Im Hohelied werden immer wieder die \u201eT\u00f6chter Jerusalems\u201c erw\u00e4hnt. Wer genau sind sie? Handelt es sich einfach um Frauen aus der Stadt Jerusalem, wie es der Text vermuten l\u00e4sst?<\/p>\n
Schauen wir gemeinsam in die Heilige Schrift:<\/p>\n
\nHohelied 1,5 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
\u201eIch bin schwarz, aber gar lieblich, ihr T\u00f6chter Jerusalems, wie die Zelte Kedars, wie die Vorh\u00e4nge Salomos.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\nAn anderer Stelle werden diese T\u00f6chter Jerusalems ermahnt, die Liebe nicht voreilig zu wecken:<\/strong><\/p>\n
\nHohelied 2,7 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
\u201eIch beschw\u00f6re euch, ihr T\u00f6chter Jerusalems, bei den Gazellen oder bei den Hirschk\u00fchen auf dem Feld: Weckt die Liebe nicht und reizt sie nicht, bis es ihr selbst gef\u00e4llt.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\nDoch wer sind diese \u201eT\u00f6chter Jerusalems\u201c?<\/p>\n
Der Ausdruck \u201eT\u00f6chter Jerusalems\u201c<\/strong>, auch bekannt als \u201eTochter Zion\u201c<\/strong>, ist eine bildhafte, poetische Bezeichnung. Er steht f\u00fcr die gesamte Gemeinschaft des Volkes Israel<\/em> \u2013 nicht nur f\u00fcr die Frauen, die tats\u00e4chlich in Jerusalem lebten. Gemeint ist vielmehr das ganze Volk.<\/p>\n
Biblische Grundlage<\/h2>\n
\nSacharja 9,9 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
\u201eDu Tochter Zion, freue dich sehr, und du Tochter Jerusalem, jauchze! Siehe, dein K\u00f6nig kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer, arm und reitet auf einem Esel, auf einem F\u00fcllen der Eselin.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\nDiese Prophetie erf\u00fcllt sich im Einzug Jesu in Jerusalem. Als die Menschen ihn sahen, begr\u00fc\u00dften sie ihn voller Freude und breiteten Palmzweige auf dem Weg aus.<\/p>\n
Johannes 12,12\u201315 (Lutherbibel 2017)<\/strong>
\u201eAls am n\u00e4chsten Tag die gro\u00dfe Menge, die aufs Fest gekommen war, h\u00f6rte, dass Jesus nach Jerusalem komme, nahmen sie Palmzweige und gingen hinaus ihm entgegen und riefen:
Hosianna! Gelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn, der K\u00f6nig von Israel!
Jesus aber fand einen jungen Esel und setzte sich darauf, wie geschrieben steht:
\u201aF\u00fcrchte dich nicht, du Tochter Zion! Siehe, dein K\u00f6nig kommt und reitet auf einem Eselsf\u00fcllen.\u2018\u201c<\/p>\nHier wird deutlich: Es waren nicht nur Frauen aus Jerusalem, die \u201eHosianna!\u201c riefen, sondern Menschen aus allen Gruppen und Altersstufen<\/strong>. Das zeigt, dass die \u201eT\u00f6chter Jerusalems\u201c sinnbildlich f\u00fcr die gesamte Gemeinschaft Israels stehen.<\/p>\n
Weitere Stellen best\u00e4tigen dieses Verst\u00e4ndnis, z. B. Micha 4,8; 2. K\u00f6nige 19,20\u201321; Jesaja 37,22; Jesaja 62,1.<\/em><\/p>\n
Bedeutung f\u00fcr uns heute<\/h2>\n
Als Christen \u2013 M\u00e4nner wie Frauen \u2013 geh\u00f6ren wir zum geistlichen Israel<\/em>. Deshalb werden auch wir, unabh\u00e4ngig von Geschlecht, Alter oder Stellung, sinnbildlich als \u201eTochter Zion\u201c bzw. \u201eT\u00f6chter Jerusalems\u201c bezeichnet.<\/p>\n
Die Bibel ermahnt uns als Volk Gottes, die S\u00fcnde zu meiden \u2013 besonders geistliche und leibliche Unmoral.<\/p>\n
Geistliche Unmoral bedeutet jede Form von G\u00f6tzendienst.<\/p>\n
Eine pers\u00f6nliche Frage<\/h2>\n
Hast du den Herrn Jesus Christus in dein Leben aufgenommen?<\/p>\n
Wir leben in den letzten Tagen \u2013 und Jesus kommt bald wieder.<\/p>\n
Der Herr segne dich.<\/strong><\/p>\n
\n\u00a0<\/p>\n