{"id":51477,"date":"2019-09-01T22:58:31","date_gmt":"2019-09-01T19:58:31","guid":{"rendered":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/?p=51477"},"modified":"2025-06-24T22:39:22","modified_gmt":"2025-06-24T19:39:22","slug":"ist-es-richtig-den-acker-eines-anderen-zu-betreten-und-zu-essen-was-man-will","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/de\/2019\/09\/01\/ist-es-richtig-den-acker-eines-anderen-zu-betreten-und-zu-essen-was-man-will\/","title":{"rendered":"Ist es richtig, den Acker eines anderen zu betreten und zu essen, was man will?"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n


5. Mose 23,25\u201326 (Lutherbibel 2017):<\/strong><\/p>\n

\n

\u201eWenn du in den Weinberg deines N\u00e4chsten kommst, so magst du Trauben essen, so viel du willst, bis du satt bist; aber du sollst nichts in dein Gef\u00e4\u00df tun. Wenn du in das Kornfeld deines N\u00e4chsten kommst, so darfst du \u00c4hren mit der Hand abpfl\u00fccken; aber die Sichel sollst du nicht an das Kornfeld deines N\u00e4chsten legen.\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Aber bedeutet das, dass ich einfach in den Acker meines Nachbarn gehen, Fr\u00fcchte essen und wieder gehen darf \u2013 solange ich nichts mitnehme?<\/strong><\/p>\n

Antwort:<\/strong>
Um diese Bibelstelle richtig zu verstehen, ist es wichtig, ihren kulturellen und theologischen Zusammenhang zu kennen. Diese Anweisungen wurden dem Volk Israel im Rahmen des mosaischen Gesetzes gegeben. Dieses Gesetz regelte nicht nur religi\u00f6se Praktiken, sondern auch soziale Gerechtigkeit und das Zusammenleben in der Gemeinschaft (siehe 3. Mose 19,9\u201310, wo Gott befiehlt, bei der Ernte Reste f\u00fcr die Armen und Fremden \u00fcbrig zu lassen).<\/p>\n

Die Erlaubnis, im Weinberg oder Feld eines Nachbarn zu essen, war ein Ausdruck von Gottes Mitgef\u00fchl und F\u00fcrsorge f\u00fcr Bed\u00fcrftige. Es war nie als Freibrief f\u00fcr eigenn\u00fctziges Verhalten gedacht, sondern als Hilfe f\u00fcr Hungrige und Menschen ohne Ressourcen \u2013 ein Spiegel von Gottes Herz f\u00fcr die Schwachen und Ausgegrenzten:<\/p>\n

Psalm 146,7\u20139:<\/strong><\/p>\n

\n

\u201eEr schafft Recht denen, die Gewalt leiden, gibt den Hungrigen Brot. Der HERR macht die Gefangenen frei. Der HERR macht die Blinden sehend. Der HERR richtet die Niedergeschlagenen auf. Der HERR liebt die Gerechten. Der HERR beh\u00fctet die Fremdlinge und erh\u00e4lt Waisen und Witwen.\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Jesaja 58,6\u20137:<\/strong><\/p>\n

\n

\u201eDas ist ein Fasten, an dem ich Gefallen habe: \u2026 den Hungrigen dein Brot brechen, und die im Elend ohne Obdach sind, ins Haus f\u00fchren; wenn du einen nackt siehst, ihn kleiden und dich deinem eigenen Fleisch nicht entziehen.\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Das Essen \u201ebis man satt ist\u201c, ohne etwas mitzunehmen, sollte den akuten Hunger stillen, dabei aber die Lebensgrundlage des Besitzers nicht gef\u00e4hrden. Dieses Gleichgewicht entspricht dem biblischen Prinzip von Gerechtigkeit, die von Barmherzigkeit begleitet wird:<\/p>\n

Micha 6,8:<\/strong><\/p>\n

\n

\u201eEs ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der HERR von dir fordert: nichts als Gottes Wort halten und Liebe \u00fcben und dem\u00fctig sein vor deinem Gott.\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Es ist wichtig zu verstehen, dass dieses Gebot an das Volk Israel gegeben wurde \u2013 eine Gemeinschaft, die durch den Bund Gottes verbunden war und gemeinsame Werte teilte. In diesem Zusammenhang war diese Geste der Barmherzigkeit ein Teil der gelebten Bundesverantwortung:<\/p>\n

2. Mose 23,10\u201311:<\/strong><\/p>\n

\n

\u201eSechs Jahre sollst du dein Land bes\u00e4en und seine Fr\u00fcchte einsammeln; im siebenten Jahr aber sollst du es ruhen und brach liegen lassen, damit die Armen unter deinem Volk davon essen\u2026\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

F\u00fcr uns heute \u2013 besonders in einer vielf\u00e4ltigen Gesellschaft mit unterschiedlichen Glaubensrichtungen und Rechtsordnungen \u2013 gilt das Prinzip weiterhin: Mitgef\u00fchl zeigen und Bed\u00fcrftigen helfen ist wichtig, aber immer respektvoll und mit Erlaubnis. Ein Grundst\u00fcck ohne Zustimmung zu betreten, selbst mit guten Absichten, kann zu Missverst\u00e4ndnissen oder Konflikten f\u00fchren.<\/p>\n

Aus theologischer Sicht verweist diese Stelle auf ein gr\u00f6\u00dferes Thema: Gottes Versorgung und F\u00fcrsorge f\u00fcr die Bed\u00fcrftigen, wie sie Jesus im Neuen Testament weiter entfaltet:<\/p>\n

Matth\u00e4us 25,35\u201340:<\/strong><\/p>\n

\n

\u201eDenn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir zu trinken gegeben\u2026 Was ihr getan habt einem von diesen meinen geringsten Br\u00fcdern, das habt ihr mir getan.\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Fazit: Die Bibel erlaubt es in bestimmten F\u00e4llen, von fremdem Land zu essen \u2013 aber immer im Rahmen von Respekt, Gemeinschaftssinn und Barmherzigkeit. In der Praxis ist es weise, vorher um Erlaubnis zu bitten. Wird diese verweigert, sollte man nach einer anderen L\u00f6sung suchen, die niemanden verletzt oder \u00fcbergeht.<\/p>\n

Sei gesegnet.<\/strong><\/p>\n

\n

\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n