عندما أُلقي القبض على الرسول بولس في أورشليم، وسيق للمحاكمة أمام الولاة والملوك، نرى شجاعة استثنائية. فبدلًا من أن يستغل الفرصة للدفاع عن نفسه دفاعًا قانونيًا، اغتنمها ليكرز بالإنجيل بكل جرأة. وكانت كلمته قوية إلى درجة أن الملك أغريباس كاد أن يقتنع بالإيمان بالمسيح. إن مثل هذه الجرأة جديرة بأن نقتدي بها.
أعمال الرسل 26: 25–29 (فان دايك)25 فقال بولس: «لستُ بمجنون أيها العزيز فستوس، بل أنطق بكلمات الصدق والصحو.26 لأن الملك الذي أنا أتكلم أمامه عالم بهذه الأمور، ولذلك أتكلم جهارًا، لأني لست أظن أن يخفى عليه شيء من ذلك، إذ لم يكن هذا في زاوية.27 أَتُؤْمِنُ أيها الملك أغريباس بالأنبياء؟ أنا أعلم أنك تؤمن».28 فقال أغريباس لبولس: «بقليل تقنعني أن أصير مسيحيًا!»29 فقال بولس: «كنت أصلي إلى الله أنه بقليل وبكثير، ليس أنت فقط، بل أيضًا جميع الذين يسمعونني اليوم، يصيرون هكذا كما أنا، ما خلا هذه القيود».
نلاحظ هنا أمرًا في غاية الأهمية: لقد تأثر الملك أغريباس بكلام بولس، واقتنع في قلبه، لكنه لم يسلّم حياته للمسيح. توقّف عند حدّ “الاقتناع”، ولم يصل إلى التوبة الحقيقية. والحقيقة الواضحة هي أن من يقف عند هذا الحد لا يزال غير مخلَّص.
وهذا بالضبط ما يحدث اليوم مع كثيرين. يسمعون الإنجيل، يحترمونه، يستمتعون به، ويتأثرون به. بل إن بعضهم يشعر بالحزن على خطاياه. لكن يبقى السؤال الجوهري:
هل قبلوه فعلًا وخضعوا له؟
كثيرًا ما نسمع عبارات مثل:
«كنتُ مباركًا اليوم»
«كانت كلمة قوية»
«الله لمسني اليوم»
لكن يا صديقي العزيز، هذه الكلمات وحدها لا تعني أنك مخلَّص. فأنت في هذه الحالة لا تختلف عن أغريباس.
الذين تُبكِّتهم كلمة الله بصدق، لا يقفون عند المشاعر، بل ينتقلون إلى الخطوة التالية ويسألون:«ماذا ينبغي أن نفعل أيها الإخوة؟»
أعمال الرسل 2: 37–42 (فان دايك)37 فلما سمعوا نُخِسوا في قلوبهم، وقالوا لبطرس ولسائر الرسل: «ماذا نصنع أيها الرجال الإخوة؟»38 فقال لهم بطرس: «توبوا، وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا، فتقبلوا عطية الروح القدس.39 لأن الموعد هو لكم ولأولادكم ولكل الذين على بُعد، كل من يدعوه الرب إلهنا».40 وبأقوالٍ أُخرَ كثيرة كان يشهد لهم ويعظهم قائلًا: «اخلصوا من هذا الجيل الملتوي».41 فقبلوا كلامه بفرح واعتمدوا، وانضمّ في ذلك اليوم نحو ثلاثة آلاف نفس.42 وكانوا يواظبون على تعليم الرسل والشركة وكسر الخبز والصلوات.
هل لاحظت؟لم يقولوا: «شكرًا يا بطرس على الكلمة»، ولا «كن مباركًا أيها الواعظ».بل استجابوا بالفعل: تابوا، واعتمدوا في اليوم نفسه، وامتلأوا من الروح القدس، وداوموا على تعليم الرسل. وهؤلاء هم الذين حملوا الإنجيل لاحقًا إلى أقاصي الأرض.
هذا ما نحتاج أن نراه اليوم:جيلًا لا يكتفي بالاقتناع، بل يسلّم حياته كاملة ليسوع — بقلبه وفكره وسلوكه. لا مثل أغريباس الذي أُعجب بالكلمة، لكنه لم يطعها.
