{"id":65682,"date":"2021-05-01T23:04:35","date_gmt":"2021-05-01T20:04:35","guid":{"rendered":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/?p=65682"},"modified":"2026-01-01T23:08:05","modified_gmt":"2026-01-01T20:08:05","slug":"bedeutung-von-du-sollst-dem-ochsen-der-da-drischt-nicht-das-maul-verbinden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wingulamashahidi.org\/de\/2021\/05\/01\/bedeutung-von-du-sollst-dem-ochsen-der-da-drischt-nicht-das-maul-verbinden\/","title":{"rendered":"Bedeutung von \u201eDu sollst dem Ochsen, der da drischt, nicht das Maul verbinden\u201c"},"content":{"rendered":"

(Mose 25,4 \u2013 Lutherbibel 2017)<\/em><\/p>\n

Der Ausdruck \u201eDu sollst dem Ochsen, der da drischt, nicht das Maul verbinden\u201c<\/strong> bedeutet, dass der arbeitende Ochse \u2013 der beim Dreschen das Korn vom Spreu trennt \u2013 nicht daran gehindert werden soll, ein wenig von dem Korn zu fressen, w\u00e4hrend er arbeitet. Beim Dreschen gingen in der damaligen Zeit oft K\u00f6rner verloren, die auf dem Boden lagen; das Gesetz wollte sicherstellen, dass der Ochse von diesen K\u00f6rnern essen durfte.<\/p>\n

Dieses Gebot gilt nicht nur f\u00fcr Tiere, sondern hat auch eine tiefere ethische Bedeutung: Wer hart arbeitet, soll einen gerechten Anteil an den Fr\u00fcchten seiner Arbeit bekommen. Diese F\u00fcrsorge Gottes erstreckt sich auf alle Gesch\u00f6pfe \u2013 und soll uns zeigen, wie wir mit anderen umgehen sollen.<\/p>\n

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Theologische Bedeutung<\/h2>\n

Im Alten Testament unterstreicht dieses Gesetz Gerechtigkeit und Mitgef\u00fchl<\/strong>, sogar im Umgang mit Tieren. Es zeigt, dass Gott sich um das Wohl aller seiner Gesch\u00f6pfe sorgt und dass harte Arbeit nicht umsonst sein soll.<\/p>\n

Paulus greift diese Stelle im Neuen Testament auf, um sie auf den Dienst des Evangeliums anzuwenden<\/strong>. Er schreibt in 1. Korinther 9,9\u201314 (Lutherbibel 2017)<\/strong>:<\/p>\n

*\u201eDenn im Gesetz des Mose steht geschrieben: \u203aDu sollst dem Ochsen, der da drischt, nicht das Maul verbinden.\u2039 (\u2026) Wer pfl\u00fcgt, soll auf Hoffnung pfl\u00fcgen; und wer drischt, soll in der Hoffnung dreschen, dass er seinen Teil empfangen wird. \u2026 Ebenso hat der Herr befohlen, dass die, die das Evangelium verk\u00fcndigen, vom Evangelium leben sollen.\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Paulus macht klar: So wie der Ochse w\u00e4hrend seiner Arbeit fressen darf, so sollen die Verk\u00fcndiger des Evangeliums unterst\u00fctzt werden<\/strong> \u2013 nicht nur geistlich, sondern auch materiell durch die Gemeinschaft, der sie dienen.<\/p>\n

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Warum hat Gott dieses Gebot gegeben?<\/h2>\n

Gott wollte zeigen, dass Gerechtigkeit und F\u00fcrsorge<\/strong> grundlegende Prinzipien seines Handelns sind \u2013 selbst in scheinbar kleinen Dingen wie dem Dreschen von Getreide.
\nWenn selbst der arbeitende Ochse nicht seines Anteils beraubt werden soll, wie viel mehr gilt das f\u00fcr Menschen, die f\u00fcr andere arbeiten oder dienen!<\/p>\n

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\u00dcbertragung auf Kirche und Dienst<\/h2>\n

Paulus geht im Neuen Testament noch einen Schritt weiter: Er argumentiert, dass diejenigen, die im geistlichen Dienst stehen, ebenfalls Unterst\u00fctzung verdienen<\/strong>. In 1. Timotheus 5,18 (Lutherbibel 2017)<\/strong> hei\u00dft es dazu:<\/p>\n

*\u201eDenn die Schrift sagt: \u203aDu sollst dem Ochsen, der da drischt, nicht das Maul verbinden\u2039, und: \u203aEin Arbeiter ist seines Lohnes wert.\u2039\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Diese Worte machen deutlich: Unterst\u00fctzung f\u00fcr Diener des Wortes ist kein blo\u00dfer Vorschlag<\/strong>, sondern ein gerechtes und biblisches Prinzip. Dass der Diener auch materiell versorgt wird, entspricht dem Willen Gottes.<\/p>\n

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Praktische Bedeutung f\u00fcr heute<\/h2>\n

Dieses Prinzip ist auch f\u00fcr Christen heute relevant:<\/p>\n