Denn<\/p>\n
\u201ewir sind umgeben von einer solchen Wolke von Zeugen; lasst uns daher ablegen alles, was uns beschwert, und die S\u00fcnde, die uns umstrickt, und lasst uns laufen mit Geduld in dem Kampf, der uns bestimmt ist, dabei aufsehen zu Jesus, den Anf\u00e4nger und Vollender unseres Glaubens \u2026\u201c<\/em> (Hebr\u00e4er\u202f12,1\u20132, Lutherbibel 2017)<\/p><\/blockquote>\n
M\u00f6ge der Name unseres Herrn Jesus Christus f\u00fcr immer gelobt und erh\u00f6ht sein.<\/p>\n
Oft herrscht das Missverst\u00e4ndnis, dass Gottes Wohlgefallen an einem Menschen erst beginnt, wenn dieser einen aktiven Dienst \u00fcbernimmt \u2013 sei es Predigen, andere zu Christus f\u00fchren, Gebet oder ein geistlicher Dienst. Viele sind der \u00dcberzeugung, dass Gottes Gunst von sichtbaren Werken abh\u00e4ngt. Doch die Heilige Schrift zeigt uns eine tiefere Wahrheit.<\/p>\n
Unser Herr Jesus selbst l\u00e4dt uns ein:<\/p>\n
\u201eNehmt mein Joch auf euch und lernt von mir \u2026\u201c<\/em> (Matth\u00e4us\u202f11,29, Lutherbibel 2017)<\/p><\/blockquote>\n
Aber wann hat Gott eigentlich sein Wohlgefallen an Jesus deutlich ausgesprochen? Das Evangelium nach Markus berichtet:<\/p>\n
\u201eUnd eine Stimme kam aus den Himmeln: \u203aDu bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen gefunden.\u2039\u201c<\/em> (Markus\u202f1,11, Lutherbibel 2017)<\/p><\/blockquote>\n
Bemerkenswert: Diese Zusage kam bei seiner Taufe \u2013 bevor<\/strong> sein \u00f6ffentlicher Dienst, seine Wunder oder seine Verk\u00fcndigung begannen.<\/p>\n
Diese Tatsache f\u00fchrt uns zu einem grundlegenden theologischen Prinzip: Gottes Wohlgefallen gr\u00fcndet sich zuerst auf einem Leben in Gehorsam und Heiligkeit \u2013 nicht prim\u00e4r auf sichtbaren Werken oder Leistungen.<\/strong> Jesus, vollkommen Gott und vollkommen Mensch, wuchs stille 30 Jahre in Nazareth auf, in Demut und Gehorsam, und erf\u00fcllte den Willen des Vaters, noch bevor seine erl\u00f6sende Mission angefangen hatte.<\/p>\n
Obwohl die Evangelien nur wenige Details \u00fcber diese Jahre liefern, l\u00e4dt dieses g\u00f6ttliche Schweigen uns gerade dazu ein, den Charakter und die Heiligkeit zu entdecken, die in dieser verborgenen Zeit gewachsen sind. Man kann diese Zeit auch als eine Form der Kenosis<\/em> verstehen \u2013 die Selbst\u2011Entleerung Christi, wie sie etwa in Philipper 2,6\u20138 gelehrt wird \u2013, in der er sich dem Plan und dem Timing des Vaters vollkommen unterordnete.<\/p>\n
Um das Leben Jesu wirklich zu verstehen, lohnt es sich auch, seine Abstammung zu betrachten (vgl. Matth\u00e4us\u202f1,1\u201317). Diese Ahnenreihe ist nicht nur eine Liste von Namen, sondern ein Zeugnis daf\u00fcr, wie Gott durch die Geschichte wirkt: von Abraham, dem Vater des Glaubens, bis hin zu K\u00f6nig David, dem K\u00f6nig nach Gottes Herzen. Jeder Vorfahr weist auf das Wesen und die Mission Jesu hin.<\/p>\n
Beispielsweise deutet Abrahams Bereitschaft, Isaak hinzuopfern, auf den Opferweg Jesu hin \u2013 das \u201eLamm Gottes, das die S\u00fcnde der Welt hinwegnimmt\u201c. Und Davids Leben mit seinen K\u00e4mpfen und seinem Lobpreis k\u00fcndigt schon das Leiden und die k\u00f6nigliche Herrschaft Christi an. Davids Psalmen, besonders Psalm 22, finden in Jesu Leiden ihre direkte Erf\u00fcllung.<\/p>\n
Das Leben Jesu vor seinem \u00f6ffentlichen Dienst \u2013 einfach, gehorsam, heilig \u2013 ist ein Bild von Gerechtigkeit<\/em>. Auch wenn er \u201ekein Ansehen hatte, dass wir ihn anschauen sollten, und keine Gestalt, dass wir ihn begehrten\u201c (Jesaja 53,2), war er \u201eheilig, unschuldig, unbefleckt, abgesondert von S\u00fcndern\u201c (vgl. Hebr\u00e4er 7,26).<\/p>\n
Gottes Zusage bei seiner Taufe (Markus 1,11) best\u00e4tigt die Freude des Vaters \u00fcber Jesu vollkommenen Gehorsam. Das ist das Herz wahrer Anbetung und der tiefe Kern von g\u00f6ttlicher Gerechtigkeit.<\/p>\n
Was lernen wir daraus? Dass Gott nicht in erster Linie auf unsere Titel, unsere Dienste oder \u00e4u\u00dferen Leistungen schaut \u2013 sondern auf ein Leben in Treue, Heiligkeit und Unterordnung unter seinen Willen (vgl. R\u00f6mer 12,1\u20132).<\/p>\n
Lieben wir Gott mit ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzem Verstand, so wie Jesus es getan hat? Wenn ja, dann ist Gott bereits wohlgef\u00e4llig mit uns, auch bevor wir in sichtbarem Dienst stehen. Er w\u00fcnscht, dass unser ganzes t\u00e4gliches Leben seine Heiligkeit widerspiegelt \u2013 ob in der \u00d6ffentlichkeit oder im Stillen.<\/p>\n
Jetzt ist der Moment, sich neu zu entscheiden: Ganz f\u00fcr Gott zu leben, seinen Willen in jedem Umstand zu tun \u2013 ob wir Ablehnung erleben oder Anerkennung, Segen oder Schwierigkeiten (vgl. Jakobus 1,2\u20134).<\/p>\n
Und wie Paulus erinnert:<\/p>\n
\u201eUnd alles, was ihr tut, mit Worten oder Werken, das tut alles im Namen des Herrn Jesus; und dankt Gott, dem Vater, durch ihn.\u201c<\/em> (Kolosser\u202f3,17, Lutherbibel 2017)<\/p><\/blockquote>\n
M\u00f6ge Gott uns alle st\u00e4rken und segnen, w\u00e4hrend wir danach streben, Leben zu f\u00fchren, die ihm wirklich gefallen.<\/p>\n
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