\u00a0<\/p>\n
Als Josef nach \u00c4gypten gebracht wurde, wurde er \u2013 wie wir in der Bibel lesen \u2013 zu einem gro\u00dfen Mann. Doch was ihn vor Gott von seinen Br\u00fcdern unterschied, war nicht seine Gr\u00f6\u00dfe, nicht seine Stellung und auch nicht seine hohe Position. Nein \u2013 es war der Ort, an dem sich sein Herz befand, w\u00e4hrend er in \u00c4gypten lebte.<\/p>\n
Obwohl er dort viele Jahre verbrachte, seit seiner fr\u00fchen Jugend, war sein ganzes Herz im Land der Verhei\u00dfung seiner V\u00e4ter. Deshalb sehen wir, dass er, als er dem Tod nahe war, den S\u00f6hnen Israels sagte: Wenn Gott sie eines Tages aus \u00c4gypten herausf\u00fchrt, sollen sie seine Gebeine nicht dort lassen, sondern sie mitnehmen ins Land Kanaan.<\/p>\n
\n2. Mose 13,19 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
\u201eMose nahm die Gebeine Josefs mit sich; denn dieser hatte die S\u00f6hne Israels fest schw\u00f6ren lassen und gesagt: Gott wird sich gewiss eurer annehmen; dann sollt ihr meine Gebeine von hier mit hinaufnehmen.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\nIm Gegensatz zu den anderen elf S\u00f6hnen Jakobs: Obwohl sie nur als G\u00e4ste nach \u00c4gypten gekommen waren und dort nicht ihr ganzes Leben verbringen sollten, lebten sie, als w\u00e4re es ihre Heimat. Der Gedanke an eine R\u00fcckkehr nach Kanaan spielte f\u00fcr sie kaum eine Rolle. Darum bewegte sie auch Josefs Wunsch bez\u00fcglich seiner Gebeine nicht \u2013 denn die Sch\u00f6nheit und der Wohlstand \u00c4gyptens hatten ihre Herzen zufrieden gestellt.<\/p>\n
Dieses Verhalten hatte Josef von seinem Vater Jakob geerbt. Denn als Jakob f\u00fcr eine kurze Zeit in \u00c4gypten lebte, gebot er seinen S\u00f6hnen, ihn nach seinem Tod nicht dort zu begraben, sondern im Land seiner V\u00e4ter, in Kanaan.<\/p>\n
\n1. Mose 49,29\u201331 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
\u201eEr gebot ihnen und sprach: Ich werde versammelt zu meinem Volk. Begrabt mich bei meinen V\u00e4tern in der H\u00f6hle auf dem Feld Efrons, des Hetiters,
in der H\u00f6hle auf dem Feld Machpela gegen\u00fcber von Mamre im Land Kanaan, die Abraham von Efron, dem Hetiter, gekauft hat zum Erbbegr\u00e4bnis.
Dort begruben sie Abraham und Sara, seine Frau; dort begruben sie Isaak und Rebekka, seine Frau; und dort begrub ich Lea.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\nDas war auch der gro\u00dfe Unterschied zwischen Jakob und Esau:
Die Kinder der Verhei\u00dfung schauen nicht auf das Hier und Jetzt, sondern auf das Kommende. Sie leben wie Fremdlinge und Pilger. Keine Umgebung h\u00e4lt sie davon ab, an ihre ewige Heimat zu denken. Weder Reichtum noch zeitliche Ehre lassen sie ihr wahres Zuhause vergessen. Selbst schwierige Lebensumst\u00e4nde hindern sie nicht daran, sich nach ihrem Vaterland zu sehnen.<\/p>\nDasselbe sehen wir bei Daniel. Obwohl er nach Babylon in die Gefangenschaft gef\u00fchrt wurde und dort zu einer hohen Stellung aufstieg, h\u00f6rte er nicht auf, dreimal t\u00e4glich mit Blickrichtung Jerusalem zu beten. Seine Fenster waren ge\u00f6ffnet in Richtung Jerusalem \u2013 tausende Kilometer entfernt \u2013, doch sein Herz war dort. Er betete f\u00fcr die Stadt, als w\u00e4re er noch immer in Israel.
