تكوين 3:15
«وَأَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ، وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ، وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ».(تكوين 3:15 – ترجمة فان دايك)
الوحيد الذي أُنبِئ عنه أنه يسحق رأس الحية (أي الشيطان) هو نسل المرأة. وهذه النبوّة وردت في تكوين 3:15.
وهذا النسل هو يسوع المسيح، لأنه وحده وُلد من دون أبٍ بشري. فنحن جميعًا نسلُ رجالٍ، إذ يأتي زرعُنا من آبائنا الأرضيين. أمّا المسيح فهو الزرع الذي نزل من السماء، ولذلك دُعي نسل المرأة.
وبانتصاره على قوى الظلمة—بقيامته من بين الأموات وصعوده إلى السماء—وجّه ضربةً قاضية مباشرة إلى رأس الشيطان.
وبسبب هذا الانتصار، عبرت البشرية من الموت إلى الحياة.
والخبر السار هو أن كل من يؤمن به يصير بالإيمان جزءًا من هذا النسل، وينال السلطان نفسه ليسحق قوة الحية—إلى أن يُباد ملكوت الظلمة تمامًا من على وجه الأرض.
غلاطية 3:29
«فَإِنْ كُنْتُمْ لِلْمَسِيحِ، فَأَنْتُمْ إِذًا نَسْلُ إِبْرَاهِيمَ، وَحَسَبَ الْمَوْعِدِ وَرَثَةٌ».(ترجمة فان دايك)
لوقا 10:19
«هَا أَنَا أُعْطِيكُمْ سُلْطَانًا لِتَدُوسُوا الْحَيَّاتِ وَالْعَقَارِبَ، وَكُلَّ قُوَّةِ الْعَدُوِّ، وَلَا يَضُرُّكُمْ شَيْءٌ».(ترجمة فان دايك)
تذكّر: لا نسلٌ آخر—لا إفريقي، ولا أوروبي، ولا صيني، ولا عربي، ولا عشيرة يهودية، ولا عائلة مَلَكيّة—يستطيع أن يُبيد قوى الظلمة حقًا. وحتى لو اتّحد البشر بالدبابات والأسلحة النووية، فلن يقدروا أن يهزموها؛ بل يعرّضون أنفسهم لأن يصيروا فريسة لها. الذين لهم هذه القدرة هم وحدهم نسل يسوع المسيح.
والسؤال هو: كيف نسحق رأس الحية؟
نفعل ذلك بالاستمرار في الكرازة. إن جلستَ خاملاً ولم تشهد بإنجيل المسيح للخُطاة، وإن أهملتَ حقل حصاد الرب، فاعلم أن «الأحذية»—أي السلطان والقوة—الموضوعة عند قدميك بلا فائدة ما لم تستخدمها!
إنك بذلك تمنح الشيطان إذنًا ليفرح في حقل الرب. والطريق الأكيد لطرده سريعًا هو أن تلتقي بخاطئٍ واحدٍ وتشهد له عن الخلاص.
وعندما رجع الرسل من الكرازة، فرحين بانتصاراتهم، قال يسوع:
«رَأَيْتُ الشَّيْطَانَ سَاقِطًا مِثْلَ الْبَرْقِ مِنَ السَّمَاءِ».(لوقا 10:18)
اثبت. أحسِن استخدام سلطانك. واصل السَّحق—سَحقًا حقيقيًا—وإبادة العدو من خلال الإنجيل.
ليس بمجرد الصراخ: «أسحق الشيطان!» أو القول: «اخرج يا شيطان!» بل بكرازة الإنجيل.
وطريقة أخرى لسحق الشيطان هي الصلاة والعيش في القداسة مع الاستمرار في كرازة إنجيل المسيح—فهذا يوجعه جرحًا عميقًا.
استيقظ، وانتعل حذاءك، واذهب إلى كل غابةٍ كثيفةٍ في حقل الرب حيث تختبئ الحيّات. واصل السَّحق إلى أن تبلغ بشارة الملكوت الصالح إلى كل العالم.
