{"id":62066,"date":"2020-07-09T14:23:07","date_gmt":"2020-07-09T11:23:07","guid":{"rendered":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/?p=62066"},"modified":"2025-11-20T00:32:22","modified_gmt":"2025-11-19T21:32:22","slug":"und-das-wort-des-herrn-war-in-den-tagen-selten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/de\/2020\/07\/09\/und-das-wort-des-herrn-war-in-den-tagen-selten\/","title":{"rendered":"UND DAS WORT DES HERRN WAR IN DEN TAGEN SELTEN"},"content":{"rendered":"

(1. Samuel 3,1, NKJV)<\/p>\n

Im Laufe der Geschichte Israels gab es Zeiten, in denen Gott entschied, zu schweigen. Dieses Schweigen war nicht auf seine Abwesenheit oder mangelnde F\u00fcrsorge zur\u00fcckzuf\u00fchren, sondern Teil seiner g\u00f6ttlichen Strategie, um sein Volk zu pr\u00fcfen, zu l\u00e4utern oder zu wecken. Das Schweigen des Herrn dient oft dazu, den wahren Zustand der Herzen zu offenbaren.<\/p><\/blockquote>\n

Und der Knabe Samuel diente dem Herrn vor Eli. Und das Wort des Herrn war in jenen Tagen selten; es gab keine weit verbreitete Offenbarung.<\/strong>
\n(1. Samuel 3,1, NKJV)<\/p>\n

In diesem Vers werden wir in einen kritischen Moment des geistlichen Lebens Israels eingef\u00fchrt. Das Fehlen prophetischer Offenbarung lag nicht daran, dass kein Bedarf bestand, sondern daran, dass das Volk sich von Gott abgewandt hatte. Wenn S\u00fcnde normalisiert wird, zieht sich Gott manchmal zur\u00fcck, um die Folgen des Ungehorsams offenbar werden zu lassen.<\/p>\n

\ud83d\udd39 G\u00f6ttliches Schweigen ist kein g\u00f6ttliches Verlassen<\/strong><\/p>\n

Auch in seinem Schweigen bleibt Gott souver\u00e4n und aufmerksam. Er sieht alles.<\/p>\n

Die Augen des Herrn sind \u00fcberall und wachen \u00fcber B\u00f6se und Gute.<\/strong>
\n(Spr\u00fcche 15,3, NKJV)<\/p><\/blockquote>\n

Dieses Prinzip wird deutlich im Haus Elis gezeigt. Obwohl Eli Priester war, vers\u00e4umte er es, seine S\u00f6hne Hophni und Phinehas zu z\u00fcgeln, die ihr priesterliches Amt missbrauchten. Sie behandelten Gottes Opfer ver\u00e4chtlich und gingen sexuelle Beziehungen mit Frauen ein, die am Eingang des Zeltes dienten (1. Samuel 2,12\u201317, 22).<\/p>\n

\ud83d\udd39 Gnade darf nicht als Zustimmung missverstanden werden<\/strong><\/p>\n

Gottes Geduld und Schweigen d\u00fcrfen niemals als Zustimmung oder Gleichg\u00fcltigkeit missverstanden werden.<\/p>\n

Verachtest du den Reichtum seiner G\u00fcte, Langmut und Nachsicht, und wei\u00dft nicht, dass dich Gottes G\u00fcte zur Bu\u00dfe f\u00fchrt?<\/strong>
\n(R\u00f6mer 2,4, NKJV)<\/p>\n

Hophni und Phinehas waren durch die S\u00fcnde so verh\u00e4rtet, dass sie Gott nicht mehr f\u00fcrchteten. Sie nutzten sein Schweigen aus und entweihten weiterhin das Heiligtum. Doch der Tag kam, an dem Gott sein Gericht durch den jungen Samuel verk\u00fcndete:<\/p>\n

An jenem Tag werde ich alles gegen Eli vollstrecken, was ich \u00fcber sein Haus gesprochen habe, von Anfang bis Ende. Denn ich habe ihm gesagt, dass ich sein Haus f\u00fcr immer richten werde wegen der Ungerechtigkeit, die er kennt, weil seine S\u00f6hne sich entsetzlich gemacht haben und er sie nicht gez\u00fcgelt hat.<\/strong>
\n(1. Samuel 3,12\u201313, NKJV)<\/p>\n

\ud83d\udd39 Das Gericht beginnt im Haus Gottes<\/strong><\/p>\n

Diese Warnung spiegelt die neutestamentliche Wahrheit wider:<\/p>\n

Denn es ist Zeit, dass das Gericht bei dem Hause Gottes beginnt; und wenn es bei uns anf\u00e4ngt, was wird das Ende derer sein, die dem Evangelium Gottes nicht gehorchen?<\/strong>
\n(1. Petrus 4,17, NKJV)<\/p><\/blockquote>\n

