Shalom. Der Herr Jesus sprach diese tiefgr\u00fcndigen Worte:<\/p>\n
Johannes 11,9
\n\u201eSind es nicht zw\u00f6lf Stunden am Tag? Wer am Tag wandelt, der st\u00f6\u00dft sich nicht, weil er das Licht dieser Welt sieht.
\n10 Wenn aber jemand des Nachts wandelt, so st\u00f6\u00dft er sich, weil das Licht nicht in ihm ist.\u201c<\/p><\/blockquote>\nIn diesen Versen verwendet Jesus eine lebendige Metapher von Licht und Zeit und vergleicht Seine eigene Mission und Gegenwart in der Welt mit den begrenzten Stunden des Tageslichts. Theologisch unterstreicht dies die Dringlichkeit von Gottes Gnade und das begrenzte Fenster der Gelegenheit zur Rettung. Es ist eine klare Erinnerung daran, dass das Heil nicht als selbstverst\u00e4ndlich angesehen werden darf.<\/p>\n
Jesus, der sich selbst als das Licht der Welt bezeichnet (Johannes 8,12), zeigt uns, dass Sein Kommen in die Welt wie der Tag ist \u2013 erhellend, leitend und wahrheitsbringend. So wie das Sonnenlicht uns erlaubt zu arbeiten, erm\u00f6glicht Christi Gegenwart auf Erden, das Werk des Reiches Gottes zu tun \u2013 das Evangelium zu verk\u00fcnden, die Kranken zu heilen und S\u00fcnder zur Umkehr zu rufen. Doch ebenso wie die Sonne untergeht und die Nacht folgt, wird eine Zeit kommen, in der die Gelegenheit, im Reich Gottes zu wirken, endet und das Gericht folgt (Matth\u00e4us 24,36-44).<\/p>\n
Die Bibel lehrt, dass die Gnade des Heils eine zeitlich begrenzte Gelegenheit ist. Die Analogie des Tageslichts hier ist bedeutungsvoll. Die Zeit, das Licht Christi anzunehmen, ist endlich \u2013 so wie die Sonne nur zw\u00f6lf Stunden am Tag scheint. Diese Wahrheit zieht sich durch die gesamte Schrift und zeigt, dass Gottes Gnade innerhalb einer festgelegten Zeit wirkt. Jesus selbst sagt:<\/p>\n
Johannes 9,4
\n\u201eWir m\u00fcssen die Werke dessen wirken, der mich gesandt hat, solange es Tag ist; es kommt die Nacht, da niemand wirken kann.\u201c<\/p><\/blockquote>\nMit anderen Worten: Der \u201eTag\u201c ist die Zeit der Gelegenheit zum Heil durch Christus, und die \u201eNacht\u201c steht f\u00fcr die Zeit, in der diese Gelegenheit endet. Dies ist eine Warnung nicht nur f\u00fcr Israel, sondern f\u00fcr alle Menschen durch die Geschichte hindurch. Theologisch weist dies auf die Souver\u00e4nit\u00e4t Gottes und den endg\u00fcltigen Zeitpunkt des Heils hin.<\/p>\n
Das Licht, das Christus bringt, bleibt nicht unendlich f\u00fcr jeden Einzelnen. Das mag schwer zu begreifen sein, ist aber im Einklang mit Gottes Plan durch die Geschichte. Wie wir in den Evangelien sehen, ist Gottes Gnade kein universelles, st\u00e4ndiges Angebot f\u00fcr alle Menschen zu jeder Zeit. Wir lernen durch die Ablehnung Jesu durch das j\u00fcdische Volk, dass die Gnadenzeit zu Ende gehen und sich auf andere ausweiten kann. Jesus wurde zuerst zu den Juden gesandt, doch da sie Ihn ablehnten, wurde diese Gnade den Heiden zug\u00e4nglich gemacht (Matth\u00e4us 21,43).<\/p>\n
Diese Wahrheit ist tief ern\u00fcchternd. Die Bibel sagt, dass die Juden die erste Gelegenheit hatten, Christus anzunehmen, Ihn aber ablehnten:<\/p>\n
Matth\u00e4us 23,37
\n\u201eJerusalem, Jerusalem, du erschl\u00e4gst die Propheten und steinigst, die zu dir gesandt sind! Wie oft wollte ich deine Kinder versammeln, wie eine Henne ihre K\u00fcken unter ihre Fl\u00fcgel sammelt, und ihr wolltet nicht!\u201c<\/p><\/blockquote>\nDiese Ablehnung Christi durch die Juden f\u00fchrte dazu, dass Gottes Gnade zu den Heiden wanderte, wie im Neuen Testament beschrieben. Paulus und andere Apostel brachten das Evangelium zu den Heiden, nachdem die Juden es gr\u00f6\u00dftenteils ablehnten (Apostelgeschichte 13,46-47). Theologisch zeigt dies Gottes g\u00f6ttlichen Heilsplan, der sich in Phasen entfaltet. Die Gnade, die die Juden einst hatten, wurde uns, den Heiden, geschenkt \u2013 doch das bedeutet nicht, dass diese Gnade ewig w\u00e4hrt. Es gibt ein Ende dieser Gnadenzeit vor der Wiederkunft Christi.<\/p>\n