الرب معك.
آمين.
شارك هذه البشارة مع الآخرين، وانشر الكلمة.
Print this post
تكوين 6:12–13 (فان دايك)
«ورأى اللهُ الأرضَ فإذا هي فاسدة، إذ كان كل بشر قد أفسد طريقه على الأرض.فقال الله لنوح: نهاية كل بشر قد أتت أمامي، لأن الأرض امتلأت ظلمًا منهم، فها أنا مهلكهم مع الأرض.»
هل لاحظت ذلك؟أحد الأسباب الجوهرية التي جعلت الله يرسل الطوفان هو أن الناس أفسدوا طريقهم على الأرض.
طريقك في الحياة — أو أسلوب عيشك — له أهمية عظيمة، ليس لك فقط، بل أمام الله أيضًا.وعندما يفسد طريق الإنسان، سواء بسبب اختياراته الشخصية أو بتأثير الآخرين عليه، يفقد وجوده وهدفه معناه أمام الله.
لكل شخص مسار فريد في هذه الحياة، وطريقك ليس كطريق غيرك.لكن مهما اختلفت الطرق، فإن نهاية كل طريق بار يجب أن تقود إلى:
السلام
الفرح
الراحة
الغَلَبة
مخافة الله
وأخيرًا: الحياة الأبدية
أما عندما يضل الإنسان الطريق، ويسلك حسب شهوات الجسد والخطية والتمرد وعدم الطاعة، فإن نهايته تكون الهلاك والدينونة.
رومية 6:23 (فان دايك)
«لأن أجرة الخطية هي موت، وأما هبة الله فهي حياة أبدية بالمسيح يسوع ربنا.»
الخبر السار هو هذا:مهما كان طريقك ضائعًا أو فاسدًا، فطالما أنك ما زلت حيًا، يمكنك أن تُصلح طريقك قبل الموت أو قبل مجيء دينونة الله.
ومن أعظم الأمثلة الكتابية على ذلك الملك يوثام.
أخبار الأيام الثاني 27:6–9 (فان دايك)
«وتقوّى يوثام لأنه هيأ طرقه أمام الرب إلهه.وبقية أمور يوثام وكل حروبه وطرقه، ها هي مكتوبة في سفر ملوك إسرائيل ويهوذا.كان ابن خمسٍ وعشرين سنة حين ملك، وملك ست عشرة سنة في أورشليم.واضطجع يوثام مع آبائه فدفنوه في مدينة داود، وملك آحاز ابنه عوضًا عنه.»
لاحظ:قوة يوثام ونجاحه لم يأتيا صدفة، بل لأنه هيأ وثبّت طرقه أمام الرب.
مزمور 119:9 (فان دايك)
«بماذا يُزكّي الشاب طريقه؟ بحفظه إياه حسب كلامك.»
كلمة الله — أي الكتاب المقدس — هي نورنا ودليلنا.
مزمور 119:105 (فان دايك)
«سراج لرجلي كلامك، ونور لسبيلي.»
إن كنت تطلب الاتجاه الصحيح في حياتك، فستجده في الكتاب المقدس.فالكتاب يوضح بجلاء كيف نسلك روحيًا وعمليًا في هذا العالم.ومن يقرأه بفهم وإعلان إلهي لا يضل الطريق، لأن فيه مبادئ سماوية تقود إلى السلام، والفرح، والصبر، والغلبة، والنجاح، وأهم من ذلك كله: الحياة الأبدية.
أما الذين يتجاهلون كلمة الله أو يرفضونها، فإنهم يعرّضون أنفسهم للخطر، لأن طريقهم لا بد أن ينتهي بالهلاك.
إرميا 26:13 (فان دايك)
«فالآن أصلحوا طرقكم وأعمالكم، واسمعوا لصوت الرب إلهكم، فيندم الرب عن الشر الذي تكلم به عليكم.»
هل تشتاق إلى السلام في حياتك؟إذًا اقرأ كلمة الله وأطعها.عندما تقول الكلمة: «لا تفعل هذا» — أطع.وعندما تقول: «افعل هذا» — أطع.
