Gepriesen sei der Name unseres Herrn und Retters Jesus Christus. Willkommen zum Bibelstudium.<\/p>\n
2. Petrus 1,5:<\/strong> \u201eSo setzt eben deshalb allen Flei\u00df daran und reicht in eurem Glauben die Tugend dar, in der Tugend aber die Erkenntnis.\u201c<\/em><\/p>\n G\u00fcte ohne Erkenntnis ist noch nicht vollkommen. Schauen wir uns deshalb eine Person in der Bibel an, die ihre gute Tat mit aller Weisheit und Erkenntnis getan hat \u2013 und das ist niemand anderes als der barmherzige Samariter.<\/p>\n Lass uns seinen Bericht lesen und dar\u00fcber nachdenken:<\/p>\n Lukas 10,30\u201335:<\/strong><\/p>\n 30 Jesus antwortete und sprach: Ein Mensch ging von Jerusalem nach Jericho hinab und fiel unter die R\u00e4uber. Sie zogen ihn aus, schlugen ihn und gingen davon und lie\u00dfen ihn halbtot liegen.<\/em><\/p>\n 31 Zuf\u00e4llig ging ein Priester jenen Weg hinab; und als er ihn sah, ging er vor\u00fcber.<\/em><\/p>\n 32 Ebenso kam ein Levit zu der Stelle; er sah ihn und ging vor\u00fcber.<\/em><\/p>\n 33 Ein Samariter aber, der auf der Reise war, kam zu ihm; und als er ihn sah, hatte er Erbarmen.<\/em><\/p>\n 34 Er trat hinzu, verband ihm die Wunden und goss \u00d6l und Wein darauf. Dann hob er ihn auf sein eigenes Tier, brachte ihn in eine Herberge und pflegte ihn.<\/em><\/p>\n 35 Und am n\u00e4chsten Morgen nahm er zwei Denare, gab sie dem Wirt und sprach: Pflege ihn weiter; und was du mehr aufwenden wirst, will ich dir bezahlen, wenn ich wiederkomme.<\/em><\/p>\n Wir sehen: Als der Samariter den Mann am Weg fand, handelte er nicht un\u00fcberlegt, indem er ihn sofort in sein eigenes Haus brachte, damit er dort mit seinen Kindern oder Verwandten schlafe. Stattdessen brachte er ihn in eine Herberge (eine Art Gasthaus). Und wahrscheinlich meldete er den Vorfall sp\u00e4ter auch bei den zust\u00e4ndigen Stellen, damit der Verletzte, wenn m\u00f6glich, weitere Hilfe bekommen und seine Familie gefunden werden konnte.<\/p>\n Warum brachte er ihn also nicht einfach zu sich nach Hause? Die weise und vern\u00fcnftige L\u00f6sung war also nicht, ihn nach Hause zu bringen, sondern in ein Gasthaus.<\/p>\n Genauso sollen auch wir unsere guten Werke mit Erkenntnis<\/strong> tun. 1.<\/strong> Wenn jemand, den du nicht kennst, Geld f\u00fcr ein bestimmtes Bed\u00fcrfnis verlangt: Gib ihm nicht einfach Geld, sondern kaufe ihm das, was er braucht, und gib es ihm.<\/p>\n 2.<\/strong> Wenn eine dir unbekannte Person Unterkunft braucht: Nimm sie nicht sofort zu dir nach Hause. Bem\u00fche dich, ihr ein Zimmer zu besorgen \u2013 vielleicht in einem G\u00e4stehaus \u2013 wenigstens f\u00fcr eine Nacht. W\u00e4hrenddessen kannst du weitere Informationen einholen und, wenn n\u00f6tig, melden. Erst wenn du ganz sicher bist, kannst du sie zu dir nach Hause holen.<\/p>\n 3.<\/strong> Wenn eine fremde Person dich um Kleidung bittet: Wenn du kannst, kaufe ihr neue Kleidung. Gib ihr nicht unbedingt etwas, das du gerade tr\u00e4gst, denn der Feind kann so etwas als Anlass nutzen, um dir sp\u00e4ter Schaden zuzuf\u00fcgen. Aber wenn du die Person kennst und sicher bist, dass keine Gefahr besteht, kannst du ihr auch direkt Kleidung geben.<\/p>\n 4.<\/strong> Wenn jemand Fremdes eine Mitfahrgelegenheit mit Auto, Motorrad oder Fahrrad m\u00f6chte: Wenn du kannst, bezahle ihm die Fahrt in einem anderen Verkehrsmittel. Du wei\u00dft nicht, wer diese Person ist, und es w\u00e4re leicht, wenn der Feind jemanden benutzt, um dir Schaden zuzuf\u00fcgen.<\/p>\n 5.<\/strong> Wenn jemand Fremdes nach Essen von deinem Teller fragt: Gib ihm nicht dein eigenes Essen. Kaufe ihm stattdessen etwas Eigenes. (Das ist kein Egoismus, sondern Weisheit.) Denn vielleicht vertr\u00e4gt er das Essen nicht \u2013 und wenn ihm etwas zust\u00f6\u00dft, k\u00f6nnte man dich beschuldigen, ihm Schaden zugef\u00fcgt zu haben. Und bei allem Guten, das du einem Menschen oder mehreren tust: Achte darauf, dass du es in voller Erkenntnis tust. So lehrt es uns die Bibel.<\/p>\n 2. Petrus 1,5:<\/strong> \u201eSo setzt eben deshalb allen Flei\u00df daran und reicht in eurem Glauben die Tugend dar, in der Tugend aber die Erkenntnis.\u201c<\/em><\/p>\n Maranatha!<\/strong><\/p>\n
\nEs stimmt: Man kann Gutes tun und dabei sogar die beste Absicht haben. Aber wenn diese G\u00fcte nicht in Erkenntnis geschieht, kann sie sogar dir selbst, der du Gutes tun wolltest, Schaden bringen.<\/p>\n
\nNicht, weil er es nicht h\u00e4tte tun k\u00f6nnen oder weil es zu weit gewesen w\u00e4re \u2013 nein!
\nSondern weil er in seiner G\u00fcte Erkenntnis anwandte. Er kannte den Mann nicht. Ihn direkt nach Hause zu nehmen h\u00e4tte gef\u00e4hrlich sein k\u00f6nnen: Vielleicht w\u00e4re der Mann unterwegs gestorben und der Samariter h\u00e4tte \u00c4rger bekommen. Oder der Mann w\u00e4re in der Nacht wieder zu Kr\u00e4ften gekommen und h\u00e4tte sich als gef\u00e4hrlich erwiesen.<\/p>\n
\nNicht jeder, der um Hilfe bittet, sollte unbedingt genau das erhalten, was er verlangt. Wir m\u00fcssen in Weisheit abw\u00e4gen, wie<\/em> wir helfen.<\/p>\n
\nDarum muss deine G\u00fcte immer mit Erkenntnis verbunden sein.
\n(Denk daran: H\u00f6re niemals auf, Gutes zu tun \u2013 aber tue es in Erkenntnis.)<\/p>\n
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