وقت الخلاص هو الآن.لا تقل: «غدًا أعطي حياتي للمسيح».لا يوجد خلاص غدًا — بل اليوم فقط.لا تخدع نفسك. الرب يطلب استجابة حقيقية الآن.«فكل من أُعطي كثيرًا يُطلب منه كثير» (لوقا 12:48).
فلا تكتفِ بسماع العظات أو العيش في لحظات عاطفية.السؤال الحقيقي هو:هل خَلَصتَ؟لو جاء المسيح اليوم، هل ستذهب معه؟
Print this post
كان شاول — الذي صار لاحقًا الرسول بولس — في طريقه إلى دمشق، عازمًا على القبض على القديسين واضطهادهم. وكما نعرف من القصة، التقى به يسوع في الطريق. أبرق نورٌ عظيم فأصاب عينيه، ففقد بصره، وقادوه بيده إلى المدينة وهو أعمى تمامًا.
لكن شاول، في تلك الأيام، لم يكن في حالٍ عادية. كان في ضيقٍ روحيٍّ عميق. لم يأكل ولم يشرب — كان صائمًا. وأكثر من ذلك، كان يصلّي بحرارة.
ثم حدث أمرٌ عجيب. إذ ظهر الرب في رؤيا لرجلٍ اسمه حنانيا، وأمره أن يذهب ويبحث عن شاول. والمكان الذي طُلب منه أن يذهب إليه كان شارعًا يُدعى المستقيم.
أي: الطريق المستقيمة.
أعمال الرسل 9: 8–12 (فان دايك)
8 فنهض شاول عن الأرض، وكان وهو مفتوح العينين لا يبصر أحدًا. فاقتادوه بيده وأدخلوه إلى دمشق.9 وكان ثلاثة أيام لا يبصر، فلم يأكل ولم يشرب.10 وكان في دمشق تلميذ اسمه حنانيا، فقال له الرب في رؤيا: «يا حنانيا». فقال: «هأنذا يا رب».11 فقال له الرب: «قم واذهب إلى الزقاق الذي يُقال له المستقيم، واطلب في بيت يهوذا رجلًا طرسوسيًا اسمه شاول، لأنه هوذا يُصلّي».12 وقد رأى في رؤيا رجلًا اسمه حنانيا داخلًا وواضعًا يديه عليه لكي يبصر.
وقد يتساءل المرء: لماذا ذلك الشارع بالذات؟ولِمَ سُمِّي «المستقيم» وليس «الشارع الرئيسي» أو «الشارع الصالح» أو أي اسمٍ آخر؟
لأن المسيح، من الناحية الروحية، يضع خاصته على الطريق المستقيمة — الطريق المُقوَّمة والمُعدَّة بحسب مشيئة الله.
قبل هذا اللقاء، كان بولس يسير في طريقٍ فاسدة: طريق مقاومة المسيح، والعنف، والافتراء، والخطية، والموت.أما عندما التقى بيسوع، فقد أُخرِج من ذلك الطريق المنكسر، ووُضع على الطريق المستقيمة — طريق دعوته وخدمته.
ومن المؤلم أن نرى اليوم كم من الناس يقاومون المسيح ويرفضون الخلاص، ظانّين أن الدين سيُقوِّم طرقهم، أو أن المال سيملأ أوديتهم، أو أن التعليم سيزيل جبالهم.
ولا يدركون أن الطريق المستقيمة الوحيدة هي الحياة في المسيح. وكل طريقٍ سواه مليء بالأودية والجبال — وينتهي في النهاية إلى الهوة والموت. فلا راحة خارج المسيح.
وقد فهم يوحنا المعمدان هذا الحق، فصرخ بصوتٍ عظيم قائلًا:
يوحنا 1: 23 (فان دايك)
23 فقال: «أنا صوت صارخ في البرية: قوِّموا طريق الرب»، كما قال إشعياء النبي.
إن الإيمان بيسوع هو أن تُقوَّم طريق الرب في حياتك.
فدعني أسألك: هل أنت على الطريق المستقيمة؟
اخلُص اليوم، أيها الأخ الحبيب، أيتها الأخت الحبيبة. تذكَّر: خارج المسيح أنت هالك — ليس هذا موضع جدال، بل هو الحق. لا رجاء إلا إن خلّصك يسوع. أسرِع وتُب اليوم. آمِن بعمل فداء المسيح الكامل الذي أُنجز لأجلك على الصليب. فالوقت قصير، وباب النعمة لن يبقى مفتوحًا إلى الأبد.
