische Wirkung von S\u00fcnde und D\u00e4monen<\/strong> 4. Ablehnung durch die Menschen<\/strong> 5. Der Auftrag der Erl\u00f6sten<\/strong> Psalm\u202f12,6<\/strong> erinnert uns:<\/p>\n Psalm\u202f12,6<\/strong> Sein Wort ist rein, zuverl\u00e4ssig und wertvoll \u2013 eine best\u00e4ndige Quelle neuer Erkenntnis.<\/p>\n Johannes\u202f10,10<\/strong> kontrastiert Leben und Zerst\u00f6rung:<\/p>\n Johannes\u202f10,10<\/strong> Diese Erz\u00e4hlung lehrt uns:<\/p>\n Wenn du Christus noch nicht angenommen hast, ist jetzt die Zeit zur Umkehr. Wenn du schon gl\u00e4ubig bist \u2013 teile deine Geschichte und trage dazu bei, Licht in die Welt zu bringen.<\/p>\n Epheser\u202f6,12<\/strong> mahnt uns erneut zur Bewusstheit im geistlichen Kampf, mit Gottes Waffe ger\u00fcstet, um zu bestehen.<\/p>\n M\u00f6ge der Herr dich segnen und beh\u00fcten \u2013 jetzt und in Ewigkeit.<\/p>\n
\n2\u202fUnd als er aus dem Boot stieg, lief ihm alsbald von den Gr\u00e4bern her ein Mensch entgegen mit einem unreinen Geist.
\n3\u202fDer hatte seine Wohnung in den Grabh\u00f6hlen, und niemand vermochte ihn mehr zu binden, auch nicht mit Ketten.
\n4\u202fDenn viele Male war er mit Fesseln gebunden, H\u00e4nde und F\u00fc\u00dfe, und die Ketten zerbarsten; und niemand vermochte ihn zu b\u00e4ndigen.
\n5\u202fUnd er war Nacht und Tag in den Grabh\u00f6hlen und auf den Bergen und schrie und schlug sich mit Steinen.
\n6\u202fUnd als er Jesus aus der Entfernung sah, lief er hinzu und fiel vor ihm nieder
\n7\u202fund schrie mit lauter Stimme und sprach: Was habe ich mit dir zu schaffen, Jesus, Sohn des h\u00f6chsten Gottes? Ich beschw\u00f6re dich bei Gott: Qu\u00e4le mich nicht!
\n8\u202fDenn er hatte zu ihm gesagt: Fahre aus, du unreiner Geist, von dem Menschen!
\n9\u202fUnd er fragte ihn: Wie hei\u00dft du? Und er sprach zu ihm: Legion hei\u00dfe ich; denn wir sind viele.
\n10\u202fUnd er bat Jesus sehr, dass er sie nicht aus der Gegend vertreibe.
\n11\u202fEine gro\u00dfe Herde S\u00e4ue weidete auf dem H\u00fcgel.
\n12\u202fUnd die unreinen Geister baten ihn und sprachen: Sende uns in die S\u00e4ue, damit wir in sie fahren!
\n13\u202fUnd er erlaubte es ihnen. Und die unreinen Geister fuhren aus und kamen in die S\u00e4ue; und die Herde ungef\u00e4hr zweitausend st\u00fcrzte den Abhang hinab in den See und ertrank.
\n14\u202fDa flohen die S\u00e4uemeister und verk\u00fcndigten es in der Stadt und auf dem Feld; und die Leute gingen hinaus und sahen, was geschehen war.
\n15\u202fUnd sie kamen zu Jesus und sahen den Menschen, von dem die D\u00e4monen ausgefahren waren, sitzen bekleidet und bei Verstand \u2013 und sie f\u00fcrchteten sich.
\n16\u202fDie aber es gesehen hatten, erz\u00e4hlten denen, die es gesehen hatten, wie es dem Besessenen ergangen war, und von den S\u00e4uen.
\n17\u202fUnd da begannen die Leute zu bitten, dass er aus ihrem Gebiet weiche.
\n18\u202fUnd als er in das Boot stieg, bat ihn der, der besessen gewesen war, dass er bei ihm bleiben d\u00fcrfe.
\n19\u202fEr aber lie\u00df es ihm nicht zu, sondern sprach zu ihm: Geh in dein Haus zu den Deinen hin und verk\u00fcndige ihnen, welch gro\u00dfe Dinge der Herr an dir getan hat und wie sehr er sich deiner erbarmt hat.<\/p><\/blockquote>\n
\nTheologische Einsichten und Lektionen<\/h3>\n
\nDie Geschichte zeigt eindr\u00fccklich die absolute Autorit\u00e4t Jesu<\/strong> \u00fcber die geistliche Welt. Die D\u00e4monen erkennen Jesus sofort und fallen vor ihm nieder \u2013 ein deutliches Zeichen seiner souver\u00e4nen Macht (Markus\u202f5,7\u20138).<\/p>\n
\nDass die D\u00e4monen Jesus flehen, sie nicht aus der Region zu vertreiben<\/strong> (Markus\u202f5,10), verweist auf biblische Vorstellungen territorialer Geister (vgl. Daniel\u202f10,13) und unterstreicht, dass wir in geistlicher Kriegsf\u00fchrung stehen (vgl. Epheser\u202f6,12).<\/p>\n
\n\u201eDenn wir haben nicht mit Fleisch und Blut zu k\u00e4mpfen, sondern mit M\u00e4chtigen und Gewaltigen, mit den Herren der Welt, die \u00fcber diese Finsternis herrschen, mit den b\u00f6sen Geistern unter dem Himmel.\u201c<\/p><\/blockquote>\n
\nDas Leben des Mannes in Gr\u00e4bern steht symbolisch f\u00fcr Tod, Isolation und Verfall. Die Vernichtung der Schweine (Markus\u202f5,13) verdeutlicht die zerst\u00f6rerische Gewalt d\u00e4monischer M\u00e4chte \u2013 \u00e4hnlich wie S\u00fcnde zum Tod f\u00fchrt (vgl. R\u00f6mer\u202f6,23).<\/p>\n
\nDie Leute haben Angst und bitten Jesus, ihre Region zu verlassen (Markus\u202f5,17). Dieses Verhalten verdeutlicht die geistliche Blindheit und Ablehnung von Gottes Herrlichkeit<\/strong>, auch heute noch, wenn Menschen lieber in vertrauter Dunkelheit bleiben.<\/p>\n
\nJesus beauftragt den geheilten Mann, in sein Zuhause zur\u00fcckzukehren und Zeugnis zu geben (Markus\u202f5,19). So wird Gottes Rettung sichtbar, entsprechend dem Missionsauftrag in Matth\u00e4us\u202f28,19\u202fff.<\/p>\n
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\n\u201eDie Rede des HERRN ist lauter wie durchl\u00e4utert Silber im irdenen Tiegel, bew\u00e4hret siebenmal.\u201c<\/p><\/blockquote>\n
\n\u201eEin Dieb kommt nur, da\u00df er stehle, w\u00fcrge und umbringe. Ich aber bin gekommen, damit sie Leben haben und volle Gen\u00fcge haben sollen.\u201c<\/p><\/blockquote>\n
\nSchlussgedanken<\/h3>\n
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