\u00a0<\/p>\n
Wie der Titel dieser Lehre bereits andeutet: <\/span>\u201eErschaffen zu sein gen\u00fcgt nicht.\u201c<\/em> Anders gesagt: Es braucht weitere entscheidende Schritte, damit Gottes Sch\u00f6pfung ihre volle Bestimmung erreicht. Lassen Sie uns diese Schritte genauer betrachten.<\/span><\/p>\n Der erste Vers der Bibel legt das Fundament der Sch\u00f6pfung:<\/p>\n 1. Mose 1,1 (LUT 2017)<\/strong> Anfang schuf Gott Himmel und Erde.\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Hier wird Gott als Sch\u00f6pfer<\/strong> vorgestellt \u2013 derjenige, der das Universum aus dem Nichts ins Dasein rief. Doch wenn wir weiterlesen, erkennen wir, dass die Sch\u00f6pfung nicht sofort \u201evollst\u00e4ndig\u201c im Sinne einer fertigen Welt war. Deshalb hei\u00dft es im n\u00e4chsten Vers:<\/p>\n 1. Mose 1,2a (LUT 2017)<\/strong> Dieser Zustand von \u201ew\u00fcst und leer\u201c \u2013 im Hebr\u00e4ischen tohu wa-bohu<\/em> \u2013 beschreibt ein chaotisches, unbewohnbares Dasein. Die Dunkelheit steht sinnbildlich f\u00fcr geistliche Leere und die Abwesenheit von Gottes Gegenwart. Aber Gott lie\u00df die Welt nicht in diesem Zustand.<\/p>\n Gott vollzog zwei entscheidende Handlungen, um seine Sch\u00f6pfung zu ihrem Zweck zu f\u00fchren:<\/p>\n Der Geist Gottes<\/strong> bewegte sich \u00fcber den Wassern: Gottes Wort<\/strong> wurde gesprochen: Durch diese beiden g\u00f6ttlichen Wirkungen \u2013 Geist<\/strong> und Wort<\/strong> \u2013 beginnt die Sch\u00f6pfung zielgerichtet und lebensspendend zu entfalten.<\/p>\n Johannes 1,1\u20135 (LUT 2017)<\/strong> Johannes<\/strong> macht hier deutlich, dass das \u201eWort\u201c (Logos<\/em>) Jesus Christus selbst ist. Er ist nicht nur das ausgesprochene Wort, sondern der ewige Logos, der von Anfang an bei Gott war und selbst Gott ist. Durch ihn wurde alles erschaffen.<\/p>\n Jesus ist das Licht<\/strong>, das in der Finsternis leuchtet \u2013 er \u00fcberwindet die Dunkelheit, die wir in 1. Mose sehen. Dieses Licht steht f\u00fcr g\u00f6ttliche Wahrheit und das Leben, das st\u00e4rker ist als Chaos und S\u00fcnde.<\/p>\n Das Entscheidende: Jesus<\/strong>, das ewige Wort, ist das Zentrum g\u00f6ttlichen Schaffens. Ohne ihn bleibt jede Sch\u00f6pfung \u2013 ob physisch oder geistlich \u2013 unvollst\u00e4ndig.<\/p>\n R\u00f6mer 8,9 (LUT 2017)<\/strong> Der Heilige Geist<\/strong> ist nicht blo\u00df eine Kraft, sondern die dritte Person der Dreieinigkeit. Er ist es, der das Herz des Gl\u00e4ubigen neu macht \u2013 er schenkt geistliches Leben. Paulus betont: Wer den Geist Christi nicht hat, der geh\u00f6rt nicht zu ihm.<\/strong> Ohne den Geist kann niemand wahrhaft Christus nachfolgen, und ohne das Wort (Jesus) kann man Gottes Ziel nicht wirklich erkennen oder erf\u00fcllen.<\/p>\n Deshalb spricht Jesus vom Wiedergeborenwerden<\/strong> durch den Geist \u2013 nur so kann man das Reich Gottes sehen und betreten (vgl. Johannes 3,5\u20136<\/strong>). Der Heilige Geist verbindet uns neu mit Gott und macht uns zu Teilhabern seiner g\u00f6ttlichen Natur (2. Petrus 1,4<\/strong>).<\/p>\n Johannes 3,3 (LUT 2017)<\/strong> Die \u201eneue Geburt\u201c bezeichnet die geistliche Wiedergeburt, die geschieht, wenn ein Mensch Jesus Christus als seinen Retter und Herrn annimmt. Nur dadurch empf\u00e4ngt der Gl\u00e4ubige Vergebung der S\u00fcnden<\/strong> und wird eine neue Sch\u00f6pfung in Christus (2. Korinther 5,17<\/strong>). Der Heilige Geist<\/strong> wirkt diese Neugeburt.