ليباركك الرب.
شارِك هذا الخبر السار مع الآخرين.
هل تعرف الأصل الحقيقي والدعوة الإلهية لكنيسة المسيح؟كمؤمن، من الضروري أن تفهم مسيرة إيماننا، لأن النمط نفسه ما زال يشكّل رسالتنا حتى اليوم.
الإنجيل الذي بدأ في أورشليم (إسرائيل) وصل في النهاية إليّ وإليك. لم يكن هذا مصادفة، بل حُمِل عبر الاضطهاد، والآلام، والهجرة، والشهادة الأمينة. عندما ندرك ذلك، نفهم أن الإنجيل مُعدّ لأن ينتشر إلى كل أمة، وكل جيل، وكل مكان على وجه الأرض، إلى أن يسمع الجميع.
في الأيام الأولى، كانت الكنيسة مجتمعة بقلب واحد في أورشليم (أعمال 2: 42–47). لكن عندما نشأ الاضطهاد، تفرّق هذا الاجتماع. سُجن القديسون، وضُربوا، بل وقُتلوا من أجل إيمانهم، وكان استفانوس أول الشهداء (أعمال 7: 54–60). هذا الاضطهاد أجبر كثيرين من المؤمنين على الهروب من أرض إسرائيل والتشتّت في الأمم المجاورة.
أعمال 8: 1، 4 (فان دايك):«وَحَدَثَ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ اضْطِهَادٌ عَظِيمٌ عَلَى الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي أُورُشَلِيمَ، فَتَشَتَّتَ الْجَمِيعُ فِي كُوَرِ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ، مَا عَدَا الرُّسُلَ… أَمَّا الَّذِينَ تَشَتَّتُوا فَجَالُوا مُبَشِّرِينَ بِالْكَلِمَةِ».
لاحظ هذا جيدًا: التشتّت لم يُسكتهم. بل على العكس، انتشر الإنجيل بسرعة أكبر. ما بدا مأساة تحوّل إلى خطة إلهية. صار دم الشهداء بذار الكنيسة.
حين تفرّق المؤمنون، حملوا المسيح معهم. لم ينتظروا رسلًا، ولا منابر، ولا مباني كنسية. كل مؤمن صار شاهدًا (أعمال 1: 8). أينما ذهبوا—إلى القرى، أو المدن، أو الأمم الغريبة—كانوا يعلنون المسيح القائم من بين الأموات.
وقد سبق الرب يسوع وتنبأ بهذا:
متى 28: 19–20 (فان دايك):«فَاذْهَبُوا وَتَتْلِمِذُوا جَمِيعَ الْأُمَمِ، وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآبِ وَالِابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ، وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ. وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الْأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ».
لم يكن التشتّت سقوطًا للكنيسة، بل توسّعًا لها. ما قصده العدو للشر، حوّله الله إلى نصرة.
حتى الرسل أدركوا أن الكنيسة لم تعد محصورة في أورشليم. فقد وجّه بطرس رسائله إلى المؤمنين الذين عاشوا كـ«غرباء» في أراضٍ مختلفة:
1 بطرس 1: 1 (فان دايك):«بُطْرُسُ رَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، إِلَى الْمُتَغَرِّبِينَ مِنَ الشَّتَاتِ فِي بُنْتُسَ وَغَلاَطِيَّةَ وَكَبَّدُوكِيَّةَ وَآسِيَّا وَبِيثِينِيَّةَ…».
كلمة «الشتات» تعبّر عن مؤمنين انتشروا كبذار في أنحاء العالم. لكن البذار المتفرّقة ليست مهدورة، بل مزروعة لحصاد أعظم.
الإنجيل غير محصور في مكان واحد، ولا ثقافة واحدة، ولا شعب واحد. حضور الله يملأ الأرض كلها (مزمور 139: 7–10). وحيثما يذهب شعبه، تذهب الكنيسة.
ويذكّرنا الرسول بولس:
2 تيموثاوس 2: 9 (فان دايك):«…لَكِنَّ كَلِمَةَ اللهِ لَا تُقَيَّدُ».
