Johannes 2,13-22<\/p>\n
\n\u201eUnd das Passahfest der Juden war nahe, und Jesus ging hinauf nach Jerusalem.
14 Er sah im Tempel die H\u00e4ndler mit Rindern, Schafen und Tauben und die Geldwechsler sitzen.
15 Und er machte eine Gei\u00dfel aus Stricken und trieb alle aus dem Tempel hinaus, sowohl die Tiere als auch die Geldwechsler, und sch\u00fcttete das Geld der Geldwechsler aus und stie\u00df ihre Tische um;
16 und er sprach zu denen, die Tauben verkauften: \u201aNehmt das von hier weg! Macht das Haus meines Vaters nicht zu einer Markthalle!\u2018
17 Seine J\u00fcnger erinnerten sich daran, dass geschrieben steht: \u201aDer Eifer f\u00fcr dein Haus wird mich verzehren.\u2018
18 Die Juden antworteten ihm: \u201aWelche Vollmacht hast du, das zu tun?\u2018
19 Jesus antwortete ihnen: \u201aRei\u00dft diesen Tempel nieder, und in drei Tagen werde ich ihn wieder aufrichten.\u2018
20 Da sprachen die Juden: \u201aDieser Tempel ist in vierzig und sechs Jahren gebaut worden, und du willst ihn in drei Tagen aufrichten?\u2018
21 Aber er sprach von dem Tempel seines Leibes.
22 Als er von den Toten auferstand, erinnerten sich seine J\u00fcnger daran, dass er dies gesagt hatte, und sie glaubten der Schrift und dem Wort, das Jesus gesprochen hatte.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\nWenn wir diese Geschichte lesen, ist es leicht, die Priester, Pharis\u00e4er und Juden zu verurteilen, als w\u00e4ren sie unvern\u00fcnftig \u2013 Menschen, die Wunder sahen, aber nicht glaubten. Sicher, manches war zu tadeln, aber nicht alles. Schauen wir uns heute einmal genauer an, ob sie wirklich die ganze Zeit unvern\u00fcnftig waren.<\/p>\n
Stellen wir uns ein Beispiel vor: Du bist ein Beamter, vielleicht in einer \u00f6ffentlichen Institution. Eines Tages kommt jemand Unbekanntes herein und beginnt, Dokumente und wichtige Unterlagen durcheinanderzubringen. Er schreit: \u201eMacht die Organisation meines Pr\u00e4sidenten nicht zu einem Nest von Korruption!\u201c Wenn ihr versucht, ihn aufzuhalten oder zu fragen, wer ihn geschickt hat, antwortet er: \u201eLasst alles los und morgen werde ich diese Organisation wieder aufrichten.\u201c<\/p>\n
Was w\u00fcrde euch durch den Kopf gehen? Wahrscheinlich denkt ihr zuerst: Dieser Mensch ist verr\u00fcckt. Dann w\u00fcrdet ihr sofort nach einem rechtlichen Weg suchen, ihn zu stoppen, weil er kommt, um Schaden anzurichten, und gleichzeitig behauptet, er werde alles innerhalb von drei Tagen wiederherstellen. Wir wissen, dass es Jahre gedauert hat, diese Organisation aufzubauen \u2013 und er will alles in drei Tagen wieder aufrichten!<\/p>\n
So \u00e4hnlich war es bei Jesus. Er fand Juden, die im Tempel Handel trieben, und sagte ihnen: \u201eMacht das Haus meines Vaters nicht zu einer Markthalle!\u201c Als sie ihn fragten: \u201eWelche Vollmacht hast du?\u201c antwortete er: \u201eRei\u00dft diesen Tempel nieder, und ich werde ihn in drei Tagen aufrichten.\u201c<\/p>\n
Die Juden verstanden ihn nicht richtig \u2013 sie dachten nur an den Tempel aus Stein. Aber es gab einen anderen Tempel, den er meinte: seinen eigenen Leib. Sie blieben blind bis zum Ende, als sie ihn kreuzigten:<\/p>\n