(Daniel 6,10)<\/em><\/p>\nAuch Nehemia: Obwohl er Mundschenk des K\u00f6nigs von Medien und Persien war, waren seine Gedanken st\u00e4ndig bei Jerusalem. Er erkundigte sich immer wieder nach dem Zustand der Stadt und des Tempels. Als er h\u00f6rte, dass die Mauern zerst\u00f6rt waren, weinte, fastete und trauerte er lange Zeit.
(Nehemia 1)<\/em><\/p>\nSolche Menschen zeigen, dass sie nur gewisserma\u00dfen zuf\u00e4llig im Ausland lebten. Manche hofften, Jerusalem noch zu Lebzeiten zu sehen, doch selbst wenn sie es nicht sahen \u2013 ihre Herzen waren dort.<\/p>\n
\nHebr\u00e4er 11,13\u201315 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
\u201eDiese alle sind gestorben im Glauben und haben die Verhei\u00dfungen nicht erlangt, sondern sie von ferne gesehen und gegr\u00fc\u00dft und bekannt, dass sie G\u00e4ste und Fremdlinge auf Erden sind.
Denn die solches sagen, geben zu erkennen, dass sie ein Vaterland suchen.
Und wenn sie an jenes gedacht h\u00e4tten, von dem sie ausgezogen waren, h\u00e4tten sie Zeit gehabt zur\u00fcckzukehren.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\nDie Frage an uns:<\/strong>
Wir sagen, dass wir Fremdlinge auf dieser Erde sind \u2013 die Generation, die entr\u00fcckt werden wird. Leben wir wirklich in der st\u00e4ndigen Erwartung unseres himmlischen Erbes? Denken wir an das neue, himmlische Jerusalem? Oder leben wir hier, als w\u00e4ren wir endg\u00fcltig angekommen?<\/p>\nSind wir so sehr mit den Dingen dieser Welt besch\u00e4ftigt, dass wir das Himmlische kaum noch bedenken? Wir k\u00f6nnen nicht sagen, wir seien besch\u00e4ftigter als Josef, der f\u00fcr die Ern\u00e4hrung der ganzen Welt verantwortlich war und zugleich Premierminister einer Weltmacht \u2013 und doch dachte er an sein wahres Vaterland.
Wir k\u00f6nnen nicht besch\u00e4ftigter sein als Daniel und Nehemia, die hohe \u00c4mter innehatten und dennoch Tag und Nacht \u00fcber Jerusalem weinten.<\/p>\nDoch wir haben eine Stadt, die noch herrlicher ist als ihre:
Die Bibel sagt, dass nichts Unreines dort eingehen wird. Das bedeutet: Nur wer vorbereitet ist und jetzt schon nach ihr fragt, wird eingehen. Nicht jeder wird in diese himmlische Stadt kommen \u2013 selbst wenn er heute sagt, er sei gerettet.<\/p>\nDarum lasst uns leben wie Menschen, die ihren Herrn erwarten.<\/p>\n
\nLukas 12,36 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
\u201eUnd seid gleich den Menschen, die auf ihren Herrn warten.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\nDenn die Zeit ist kurz. Der Tag unserer Erl\u00f6sung ist nahe. Jederzeit kann die Posaune erschallen. Dann werden wir zum Hochzeitsmahl des Lammes gehen. Danach folgt das tausendj\u00e4hrige Reich, und schlie\u00dflich der neue Himmel, die neue Erde und das neue Jerusalem, das von Gott herabkommt.<\/p>\n
\n2. Petrus 3,13 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
\u201eWir warten aber auf einen neuen Himmel und eine neue Erde nach seiner Verhei\u00dfung, in denen Gerechtigkeit wohnt.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\nOffenbarung 21,1\u20133 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
\u201eUnd ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen, und das Meer ist nicht mehr.
Und ich sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, bereitet wie eine geschm\u00fcckte Braut f\u00fcr ihren Mann.
Und ich h\u00f6rte eine gro\u00dfe Stimme von dem Thron her, die sprach: Siehe da, die H\u00fctte Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\nM\u00f6gen wir alles verlieren \u2013 aber lasst uns diese Dinge nicht verlieren, von denen die Bibel sagt, dass kein Auge sie gesehen und kein Ohr sie geh\u00f6rt hat.<\/p>\n
Der Herr segne dich.t\u00a0<\/p>\n\n\n\n\n\n
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