\u00a0<\/p>\n
Korazin und Bethsaida waren St\u00e4dte, die am Ufer des Sees Genezareth lagen. Obwohl er oft als \u201eMeer\u201c bezeichnet wird, ist der See Genezareth technisch gesehen ein See, da er \u2013 anders als Meere \u2013 S\u00fc\u00dfwasser enth\u00e4lt. Im Vergleich zum Victoriasee ist er deutlich kleiner, dennoch handelt es sich um ein bedeutendes Gew\u00e4sser. Der See Genezareth liegt im Norden Israels und ist bis heute ein pr\u00e4gendes geografisches Merkmal.<\/p>\n
Rund um diesen See befanden sich drei wichtige St\u00e4dte: Korazin, Bethsaida und Kapernaum. Ihre Lage l\u00e4sst sich gut mit St\u00e4dten wie Mwanza, Mara und Kagera rund um den Victoriasee vergleichen. Zur Zeit Jesu geh\u00f6rten diese drei St\u00e4dte zu den ersten Orten, in denen er wirkte. Das ist besonders bedeutsam, weil sie sich in unmittelbarer N\u00e4he zu Nazareth befanden, der Heimatstadt Jesu. Dadurch waren sie in besonderer Weise privilegiert: Sie erlebten viele seiner Wunder aus n\u00e4chster N\u00e4he und h\u00e4tten daher die Ersten sein sollen, die Bu\u00dfe tun und ihn als den Retter annehmen.<\/p>\n
Doch das Gegenteil geschah. Statt umzukehren, lehnten sie das Evangelium ab. Als Reaktion auf diese Ablehnung sprach Jesus Worte des Gerichts \u00fcber sie.<\/p>\n
\n20<\/strong> Da fing er an, die St\u00e4dte zu schelten, in denen die meisten seiner Taten geschehen waren; denn sie hatten nicht Bu\u00dfe getan:
21<\/strong> Wehe dir, Korazin! Wehe dir, Bethsaida! Wenn in Tyrus und Sidon die Taten geschehen w\u00e4ren, die bei euch geschehen sind, sie h\u00e4tten l\u00e4ngst in Sack und Asche Bu\u00dfe getan.
22<\/strong> Doch ich sage euch: Es wird Tyrus und Sidon ertr\u00e4glicher ergehen am Tage des Gerichts als euch.
23<\/strong> Und du, Kapernaum, wirst du bis zum Himmel erhoben werden? Du wirst bis in die H\u00f6lle hinabgesto\u00dfen werden. Denn wenn in Sodom die Taten geschehen w\u00e4ren, die bei dir geschehen sind, es st\u00fcnde noch heute.
24<\/strong> Doch ich sage euch: Es wird dem Land Sodom ertr\u00e4glicher ergehen am Tage des Gerichts als dir.<\/p>\n<\/blockquote>\nDiese Worte Jesu sind eine ernste Warnung. Er verurteilt St\u00e4dte, die das Vorrecht hatten, seine m\u00e4chtigen Werke zu sehen, sich aber dennoch weigerten, Bu\u00dfe zu tun. Jesus macht deutlich, dass St\u00e4dte wie Tyrus und Sidon \u2013 bekannt f\u00fcr ihre Gottlosigkeit \u2013 l\u00e4ngst umgekehrt w\u00e4ren, wenn sie dieselben Wunder erlebt h\u00e4tten. Doch die Menschen in Korazin, Bethsaida und Kapernaum verh\u00e4rteten ihre Herzen, obwohl sie die Macht Gottes mit eigenen Augen gesehen hatten.<\/p>\n
Der Ausdruck \u201eWehe dir\u201c ist ein Ausruf tiefen Schmerzes und zugleich ein Wort des Gerichts. Jesus trauerte \u00fcber ihren Unglauben und \u00fcber die verpasste Gelegenheit zur Rettung. Die Schwere dieses Gerichts wird durch den Vergleich mit Tyrus, Sidon und sogar Sodom unterstrichen \u2013 St\u00e4dten, die in der Bibel als Sinnbilder schwerer S\u00fcnde gelten. Jesu Aussage ist eindeutig: Ihre Schuld war gr\u00f6\u00dfer, weil sie die Wahrheit Gottes in Kraft erlebt und dennoch verworfen hatten.<\/p>\n
Theologische Betrachtung<\/h2>\n
Dieser Abschnitt fordert uns auf, \u00fcber das Wesen des g\u00f6ttlichen Gerichts nachzudenken. Jesus spricht vom \u201eTag des Gerichts\u201c \u2013 einer zuk\u00fcnftigen Realit\u00e4t, in der jeder Mensch vor Gott Rechenschaft ablegen muss. Die Bibel lehrt, dass es unterschiedliche Grade des Gerichts gibt, abh\u00e4ngig davon, wie viel Erkenntnis jemand von Gottes Wahrheit hatte und wie er darauf reagierte. In Lukas 12,47\u201348 sagt Jesus:<\/p>\n
\n47<\/strong> Der Knecht aber, der den Willen seines Herrn kennt und sich nicht vorbereitet oder nicht tut nach seinem Willen, der wird viele Schl\u00e4ge erleiden.
48<\/strong> Wer ihn aber nicht kennt und tut, was Schl\u00e4ge verdient, der wird wenige Schl\u00e4ge erleiden. Wem viel gegeben ist, bei dem wird man viel suchen; und wem viel anvertraut ist, von dem wird man umso mehr fordern.
