{"id":50648,"date":"2018-07-17T08:38:20","date_gmt":"2018-07-17T05:38:20","guid":{"rendered":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/?p=50648"},"modified":"2025-06-16T23:54:19","modified_gmt":"2025-06-16T20:54:19","slug":"beschimpfe-nicht-den-geist-der-gnade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/de\/2018\/07\/17\/beschimpfe-nicht-den-geist-der-gnade\/","title":{"rendered":"Beschimpfe nicht den Geist der Gnade"},"content":{"rendered":"
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Es ist eine ernste Gefahr, die Gnade unseres Herrn Jesus Christus als selbstverst\u00e4ndlich zu betrachten oder sie geringzusch\u00e4tzen. Im Alten Testament, als Gott am Berg Sinai zu den Israeliten sprach, war seine Herrlichkeit so \u00fcberw\u00e4ltigend und furchteinfl\u00f6\u00dfend, dass das Volk sich weigerte, sich dem Berg direkt zu n\u00e4hern. Ihre Angst war so gro\u00df, dass sie Mose baten, als Mittler zwischen ihnen und Gott zu fungieren. Der Berg war in Feuer, Rauch und Donner geh\u00fcllt \u2013 Zeichen der heiligen Gegenwart Gottes \u2013 und sogar Tiere, die ihn ber\u00fchrten, mussten get\u00f6tet werden.<\/p>\n

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2. Mose 19,12\u201313<\/strong>
\u201eZieh eine Grenze um den Berg und sage: H\u00fctet euch, auf den Berg zu steigen oder seinen Fu\u00df zu ber\u00fchren! Wer den Berg ber\u00fchrt, soll des Todes sterben.
Keine Hand soll ihn anr\u00fchren, sondern er soll gesteinigt oder erschossen werden; es sei ein Tier oder ein Mensch, er soll nicht leben.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dieses Bild aus dem Alten Testament wird im Neuen Testament \u2013 im Hebr\u00e4erbrief \u2013 einem neuen, himmlischen Zugang gegen\u00fcbergestellt. Der Verfasser des Hebr\u00e4erbriefes, der an j\u00fcdische Christen schreibt, die mit dem Sinai vertraut waren, stellt den Berg Sinai als Symbol des alten Bundes dar \u2013 gepr\u00e4gt von Gesetz, Furcht und Gericht \u2013 w\u00e4hrend der Berg Zion den neuen Bund verk\u00f6rpert \u2013 gepr\u00e4gt von Gnade, der Gegenwart Christi und der Gemeinschaft der Erl\u00f6sten.<\/p>\n

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Hebr\u00e4er 12,18\u201324<\/strong>
\u201eDenn ihr seid nicht gekommen zu it etwas, das man anfassen konnte: zu loderndem Feuer, zu Dunkelheit, Finsternis und Sturm,
zum Klang einer Posaune und einer Stimme, deren Worte die H\u00f6rer baten, dass ihnen nichts weiter gesagt w\u00fcrde.
Denn sie konnten den Befehl nicht ertragen: \u201aWenn auch nur ein Tier den Berg ber\u00fchrt, soll es gesteinigt werden.\u2018
Ja, so furchtbar war die Erscheinung, dass Mose sprach: \u201aIch bin erschrocken und zittere.\u2018
Sondern ihr seid gekommen zum Berg Zion und zur Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem,
und zu Tausenden von Engeln in festlicher Versammlung,
und zur Gemeinde der Erstgeborenen, die im Himmel aufgeschrieben sind,
und zu Gott, dem Richter \u00fcber alle,
und zu den Geistern der vollendeten Gerechten,
und zu Jesus, dem Mittler des neuen Bundes,
und zu dem Blut der Besprengung, das besser redet als Abels Blut.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n

Diese Worte offenbaren eine zentrale Wahrheit: Unter dem neuen Bund treten wir nicht an einen physischen Berg mit furchtbarem Gericht heran, sondern an den himmlischen Zion \u2013 wo Gottes Gegenwart durch Jesus Christus vermittelt wird. Sein vergossenes Blut spricht besser als das Blut Abels \u2013 ein Hinweis auf Jesu vollkommenes Opfer, das echte Vers\u00f6hnung bringt, im Gegensatz zum ungerechten Blutvergie\u00dfen Abels (vgl. 1. Mose 4,8\u201310).<\/p>\n

Der Hebr\u00e4erbrief mahnt uns eindringlich, die Stimme Christi, der vom Himmel spricht, nicht abzulehnen \u2013 denn wer sie verwirft, erwartet ein noch schlimmeres Gericht als diejenigen, die Gottes Stimme am Sinai ablehnten.<\/p>\n

