{"id":54015,"date":"2020-10-12T14:11:35","date_gmt":"2020-10-12T11:11:35","guid":{"rendered":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/?p=54015"},"modified":"2025-07-29T17:11:27","modified_gmt":"2025-07-29T14:11:27","slug":"was-bedeutet-es-sich-in-der-bibel-zu-schaemen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/de\/2020\/10\/12\/was-bedeutet-es-sich-in-der-bibel-zu-schaemen\/","title":{"rendered":"Was bedeutet es, sich in der Bibel zu sch\u00e4men?"},"content":{"rendered":"

(2. Timotheus 2,15)<\/em><\/p>\n

In der Bibel hat das Wort \u201eScham\u201c ein tiefes geistliches und moralisches Gewicht. Es geht nicht einfach nur um Verlegenheit \u2013 vielmehr um das Gef\u00fchl der Schuld oder Blo\u00dfstellung, besonders wenn unser Verhalten als s\u00fcndhaft, heuchlerisch oder Gottes Ma\u00dfst\u00e4ben nicht entsprechend entlarvt wird. Theologisch gesehen ist Scham oft ein Spiegel daf\u00fcr, dass man an Gottes Ma\u00dfstab gescheitert ist oder sich vor dem Gericht \u2013 sei es von Gott oder von Menschen \u2013 f\u00fcrchtet.<\/p>\n

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Schl\u00fcsselvers zum Einstieg<\/strong><\/h3>\n

2. Timotheus 2,15 (LUT 2017):<\/strong>
\n\u201eBem\u00fche dich darum, dich vor Gott zu erweisen als ein angesehener und untadeliger Arbeiter, der das Wort der Wahrheit recht austeilt.\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Hier spricht Paulus ganz direkt zu Timotheus, einem jungen Diener Gottes. Er fordert ihn auf, so zu leben und zu lehren, dass er Gottes Anerkennung erh\u00e4lt. Wenn Paulus davon spricht, dass man sich nicht sch\u00e4men muss, meint er ganz klar: Es gibt Grund zur Scham, wenn jemand das Wort Gottes falsch auslegt, selbst in S\u00fcnde lebt oder das, was er predigt, nicht auch lebt.<\/p>\n

Was Paulus hier betont, ist geistliche Integrit\u00e4t.<\/strong>
\nEin Diener Gottes \u2013 vor allem ein Lehrer \u2013 muss nicht nur die Wahrheit verk\u00fcnden, sondern sie auch leben. Wenn unser Leben dem widerspricht, was wir lehren, f\u00fchrt das unweigerlich zur Scham (vgl. Jakobus 3,1).<\/p>\n

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Was hei\u00dft das ganz praktisch?<\/strong><\/h3>\n

Stell dir vor, Timotheus w\u00fcrde heimlich trinken, w\u00e4hrend er \u00f6ffentlich Selbstbeherrschung predigt. In so einem Fall w\u00fcrde er sich v\u00f6llig ungeeignet f\u00fchlen, \u00fcber S\u00fcnde zu sprechen \u2013 mit gutem Grund. Aber wenn er gerade in diesem Bereich ein vorbildliches Leben f\u00fchrt, kann er mit Zuversicht auftreten.
\nEin aufrichtiges Leben nimmt der Scham den Raum.<\/strong><\/p>\n

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Weitere biblische Beispiele zum Thema Scham<\/strong><\/h3>\n

2. Korinther 7,14 (LUT 2017):<\/strong><\/h4>\n

\u201eDenn wenn ich euch gegen\u00fcber mit ihm ger\u00fchmt habe, bin ich nicht zuschanden geworden, sondern wie wir alles in Wahrheit zu euch geredet haben, so ist auch unser R\u00fchmen gegen\u00fcber Titus Wahrheit geworden.\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Paulus freut sich hier, dass sein Vertrauen in die Gemeinde nicht entt\u00e4uscht wurde. Das zeigt: Wenn Christen treu und glaubw\u00fcrdig leben, dann bringen sie nicht nur sich selbst Ehre, sondern auch denen, die ihnen geistlich vorstehen.<\/p>\n

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2. Thessalonicher 3,14 (LUT 2017):<\/strong><\/h4>\n

\u201eWenn aber jemand unserem Wort in diesem Brief nicht gehorcht, den merkt euch und habt nichts mit ihm zu tun, damit er sich sch\u00e4me.\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Scham kann auch ein Werkzeug der Korrektur sein. Paulus fordert hier, dass ungehorsame Gl\u00e4ubige zur Einsicht gebracht werden \u2013 nicht durch Ausgrenzung aus Hass, sondern damit sie \u00fcber ihr Verhalten nachdenken und umkehren.
\nDas entspricht dem biblischen Prinzip der Gemeindezucht (vgl. Matth\u00e4us 18,15\u201317), das immer auf Wiederherstellung zielt.<\/p>\n

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Hiob 11,3 (LUT 2017):<\/strong><\/h4>\n

\u201eSoll dein unm\u00e4\u00dfiges Gerede die Leute zum Schweigen bringen? Sollst du spotten, ohne dass dich jemand besch\u00e4mt?\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Zophar stellt Hiobs Worte in Frage. Er meint: Wer hochm\u00fctig und leer redet, der braucht eine klare Antwort \u2013 damit er sich sch\u00e4mt und sich hinterfragt. Hier zeigt sich: Falsches Reden verdient \u00f6ffentlichen Widerspruch, damit Schaden abgewendet wird.<\/p>\n

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Jesaja 50,7 (LUT 2017):<\/strong><\/h4>\n

\u201eAber Gott der HERR hilft mir; darum werde ich nicht zuschanden. Darum habe ich mein Angesicht hart gemacht wie einen Kieselstein; denn ich wei\u00df, dass ich nicht zuschanden werde.\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Was f\u00fcr eine kraftvolle Aussage! Jesaja dr\u00fcckt hier tiefes Vertrauen in Gottes Hilfe aus. Auch wenn er verfolgt wird, bleibt er standhaft.
\nWer im Willen Gottes geht, muss keine Scham f\u00fcrchten \u2013 selbst im Leiden.<\/strong><\/p>\n

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Fazit: Was lehrt uns die Bibel \u00fcber Scham und Ehre?<\/strong><\/h3>\n

Biblisch gesehen ist Scham nicht nur ein inneres Gef\u00fchl \u2013 sie zeigt den geistlichen Zustand unseres Herzens. Scham kann zwei Dinge offenbaren:<\/p>\n

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  1. dass unser Leben Gottes Ma\u00dfst\u00e4ben nicht entspricht, oder<\/li>\n
  2. dass wir im Gegenteil mit mutigem Glauben und reinem Gewissen vor Gott stehen k\u00f6nnen.<\/li>\n<\/ol>\n

    Paulus zeigt uns, dass wir Scham vermeiden k\u00f6nnen, wenn wir das Wort Gottes treu auslegen und ein Leben f\u00fchren, das mit dem Evangelium \u00fcbereinstimmt (vgl. Titus 2,7\u20138). Es geht nicht nur darum, die Wahrheit zu kennen, sondern sie mit Echtheit, Demut und Mut<\/strong> zu leben.<\/p>\n

    Als Christen sind wir berufen, ohne Scham vor Gott zu stehen<\/strong> \u2013 nicht aus eigener Kraft, sondern durch Gnade, durch Gehorsam und mit einem aufrichtigen Herzen.<\/p>\n

    \n

    Der Herr segne dich und st\u00e4rke dich, damit du in Wahrheit leben und dienen kannst \u2013 ohne Scham.<\/strong><\/p>\n