In der Bibel erscheint das Wort \u201eaufbrechen\u201c (bzw. sinngem\u00e4\u00df: \u201eabfahren\u201c, \u201ein See stechen\u201c, \u201esich auf den Weg machen\u201c) h\u00e4ufig im Zusammenhang mit Missionsreisen \u2013 besonders in den Reiseberichten des Apostels Paulus.<\/p>\n
Theologisch gesehen bedeutet es mehr als nur eine k\u00f6rperliche Reise:
\nEs steht f\u00fcr die Bewegung des Evangeliums,
\nf\u00fcr den Ruf an Gl\u00e4ubige, in die Welt zu gehen,
\nund manchmal auch f\u00fcr das Leiden in Gehorsam gegen\u00fcber Gottes Auftrag.<\/p>\n
\u201eWir aber gingen zum Schiff und fuhren nach Assos ab, wo wir Paulus aufnehmen wollten; denn so hatte er es angeordnet, weil er selbst zu Fu\u00df gehen wollte.\u201c
\n(Apostelgeschichte 20,13 \u2013 Lutherbibel 2017)<\/em><\/p><\/blockquote>\nHier bezieht sich \u201eaufbrechen\u201c auf das Besteigen des Schiffes durch Paulus\u2019 Begleiter, w\u00e4hrend Paulus sich entschloss, zu Fu\u00df zu gehen.<\/p>\n
Theologisch zeigt sich darin Paulus\u2019 bewusste F\u00fchrungsweise:
\nEr zog sich gelegentlich zur\u00fcck \u2013 vielleicht zur Besinnung oder zum Gebet \u2013
\nohne dabei den Missionsauftrag aus den Augen zu verlieren.<\/p>\n
\n2. Apostelgeschichte 21,1<\/h3>\n
\u201eAls wir uns von ihnen losgerissen hatten, fuhren wir geradewegs nach Kos, am folgenden Tag nach Rhodos und von dort nach Patara.\u201c
\n(Apostelgeschichte 21,1 \u2013 Lutherbibel 2017)<\/em><\/p><\/blockquote>\nDas \u201eLosrei\u00dfen\u201c und \u201ein See stechen\u201c markiert den Beginn eines neuen Abschnitts auf Paulus\u2019 Reise.<\/p>\n
Diese st\u00e4ndigen Aufbr\u00fcche verdeutlichen:
\nDie fr\u00fche Kirche war niemals statisch.
\nMission bedeutete Bewegung \u2013 ein unaufh\u00f6rliches Hinausgehen in die Welt
\n(vgl. Matth\u00e4us 28,19).<\/p>\n
\n3. Apostelgeschichte 27,1\u20132<\/h3>\n
\u201eAls es aber beschlossen war, dass wir nach Italien segeln sollten, \u00fcbergab man Paulus und einige andere Gefangene einem Hauptmann namens Julius, der zur kaiserlichen Kohorte geh\u00f6rte. Wir bestiegen ein Schiff aus Adramyttion, das an die asiatische K\u00fcste fahren sollte, und fuhren ab.\u201c
\n(Apostelgeschichte 27,1\u20132 \u2013 Lutherbibel 2017)<\/em><\/p><\/blockquote>\nHier bricht Paulus als Gefangener auf \u2013 mit dem Ziel Rom.<\/p>\n
Theologisch erinnert uns diese Reise daran:
\nGottes Absichten werden nicht durch Leid oder Gefangenschaft aufgehalten.
\nSelbst als Gefangener bleibt Paulus ein Zeuge \u2013
\nund erf\u00fcllt Gottes Plan, auch in Rom zu predigen (vgl. Apostelgeschichte 23,11).<\/p>\n
\n4. Apostelgeschichte 28,10\u201311<\/h3>\n
\u201eSie erwiesen uns viele Ehren, und als wir abfuhren, gaben sie uns mit, was wir brauchten. Nach drei Monaten fuhren wir auf einem alexandrinischen Schiff ab, das auf der Insel \u00fcberwintert hatte und das Zeichen der Dioskuren f\u00fchrte.\u201c
\n(Apostelgeschichte 28,10\u201311 \u2013 Lutherbibel 2017)<\/em><\/p><\/blockquote>\nAuch hier geht es um den Aufbruch \u2013 diesmal mit Hilfe und Versorgung von Einheimischen.<\/p>\n
Theologisch zeigt das:
\nGott gebraucht oft die Freundlichkeit anderer Menschen,
\num seinen Dienern zur Seite zu stehen \u2013
\nselbst an unbekannten Orten (vgl. Philipper 4,19).<\/p>\n
\nTheologischer \u00dcberblick<\/h3>\n
In der Bibel steht \u201eaufbrechen\u201c nicht nur f\u00fcr eine Reise,
\nsondern f\u00fcr:<\/p>\n\n
- Gehorsam gegen\u00fcber Gottes Ruf<\/strong>
\n(vgl. Apostelgeschichte 13,2\u20133)<\/em><\/li>\n- Standhaftigkeit im Leiden f\u00fcr das Evangelium<\/strong>
\n(vgl. Apostelgeschichte 27)<\/em><\/li>\n- Vertrauen auf Gottes Versorgung auf ungewissen Wegen<\/strong>
\n(vgl. Apostelgeschichte 28)<\/em><\/li>\n- Das unaufhaltsame Voranschreiten des Reiches Gottes durch treue Zeugen<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n
So wie Paulus immer wieder aufbrach,
\nsind auch heutige Gl\u00e4ubige dazu berufen,
\nauf Gottes Mission \u201eaufzubrechen\u201c \u2013
\nmanchmal in Freiheit, manchmal in Ketten,
\naber immer mit g\u00f6ttlichem Auftrag und Ziel.<\/p>\n
\n