وحين تفعل ذلك، سيصير طريقك مستقيمًا، مملوءًا بالسلام والفرح والنجاح، وفي النهاية تسلك في الحياة الأبدية.
إرميا 7:3 (فان دايك)
«هكذا قال رب الجنود إله إسرائيل: أصلحوا طرقكم وأعمالكم، فأُسكنكم في هذا المكان.»
ليُعِنَّا الرب أن نسلك باستقامة أمامه.
انشر هذه البشارة الصالحة مع الآخرين بمشاركة هذا التعليم.
يريد الكثير من الناس أن يروا المسيح وهو يصنع المعجزات — يشفيهم ويباركهم — لكنهم ليسوا مستعدين لأن يصلوا إلى مستوى حضوره الذي يمكنه من إطلاق قوته ليخدمهم فورًا.
في الكتاب المقدس نرى أحيانًا أن يسوع كان يقوم بخدمته ويتبعه جمهور كبير، ومع ذلك لم يَشْفَ الجميع في ذلك الجمع، بل فقط بعض الأفراد الذين بذلوا جهدًا إضافيًا.
المرأة التي كانت تعاني من نزيف مستمر لمدة اثني عشر عامًا، والتي ذاقت مرارة الأطباء وأنفقت كل ما تملك دون أن تُشفى، لم تفترض أن مجرد رؤية يسوع أو سماع صوته كفيلة بتحريرها.
بل عرفت أنه يجب عليها أن تصل إليه. كانت مصممة على فعل كل ما يلزم. حتى وإن لم تستطع أن تعانقه، كانت تؤمن أن مجرد لمس طرف ثوبه سيكون كافيًا. طالما يمكنها أن تتصل به بطريقة ما — أن تقترب بما يكفي — فهذا سيكون كافيًا.
فبذلت جهدًا كبيرًا لتدفع وسط الجموع وحتى متجاوزة الحراس (تلاميذه) الذين كانوا يحرسون يسوع. وفي النهاية نجحت.
لوقا ٨: ٤٣-٤٤ (ترجمة فان دايك)وكانت امرأة هناك تعاني من نزيف مستمر اثني عشر سنة، ولم يكن أحد يستطيع أن يشفيها. فاقتربت من يسوع من وراء ودست طرف ثوبه، وللوقت وقف النزيف.
الكثير من المسيحيين اليوم يعانون من كسل روحي حين يتعلق الأمر بالتقرب إلى المسيح. يريدون الشفاء وهم بعيدون — جالسون مرتاحين في مكاتبهم، تحت مكيف الهواء، يشاهدون العظات على يوتيوب. لا يجدون وقتًا للذهاب إلى الكنيسة. يرغبون في زيت مسحة تم الصلاة عليه في الكنيسة أن يُحضر لهم، لكنهم لا يريدون أن يجلسوا هم ليصلوا. يريدون أن يُشَفوا بصلاة الوزراء، لكنهم لا يريدون أن يطلبوا وجه الله بأنفسهم.
أيها الأخ، أيتها الأخت — يجب أن تسعَ بجدية للوصول إلى حضور المسيح. هناك أشياء لا تحدث تلقائيًا. بادر أن تصل على الأقل إلى طرف ثوب يسوع. المسه.
لمس يسوع يعني حضور اجتماعات الصلاة المطولة، مثل الصلاة الليلية.لمس يسوع يعني التواجد في العبادة الجماعية، حيث يجتمع جسد المسيح في وحدة مع كثير من القديسين.لمس يسوع يعني أن تمدح الله وتسبحه بعمق ولفترة كافية، وأن تصوم، وأن تكرس نفسك لعمله.
ولكن إذا بقينا سلبيين — ننتظر أن يُقدَّم لنا يسوع كطرد بريدي — بينما نحن قادرون على الوصول إليه بأنفسنا، فسوف نؤخر نصرنا. مثل الجمهور، سنتبع من بعيد حتى نتعب.