Diese Warnung wird durch die Mahnung in Philipper 2,12\u201313<\/strong> verst\u00e4rkt:<\/p>\n

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Philipper 2,12\u201313<\/strong>
\u201eDarum, meine Lieben, wie ihr allezeit gehorsam gewesen seid,
nicht allein in meiner Gegenwart, sondern jetzt noch viel mehr in meiner Abwesenheit,
schafft, dass ihr selig werdet, mit Furcht und Zittern.
Denn Gott ist\u2019s, der in euch wirkt beides, das Wollen und das Vollbringen, nach seinem Wohlgefallen.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n

Das \u201eSchafft, dass ihr selig werdet\u201c bedeutet nicht, dass wir unser Heil durch Werke verdienen, sondern dass wir es mit Ernst und Ehrfurcht leben sollen. \u201eFurcht und Zittern\u201c beschreibt eine Haltung des heiligen Respekts vor Gott und vor den geistlichen Konsequenzen unseres Lebenswandels. Die Errettung ist Gottes Werk \u2013 aber sie verlangt unsere st\u00e4ndige Mitarbeit und gehorsame Hingabe.<\/p>\n

Die Gnade, die wir durch Jesus Christus empfangen haben, ist ein kostbares Geschenk \u2013 aber sie ist keine Lizenz zur S\u00fcnde. Gnade wird oft missverstanden als eine Nachsicht Gottes, die wiederholte S\u00fcnde duldet. Doch die Schrift spricht klar dagegen.<\/p>\n

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2. Petrus 2,20\u201322<\/strong>
\u201eDenn wenn sie durch die Erkenntnis unseres Herrn und Heilands Jesus Christus dem Unflat der Welt entronnen sind,
sich aber wieder darin verstricken und \u00fcberw\u00e4ltigen lassen,
so ist es mit ihnen am Ende \u00e4rger geworden als zuvor.
Denn es w\u00e4re besser f\u00fcr sie, dass sie den Weg der Gerechtigkeit nie erkannt h\u00e4tten,
als dass sie ihn erkennen und sich dann wieder abkehren von dem heiligen Gebot, das ihnen gegeben ist.
Es ist ihnen widerfahren, wie es ein wahres Sprichwort sagt:
\u201aDer Hund frisst wieder, was er gespien hat\u2018,
und: \u201aDie Sau w\u00e4lzt sich nach der Schwemme wieder im Dreck.\u2018\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n

Diese Verse beschreiben den tragischen Zustand von Menschen, die Christus wirklich gekannt haben \u2013 aber sich bewusst wieder der S\u00fcnde zuwenden. Theologisch nennt man dies \u201eAbfall vom Glauben\u201c \u2013 ein absichtliches Abwenden von der Wahrheit. Es ist eine ernste geistliche Gefahr.<\/p>\n

Viele sagen heute, sie lebten \u201eunter der Gnade\u201c, als ob das bedeute, Gott \u00fcbersehe hartn\u00e4ckige S\u00fcnde. Doch das ist ein schwerwiegendes Missverst\u00e4ndnis. Der Teufel benutzt diese falsche Lehre, um Gl\u00e4ubige in den geistlichen Ruin zu treiben.<\/p>\n

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Hebr\u00e4er 10,26\u201329<\/strong>
\u201eDenn wenn wir mutwillig s\u00fcndigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben,
so bleibt hinfort kein Opfer mehr f\u00fcr die S\u00fcnden,
sondern ein furchtbares Warten auf das Gericht
und ein w\u00fctendes Feuer, das die Widersacher verzehren wird.
Wenn jemand das Gesetz des Mose verwirft,
muss er ohne Erbarmen sterben auf zwei oder drei Zeugen hin.
Wie viel schlimmere Strafe, meint ihr, wird der verdienen,
der den Sohn Gottes mit F\u00fc\u00dfen tritt
und das Blut des Bundes f\u00fcr unrein erachtet, durch das er geheiligt wurde,
und den Geist der Gnade schm\u00e4ht?\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n

Den \u201eGeist der Gnade zu schm\u00e4hen\u201c bedeutet, den Heiligen Geist zu verachten \u2013 den Geist, der uns Gnade schenkt, uns vergibt und zur Heiligung f\u00fchrt. Das ist kein geringes Vergehen. Der Text warnt vor einem Gericht, das sogar das Alte Testament \u00fcbertrifft.<\/p>\n

M\u00f6ge Gott dich segnen.<\/strong><\/p>\n

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