مكان عملك، أو دراستك، أو حتى أرض غريبة، ليس عائقًا، بل فرصة. وكما بشّر المؤمنون الأوائل بالمسيح في بيئاتهم الجديدة، هكذا نحن اليوم.
لا يزال الناس ينتقلون من مكان إلى آخر بسبب العمل، أو الدراسة، أو العائلة، أو حتى بسبب الحروب والنزوح. والسؤال هو: هل تحمل المسيح معك إلى تلك الأماكن الجديدة؟ هل تشهد بجرأة، أم تصمت؟
الكنيسة الأولى لم تسمح للبيئات الجديدة أن تُسكت إيمانها. ونحن أيضًا لا ينبغي أن نفعل. لأن يسوع أوصى قائلًا:
أعمال 1: 8 (فان دايك):«لَكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا فِي أُورُشَلِيمَ، وَفِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ، وَإِلَى أَقْصَى الْأَرْضِ».
هذه الرسالة ما زالت قائمة. فتشتّت الكنيسة—سواء كان طوعيًا أو قسريًا—هو جزء من قصد الله ليمتلئ كل الأرض من مجده (حبقوق 2: 14).
أينما تذهب، تذكّر هذا: روح الله يذهب معك. البيئة ليست حدودك، بل هي حقلك. كل حديث، وكل علاقة، وكل مكان تجد نفسك فيه هو فرصة لتُظهر نور المسيح.
فلا تقل: «لا أستطيع أن أشهد هنا، كان الأمر أسهل في بلدي». هذا ليس من الله. بل صلِّ من أجل الحكمة، والجرأة، والكلام المناسب. وسيعطيك الله نعمة الشهادة، كما أيّد الكنيسة الأولى.
شالوم.
«شَاوُلُ، شَاوُلُ، لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟»(أعمال الرسل 9:4 – ترجمة فاندايك)
قد تكون هناك أشياء تفعلها وتبدو صالحة في عينيك، لكنها في الحقيقة تُحزِن قلب المسيح حزنًا عميقًا.
كان الرسول بولس، الذي كان يُدعى سابقًا شاول، يظنّ أنه يقوم بعمل الله حين كان يضطهد أتباع يسوع. كان غيورًا، مقتنعًا أنه يدافع عن الإيمان. لكنه لم يكن يدرك أنه في الواقع كان يحارب المسيح نفسه.
ولم تنكشف الحقيقة له إلا في لقائه المهيب على طريق دمشق:
«فَسَقَطَ عَلَى الأَرْضِ، وَسَمِعَ صَوْتًا قَائِلًا لَهُ: شَاوُلُ، شَاوُلُ، لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟ فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟ فَقَالَ الرَّبُّ: أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ»(أعمال الرسل 9:4–5 – فاندايك)
في الأصل اليوناني، تحمل الكلمة المترجمة «تضطهد» أيضًا معنى «إلحاق الألم» أو «المضايقة». وكأن يسوع يقول لشاول:أنت لا تعارض أشخاصًا فقط… بل تهاجمني أنا.
يُعدّ بولس مثالًا واضحًا لشخص متدين لم يكن يعرف يسوع، ومع ذلك عارض بشراسة الذين آمنوا به. كان يقتحم بيوت المؤمنين، ويسوقهم إلى السجون، بل ووافق على قتلهم (انظر أعمال الرسل 8:1–3).
واليوم لا يزال هناك أناس—حكومات، جماعات، بل وأفراد—يقومون بـ:
معارضة الكنائس الحقيقية،
التشهير بخدام الله،
السخرية من المؤمنين أو إيذائهم جسديًا.
لكن ما قد لا يدركونه هو أنهم في كل ذلك يضطهدون المسيح نفسه.
«الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هَؤُلَاءِ الأَصَاغِرِ فَبِي فَعَلْتُمْ»(متى 25:40 – فاندايك)
إن كنت في هذه الفئة—بأفعالك أو كلماتك أو حتى مواقف قلبك—فتُب اليوم. ارجع إلى يسوع واقبل رحمته. لا تستمر في محاربة ذاك الذي مات ليخلّصك.
هناك نوع آخر من «اضطهاد» المسيح، لكنه يأتي من داخل الكنيسة نفسها.