An einem Tag wurden beide S\u00f6hne Elis get\u00f6tet, und die Bundeslade wurde erbeutet (1. Samuel 4,10\u201311). Der Herr zeigte, dass er, auch wenn er schweigt, niemals unt\u00e4tig ist. Seine Gerechtigkeit, auch wenn verz\u00f6gert, ist sicher.<\/p>\n

\ud83d\udd39 Verz\u00f6gerung nicht mit Ablehnung verwechseln<\/strong><\/p>\n

Noch heute gehen viele selbstsicher in der S\u00fcnde, in dem Glauben, dass sie sicher seien, weil kein Gericht gekommen ist. Menschen kommen unbescheiden gekleidet in die Kirche, nehmen am Abendmahl teil, w\u00e4hrend sie in sexueller S\u00fcnde leben, und selbst einige Pastoren gehen wie Hophni und Phinehas sexuelle Verfehlungen mit Gemeindemitgliedern ein, im Irrglauben, Gott sei zufrieden, weil sie immer noch Autorit\u00e4t innehaben.<\/p>\n

Dennoch steht das feste Fundament Gottes, mit diesem Siegel: \u201eDer Herr kennt, wer die Seinen sind\u201c und \u201eEin jeder, der den Namen Christi nennt, wende sich von der Ungerechtigkeit ab.\u201c<\/strong>
\n(2. Timotheus 2,19, NKJV)<\/p><\/blockquote>\n

\ud83d\udd39 Der Altar ist heilig \u2013 entweihe ihn nicht<\/strong><\/p>\n

Gottes Altar ist keine B\u00fchne f\u00fcr Kom\u00f6die, Politik oder Unterhaltung. Er ist heilig. Ihn f\u00fcr pers\u00f6nlichen Ruhm oder Manipulation zu nutzen, ist geistlicher Missbrauch und ruft g\u00f6ttliches Gericht herbei.<\/p>\n

Da wir nun ein unersch\u00fctterliches Reich empfangen, lasst uns Gnade haben, durch die wir Gott annehmbar mit Ehrfurcht und Gottesfurcht dienen. Denn unser Gott ist ein verzehrendes Feuer.<\/strong>
\n(Hebr\u00e4er 12,28\u201329, NKJV)<\/p><\/blockquote>\n

\ud83d\udd39 Selbst unter Gnade richtet Gott<\/strong><\/p>\n

Manche behaupten f\u00e4lschlicherweise: \u201eWir stehen unter Gnade \u2013 Gott richtet nicht mehr.\u201c Aber betrachtet man Ananias und Saphira aus der fr\u00fchen Kirche: Sie logen \u00fcber ihre Gabe, und Gott schlug sie tot (Apostelgeschichte 5,1\u201311). Dies war nicht das Alte Testament, sondern der Neue Bund, nach Pfingsten, in der Gnadenzeit.<\/p>\n

Ihre S\u00fcnde war nicht Diebstahl \u2013 sondern Unehrlichkeit gegen\u00fcber einem Gel\u00fcbde an Gott. Was wird dann mit denen geschehen, die offen rebellieren, aber am Abendmahl teilnehmen?<\/p>\n

Wer dieses Brot isst oder diesen Kelch des Herrn unw\u00fcrdig trinkt, wird schuldig am Leib und Blut des Herrn sein \u2026 Deshalb sind viele unter euch schwach und krank, und viele sind entschlafen.<\/strong>
\n(1. Korinther 11,27\u201330, NKJV)<\/p><\/blockquote>\n

\ud83d\udd39 F\u00fcrchten wir uns und kehren um, bevor es zu sp\u00e4t ist<\/strong><\/p>\n

Wir leben in gef\u00e4hrlichen Zeiten. Gottes Schweigen heute bedeutet nicht, dass er S\u00fcnde akzeptiert. Er pr\u00fcft die Herzen seines Volkes und unterscheidet die Treuen von den Heuchlern. Aber ein Tag wird kommen, an dem seine Stimme wieder donnern wird, und an jenem Tag \u201ewerden allen, die sie h\u00f6ren, die Ohren klingen.\u201c<\/strong> (1. Samuel 3,11)<\/p>\n

Warten wir nicht auf sein Gericht, um erwacht zu werden. Reagieren wir jetzt mit Bu\u00dfe, Ehrfurcht und erneuerter Heiligkeit.<\/p>\n

Blaset die Trompete in Zion, heiliget ein Fasten, beruft eine heilige Versammlung\u2026 Lasst die Priester, die dem Herrn dienen, zwischen Vorhalle und Altar weinen; lasst sie sagen: \u201eVerschone dein Volk, o Herr.\u201c<\/strong>
\n(Joel 2,15,17, NKJV)<\/p><\/blockquote>\n

Maranatha! Der Herr kommt. Bereitet jedes Herz vor.<\/p>\n

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