<\/p>\n Ohne diese Wiedergeburt bleibt der Mensch geistlich tot und von Gott getrennt. Wahre Vollst\u00e4ndigkeit wird nur dann erreicht, wenn sowohl das Wort<\/strong> (Jesus Christus) als auch der Geist<\/strong> im Gl\u00e4ubigen wirken. Erst dann tr\u00e4gt ein Mensch die Frucht der Gerechtigkeit, die Gott gef\u00e4llt.<\/p>\n Epheser 2,8\u20139 (LUT 2017)<\/strong> Das Heil ist ein Geschenk Gottes \u2013 frei angeboten durch die Gnade Jesu Christi. Doch Rettung bedeutet nicht nur, erschaffen worden zu sein oder Gnade zu empfangen \u2013 es bedeutet, Jesus Christus<\/strong> als Retter und Herrn<\/strong> zu empfangen. Die Bibel lehrt uns, dass wir durch den Geist wiedergeboren<\/strong> und in Christus vollst\u00e4ndig<\/strong> gemacht werden m\u00fcssen.<\/p>\n Die Dringlichkeit dieser Botschaft ist klar: Wir leben in den letzten Tagen.<\/strong> Die Wiederkunft Christi steht bevor, und die Welt geht ihrem endg\u00fcltigen Ziel entgegen. Die entscheidende Frage ist: Sei gesegnet!<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n\n\n
\u201eAm<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
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\u201eUnd die Erde war w\u00fcst und leer, und es war finster auf der Tiefe\u2026\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\nZwei g\u00f6ttliche Handlungen<\/h3>\n
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Der Geist Gottes<\/em> (hebr\u00e4isch Ruach Elohim<\/em>) ist keine unpers\u00f6nliche Kraft, sondern die lebendige, pers\u00f6nliche Gegenwart Gottes. Er ist Tr\u00e4ger des Lebens, der Erneuerung und g\u00f6ttlichen Eingreifens (vgl. 1. Mose 1,2b<\/strong>). In diesem Moment beginnt der Wandel.<\/p>\n<\/li>\n
Das g\u00f6ttliche Wort \u2013 Gottes wirksamer Ausdruck \u2013 bringt Ordnung und Leben hervor.
1. Mose 1,3 (LUT 2017):<\/strong>
\u201eUnd Gott sprach: Es werde Licht! Und es ward Licht.\u201c<\/em>
Das gesprochene Wort Gottes ist machtvoll und schafft Licht aus der Finsternis.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
\nDie Bedeutung von Wort und Geist<\/h3>\n
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\u201eIm Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort.
Dasselbe war im Anfang bei Gott.
Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht, und ohne dasselbe ist nichts gemacht, was gemacht ist.
In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen.
Und das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat\u2019s nicht ergriffen.\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
\nDer Geist Gottes und die neue Sch\u00f6pfung<\/h3>\n
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\u201eIhr aber seid nicht fleischlich, sondern geistlich, wenn denn Gottes Geist in euch wohnt. Wer aber Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein.\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
\nWarum Wiedergeburt unerl\u00e4sslich ist<\/h3>\n
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\u201eJesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, dass jemand von neuem geboren werde, so kann er das Reich Gottes nicht sehen.\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
\nFazit: Das Heil in Christus<\/h3>\n
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\u201eDenn aus Gnade seid ihr selig geworden durch Glauben, und das nicht aus euch: Gottes Gabe ist es,
nicht aus Werken, damit sich nicht jemand r\u00fchme.\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Bist du bereit f\u00fcr das Hochzeitsmahl des Lammes im Himmel?<\/strong>
Wie steht es um deine Vollst\u00e4ndigkeit vor Gott?<\/p>\n
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