In Matth\u00e4us 27,63 wird Jesus von den religi\u00f6sen F\u00fchrern als \u201edieser Verf\u00fchrer\u201c bezeichnet. Das griechische Wort hier ist planos, was \u201eVerf\u00fchrer, Betr\u00fcger oder Irref\u00fchrer\u201c bedeutet. Es war keineswegs ein Lob, sondern eine direkte Anklage, Jesus als jemanden darzustellen, der das Volk in die Irre f\u00fchre. Ironischerweise nannten sie ausgerechnet die Wahrheit selbst (Johannes 14,6) einen L\u00fcgner.<\/p>\n
\u201e\u2026und sprachen: Herr, wir haben daran gedacht, dass dieser Verf\u00fchrer sprach, da er noch lebte: Ich werde nach drei Tagen auferweckt.\u201c
\n(Matth\u00e4us 27,63, Lutherbibel 2017)<\/p><\/blockquote>\nDieses Ereignis zeigt die tiefe geistliche Blindheit der religi\u00f6sen F\u00fchrer. Obwohl sie Jesu klare Vorhersagen \u00fcber seine Auferstehung geh\u00f6rt hatten (z. B. Matth\u00e4us 16,21; 17,23), weigerten sie sich zu glauben. Doch ironischerweise f\u00fchrte gerade ihre Sorge um seine Auferstehung dazu, dass sie das Grab versiegeln lie\u00dfen \u2013 und machten so das Wunder noch offensichtlicher, als das Grab leer gefunden wurde.<\/p>\n
Die Anklage, Jesus sei ein Verf\u00fchrer, erf\u00fcllte die Prophezeiung in Jesaja 53,3:
\n\u201eEr war der Allerverachtetste und Unwerteste, voller Schmerzen und Krankheit. Er war so verachtet, dass man das Angesicht vor ihm verbarg; darum haben wir ihn f\u00fcr nichts geachtet.\u201c<\/p>\nJesus wurde missverstanden, verleumdet und angeklagt \u2013 doch er blieb treu im Auftrag des Vaters. Die religi\u00f6sen F\u00fchrer erkannten den Messias nicht, weil sie einen politischen Befreier erwarteten und keinen leidenden Erl\u00f6ser (vgl. Johannes 1,11; Lukas 24,25\u201327).<\/p>\n
Missverst\u00e4ndnisse und Anklagen<\/p>\n
Jesus wurde nicht nur ein \u201eVerf\u00fchrer\u201c genannt. W\u00e4hrend seines Wirkens wurde er auch beschuldigt:<\/p>\n
Von D\u00e4monen<\/em> besessen zu sein<\/p>\n
\u201eEr hat einen D\u00e4mon und ist von Sinnen; was h\u00f6rt ihr ihm zu?\u201c (Johannes 10,20)<\/p><\/blockquote>\n
Gottesl\u00e4<\/p>\n
sterung<\/p>\n
\u201eDu bist ein Mensch und machst dich selbst zu Gott.\u201c (Johannes 10,33)<\/p><\/blockquote>\n
Das Sabbatgebot zu brechen \u2013 (Johannes 5,16\u201318)<\/p>\n
Mit der Macht Beelzebubs zu wirken<\/p>\n
\u201eEr treibt die b\u00f6sen Geister nicht anders aus als durch Beelzebul, ihren Obersten.\u201c (Matth\u00e4us 12,24)<\/p><\/blockquote>\n
Warnung und Trost f\u00fcr Gl\u00e4ubige<\/p>\n
Jesus warnte seine J\u00fcnger: Wenn er selbst verleumdet und verfolgt wurde, sollten sie nichts anderes erwarten.<\/p>\n
\u201eGedenkt an das Wort, das ich zu euch gesagt habe: Der Knecht ist nicht gr\u00f6\u00dfer als sein Herr. Haben sie mich verfolgt, so werden sie euch auch verfolgen.\u201c
\n(Johannes 15,20, Lutherbibel 2017)<\/p>\n\u201eEs ist dem J\u00fcnger genug, dass er ist wie sein Meister, und der Knecht wie sein Herr. Haben sie den Hausherrn Beelzebul genannt, wieviel mehr werden sie seine Hausgenossen so nennen!\u201c
\n(Matth\u00e4us 10,25, Lutherbibel 2017)<\/p><\/blockquote>\nAblehnung, Spott und Verfolgung sind daher keine Zeichen des Scheiterns im Glaubensleben, sondern oft Zeichen treuer Nachfolge.<\/p>\n
Fazit<\/p>\n
Als Jesus \u201eVerf\u00fchrer\u201c genannt wurde, spiegelte das nicht sein Wesen wider, sondern die Blindheit seiner Ankl\u00e4ger. Auch heute k\u00f6nnen Nachfolger Christi missverstanden, verspottet oder falsch dargestellt werden. Doch so wie Jesus durch die Auferstehung gerechtfertigt wurde, so werden auch die Treuen an seinem Sieg Anteil haben.<\/p>\n
\u201eSelig seid ihr, wenn euch die Menschen um meinetwillen schm\u00e4hen und verfolgen und allerlei \u00dcbles gegen euch reden und dabei l\u00fcgen. Seid fr\u00f6hlich und jubelt; es wird euch im Himmel reichlich belohnt werden.\u201c
\n(Matth\u00e4us 5,11\u201312, Lutherbibel 2017)<\/p><\/blockquote>\nShalom \u2013 Friede sei mit euch.<\/p>\n