Ein Erh\u00f6hungsopfer ist eine besondere Art von Opfer, das eine gr\u00f6\u00dfere Ehre hat als andere Opfer. Es ist eine Ausdrucksform tiefster Dankbarkeit, Ehrfurcht und Hingabe an Gott f\u00fcr seine Segnungen. Ein Erh\u00f6hungsopfer ist bedeutender, weil es mit Opferbereitschaft verbunden ist und mit einer h\u00f6heren Absicht und Zielsetzung gegeben wird.<\/p>\n
Zum Beispiel kann jemand ein gew\u00f6hnliches Opfer geben, das \u00fcblich und aus Gehorsam geschieht, aber ein Erh\u00f6hungsopfer hebt sich hervor, um Gottes Gr\u00f6\u00dfe zu ehren und spiegelt etwas wider, das kostbarer und wertvoller ist. Dieses Opfer wird speziell f\u00fcr Gott beiseitegelegt, oft mit einer besonderen Bitte oder als Ausdruck des Dankes f\u00fcr eine bedeutende Segnung.<\/p>\n
In 4. Mose 15,18-19 weist Gott die Israeliten an:<\/p>\n
\u201eSo sollst du den Israeliten sagen: Wenn ihr in das Land kommt, das ich euch gebe, und das Land seine Speise bringt, so sollt ihr dem HERRN ein Gabenopfer bringen.\u201c
\n(4. Mose 15,18-19)<\/em><\/p><\/blockquote>\nDiese Stelle zeigt, dass das Erh\u00f6hungsopfer mit dem Land verbunden ist, das Gott seinem Volk gab, und symbolisiert ihre Dankbarkeit f\u00fcr seine Versorgung. Es war ein bedeutendes Opfer, um Gott f\u00fcr seine Treue zu ehren.<\/p>\n
\nDie Natur eines Erh\u00f6hungsopfers<\/strong><\/p>\n
Ein Erh\u00f6hungsopfer ist nichts Spontanes oder Kleines. Es erfordert bewusste Vorbereitung, Opferbereitschaft und Nachdenken. Es ist mehr als ein gew\u00f6hnliches Opfer, das vielleicht aus Routine oder Verpflichtung gegeben wird. Zum Beispiel gelten Zakah (die verpflichtende Almosensteuer im Islam) oder Erstlinge (das erste Erntegut als Opfer) nicht als Erh\u00f6hungsopfer, weil sie verpflichtend sind und nicht die gleiche Ehre ausdr\u00fccken.<\/p>\n
Die Bibel zeigt, dass Gott das Beste von dem will, was wir haben. Malachi 1,6-8 spricht davon, was passiert, wenn man fehlerhafte Opfer bringt:<\/p>\n
\u201eEin Sohn ehrt seinen Vater, und ein Knecht seinen Herrn; wenn ich denn ein Vater bin, wo bleibt meine Ehre? \u2026 Wenn ihr Blinde zum Opfer bringt, ist das nicht b\u00f6se? Wenn ihr Lahme oder Kranke opfert, ist das nicht b\u00f6se? So bietet sie doch eurem Statthalter dar! W\u00fcrde er euch gern haben und annehmen?\u201c
\n(Maleachi 1,6-8)<\/em><\/p><\/blockquote>\nDiese Worte betonen, dass Gott erwartet, dass unsere Opfer unsere Ehrfurcht und unseren Respekt vor ihm widerspiegeln, und er lehnt Opfer ab, die mit geringem Wert oder wenig Beachtung gegeben werden.<\/p>\n
\nWarum ein Erh\u00f6hungsopfer anders sein muss<\/strong><\/p>\n
Das Erh\u00f6hungsopfer muss sich deutlich von anderen unterscheiden, weil es die h\u00f6chste Form der Ehre darstellt, die wir anbieten k\u00f6nnen. Deshalb hei\u00dft es \u201eErh\u00f6hungsopfer\u201c \u2013 es wird \u201eerhoben\u201c \u00fcber andere, sowohl im Wert des Opfers als auch im Herzgestus.<\/p>\n
Ein Opfer, das uns kaum etwas kostet oder weniger ist, als Gott verdient, gilt als ehrlos. In 2. Samuel 24,24 sagt David, als er ein Opfer darbringt:<\/p>\n
\u201eAber der K\u00f6nig antwortete Arauna: Nein, sondern ich will dir den Preis daf\u00fcr geben, ich will dem HERRN, meinem Gott, Brandopfer geben, die mich etwas kosten! So kaufte David den Dreschplatz und die Rinder um f\u00fcnfzig Silberst\u00fccke.\u201c