يحدث هذا عندما ينال شخص الخلاص حقًا، ويختبر عمل الروح القدس، ويتذوّق صلاح كلمة الله، ثم يعود بإرادته إلى حياة الخطية القديمة.
«لأَنَّهُ لاَ يُمْكِنُ الَّذِينَ اسْتُنِيرُوا مَرَّةً… وَسَقَطُوا، أَنْ يُجَدَّدُوا أَيْضًا لِلتَّوْبَةِ، إِذْ هُمْ يَصْلِبُونَ لأَنْفُسِهِمُ ابْنَ اللهِ ثَانِيَةً وَيُشَهِّرُونَهُ»(عبرانيين 6:4–6 – فاندايك)
هذا ليس مجرد «ضعف» أو «تراجع روحي»؛ بل هو إعادة صلب للمسيح، واستخفاف بذبيحته. ليس خطأً عابرًا، بل تمرّد روحي.
عندما تعود—وأنت مؤمن—إلى:
الزنى والنجاسة،
السُّكر والملذات العالمية،
الاستهانة بالخطية…
فأنت تجرح المُخلِّص الذي مات لأجلك.
إنه كطفل يضرب أباه بيده. أليست هذه لعنة؟
لا تتأقلم مع الخطية بحجة أنك «مخلَّص». خطايا المؤمن ليست كخطايا العالم؛ إنها أفعال خيانة روحية.
«فَإِنَّهُ إِنْ أَخْطَأْنَا بِاخْتِيَارِنَا بَعْدَمَا أَخَذْنَا مَعْرِفَةَ الْحَقِّ، لاَ تَبْقَى بَعْدُ ذَبِيحَةٌ عَنِ الْخَطَايَا»(عبرانيين 10:26 – فاندايك)
فاسأل نفسك بصدق:هل قبلتَ المسيح لكي تجرحه من جديد؟
تُب توبة صادقة. ارجع إلى المسيح قبل أن يتقسّى قلبك فلا تعود تشعر بتوبيخ الروح.
«اتْبَعُوا السَّلاَمَ مَعَ الْجَمِيعِ، وَالْقَدَاسَةَ الَّتِي بِدُونِهَا لَنْ يَرَى أَحَدٌ الرَّبَّ»(عبرانيين 12:14 – فاندايك)
أحبّ البرّ. اسعَ إلى حياة مقدسة. لم يمت يسوع لكي نعيش مثل العالم، بل مات ليحرّرنا من الخطية.
غير المؤمنين يضطهدون المسيح عندما يهاجمون كنيسته.والمؤمنون يضطهدونه عندما يعودون إلى الخطية بعد معرفة الحق.
سواء كنت في العالم أو داخل الكنيسة، إن كانت حياتك تُحزِن قلب المسيح—فَتُب.اختر القداسة. اتبع يسوع بإخلاص. ولا تكن سبب حزنٍ لذاك الذي خلّصك.
أعمال الرسل 1:8
«لَكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ، وَإِلَى أَقْصَى الأَرْضِ».
هناك فرق واضح بين الواعظ والشاهد.ببساطة، الوعظ ليس هو الشهادة، وهما ليسا الشيء نفسه.
يسوع لم يدعُنا جميعًا لنكون وعّاظًا، بل دعانا لنكون شهودًا له في هذا العالم. هذه دعوة موجّهة لكل مؤمن، لا لكي نقف على المنابر ونلقي عظات، بل لكي نشهد بحياتنا عمّا صنعه المسيح فينا.
الواعظ هو شخص يقف حاملاً الكتاب المقدس، يعلّم الكلمة، يشرح الآيات، ويفسّر القصص والدروس الكتابية، وينتظر من السامعين أن يستجيبوا لما يعلّمه. قد يكون راعيًا، أو مبشّرًا، أو رسولًا، أو أسقفًا، أو كاهنًا، أو خادمًا.
الشاهد هو شخص رأى الحق واختبره، ثم يقف ليؤكّد هذا الحق ويدافع عنه.وهذا هو الدور الذي لنا جميعًا تجاه المسيح: أن نكون شهوده في كل مكان، نخبر بما صنعه في حياتنا، ونؤكّد أن كلمته حق لأننا اختبرناها بأنفسنا.
