व्यवस्था और भविष्यद्वक्ता” का क्या अर्थ है?

प्रश्न:
जब हम बाइबल पढ़ते हैं, तो अक्सर “व्यवस्था और भविष्यद्वक्ता” (The Law and the Prophets) वाक्यांश को देखते हैं। लेकिन इसका वास्तविक अर्थ क्या है? उदाहरण के लिए, यीशु ने कहा:

मत्ती 7:12 (Hindi O.V.):
“इसलिये जैसा तुम चाहते हो कि लोग तुम्हारे साथ करें, वैसा ही तुम भी उनके साथ करो; क्योंकि व्यवस्था और भविष्यद्वक्ताओं की यही शिक्षा है।”

उत्तर:
जब यीशु “व्यवस्था और भविष्यद्वक्ता” कहते हैं, तो वे एक सामान्य यहूदी पद का उपयोग कर रहे होते हैं जो पूरी यहूदी बाइबिल (आज का पुराना नियम) को संक्षेप में दर्शाता है। यह पद पवित्रशास्त्र को दो मुख्य भागों में विभाजित करता है:

1. व्यवस्था (तोरा):

यह बाइबल की पहली पाँच पुस्तकों को संदर्भित करता है, जिन्हें पेन्टाट्यूक या मूसा की पुस्तकें भी कहा जाता है:

उत्पत्ति (Genesis)
निर्गमन (Exodus)
लैव्यव्यवस्था (Leviticus)
गिनती (Numbers)
व्यवस्थाविवरण (Deuteronomy)

इन पुस्तकों में सृष्टि की कहानी, पितरों (अब्राहम, इसहाक, याकूब), मिस्र से इस्राएल का निकलना, और सीनै पर्वत पर व्यवस्था दिए जाने की घटनाएँ शामिल हैं। ये पुस्तकें परमेश्वर के इस्राएल के साथ किए गए वाचा (covenant) की समझ का आधार हैं।

2. भविष्यद्वक्ता (नेविइम):

इसमें प्राचीन भविष्यद्वक्ता (जैसे यहोशू, न्यायियों, शमूएल, राजा) और बाद के भविष्यद्वक्ता (जैसे यशायाह, यिर्मयाह, यहेजकेल और बारह छोटे भविष्यद्वक्ता – होशे से लेकर मलाकी तक) शामिल हैं।
इन पुस्तकों में ऐतिहासिक विवरण, ईश्वरीय चेतावनियाँ, मसीहाई भविष्यवाणियाँ, और पश्चाताप व न्याय के लिए बुलावा होता है।

यीशु के समय में, अक्सर एक तीसरी श्रेणी को भी जोड़ा जाता था जिसे लेख (केतुवीम) कहा जाता था – जैसे भजन संहिता, नीतिवचन, अय्यूब, रूत आदि। हालांकि सामान्य बातचीत में इन्हें भी “भविष्यद्वक्ताओं” में गिना जाता था।

आध्यात्मिक महत्व:

जब यीशु कहते हैं, “यह व्यवस्था और भविष्यद्वक्ताओं की शिक्षा है,” तो वे पूरी पुरानी वाचा की संक्षिप्त रूप में अभिव्यक्ति करते हैं — प्रेम। विशेषकर ऐसा प्रेम जो न्याय, करुणा और दया के साथ दूसरों के प्रति व्यवहार करता है।

यह बात यीशु की एक और मुख्य शिक्षा से मेल खाती है:

मत्ती 22:37–40 (Hindi O.V.):
“उसने उस से कहा, ‘तू प्रभु अपने परमेश्वर से अपने सारे मन, और अपने सारे प्राण, और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम रख।’
यह पहला और बड़ा आज्ञा है।
और दूसरी इसके समान यह है, ‘तू अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रख।’
ये दोनों आज्ञाएँ पूरी व्यवस्था और भविष्यद्वक्ताओं का सार हैं।”

यहाँ यीशु सारी नैतिक और आत्मिक सच्चाई को दो आज्ञाओं में समेट देते हैं: परमेश्वर से प्रेम और अपने पड़ोसी से प्रेम। ये सिद्धांत कोई नई बातें नहीं हैं; ये तो स्वयं व्यवस्था में ही हैं, जैसे कि:

व्यवस्थाविवरण 6:5 (Hindi O.V.):
“तू अपने सम्पूर्ण मन, अपने सम्पूर्ण प्राण, और अपनी सम्पूर्ण शक्ति के साथ अपने परमेश्वर यहोवा से प्रेम रखना।”

लैव्यव्यवस्था 19:18 (Hindi O.V.):
“…तू अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखना।”

आज के विश्वासियों के लिए शिक्षा:

नई वाचा के युग में भी प्रेम का यह सिद्धांत हमारे विश्वास की नींव बना रहता है। प्रेरित पौलुस भी इसे स्पष्ट करता है:

रोमियों 13:10 (Hindi O.V.):
“प्रेम पड़ोसी की हानि नहीं करता; इसलिये प्रेम ही व्यवस्था को पूरा करता है।”

पौलुस यह भी सिखाता है कि यदि हमारे पास प्रेम न हो, तो हमारे सारे आत्मिक कार्य और बलिदान व्यर्थ हैं:

1 कुरिन्थियों 13:1–3 (Hindi O.V.):
1. यदि मैं मनुष्यों और स्वर्गदूतों की भाषा में बोलूं, पर प्रेम न रखूं, तो मैं बजते हुए पीतल या झनझनाती झांझ बना हूँ।
2. और यदि मुझे भविष्यवाणी का वरदान हो, और सब भेद और सब ज्ञान की समझ हो, और ऐसा विश्वास हो, कि पहाड़ों को हटा दूं, पर प्रेम न रखूं, तो मैं कुछ भी नहीं।
3. और यदि मैं अपना सब कुछ कंगालों को दे दूं, और अपने शरीर को जला देने के लिये सौंप दूं, पर प्रेम न रखूं, तो मुझे कुछ लाभ नहीं।”

पौलुस यह स्पष्ट करता है कि चाहे हम कितने भी आत्मिक या बलिदानी क्यों न हों — यदि प्रेम नहीं है, तो हम आत्मिक दृष्टि से शून्य हैं।

शालो