\u201eGib mir weder Armut noch Reichtum\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n Spr\u00fcche 30,7\u20139<\/strong><\/p>\n \u201eZwei Dinge bitte ich dich, Herr, die verweigere mir nicht, ehe ich sterbe: Dieses Gebet von Agur (dem Verfasser von Spr\u00fcche 30) ist ein seltenes, aber kraftvolles Beispiel geistlicher Reife. W\u00e4hrend viele von uns um \u00dcberfluss bitten, bittet Agur um genau das Richtige. Er bittet nicht aus Angst oder Faulheit, sondern aus einem Herzen, das die menschliche Schw\u00e4che erkennt. Theologisch spiegelt dieses Gebet das Prinzip wider, t\u00e4glich von Gott abh\u00e4ngig zu sein, so wie Jesus im Vaterunser betet:<\/p>\n \u201eMatth\u00e4us 6,11<\/p>\n Unser t\u00e4gliches Brot gib uns heute.\u201c \u2014\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n Agurs Sorge ist, dass zu viel ihn zu Selbstgen\u00fcgsamkeit f\u00fchren k\u00f6nnte \u2014 eine Art Stolz, der Gott vergisst. Und zu wenig k\u00f6nnte ihn aus Verzweiflung zur S\u00fcnde treiben. Das zeigt ein tiefes Verst\u00e4ndnis menschlicher Verderbtheit (R\u00f6mer 3,23) und die Gefahren von \u00dcberma\u00df und Mangel.<\/p>\n Die meisten von uns k\u00f6nnen leicht beten, nicht arm zu sein. Aber wie viele k\u00f6nnen ehrlich beten: \u201eHerr, mach mich nicht reich\u201c?<\/p>\n In der heutigen Kultur \u2014 sowohl in der Welt als auch manchmal in der Kirche \u2014 w\u00e4chst die Besessenheit nach mehr: mehr Reichtum, mehr Status, sogar mehr geistliche Gaben. Doch die Schrift warnt:<\/p>\n 1. Timotheus 6,9<\/strong><\/p>\n Denn wer reich werden will, f\u00e4llt in Versuchung und Stricke und in viele t\u00f6richte und sch\u00e4dliche Begierden\u2026\u201c Und das gilt nicht nur materiell, sondern auch geistlich. Viele Menschen, sogar Pastoren, sehnen sich nach allen Gaben und Titeln. Paulus lehrt jedoch, dass geistliche Gaben von Gott nach seinem Willen verteilt werden \u2014 nicht nach unserem Ehrgeiz:<\/p>\n 1. Korinther 12,27\u201330<\/strong><\/p>\n \u201eIhr aber seid der Leib Christi und jeder einzelne ein Glied daran. Und Gott hat in der Gemeinde eingesetzt: zuerst Apostel, dann Propheten, dann Lehrer\u2026 Sind alle Apostel? Sind alle Propheten? Sind alle Lehrer?\u201c Die Antwort ist eindeutig: Nein. Nicht jeder ist berufen, alles zu haben. Dienst geht nicht um Position oder Vergleich, sondern um Treue in der ihm zugewiesenen Rolle.<\/p>\n Agurs Gebet steht auch in enger Verbindung mit der Theologie der Zufriedenheit. Paulus sagt:<\/p>\n Philipper 4,11\u201312<\/strong><\/p>\n \u201eIch habe gelernt, in welchem Zustand ich auch bin, darin zufrieden zu sein, ob ich satt bin oder Hunger habe, ob ich \u00dcberfluss habe oder Mangel leide.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n Diese Zufriedenheit ist keine passive Resignation, sondern ein aktives Vertrauen in Gottes Versorgung und Weisheit. Wir ehren Gott nicht, indem wir alles haben, sondern indem wir ihm mit dem vertrauen, was er uns gegeben hat.<\/p>\n Sogar Elija, ein Prophet voller Gottes Kraft, erreichte einen Punkt tiefer Demut und Ersch\u00f6pfung:<\/p>\n 1. K\u00f6nige 19,4<\/strong><\/p>\n \u201eDa ging er hin zu einem Ginsterstrauch, setzte sich darunter und w\u00fcnschte sich zu sterben: \u201aEs ist genug, Herr! Nimm nun mein Leben, denn ich bin nicht besser als meine Vorv\u00e4ter.\u2018\u201c Elija sah sich nicht als \u00fcberlegen \u2013 auch nach gro\u00dfen Siegen. Er wusste um die Last seiner Berufung. Diese Demut machte ihn brauchbar in Gottes H\u00e4nden.<\/p>\n Wir m\u00fcssen aufh\u00f6ren, Erfolg danach zu messen, was andere haben oder wie viel uns fehlt.<\/p>\n Gottes Ruf f\u00fcr dein Leben ist einzigartig und wird durch seine Gnade und Weisheit bestimmt \u2013 nicht durch dein Verlangen.<\/p>\n Je mehr wir akzeptieren und treu verwalten, was Gott uns schon gegeben hat, desto mehr Frucht bringen wir hervor. Lasst uns Gott nicht nur um \u00dcberfluss bitten, sondern um das, was zu dem Ruf passt, den er uns gegeben hat. Lasst uns nicht Reichtum, Stellung oder geistliche \u00dcberlegenheit jagen, sondern treu dienen mit dem, was wir heute haben. So vermeiden wir Stolz und S\u00fcnde und ehren den Namen unseres Gottes.<\/p>\n Der Herr schenke uns Gnade, zufrieden, treu und fokussiert zu sein \u2013 heute.<\/p>\n Schalom.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n
H\u00fcte mich vor Trug und L\u00fcge,
gib mir weder Armut noch Reichtum,
schenke mir nur mein t\u00e4gliches Brot!
Sonst k\u00f6nnte ich satt werden und dich verleugnen und sagen: \u201aWer ist der Herr?\u2018
Oder ich k\u00f6nnte arm werden und stehlen und so den Namen meines Gottes entweihen.\u201c
<\/p>\n<\/blockquote>\n
\n1. Ein Gebet f\u00fcr Ausgewogenheit \u2013 nicht f\u00fcr Extreme<\/h3>\n
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2. Das G\u00f6tzenbild des \u201eAlles Haben Wollens\u201c \u2013 materiell und geistlich<\/h3>\n
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<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
<\/p>\n<\/blockquote>\n3. Zufriedenheit ist theologisch<\/h3>\n
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4. Ein Dienerherz \u2013 kein selbstgemachter Geist<\/h3>\n
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<\/p>\n<\/blockquote>\n5. Was bedeutet das f\u00fcr uns heute?<\/h3>\n
\u201eDient einander, jeder mit der Gabe, die er empfangen hat\u2026\u201c
\u2014 1. Petrus 4,10<\/p>\nBete um Gen\u00fcgsamkeit, lebe mit Ziel<\/h3>\n