(Lukas 12,47\u201348 \u2013 Luther 2017)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\nDieses Prinzip gilt auch f\u00fcr Korazin, Bethsaida und Kapernaum. Ihre Ablehnung des Evangeliums trotz der erlebten Wunder f\u00fchrte zu einem schwereren Gericht als f\u00fcr diejenigen, die nie eine solche Gelegenheit zur Umkehr hatten.<\/p>\n
In Vers 24 vergleicht Jesus ihr zuk\u00fcnftiges Gericht mit dem von Sodom \u2013 einer der ber\u00fcchtigtsten St\u00e4dte der Bibel, bekannt f\u00fcr ihre schwere Unmoral und ihre Zerst\u00f6rung durch Feuer (1. Mose 19,24\u201325). Sodom gilt oft als Symbol f\u00fcr Gottes Zorn \u00fcber unbu\u00dffertige S\u00fcnde. Doch Jesus lehrt hier, dass das Gericht \u00fcber jene, die Gelegenheit zur Umkehr hatten und sie nicht nutzten, noch schwerer sein wird. Das zeigt, wie ernst die S\u00fcnde der Verwerfung Christi ist.<\/p>\n
Der Feuersee und die ewige Strafe<\/h2>\n
Dieser Abschnitt gibt uns auch einen ern\u00fcchternden Einblick in die ewigen Konsequenzen der Ablehnung Christi. In Offenbarung 20,14\u201315 lesen wir:<\/p>\n
\n14<\/strong> Und der Tod und sein Reich wurden geworfen in den feurigen Pfuhl. Das ist der zweite Tod: der feurige Pfuhl.
15<\/strong> Und wenn jemand nicht gefunden wurde geschrieben in dem Buch des Lebens, der wurde geworfen in den feurigen Pfuhl.
(Offenbarung 20,14\u201315 \u2013 Luther 2017)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\nSo schwer irdische Strafen auch sein m\u00f6gen, die Bibel macht deutlich, dass die ewige Strafe im Feuersee ungleich schlimmer ist. Der Feuersee ist das endg\u00fcltige Gericht f\u00fcr alle, die ohne Christus sterben. Jesu Warnung an Korazin, Bethsaida und Kapernaum unterstreicht, dass die Ablehnung des Evangeliums ernste und ewige Folgen hat.<\/p>\n
Unterschiedliche Grade der Strafe in der H\u00f6lle<\/h2>\n
Diese Lehre deutet auch darauf hin, dass es unterschiedliche Grade der Strafe in der H\u00f6lle gibt. Nicht alle Menschen werden im gleichen Ma\u00df leiden. Wer mehr Erkenntnis hatte und das Evangelium bewusst verworfen hat, wird strenger gerichtet werden als jemand, der diese M\u00f6glichkeit nie hatte. Das wird unter anderem in Matth\u00e4us 11,24 deutlich, wo Jesus sagt, dass es Sodom \u201eertr\u00e4glicher\u201c ergehen wird als den St\u00e4dten, die ihn abgelehnt haben. Die Bibel zeigt, dass das Gericht nicht pauschal ist, sondern dem Ma\u00df der Verantwortung entspricht.<\/p>\n
Ein Ruf zur Bu\u00dfe<\/h2>\n
F\u00fcr uns heute ist dieser Text eine eindringliche Mahnung zur Umkehr. Auch wir leben in einer Zeit, in der Gottes Wort, seine Gnade und sein Wirken leicht zug\u00e4nglich sind. Wie Korazin, Bethsaida und Kapernaum haben auch wir das Vorrecht, das Evangelium zu h\u00f6ren und Gottes Kraft zu erfahren. Die Bibel warnt uns eindringlich davor, diese Gnade zu verwerfen. In Hebr\u00e4er 10,29 hei\u00dft es:<\/p>\n
\nWie viel schlimmere Strafe, meint ihr, wird der verdienen, der den Sohn Gottes mit F\u00fc\u00dfen tritt und das Blut des Bundes f\u00fcr unrein h\u00e4lt, durch das er geheiligt wurde, und den Geist der Gnade schm\u00e4ht?
(Hebr\u00e4er 10,29 \u2013 Luther 2017)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\nWer Gottes Gnade erfahren hat, tr\u00e4gt eine umso gr\u00f6\u00dfere Verantwortung, mit Bu\u00dfe und Glauben zu antworten. Wenn wir \u00fcber Jesu Worte nachdenken, sollten wir uns selbst pr\u00fcfen: Nehmen wir das Evangelium mit einem bu\u00dffertigen Herzen an? Oder gleichen wir den St\u00e4dten Galil\u00e4as, die die Botschaft der Rettung h\u00f6rten, sie aber ablehnten?<\/p>\n
Schlussgedanken<\/h2>\n
Jesu Warnungen in Matth\u00e4us 11,20\u201324 sind nicht nur historische Berichte \u2013 sie sind eine Warnung f\u00fcr uns heute. Wir leben in einer Zeit, in der das Evangelium so zug\u00e4nglich ist wie nie zuvor. Dieses Vorrecht d\u00fcrfen wir nicht auf die leichte Schulter nehmen. Die Ablehnung der Wahrheit Gottes f\u00fchrt zu schwerem Gericht, doch Gott ruft uns zur Umkehr und zum Glauben. M\u00f6gen wir nicht denen gleichen, die Wunder sahen und dennoch nicht Bu\u00dfe taten, sondern die Gnade Gottes annehmen und ein Leben f\u00fchren, das ihn ehrt.<\/p>\n
M\u00f6ge Gott uns helfen, heute die richtige Entscheidung zu treffen.<\/p>\n\n\n