\n(2. Samuel 24,24)<\/em><\/p><\/blockquote>\nDavid wusste, dass ein Opfer, das ihn nichts kostet, Gott nicht w\u00fcrdig ist. Ebenso sollte ein Erh\u00f6hungsopfer das Ausma\u00df von Gottes Segen widerspiegeln, so wie David bereit war, einen Preis zu zahlen, um Gott zu ehren.<\/p>\n
\nDie S\u00fcnde, ein schlechtes Opfer zu bringen<\/strong><\/p>\n
Es gilt als Ehrlosigkeit und sogar als S\u00fcnde, ein schlechtes oder unzureichendes Opfer zu bringen \u2013 besonders, wenn Gott uns reichlich gesegnet hat. Es ist wie jemandem ein gro\u00dfartiges Geschenk zu versprechen und dann etwas Billiges zu geben, was wahrscheinlich verletzend w\u00e4re. Haggai 1,7-9 spricht von den Israeliten, die schlechte Opfer brachten:<\/p>\n
\u201eSo spricht der HERR Zebaoth: Achtet auf eure Wege! Ihr habt viel gepflanzt, aber wenig geerntet; ihr esst, aber werdet nicht satt. Ihr trinkt, aber werdet nicht genug. Ihr zieht an, aber niemand wird warm. Und wer Geld verdient, steckt es in ein l\u00f6chriges S\u00e4cklein. So spricht der HERR Zebaoth: Achtet auf eure Wege! … Weil mein Haus eine Ruine ist, w\u00e4hrend jeder von euch sein eigenes Haus mit Eifer baut.\u201c
\n(Haggai 1,7-9)<\/em><\/p><\/blockquote>\nDieser Text zeigt, dass Gott auf die Qualit\u00e4t unserer Opfer und unserer Hingabe achtet, besonders wenn wir gesegnet sind. Wenn wir es vers\u00e4umen, Gott mit unserem Besten zu ehren, riskieren wir, seine Segnungen nicht zu empfangen.<\/p>\n
\nDie Kraft eines bedeutenden Opfers<\/strong><\/p>\n
Wenn Gott Gro\u00dfes in unserem Leben getan hat, sollte unsere Antwort der Gr\u00f6\u00dfe seines Segens entsprechen. Ein bedeutendes Opfer, das als Reaktion auf ein gro\u00dfes Wunder oder eine gro\u00dfe Segnung gegeben wird, hat viel mehr Gewicht als ein kleines, routinem\u00e4\u00dfiges Opfer. In Lukas 21,1-4 lobt Jesus die arme Witwe, die zwei kleine M\u00fcnzen gab:<\/p>\n
\u201eWahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr hineingeworfen als alle. Denn alle haben von ihrem \u00dcberfluss gegeben; sie aber von ihrer Armut hat alles gegeben, was sie zum Leben hatte.\u201c
\n(Lukas 21,1-4)<\/em><\/p><\/blockquote>\nObwohl das Opfer der Witwe monet\u00e4r gering schien, war es ein Erh\u00f6hungsopfer, weil es sie alles kostete. Ihr Herz voller Opferbereitschaft und Hingabe machte ihr Opfer weit m\u00e4chtiger als die der anderen.<\/p>\n
\nFazit<\/strong><\/p>\n
Ein Erh\u00f6hungsopfer ist ein Geschenk, das Gott auf h\u00f6chstm\u00f6gliche Weise ehren soll, oft als Antwort auf seine Gr\u00f6\u00dfe oder nach dem Empfang einer bedeutenden Segnung. Es erfordert Opferbereitschaft und muss von wesentlichem Wert sein. Gott w\u00fcnscht sich Opfer, die aus einem aufrichtigen und hingebungsvollen Herzen kommen \u2013 nicht Opfer, die nur aus Pflicht oder Bequemlichkeit gegeben werden.<\/p>\n
Paulus lehrt in 2. Korinther 9,7:<\/p>\n
\u201eJeder gebe, wie er es sich im Herzen vorgenommen hat, nicht widerwillig oder aus Zwang; denn einen fr\u00f6hlichen Geber hat Gott lieb.\u201c
\n(2. Korinther 9,7)<\/em><\/p><\/blockquote>\nM\u00f6ge Gott unser Bestes empfangen in allem, was wir tun, im Wissen, dass er die ehrt, die mit Aufrichtigkeit, Hingabe und Opferbereitschaft geben.<\/p>\n
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