حان الوقت أن تنهض وتتواصل مع يسوعك.المسه. المسه.ستحصل على جوابك أسرع بكثير من البقاء بعيدًا.
تخلص من الكسل الروحي. ابدأ الآن بالسعي إليه بإخلاص، وسيخدمك بنعمته.
شلاما.
شارك هذه البشرى الطيبة مع الآخرين.
في أحد الأيام، وأثناء مروري بسوقٍ مزدحم، رأيت شابًا ينحني فجأة ويبدأ في التقيؤ بشدّة. كان الألم واضحًا على ملامحه، والانزعاج يسيطر عليه بالكامل. تأثرتُ كثيرًا بما رأيت، فكل من اختبر هذا النوع من المرض يعرف كم هو مرهق ومُنهِك، يسرق القوة ويترك الإنسان ضعيفًا وعاجزًا.
هذه الصورة القوية تعبّر عن شعور الله تجاه الفتور الروحي. فعندما يعيش المؤمنون حياة منقسمة—لا هي تسليم كامل، ولا تمرد صريح—فإن ذلك يُقزِّز قلب الله. الأمر ليس بسيطًا، بل يكشف مدى جدّية الله في طلب الغيرة الروحية والتكريس الصادق.
تكلّم الرب يسوع عن هذا الأمر بوضوح في رسالته إلى كنيسة لاودكية:
رؤيا 3:15–16 (فان دايك)
«أَنَا عَارِفٌ أَعْمَالَكَ، أَنَّكَ لَسْتَ بَارِدًا وَلَا حَارًّا. لَيْتَكَ كُنْتَ بَارِدًا أَوْ حَارًّا. هكَذَا، لأَنَّكَ فَاتِرٌ، وَلَسْتَ بَارِدًا وَلَا حَارًّا، أَنَا مُزْمِعٌ أَنْ أَتَقَيَّأَكَ مِنْ فَمِي».
كانت مدينة لاودكية معروفة بمياهها الفاترة—ليست باردة ومنعشة كمياه كولوسي، ولا حارّة وشفائية كمياه هيرابوليس. وهكذا كانت حال الكنيسة: متراخية، مكتفية بذاتها، وغير مبالية روحيًا.
استخدم يسوع هذا الواقع المادي ليُعلن حقيقة روحية عميقة: إنه يرفض العبادة الفاترة. فالرب يفضّل أن نكون باردين (رافضين له بوضوح) أو حارّين (مكرّسين له بالكامل)، على أن نعيش في المنطقة الرمادية—نبدو متدينين بلا نار حقيقية.
المسيحية الفاترة خادعة، لأنها تبدو أخلاقية ونشطة. فقد يحضر الإنسان الكنيسة، ويخدم، ويتكلم بلغة مسيحية، لكنه في داخله ميت روحيًا. وهذا ما وبّخ عليه يسوع الفريسيين قائلًا:
متى 15:8 (فان دايك)
«يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِ وَيُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ، وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيدًا».
المؤمن الفاتر متديّن بلا تغيير، أخلاقي بلا قداسة، منشغل بلا ثمر. يشبه شجرة التين التي كانت لها أوراق بلا ثمر، والتي لعنها يسوع (مرقس 11:13–14). مظهر خارجي جذاب، لكن جوف فارغ.
وحذّر بولس تيموثاوس من أناس لهم «صُورَةُ التَّقْوَى، وَلَكِنَّهُمْ مُنْكِرُونَ قُوَّتَهَا» (2 تيموثاوس 3:5). هذه هي خلاصة الفتور: ديانة بلا علاقة، اعتراف بلا توبة حقيقية، وعبادة بلا طاعة.
لم يكتفِ يسوع بتوبيخ كنيسة لاودكية، بل قدّم لها العلاج:
رؤيا 3:18 (فان دايك)
«أُشِيرُ عَلَيْكَ أَنْ تَشْتَرِيَ مِنِّي ذَهَبًا مُصَفًّى بِالنَّارِ لِكَيْ تَسْتَغْنِيَ، وَثِيَابًا بِيضًا لِكَيْ تَلْبَسَ، فَلَا يَظْهَرَ خِزْيُ عُرْيِكَ، وَكُحْلًا لِكَيْ تَكْحُلَ بِهِ عَيْنَيْكَ فَتُبْصِرَ».
