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Teil 1 \u2013 Der g\u00f6ttliche Heilsplan mit Himmel und Erde<\/strong><\/p>\n Ich gr\u00fc\u00dfe dich im Namen unseres Herrn Jesus Christus, dessen Name \u00fcber alle Namen erh\u00f6ht ist (vgl. Philipper 2,9\u201311). Du bist herzlich willkommen zum Studium der Worte des Lebens. In dieser Lehre wollen wir uns mit einem der tiefgr\u00fcndigsten Themen der Heiligen Schrift besch\u00e4ftigen: dem neuen Himmel und der neuen Erde<\/strong>.<\/p>\n Viele Gl\u00e4ubige stellen sich berechtigterweise folgende Fragen:<\/p>\n Wo werden der neue Himmel und die neue Erde sein?<\/p>\n<\/li>\n Werden sie im Himmel existieren oder auf der Erde?<\/p>\n<\/li>\n Handelt es sich um diese gegenw\u00e4rtige Erde oder um eine v\u00f6llig neue Sch\u00f6pfung Gottes?<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Um diese Fragen biblisch fundiert zu beantworten, m\u00fcssen wir zun\u00e4chst Gottes Handeln mit Himmel und Erde von Anfang an verstehen.<\/p>\n Die Bibel beginnt mit einer klaren und machtvollen Aussage:<\/p>\n (1. Mose 1,1 \u2013 Luther 2017)<\/strong><\/p>\n \u201eIm Anfang schuf Gott Himmel und Erde.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n Der Begriff \u201eHimmel\u201c<\/strong> (hebr. schamajim<\/em>) umfasst hier nicht nur den sichtbaren Himmel, sondern den gesamten geschaffenen Kosmos: Raum, Sterne, Planeten und geistliche Bereiche. Die \u201eErde\u201c<\/strong> bezeichnet den von Gott bestimmten Lebensraum f\u00fcr seine Sch\u00f6pfung, insbesondere f\u00fcr den Menschen.<\/p>\n Die Schrift bezeugt, dass Gottes Sch\u00f6pfung urspr\u00fcnglich vollkommen<\/strong> war. Gott ist ein Gott der Ordnung, des Lebens und der Sch\u00f6nheit:<\/p>\n (1. Mose 1,31 \u2013 Luther 2017)<\/strong><\/p>\n \u201eUnd Gott sah alles an, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n In 1. Mose 1,2 lesen wir:<\/p>\n \u201eUnd die Erde war w\u00fcst und leer, und Finsternis lag auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte \u00fcber dem Wasser.\u201c Das hebr\u00e4ische Wort \u201etohu wa-bohu\u201c<\/strong> (\u201ew\u00fcst und leer\u201c) beschreibt einen Zustand v\u00f6lliger Verw\u00fcstung und Lebenslosigkeit. Wichtig ist dabei: (Jesaja 45,18 \u2013 Luther 2017)<\/strong><\/p>\n \u201eDenn so spricht der HERR, der die Himmel geschaffen hat \u2013 er ist Gott \u2013, der die Erde gemacht und bereitet hat: Er hat sie nicht als \u00d6de geschaffen<\/strong>, sondern zum Bewohnen.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n Theologisch bedeutet das: Als Gott den Menschen erschaffen wollte, begann er mit der Wiederherstellung<\/strong> der Erde. Die sechs Sch\u00f6pfungstage sind theologisch gesehen keine Ersterschaffung, sondern eine Neuordnung und Belebung<\/strong>.<\/p>\n Doch der Mensch fiel in S\u00fcnde:<\/p>\n (R\u00f6mer 5,12 \u2013 Luther 2017)<\/strong>\u201eDarum, wie durch einen Menschen die S\u00fcnde in die Welt gekommen ist und der Tod durch die S\u00fcnde, so ist der Tod zu allen Menschen durchgedrungen.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n Mit dem S\u00fcndenfall trat nicht nur geistlicher Tod ein, sondern auch Verfall, Leid und Gericht<\/strong> \u00fcber die gesamte Sch\u00f6pfung:<\/p>\n (R\u00f6mer 8,20 \u2013 Luther 2017)<\/strong><\/p>\n \u201eDenn die Sch\u00f6pfung ist der Verg\u00e4nglichkeit unterworfen worden.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n Als die Bosheit der Menschen zunahm, richtete Gott die Welt durch Wasser:<\/p>\n (1. Mose 6,6 \u2013 Luther 2017)<\/strong><\/p>\n \u201eDa reute es den HERRN, dass er den Menschen gemacht hatte auf Erden.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n Nur Noah fand Gnade:<\/p>\n (1. Mose 6,8 \u2013 Luther 2017<\/strong>)<\/p>\n \u201eNoah aber fand Gnade in den Augen des HERRN.