\u00a0<\/p>\n
In 2. Samuel 1,17\u201318<\/strong> lesen wir, dass David ein Klagelied \u00fcber Saul und seinen Sohn Jonatan anstimmt und anordnet, dass es den M\u00e4nnern Judas gelehrt werden soll. Anschlie\u00dfend hei\u00dft es: Doch was ist dieses Buch Jashar \u00fcberhaupt \u2013 und warum wird es in der Bibel erw\u00e4hnt?<\/p>\n Das Buch Jashar<\/strong> (auch Jasher<\/em>) ist ein altes hebr\u00e4isches Werk, das im Alten Testament nur an zwei Stellen ausdr\u00fccklich genannt wird:<\/p>\n Josua 10,13<\/strong>, im Zusammenhang mit dem Stillstand von Sonne und Mond<\/p>\n 2. Samuel 1,18<\/strong>, beim Klagelied Davids<\/p>\n Der hebr\u00e4ische Begriff \u201ejashar\u201c (\u05d9\u05b8\u05e9\u05b8\u05c1\u05e8)<\/strong> bedeutet aufrichtig<\/em>, recht<\/em> oder gerecht<\/em>. Der Titel l\u00e4sst sich daher mit \u201eBuch der Aufrechten\u201c<\/strong> oder \u201eBuch der Gerechten\u201c<\/strong> \u00fcbersetzen.<\/p>\n Offenbar handelte es sich um eine Sammlung poetischer Texte, Lieder oder Heldenerz\u00e4hlungen, in denen bedeutende Ereignisse und Pers\u00f6nlichkeiten der Geschichte Israels festgehalten wurden. Obwohl dieses Werk heute nicht mehr erhalten ist und nie zum biblischen Kanon geh\u00f6rte, war es zur Zeit der Abfassung der biblischen B\u00fccher weithin bekannt und als historische Quelle anerkannt.<\/p>\n Die Bibel ist kein mythisches Lehrbuch, sondern tief in der realen Geschichte verwurzelt. Durch den Verweis auf bekannte au\u00dferbiblische Quellen macht sie deutlich, dass Gottes Wirken \u00f6ffentlich, \u00fcberpr\u00fcfbar und erinnerungsw\u00fcrdig war.<\/p>\n \u00c4hnlich wie Lukas in Lukas 1,1\u20134<\/strong> betont, dass der christliche Glaube auf sorgf\u00e4ltig \u00fcberlieferten Augenzeugenberichten beruht, zeigt auch das Alte Testament ein starkes Geschichtsbewusstsein.<\/p>\n Die inspirierten Autoren der Schrift scheuten sich nicht, auf zeitgen\u00f6ssische Dokumente zu verweisen. Das geschieht nicht, um der Bibel Autorit\u00e4t zu verleihen \u2013 diese besitzt sie aus sich selbst heraus \u2013, sondern um historische Zusammenh\u00e4nge zu best\u00e4tigen.<\/p>\n Wie es in 2. Korinther 13,1<\/strong> hei\u00dft: Das Buch Jashar fungiert dabei als ein zus\u00e4tzlicher Zeuge derselben Ereignisse, \u00e4hnlich wie heutige Theologen historische Quellen, Kirchenv\u00e4ter oder arch\u00e4ologische Funde heranziehen, um biblische Aussagen einzuordnen.<\/p>\n Die Erw\u00e4hnung eines Werkes in der Bibel bedeutet nicht automatisch, dass es selbst g\u00f6ttlich inspiriert ist oder zum Kanon geh\u00f6rt. Mehrere Beispiele machen das deutlich:<\/p>\n 4. Mose 21,14<\/strong> nennt das Buch der Kriege des HERRN<\/em><\/p>\n 1. Chronik 29,29<\/strong> verweist auf Aufzeichnungen Samuels, Nathans und Gads<\/p>\n 1. K\u00f6nige 14,29<\/strong> erw\u00e4hnt die Chroniken der K\u00f6nige von Juda<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Diese Schriften erf\u00fcllten eine historische Funktion, wurden aber nicht als Teil der Heiligen Schrift bewahrt. Wie 2. Timotheus 3,16<\/strong> klarstellt: Bemerkenswert ist, dass zentrale biblische Wahrheiten auch au\u00dferhalb der Bibel bezeugt werden. So erkennt selbst der Koran \u2013 ohne aus christlicher Sicht als inspiriert zu gelten \u2013 an, dass:<\/p>\n Jesus von einer Jungfrau geboren wurde,<\/p>\n er s\u00fcndlos war,<\/p>\n und dass er wiederkommen wird.<\/p>\n Dies verleiht dem Koran keine g\u00f6ttliche Autorit\u00e4t, unterstreicht jedoch die historische Realit\u00e4t und Einzigartigkeit Jesu \u2013 sogar in nichtchristlichen Traditionen.<\/p>\n Wie Philipper 2,10\u201311<\/strong> sagt: Viele Menschen sagen heute: \u201eIch glaube der Bibel nicht. Dinge wie die Jungfrauengeburt oder die Wiederkunft Jesu sind doch nur Legenden.\u201c<\/em><\/p>\n Doch die Vielzahl unabh\u00e4ngiger Zeugnisse \u2013 biblisch wie au\u00dferbiblisch \u2013 stellt diese Skepsis infrage. Gottes Handeln geschah nicht im Verborgenen. Es wurde gesehen, erinnert und aufgeschrieben.<\/p>\n Das Buch Jashar<\/strong>, auch wenn es verloren ist, erinnert uns daran, dass Gottes Taten Teil der \u00f6ffentlichen Geschichte waren. Doch Gottes gr\u00f6\u00dftes Zeugnis ist nicht ein Buch \u2013 sondern eine Person.<\/p>\n Johannes 14,6)<\/strong><\/p>\n \u201e<\/strong>Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater als durch mich.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n Jesus Christus wird wiederkommen. Die Zeit der Gnade ist noch da \u2013 aber sie ist begrenzt.<\/p>\n Kehrt um und glaubt. Seid gesegnet.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n
\u201eSiehe, es ist geschrieben im Buch Jashar.\u201c<\/em><\/p>\nDas Buch Jashar \u2013 ein verlorenes Geschichtswerk Israels<\/h2>\n
Warum ist die Erw\u00e4hnung des Buches Jashar bedeutsam?<\/h2>\n
1. Gottes Handeln ist geschichtlich verankert<\/h3>\n
2. Die Bibel verschweigt andere Quellen nicht<\/h3>\n
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\u201eDurch den Mund von zwei oder drei Zeugen wird jede Sache best\u00e4tigt.\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n3. Nicht jedes erw\u00e4hnte Buch ist inspiriert<\/h3>\n
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\u201eAlle Schrift ist von Gott eingegeben \u2026\u201c<\/em> \u2013 gemeint ist der von Gott best\u00e4tigte Kanon, nicht jede historische Quelle.<\/p>\nAu\u00dferbiblische Best\u00e4tigungen \u2013 damals wie heute<\/h2>\n
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\u201eDamit in dem Namen Jesu sich jedes Knie beuge \u2026 und jede Zunge bekenne, dass Jesus Christus der Herr ist.\u201c<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\nSchlussgedanken: Warum das alles z\u00e4hlt<\/h2>\n
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Jesus ist die einzige Hoffnung.<\/strong><\/p>\n