Es ist wichtig zu verstehen, dass die Gnade zwar noch f\u00fcr uns verf\u00fcgbar ist, aber nicht ewig an einem Ort verbleibt. Wie das Tageslicht sich \u00fcber die Erde verschiebt, so verschiebt sich auch Gottes Gnade geografisch und historisch. Theologisch nennt man das Gottes \u201eHeilszeiten-Plan\u201c (Dispensationalismus) \u2013 Gottes unterschiedliche Art, mit der Menschheit in verschiedenen Zeitaltern zu wirken. Zurzeit leben wir im Zeitalter der Heiden (R\u00f6mer 11,25), doch es wird eine Zeit kommen, in der Gott sich wieder Israel zuwendet und Seine Verhei\u00dfungen erf\u00fcllt.<\/p>\n
R\u00f6mer 11,25-26
\n\u201eDenn ich will nicht, Br\u00fcder, dass ihr das Geheimnis dieses Irrtums nicht wisst, damit ihr euch nicht selbst f\u00fcr klug haltet: Dass eine Verstockung zum Teil Israel widerfahren ist, bis das Ma\u00df der Heiden erf\u00fcllt ist; und so wird ganz Israel gerettet werden.\u201c<\/p><\/blockquote>\nDas bedeutet, dass die \u201eZeit der Heiden\u201c zu Ende gehen wird und Israel wieder die Gelegenheit zur Rettung erh\u00e4lt. In dieser Zeit scheint das Licht des Evangeliums besonders in Afrika, wo die Kirche in letzter Zeit am meisten gewachsen ist. Theologisch zeigt dies die Gnade Gottes, die sich \u00fcber Nationen ausbreitet und den Missionsauftrag erf\u00fcllt (Matth\u00e4us 28,19-20).<\/p>\n
Doch so wie jede Nation und jede Person ihre \u201ezw\u00f6lf Stunden\u201c hat, m\u00fcssen wir erkennen, dass diese Zeit nicht unbegrenzt ist. Das Licht der Welt ist gegenw\u00e4rtig verf\u00fcgbar, aber nicht f\u00fcr immer. Wenn die letzte Stunde der Gnade vor\u00fcber ist, kann niemand mehr gerettet werden. Deshalb ist es dringend, auf Christus zu antworten, wenn du seinen Ruf sp\u00fcrst.<\/p>\n
Johannes 11,9
\n\u201eSind es nicht zw\u00f6lf Stunden am Tag? Wer am Tag wandelt, der st\u00f6\u00dft sich nicht, weil er das Licht dieser Welt sieht.
\n10 Wenn aber jemand des Nachts wandelt, so st\u00f6\u00dft er sich, weil das Licht nicht in ihm ist.\u201c<\/p><\/blockquote>\nEs wird eine Zeit kommen, in der das Licht nicht mehr verf\u00fcgbar ist, und die, die Ihn ablehnten, werden in der Finsternis stolpern und ihren Weg nicht finden. Das ist das tragische Ende f\u00fcr diejenigen, die das Evangelium ignorieren oder ihre Antwort verz\u00f6gern. Theologisch weist dies auf das endg\u00fcltige Gericht Gottes hin. Das Licht, das Heil bietet, wird schlie\u00dflich zur\u00fcckgezogen, und diejenigen, die es ablehnten, werden ewige Trennung von Gott erleben (Matth\u00e4us 25,30; Offenbarung 21,8).<\/p>\n
Lukas 13,24
\n\u201eM\u00fcht euch ab, durch die enge Pforte einzugehen! Denn viele werden versuchen, hereinzukommen, und werden es nicht schaffen.\u201c<\/p><\/blockquote>\nDas ist die ern\u00fcchternde Realit\u00e4t des Evangeliums \u2013 Gott bietet Gnade und Heil, aber es gibt eine Zeitbegrenzung. Wenn diese Zeit vorbei ist, gibt es keine weitere M\u00f6glichkeit zur Rettung. Das Licht Christi ist f\u00fcr diejenigen, die es ignorieren, vielleicht nicht mehr verf\u00fcgbar.<\/p>\n
F\u00fcr uns in der Gemeinde heute ist das eine Mahnung, unser Heil ernst zu nehmen und die Chancen zu nutzen, die Gott uns gibt, das Evangelium weiterzugeben. Wir leben am Ende einer Gnadenzeit, und bald wird die T\u00fcr verschlossen sein. Wie die Israeliten ihre Rettungschance verpassten, k\u00f6nnten auch wir diese Gelegenheit verpassen, wenn wir nicht reagieren, solange es noch m\u00f6glich ist.<\/p>\n
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- Korinther 6,2
\n\u201eDenn er spricht: \u201aZur g\u00fcnstigen Zeit habe ich dich erh\u00f6rt, und am Tag des Heils habe ich dir geholfen.\u2018 Siehe, jetzt ist die g\u00fcnstige Zeit, siehe, jetzt ist der Tag des Heils!\u201c<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\nLass uns unsere Antwort auf Christus nicht aufschieben. Die Zeit ist jetzt. Das Licht der Welt scheint, aber wir wissen nicht, wie lange noch.<\/p>\n
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