يرمز إلى إيمان حقيقي مُنقّى بالتجارب (1 بطرس 1:7). الغنى الروحي لا يُقاس بالنجاح أو الممتلكات، بل بإيمان مُثبت بالطاعة والثبات.
ترمز إلى برّ المسيح. كانت لاودكية «عارية» أي مكشوفة في خطيتها. وحده برّ يسوع يستر خزي الإنسان (إشعياء 61:10؛ 2 كورنثوس 5:21).
يرمز إلى البصيرة الروحية. ظنّوا أنهم يبصرون، لكنهم كانوا عميانًا عن حالتهم الحقيقية. الروح القدس يفتح أعيننا على الحق، ويقودنا إلى التوبة (يوحنا 16:8–13).
رؤيا 3:19 (فان دايك)
«إِنِّي كُلُّ مَنْ أُحِبُّهُ أُوَبِّخُهُ وَأُؤَدِّبُهُ. فَكُنْ غَيُورًا وَتُبْ».
توبيخ المسيح نابع من محبته. فالله يؤدّب الذين يحبهم (عبرانيين 12:6). قصده ليس الإدانة، بل إيقاظنا من سباتنا الروحي. وهو ما زال واقفًا على الباب يقرع (رؤيا 3:20)، مشتاقًا إلى شركة متجددة معنا.
يظن البعض أن الاعتراف بالمسيح هو نهاية الطريق، لكنه في الحقيقة البداية. فالخلاص لحظة، لكنه أيضًا مسيرة مستمرة.
كتب بولس:
فيلبي 2:12–13 (فان دايك)
«تَمِّمُوا خَلَاصَكُمْ بِخَوْفٍ وَرِعْدَةٍ، لأَنَّ اللهَ هُوَ الْعَامِلُ فِيكُمْ أَنْ تُرِيدُوا وَأَنْ تَعْمَلُوا مِنْ أَجْلِ الْمَسَرَّةِ».
الحياة المسيحية الحقيقية تتسم بالنمو والتغيير وإثمار الروح. قال يسوع:«كُلُّ شَجَرَةٍ لَا تَصْنَعُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ» (متى 7:19). الثبات في الحال نفسه دون تغيير علامة واضحة على الفتور الروحي.
ثقافة اليوم تُسهِّل العيش بازدواجية. فكثيرون يحافظون على صورة مسيحية يوم الأحد، بينما ينغمسون في العالمية بقية الأسبوع.
ينشرون محتوى غير لائق، ويتكلمون عن النعمة.يرتلون ترانيم روحية، ويغذّون أرواحهم بترفيه فاسد.ينادون بالطهارة، ويعيشون سرًا في الخطية.
هذا التناقض يُحزن الروح القدس (أفسس 4:30). فالتوبة الحقيقية ليست كلمات، بل تغيير اتجاه كامل (أعمال 3:19).
إن كنت قد لمست الفتور في حياتك، فاعلم أن يسوع ما زال يقرع باب قلبك. ووعده ثابت:
1 يوحنا 1:9 (فان دايك)
«إِنِ اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ».
التوبة ليست شعورًا عابرًا، بل تحولًا جذريًا—تسليم كامل للمسيح، وإشعال نار المحبة من جديد بالصلاة والكلمة والطاعة.
نحن نعيش في الأيام الأخيرة. علامات مجيء المسيح تتضح، والاختطاف يقترب. يسوع آتٍ ليأخذ عروسًا طاهرة وساهرة، لا فاترة ولا متساهلة.
متى 24:44 (فان دايك)
«لِذلِكَ كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا مُسْتَعِدِّينَ، لأَنَّهُ فِي سَاعَةٍ لَا تَظُنُّونَ يَأْتِي ابْنُ الإِنْسَانِ».