فعلى سبيل المثال، عندما قال يسوع:
«تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ» (متى 11:28)،وعندما أتيتَ إليه فعلًا ووجدتَ الراحة، وشعرت بأن أحمالك قد رُفِعت، فواجبك أن تشهد بهذه الخبرة لكي يؤمن الآخرون وينالوا الراحة نفسها.
وعندما قال:
«تُوبُوا وَلْيَعْتَمِدْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَلَى اسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِغُفْرَانِ الْخَطَايَا، فَتَقْبَلُوا عَطِيَّةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ» (أعمال 2:38)،وكنتَ قد تبتَ واعتمدتَ ونلتَ الروح القدس، وعرفتَ صدق هذه الكلمة، فهنا تبدأ شهادتك للآخرين.
عندما تُشفى، أو تتحرر، أو ترى معجزة، أو يمنحك الله قوة لتغلب خطية معيّنة—تلك هي شهادتك. ومن خلال هذه الشهادة، سيتشجّع الآخرون ليؤمنوا بيسوع كما آمنتَ أنت، وفي النهاية ينالوا الخلاص.
هذا العمل لا يتطلّب معرفة لاهوتية عميقة، ولا نضجًا روحيًا عاليًا، ولا صومًا طويلًا، ولا صلوات مطوّلة. كل ما يتطلّبه هو أن تفتح فمك وتخبر الآخرين عن الخير الذي وجدته في المسيح. بهذه البساطة يعمل الله ليقنع القلوب ويقود النفوس إلى الخلاص.
إن كنتَ مؤمنًا جديدًا، وربما اختبرت الخلاص اليوم فقط، تذكّر أن لديك ما تشهد به منذ الآن، ولو بكلمات قليلة. هذا تمامًا ما فعله بولس بعد معموديته مباشرة.
أعمال الرسل 9:
«فَمَضَى حَنَانِيَّا وَدَخَلَ الْبَيْتَ، وَوَضَعَ عَلَيْهِ يَدَيْهِ وَقَالَ: أَيُّهَا الأَخُ شَاوُلُ، قَدْ أَرْسَلَنِي الرَّبُّ يَسُوعُ الَّذِي ظَهَرَ لَكَ فِي الطَّرِيقِ الَّذِي جِئْتَ فِيهِ، لِكَيْ تُبْصِرَ وَتَمْتَلِئَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.فَلِلْوَقْتِ وَقَعَ مِنْ عَيْنَيْهِ كَأَنَّهُ قُشُورٌ، فَأَبْصَرَ فِي الْحَالِ، وَقَامَ وَاعْتَمَدَ…وَلِلْوَقْتِ جَعَلَ يَكْرِزُ فِي الْمَجَامِعِ بِالْمَسِيحِ أَنَّ هذَا هُوَ ابْنُ اللهِ» (مختارات).
تبدأ المشكلة عندما نظن أن التبشير مخصّص لأشخاص معيّنين فقط، أو أنه أمر صعب. كلا! تذكّر: الله هو الذي يقنع القلوب، وليس عدد الآيات التي تحفظها، ولا خبرتك في الوعظ. الروح القدس وحده هو الذي يعمل. أحيانًا، كلمات بسيطة تشهد بها عن يسوع قد تغيّر حياة إنسان أكثر من آلاف الآيات.
عندما تذهب لتشهد، لا تُعقّد الأمور ولا تُفكّر كثيرًا فيما ستقوله. ابدأ من النقطة التي غيّر فيها يسوع حياتك. احكِ قصتك ببساطة وصدق. ستتفاجأ كيف يعطيك الله حكمة وكلمات في وسط الحديث. ربما يُسأل سؤال، ويخرج الجواب من فمك دون تكلّف. لا تستهِن بنفسك ولا تخف. الله هو الذي يقنع، أما الفهم أو عدمه فليس مسؤوليتك. كن جريئًا، لأن أي رسالة يكون المسيح في قلبها تُثمر.
ابدأ الآن بالشهادة عن يسوع. معًا نبني ملكوت المسيح.ابدأ بأصدقائك، وعائلتك، وزملائك في العمل، وجيرانك، قبل أن تصل إلى أقاصي الأرض.
الرب يباركك.وشارِك هذا الخبر السار مع الآخرين.