Das Wort \u201eErbe\u201c wird im W\u00f6rterbuch definiert als das Empfangen von Besitz nach dem Tod des Eigent\u00fcmers. Auch in der Bibel beruht das Konzept des Erbes oft auf dem Prinzip, dass der Besitz erst nach dem Tod \u00fcbergeht \u2013 sei es buchst\u00e4blich oder symbolisch (wie im Fall eines Bundes oder Testaments). Ein Erbe kann zwar vorher schon verwaltet werden, aber rechtlich wird es erst wirksam, wenn der \u201eErblasser\u201c gestorben ist.<\/p>\n
Geistlich gesehen spiegelt dies genau das wider, was die Bibel lehrt: Gott hat mit seinem Volk einen Bund geschlossen und ihnen ein Erbe verhei\u00dfen \u2013 ein Erbe, das ihnen durch den Tod und die Auferstehung Christi zuteilwird.<\/p>\n
Hebr\u00e4er 9,16\u201317 (LUT 2017)<\/strong> sagt:<\/p>\n \u201eDenn wo ein Testament ist, da muss der Tod dessen geschehen sein, der das Testament gemacht hat. Denn ein Testament tritt erst mit dem Tod in Kraft; es gilt nicht, solange der lebt, der es gemacht hat.\u201c<\/p><\/blockquote>\n Der Hebr\u00e4erbrief macht deutlich: Der Neue Bund \u2013 also das von Gott verhei\u00dfene Erbe \u2013 konnte erst durch den Tod Christi in Kraft treten. Ohne Tod keine Rechtsg\u00fcltigkeit. Theologisch gesprochen ist Christi Tod der \u201ePreis\u201c oder die \u201eGarantie\u201c f\u00fcr das Erbe. In Hebr\u00e4er 9,22 hei\u00dft es unmissverst\u00e4ndlich:<\/p>\n \u201eOhne Blutvergie\u00dfen geschieht keine Vergebung.\u201c<\/p><\/blockquote>\n In Hebr\u00e4er 9,15 (LUT 2017)<\/strong> wird das Erbe als \u201eewige Erl\u00f6sung\u201c und \u201everhei\u00dfenes ewiges Erbe\u201c beschrieben \u2013 f\u00fcr alle, die durch das Blut Christi berufen und gereinigt sind.<\/p>\n Wenn Paulus in Epheser 1,18<\/strong> betet, sagt er:<\/p>\n \u201eEr gebe euch erleuchtete Augen des Herzens, damit ihr erkennt, zu welcher Hoffnung ihr von ihm berufen seid, wie reich die Herrlichkeit seines Erbes f\u00fcr die Heiligen ist.\u201c<\/p><\/blockquote>\n Die Erben sind alle, die in Christus sind \u2013 Menschen, die ihm vertrauen, durch den Heiligen Geist neu geboren wurden und in einem Bundesverh\u00e4ltnis mit Gott leben. Paulus nennt sie Heilige, Gottes Kinder und Miterben Christi. Das verhei\u00dfene Erbe ist an Glauben und an Christi vollendetes Werk gekn\u00fcpft \u2013 nicht an unsere eigene Leistung.<\/p>\n Um zu verstehen, warum der Tod Christi zentral f\u00fcr unser Erbe ist, hilft es, folgende Konzepte zu betrachten:<\/p>\n \u201eIn ihm sind wir auch zu Erben eingesetzt worden, die wir dazu vorherbestimmt sind nach dem Vorsatz dessen, der alles wirkt nach dem Ratschluss seines Willens.\u201c (V.11)<\/p><\/blockquote>\n Das bedeutet: Das Erbe war Gottes Plan von Anfang an \u2013 noch vor Grundlegung der Welt \u2013 und wird aus reiner Gnade empfangen.<\/li>\n Dieses Erbe ist sowohl gegenw\u00e4rtig als auch zuk\u00fcnftig<\/strong>:<\/p>\n
\nWas ist das Erbe? Wer sind die Erben?<\/h3>\n
Das Erbe<\/h4>\n
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Die Erben: Die Heiligen<\/h4>\n
\nTheologische Tiefe: Bund, Erw\u00e4hlung, Erl\u00f6sung<\/h3>\n
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\nEschatologische Erf\u00fcllung \u2013 Schon jetzt, aber noch nicht<\/h3>\n
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\n\u00dcbersetzungs- und Versionshinweise<\/h3>\n
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\nAnwendung<\/h3>\n
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