الذين سيكونون معه هم المتقدون إيمانًا، المشتعلون محبةً—لا الفاترون.
يا رب يسوع،أعترف أنني لم أكن مكرَّسًا لك بالكامل. اغفر لي فتوري، وطهّرني من كل مساومة. أعد إليّ حرارة محبتي لك، واملأني بنار روحك القدس. علّمني أن أعيش في قداسة وحق، وأن أسلك أمينًا حتى مجيئك.باسمك الكريم أصلي، آمين.
يا صديقي، الله يريد قلبك كاملًا لا نصفه. وكما أن الماء الفاتر بلا طعم، هكذا المؤمن الفاتر بلا تأثير. لكن عندما تشتعل نار الروح القدس في داخلك، تصير حياتك رائحة طيبة لله (2 كورنثوس 2:15).
دع قلبك يشتعل من جديد للمسيح. عِش له بجرأة، واسلك في الطهارة، وكُن من الحارّين—لأنهم وحدهم سيرون الرب عند مجيئه في المجد.
رومية 12:11 (فان دايك)
«غَيْرَ مُتَكَاسِلِينَ فِي الاجْتِهَادِ، حَارِّينَ فِي الرُّوحِ، عَابِدِينَ الرَّبَّ».
هذه الرسالة موجَّهة بشكل خاص إلى القادة في جسد المسيح، سواء كانوا رعاة، شيوخًا، أو أي شخص أوكِلَت إليه مسؤولية الإشراف على مجموعة من الناس، حتى لو كانت صغيرة لا تتجاوز اثنين أو ثلاثة. إن كان لديك قطيع تحت رعايتك، فهذه الرسالة لك.
خروج 32: 9–10 (فان دايك):
«وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «قَدْ رَأَيْتُ هذَا الشَّعْبَ، وَإِذَا هُوَ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ. فَالآنَ اتْرُكْنِي لِيَحْمَى غَضَبِي عَلَيْهِمْ وَأُفْنِيَهُمْ، فَأَصَيِّرَكَ شَعْبًا عَظِيمًا»».
عندما دعا الله موسى ليقود بني إسرائيل خارج أرض مصر، كان يعلم مسبقًا نوعية الشعب الذي سيتعامل معه موسى. ربما ظن موسى في البداية أنه يقود شعبًا شاكرًا ومتواضعًا، لكن الواقع كان مختلفًا تمامًا.
فرغم المعجزات العظيمة التي رأوها بأعينهم—انشقاق البحر الأحمر، المنّ النازل من السماء، الماء الخارج من الصخرة، وعمود النار الذي كان يهديهم ليلًا—إلا أن بني إسرائيل قسّوا قلوبهم. صنعوا لأنفسهم عجلًا من ذهب وقالوا:
«هذِهِ آلِهَتُكَ يَا إِسْرَائِيلُ الَّتِي أَصْعَدَتْكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ»(خروج 32: 4).
تذمروا، نمّوا، تمرّدوا، بل وانقسموا ضد القائد الذي أقامه الله عليهم.
في مرحلة ما، سيواجه كل خادم حقيقي لله اختبارًا شبيهًا بما واجهه موسى: قيادة أشخاص جاحدين، متمردين، ومقاومين للسلطة الروحية.
كثير من القادة يصلون إلى نقطة الانكسار ويقولون:«إن كانت الخدمة تعني الخيانة، وسوء الفهم، ومقابلة الإحسان بالتمرد، فلماذا أستمر؟»
إن خطرت لك هذه الأفكار يومًا، فهذا لا يعني أنك ضعيف، بل أنك لست وحدك. لكنه لا يعني أبدًا أنك مدعو للاستسلام.
الله كان يعلم أن الشعب الذي يقوده موسى هو «شعب صلب الرقبة»، ومع ذلك أقام لهم راعيًا. وحتى يسوع نفسه كان يعلم أن يهوذا سيسلمه، ومع هذا سمح له أن يسير معه ويُحسب من الاثني عشر.