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n Die Sintflut war ein globales Gericht<\/strong>, bei dem die damalige Weltordnung unterging:<\/p>\n (2. Petrus 3,6 \u2013 Schlachter 2000)<\/strong><\/p>\n \u201eDurch diese wurde die damalige Welt vom Wasser \u00fcberschwemmt und ging zugrunde.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n Nach der Flut wurde die Erde zwar wieder bewohnbar, aber nicht mehr in ihrer urspr\u00fcnglichen Herrlichkeit<\/strong>. Die Lebensspanne der Menschen wurde begrenzt:<\/p>\n (1. Mose 6,3 \u2013 Luther 2017)<\/p>\n \u201eSo sollen nun ihre Tage 120 Jahre betragen.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n Die Schrift lehrt eindeutig, dass ein weiteres, endg\u00fcltiges Gericht kommen wird:<\/p>\n (2. Petrus 3,7 \u2013 Luther 2017)<\/strong><\/p>\n \u201eDie jetzigen Himmel aber und die Erde werden durch dasselbe Wort aufgespart f\u00fcr das Feuer.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n Dieses Gericht wird kosmische Ausma\u00dfe haben:<\/p>\n (2. Petrus 3,10 \u2013 Luther 2017)<\/strong><\/p>\n \u201eDer Tag des HERRN wird kommen wie ein Dieb; dann werden die Himmel mit gro\u00dfem Krachen vergehen, die Elemente aber vor Hitze sich aufl\u00f6sen.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n Auch die Offenbarung beschreibt dieses Gericht in ersch\u00fctternden Bildern (vgl. Offenbarung 16,17\u201321).<\/p>\n Gott richtet nicht aus Willk\u00fcr, sondern:<\/p>\n um das B\u00f6se endg\u00fcltig zu beseitigen,<\/p>\n<\/li>\n um seine Heiligkeit zu offenbaren,<\/p>\n<\/li>\n um Raum f\u00fcr eine neue Sch\u00f6pfung<\/strong> zu schaffen.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Jesaja 65,17 \u2013 Luther 2017)<\/p>\n \u201eDenn siehe, ich schaffe einen neuen Himmel und eine neue Erde.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n Diese neue Sch\u00f6pfung ist das Ziel von Gottes Heilsplan.<\/p>\n Diese Grundlagen sind entscheidend, um zu verstehen, warum<\/strong> es einen neuen Himmel und eine neue Erde geben muss. Was genau der neue Himmel und die neue Erde sind<\/p>\n<\/li>\n Ob sie erneuert oder neu geschaffen werden<\/p>\n<\/li>\n Welche Rolle die Erl\u00f6sten darin spielen<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n NEUER HIMMEL UND NEUE ERDE \u2013 Teil 2<\/strong> (2. Petrus 3,14 \u2013 Luther 2017)<\/strong>\u201eDarum, meine Geliebten, weil ihr darauf wartet, seid eifrig bem\u00fcht, dass ihr vor ihm unbefleckt und untadelig im Frieden befunden werdet.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n Wenn du m\u00f6chtest, kann ich im n\u00e4chsten Schritt:<\/p>\n \u00a0<\/p>\n\n\n\n
1. Der urspr\u00fcngliche Zustand von Himmel und Erde<\/h2>\n
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2. Die Verw\u00fcstung der Erde vor der Erschaffung des Menschen<\/h2>\n
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(Luther 2017)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Die Bibel macht deutlich, dass dieser Zustand nicht Gottes urspr\u00fcnglicher Wille<\/strong> war.<\/p>\n\n
Zwischen 1. Mose 1,1 und 1. Mose 1,2 muss ein katastrophales Ereignis stattgefunden haben. Viele bibeltreue Ausleger bringen dies mit dem Fall Satans<\/strong> in Verbindung (vgl. Jesaja 14,12\u201315; Hesekiel 28,12\u201317). Die Bibel offenbart dieses Geschehen jedoch nur indirekt \u2013 es bleibt ein verborgenes Geheimnis Gottes (vgl. 5. Mose 29,28).<\/p>\n3. Die Wiederherstellung der Erde und der Fall Adams<\/h2>\n
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4. Das Gericht durch die Sintflut<\/h2>\n
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5. Das zuk\u00fcnftige Gericht durch Feuer<\/h2>\n
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6. Theologischer Ausblick: Warum Gott richtet<\/h2>\n
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\u00dcbergang zu Teil 2<\/h2>\n
Im zweiten Teil<\/strong> werden wir biblisch untersuchen:<\/p>\n\n
NEUER HIMMEL UND NEUE ERDE \u2013 Teil 3<\/strong><\/p>\n\n