Ein G\u00f6tze ist alles, was du in der Gestalt eines himmlischen Engels, eines Menschen, eines Tieres oder einer Pflanze machst\u2026 Wer irgendetwas in solcher Form gestaltet, hat schon einen G\u00f6tzen geschaffen.<\/p>\n
Es ist nicht s\u00fcndhaft, Statuen anzufertigen\u00a0 wenn sie keinen religi\u00f6sen Zweck verfolgen. Zum Beispiel Statuen in Museen: Sie dienen dem Gedenken. Oder Tierstatuen Elefanten, Fische, Gazellen, Menschen usw., wenn sie in Museen stehen, in Ausstellungen ausgestellt sind, oder als Symbol eines Landes oder zur Versch\u00f6nerung einer Stadt. Auch das ist keine S\u00fcnde.<\/p>\n
Das eigentliche Problem entsteht, wenn sie zur Anbetung dienen. Wenn jemand glaubt, die Elefantenstatue trage G\u00f6ttlichkeit in sich\u00a0 und m\u00fcsse darum gef\u00fcrchtet oder angebetet werden. Oder dass die Statue eines Nationalhelden g\u00f6ttlich sei. Oder dass eine Statue eines Heiligen G\u00f6ttlichkeit in sich habe und darum angebetet oder verherrlicht werden m\u00fcsse. Das ist das Problem.<\/p>\n
Anbetung und Niederwerfen vor G\u00f6tzen\u00a0 das hei\u00dft G\u00f6tzendienst. G\u00f6tzendienst begann bei den Heiden, und der Teufel hat ihn auch in die Kirche hineingebracht; er hat die Augen der Menschen blind gemacht, sodass sie nicht erkennen, wie sehr sie G\u00f6tzen dienen.<\/p>\n
Zum Beispiel: Du siehst eine Statue eines Heiligen aus der Bibel\u00a0 vielleicht Petrus, Paulus oder Hanna. Sie wird so geehrt, als w\u00e4re dieser Heilige wirklich in der Statue. Man behandelt sie, als w\u00fcrde Petrus selbst darin stehen, so sehr, dass jemand Angst hat, versehentlich daraufzutreten, aus Respekt\u00a0 als w\u00e4re die Person wirklich dort.<\/p>\n
Oder eine Statue von Jesus Christus. Manche sehen sie so wie eine reale Person, f\u00fcrchten sich davor, schauen sie nur aus Ehrfurcht an, n\u00e4hren damit eine Art Gotteserlebnis\u00a0 alles vor der Statue. Man verbeugt sich, man will gesegnet werden unter der Statue\u2026 das sind Abweichungen vor Gott.<\/p>\n
Der Herr sagte darum: Wir sollen solche Bildnisse gar nicht machen, wenn sie uns zur Anbetung verleiten, denn solche Bilder machen Gott eifers\u00fcchtig.<\/p>\n
Das hei\u00dft: Statt dass dein Herz tief im Himmel ist, wo Gott wohnt, statt dass dein Gedanken, dein Streben, dein Glaube nach oben gerichtet sind lenkst du dein Herz, deinen Glauben auf die Statue oder das Bild, das vor dir steht. Und das macht Gott eifers\u00fcchtig.<\/p>\n
Es geht sogar so weit, dass manche eigens Gebete f\u00fcr diese Bilder verfassen, sie als Mittler oder Br\u00fccke zu Gott benutzen.<\/p>\n
2. Mose 20,4-6 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
\n4 Du sollst dir kein Bildnis noch irgendein Gleichnis machen, weder von dem, was oben im Himmel, noch von dem, was unten auf der Erde, noch von dem, was im Wasser unter der Erde ist;
\n5 du sollst dich vor ihnen nicht niederwerfen noch ihnen dienen; denn ich, der HERR, dein Gott, bin ein eifers\u00fcchtiger Gott, der die Schuld der V\u00e4ter heimsucht bis in das dritte und vierte Glied an denen, die mich hassen,
\n6 aber Barmherzigkeit erweist an vielen Tausenden, die mich lieben und meine Gebote halten.<\/p><\/blockquote>\nUnser Gott will, dass wir ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten nicht durch G\u00f6tzen.<\/p>\n
Johannes 4,20-24 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
\n20 Unsere V\u00e4ter haben auf diesem Berge angebetet; ihr aber sagt, in Jerusalem sei der Ort, wo man anbeten soll.
\n21 Jesus spricht zu ihr: Frau, glaube mir: Es kommt die Zeit, da ihr weder auf diesem Berge noch in Jerusalem den Vater anbeten werdet.
\n22 Ihr betet an, was ihr nicht kennt; wir wissen, was wir anbeten; denn das Heil kommt von den Juden.
\n23 Aber die Stunde kommt, und sie ist schon jetzt da, dass die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden; denn auch der Vater sucht solche, die ihn so anbeten.
\n24 Gott ist Geist; und die ihn anbeten, m\u00fcssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten.<\/p><\/blockquote>\nWir sehen ihn nicht mit unseren Augen, aber wir glauben: Er ist da. Und dieser Glaube\u00a0 dass wir ihn nicht sehen, und dennoch fest an ihn glauben das ist ihm wertvoll. Damit m\u00f6chte er, dass wir ihn anbeten.<\/p>\n
Wenn ein Bild von Jesus oder einem Heiligen existiert, dann m\u00f6ge es nur als Bild dienen\u00a0 als Sprache, als Erinnerung\u00a0 nicht als Gegenstand der Anbetung oder als Medium, das Gef\u00fchle steuert, als w\u00e4re es das echte Wesen selbst.<\/p>\n
Behandle solche Bilder so, wie du ein Tier, ein Objekt in einem Museum behandelst:
\nMan geht doch nicht vor eine Elefantenstatue und f\u00fcrchtet sie, als w\u00e4re es ein lebendiger Elefant.
\nMan sieht eine L\u00f6wenstatue und l\u00e4uft nicht davon.
\nUnd man versucht nicht, eine Kuhstatue zu melken.<\/p>\nGenauso sollte man auch nicht Segnungen \u201eunter einer Statue\u201c erhoffen\u00a0 weder bei Maria noch bei Jesus.<\/p>\n
Der Teufel verstand das fr\u00fch: Er versteckte sich hinter solchen Bildern, damit Menschen heimlich ihn anbeten. Wer solche Rituale macht, sollte wissen: Er betet nicht Gott an, sondern dem, der sich hinter dem Bild verbirgt.<\/p>\n
2. Korinther 6,16-18 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
\n16 Und was hat der Tempel Gottes gemein mit G\u00f6tzen? Denn wir sind der Tempel des lebendigen Gottes. Wie Gott gesagt hat:
\n\u201eIch will wohnen unter ihnen und wandeln unter ihnen, und will ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein.\u201c
\n17 Darum geht hinaus aus ihrer Mitte und sondert euch ab, spricht der Herr, und r\u00fchrt nichts Unreines an, so will ich euch aufnehmen;
\n18 und will euer Vater sein, und ihr sollt meine S\u00f6hne und T\u00f6chter sein, spricht der Herr.<\/p><\/blockquote>\nM\u00f6ge der Herr uns segnen und uns helfen.<\/strong><\/p>\n
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