أن يكون الإنسان «صلب الرقبة» يعني أن يكون عنيدًا، رافضًا للتأديب، وغير خاضع. هو كالثور الذي يرفض النير الموضوع عليه. أشخاص، رغم رؤيتهم لآيات وعجائب عظيمة، يتمسكون بالنميمة، والكبرياء، والعصيان، والتمرد. ومع ذلك، يسلّمهم الله إلى رعاة ليهتموا بهم.
موسى تعامل مع عبدة أوثان، متذمرين، وأشخاص نسوا سريعًا إحسانات الله.
بدلًا من أن يتركهم، تشفع موسى لأجلهم. وحتى عندما كان الله مستعدًا أن يُفني الشعب ويبدأ من جديد مع موسى، وقف موسى متوسلًا من أجل الرحمة.
خروج 32: 32 (فان دايك):
«وَالآنَ إِنْ غَفَرْتَ خَطِيَّتَهُمْ، وَإِلَّا فَامْحُنِي مِنْ كِتَابِكَ الَّذِي كَتَبْتَ».
هذه هي القيادة الحقيقية. القائد التقي لا يهجر القطيع عند فشله، بل يذهب إلى الله بالصلاة طالبًا النعمة والاسترداد.
الراعي الحقيقي مستعد أن يضحي بنفسه لأجل الذين تحت رعايته، كما فعل يسوع، الراعي الصالح، الذي بذل نفسه عن الخراف(يوحنا 10: 11).
القيادة الحقيقية لا تعني قيادة أناس كاملين، بل قيادة أناس غير كاملين نحو إله كامل. القائد الأمين يوازن بين النعمة والحق(يوحنا 1: 14).
نعم، تشفع موسى، لكنه لم يفعل ذلك دائمًا. كانت هناك أوقات سمح فيها بدينونة الله. فعندما صُنع العجل الذهبي، دعا موسى كل من هو للرب أن ينفصل، وأُدين الذين استمروا في التمرد بالسيف(خروج 32: 25–28).
هذا يعلّمنا أن الخطية لا يجب أن تُتسامَح داخل بيت الله. أحيانًا، يكون التأديب بل وحتى الفصل ضروريين لصحة الكنيسة، كما علّم الرسول بولس:
1 كورنثوس 5: 13 (فان دايك):
«فَاعْزِلُوا الْخَبِيثَ مِنْ بَيْنِكُمْ».
ومع ذلك، يجب على القائد الحقيقي أن يبقى مصلّيًا، صبورًا، وشجاعًا—يؤدب بمحبة، ويقف بثبات لأجل البر.
الخدمة ليست سهلة؛ فيها تعب، ورفض، وألم، لكن المكافأة أعظم من الثمن. قيادة شعب الله من أسمى الامتيازات وأعظم تعبيرات المحبة لله.
أمثال 14: 4 (فان دايك):
«حَيْثُ لاَ بَقَرٌ، فَالْمِعْلَفُ نَقِيٌّ، وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْغَلَّةِ بِقُوَّةِ الثَّوْرِ».
نعم، الزريبة تكون أكثر فوضى بوجود الثيران، لكنها تجلب الزيادة. كذلك رعاية الناس قد تكون فوضوية، لكنها تحمل ثمرًا أبديًا عظيمًا.
إلى كل راعٍ، قائد، ومشرف:لا تيأس. قد بالنعمة. تشفع مثل موسى. قوِّم عند الحاجة. وأحب القطيع حتى وإن كان صلب الرقبة.
هذا هو معنى أن تكون راعيًا أمينًا.
1 بطرس 5: 2–4 (فان دايك):
«اِرْعَوْا رَعِيَّةَ اللهِ الَّتِي بَيْنَكُمْ… وَمَتَى ظَهَرَ رَئِيسُ الرُّعَاةِ تَنَالُونَ إِكْلِيلَ الْمَجْدِ الَّذِي لاَ يَبْلَى».
ليُقوِّك الرب لتَرعى شعبه بأمانة.
الرب يباركك.