In biblischer Zeit war eine Kelter eine speziell konstruierte Anlage, die zum Zerquetschen von Trauben diente, um den Saft zu gewinnen \u2013 haupts\u00e4chlich zur Weinherstellung. Anders als heute, wo Maschinen diese Arbeit erledigen, waren antike Keltern einfach, aber effektiv. Sie bestanden aus zwei Hauptteilen: einem gro\u00dfen oberen Becken, in das die Trauben geworfen und mit den F\u00fc\u00dfen zertrampelt wurden, sowie einem unteren Becken, in dem der Saft aufgefangen wurde.<\/p>\n
Die Menschen warfen Traubenb\u00fcschel in die obere Grube und stampften sie meist barfu\u00df. Um das Gleichgewicht zu halten, wurden oft Seile zur Unterst\u00fctzung benutzt. Der Saft floss dann durch einen kleinen Kanal in das untere Gef\u00e4\u00df, wo er gesammelt, gefiltert und aufbewahrt werden konnte.<\/p>\n
Dieser Vorgang wird in mehreren biblischen Stellen sowohl w\u00f6rtlich als auch symbolisch erw\u00e4hnt:<\/p>\n
\nMatth\u00e4us 21,33\u201334 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
H\u00f6rt noch ein Gleichnis: Es war ein Hausherr, der pflanzte einen Weinberg und setzte einen Zaun darum und grub eine Kelter und baute einen Turm und verpachtete ihn an Weing\u00e4rtner und zog hinaus auf die Reise. Als aber die Zeit der Fr\u00fcchte kam, sandte er seine Knechte zu den Weing\u00e4rtnern, dass sie seine Fr\u00fcchte empfingen.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\nHier steht die Kelter f\u00fcr Gottes Einsatz in Israel, Sein erw\u00e4hltes Volk, und Seine Erwartung geistlicher Frucht.<\/p>\n
\nHaggai 2,16 (Elberfelder 1905)<\/strong>
Wie ist\u2019s euch ergangen? Als jemand zu einem Sch\u00fcttma\u00df kam, waren es nur zehn; als jemand zur Kelter ging, um f\u00fcnfzig Ma\u00df zu holen, waren es nur zwanzig.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\nDies spiegelt die Folgen des Ungehorsams wider: Trotz Arbeit bleiben die Ergebnisse wegen Gottes Missfallen aus.<\/p>\n
Weitere Verse mit w\u00f6rtlichen Erw\u00e4hnungen der Kelter:
Jesaja 5,2 \u2013 Gottes Sorge um Seinen Weinberg (Israel)
Richter 7,25; Nehemia 13,15; Hiob 24,11<\/p>\n
\nGeistliche und prophetische Bedeutung der Kelter<\/strong><\/p>\n
Die Kelter ist nicht nur ein Werkzeug zur Weinherstellung, sondern wird in der Schrift zum Symbol g\u00f6ttlichen Gerichts. Das Zerquetschen der Trauben stellt lebhaft den Zorn Gottes dar, der \u00fcber die Gottlosen ausgegossen wird \u2013 besonders in den Endzeiten.<\/p>\n
Am deutlichsten zeigt sich das in der Offenbarung, wo Jesus Christus als derjenige dargestellt wird, der die Kelter des Zorns Gottes tritt:<\/p>\n
\nOffenbarung 19,15 (Elberfelder 1905)<\/strong>
Von seinem Munde geht ein scharfes Schwert aus, damit er die V\u00f6lker schlage; und er wird sie mit eisernem Stab weiden. Und er tritt die Kelter des Weines des Grimmes und des Zorns Gottes, des Allm\u00e4chtigen.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\nHier symbolisiert die Kelter das endg\u00fcltige Gericht. Jesus kommt nicht nur als Retter zur\u00fcck, sondern auch als Richter. Die Gottlosen werden \u201ezerstampft\u201c unter dem Gewicht g\u00f6ttlicher Gerechtigkeit, so wie Trauben unter den F\u00fc\u00dfen.<\/p>\n
Dieses Thema wiederholt sich zuvor in der Offenbarung:<\/p>\n
\nOffenbarung 14,19\u201320 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
Da schwang der Engel seine Sichel auf Erden und sammelte die Trauben der Erde und warf sie in die gro\u00dfe Kelter des Zornes Gottes. Und die Kelter wurde au\u00dferhalb der Stadt getreten, und Blut floss aus der Kelter bis an die Zaumzeuge der Pferde, tausendsechshundert Stadien weit.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\nDieses furchterregende Bild verdeutlicht das Ausma\u00df des Gerichts und betont, dass niemand, der Gottes Gnade ablehnt, Seiner Gerechtigkeit entkommen wird.<\/p>\n
\nDer Kelch Seines Zorns<\/strong><\/p>\n
In Gottes Kelter geworfen zu werden bedeutet, aus dem Kelch Seines Zorns zu trinken \u2013 eine biblische Metapher f\u00fcr die volle Erfahrung g\u00f6ttlichen Gerichts.<\/p>\n
\nOffenbarung 16,19 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
Die gro\u00dfe Stadt zersprang in drei Teile, und die St\u00e4dte der V\u00f6lker fielen. Und Babylon, die gro\u00dfe Stadt, wurde vor Gott in Erinnerung gebracht, ihm zu geben den Kelch vom Wein des Grimmes seines Zornes.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\u00a0<\/p>\n
\nJesaja 63,3 (Elberfelder 1905)<\/strong>
Ich bin allein in der Kelter getreten, und von den V\u00f6lkern war niemand bei mir; ich trat sie mit meinem Grimm und zertrat sie mit meinem Zorn; ihr Blut spritzte auf meine Kleidung und befleckte alle meine Gew\u00e4nder.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\nDiese Verse sind ernste Warnungen. Gottes Geduld wird enden, und Sein Gericht wird ausgef\u00fchrt werden.<\/p>\n
\nWas bedeutet das f\u00fcr uns heute?<\/strong><\/p>\n
Wir leben jetzt in der Zeit der Gnade \u2013 einer Gelegenheit zur Umkehr und zum Entkommen des kommenden Gerichts. Die Kelter von Gottes Zorn ist real, aber genauso real ist Seine Barmherzigkeit, die uns durch Jesus Christus angeboten wird.<\/p>\n
Der Aufruf ist dringlich:<\/p>\n
\n2. Korinther 6,2 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
Wie gesagt: Jetzt ist die Zeit der Gnade, jetzt ist der Tag des Heils.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\nGott hat kein Gefallen am Tod des Gottlosen (Hesekiel 18,23), aber ein Tag wird kommen, an dem die Gnade dem Gericht weichen muss.<\/p>\n
\nAbschlie\u00dfende Gedanken<\/strong><\/p>\n
Die Kelter in der Schrift ist sowohl ein konkretes Werkzeug als auch ein tiefes Symbol. Sie lehrt uns Gottes Erwartungen, Sein Missfallen an der S\u00fcnde und die Gewissheit des Endgerichts. Aber sie weist uns auch auf Christus hin \u2013 der den Kelch des Zorns an unserer Stelle getrunken hat (Matth\u00e4us 26,39), damit wir es nicht m\u00fcssten.<\/p>\n
Nutzen wir diese Gnadenzeit weise. Der Tag des Herrn wird gro\u00df und schrecklich sein (Joel 2,31). Sorge daf\u00fcr, dass dein Leben heute in Christus verborgen ist.<\/p>\n
Maranatha \u2013 Komm, Herr Jesus.<\/strong><\/p>\n
\n\u00a0<\/p>\n