\nMatth\u00e4us 27,40
\u201eDu, der du den Tempel zerst\u00f6rst und in drei Tagen wieder aufbauen willst, rette dich selbst! Wenn du Gottes Sohn bist, steig vom Kreuz herab!\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\nNur seine J\u00fcnger verstanden ihn \u2013 jene, die ihn jeden Tag begleiteten, erhielten die Gnade zu verstehen, was Jesus meinte. Nicht jeder verstand ihn.<\/p>\n
Dieses geistliche Blindsein existiert auch heute noch. Viele Menschen, die keine J\u00fcnger Jesu sind, verstehen seine Worte nicht. Manche denken: \u201eWeil er Wasser in Wein verwandelt hat, billigt er Alkoholgenuss.\u201c Aber sie verstehen nicht, dass Jesus auch mit S\u00fcndern a\u00df und Zeit verbrachte, um sie zu Gott zu f\u00fchren \u2013 nicht, um ihre S\u00fcnde zu legitimieren.<\/p>\n
Wenn Jesus jemanden \u201eTrinker\u201c oder \u201eSchlemmer\u201c nannte, bedeutete das nicht, dass er es w\u00f6rtlich meinte. Genauso wie er Herodes den \u201eWolf\u201c nannte \u2013 es war keine Beleidigung, sondern ein Gleichnis.<\/p>\n
Matth\u00e4us 28,19<\/p>\n
\n\u201eGeht hin und macht alle Nationen zu J\u00fcngern, tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.\u201c
Hier meint Jesus nicht drei verschiedene Namen, sondern die Einheit des Namens JESUS.<\/p>\n<\/blockquote>\nWenn er sagt: \u201eWer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben\u201c, meint er geistlich, nicht physisch. Unser geistliches \u201eEssen und Trinken\u201c ist das H\u00f6ren und Leben nach dem Wort Gottes.<\/p>\n
Die Bibel lehrt uns, Ohren zu haben, die h\u00f6ren, und Augen, die sehen, um sein Wort zu verstehen. Nur J\u00fcnger Jesu k\u00f6nnen dies wirklich erkennen.<\/p>\n
Lukas 14,25-33<\/p>\n
\n\u201eViele Menschen begleiteten ihn, da wandte er sich um und sprach:
26 Wer zu mir kommt und nicht seinen Vater und seine Mutter, seine Frau und Kinder, seine Br\u00fcder und Schwestern und sogar sein eigenes Leben hasst, kann nicht mein J\u00fcnger sein.
27 Wer nicht sein Kreuz tr\u00e4gt und mir nachfolgt, kann nicht mein J\u00fcnger sein.
28 Wer unter euch will einen Turm bauen, setzt sich nicht zuerst hin und berechnet die Kosten, ob er genug hat?
33 Ebenso kann keiner von euch, der nicht alles aufgibt, was er hat, mein J\u00fcnger sein.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\nHast du dein Kreuz getragen? Hass, von dem Jesus spricht, bedeutet nicht Zorn auf Menschen, sondern das Ablehnen von Entscheidungen, die gegen Gottes Willen sind, selbst wenn sie von Familie stammen.<\/p>\n
Christsein bedeutet auch, Kosten zu tragen. Manchmal wirst du als t\u00f6richt oder verr\u00fcckt angesehen. Manchmal schweigt Gott eine Weile \u2013 wirst du dennoch bei ihm bleiben?<\/p>\n
Wenn du alles aufgibst und dein Kreuz tr\u00e4gst, wirst du ein J\u00fcnger Jesu \u2013 jemand, der Gnade erh\u00e4lt, die Geheimnisse des Himmelreichs zu verstehen.<\/p>\n
Wenn du Jesus dein Leben noch nicht gegeben hast, tue es heute \u2013 und sei bereit, die Kosten der Nachfolge zu tragen.<\/p>\n
Gott segne dich.<\/p>\n
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