Wie moderne Erfindungen die Botschaft von Jesu Wiederkunft widerspiegeln
Gott hat im Laufe der Geschichte immer wieder auf unterschiedliche Weise zu seinem Volk gesprochen. Sein Wesen bleibt unveränderlich (Maleachi 3,6), aber seine Methoden passen sich oft der Generation an, die er anspricht. In jeder Zeit gibt Gott eine Botschaft, die speziell für diese Generation gilt—eine Botschaft, die geistlich erkannt werden muss.
So war die Botschaft an die frühe Kirche nicht dieselbe wie die Botschaft an Israel während der Wüstenwanderung. Ebenso unterscheidet sich die Botschaft für die Kirche der letzten Tage in Schwerpunkt und Dringlichkeit.
Als Jesus in der Fülle der Zeit kam (Galater 4,4), konnten viele religiöse Führer—Pharisäer, Sadduzäer und Schriftgelehrte—ihn nicht annehmen, weil sie in vergangenen Offenbarungen festhingen. Sie ehrten Mose, doch verpassten den, von dem Mose sprach.
5. Mose 18,15 „Einen Propheten wie mich wird dir der HERR, dein Gott, erwecken aus dir und aus deinen Brüdern; dem sollt ihr gehorchen.“
Jesus war dieser Prophet. Weil sie jedoch die Botschaft ihrer eigenen Zeit nicht erkannten, hielten sie an Traditionen fest und lehnten den Messias ab, auf den sie eigentlich warteten (Johannes 1,11).
Heute—in dieser letzten Generation—spricht Gott immer noch: durch die Schrift, durch den Heiligen Geist, durch die Schöpfung (Psalm 19,2–3) und sogar durch Technologie. So ungewöhnlich das klingen mag: Wer genau hinsieht, erkennt, dass die technologischen Entwicklungen unserer Zeit das Evangelium auf kraftvolle, symbolische Weise verkünden.
Symbol für unmittelbare Verbindung zu Gott Moderne Technologie ermöglicht sofortige Kommunikation. Mit einem Smartphone kannst du in Echtzeit mit Menschen auf der ganzen Welt sprechen. Nachrichten verbreiten sich in Sekunden. Die Welt ist, wie man sagt, ein „globales Dorf“.
Dies spiegelt eine geistliche Realität wider: In diesen letzten Tagen müssen Gläubige eine direkte und sofortige Verbindung zu Gott durch den Heiligen Geist haben.
Johannes 16,13 „Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommen wird, wird er euch in alle Wahrheit leiten …“
So wie du heute ohne Handy kaum zurechtkommst, kannst du die täuschungsreichen letzten Tage nicht ohne den Heiligen Geist bestehen. Die Welt ist voll von Lärm, Fehlinformationen und falschen Lehren. Nur wer vom Geist geleitet wird, bleibt in der Wahrheit verankert.
Jeremia 31,33–34 „Ich will mein Gesetz in ihr Herz geben und in ihren Sinn schreiben … und sie sollen mich alle erkennen, sowohl der Kleinste als auch der Größte …“
Diese Verheißung erfüllt sich im Neuen Bund durch den inwohnenden Heiligen Geist (vgl. Hebräer 8,10–11). Wir sind nicht länger abhängig von Priestern oder Propheten, um Gottes Stimme zu hören—wir können direkt von ihm hören.
In Matthäus 24 warnt Jesus vor einer Zeit, in der die Täuschung so stark sein wird, dass sogar die Auserwählten in Gefahr geraten.
Matthäus 24,24–25 „Denn es werden falsche Christusse und falsche Propheten auftreten und große Zeichen und Wunder tun, sodass sie, wenn möglich, auch die Auserwählten verführen. Siehe, ich habe es euch vorhergesagt.“
In solchen Zeiten ist der Heilige Geist unverzichtbar. Er ist unser Lehrer und unser inneres Warnsystem (1. Johannes 2,27).
So wie ein Handy ohne SIM-Karte oder Netzverbindung nutzlos ist, so ist ein Mensch ohne den Heiligen Geist—getrennt von göttlicher Führung.
Johannes 10,27 „Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir.“
Wenn wir seine Stimme heute nicht erkennen, wie sollen wir reagieren, wenn er uns ruft, ihm in die Luft entgegenzugehen?
Symbol für die Entrückung und geistliche Vorbereitung Flugreisen galten einst als unmöglich. Heute fliegt der Mensch nicht nur über Kontinente, sondern sogar ins All. Dies ist ein Bild für die große geistliche Realität: die Entrückung—wenn Jesus kommt, um seine Braut zu sich zu holen.
1. Thessalonicher 4,16–17 „… danach werden wir, die wir leben und übrig bleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden in den Wolken dem Herrn entgegen in die Luft …“
Flugreisen lehren uns eine wichtige Lektion über Vorbereitung. Du kannst nicht einfach zum Flughafen kommen und erwarten, dass du fliegst. Du brauchst:
So ist dein „Ticket“ für die Entrückung das Siegel des Heiligen Geistes.
Epheser 1,13–14 „… ihr seid versiegelt worden mit dem Heiligen Geist der Verheißung, der das Unterpfand unseres Erbes ist …“
Wer den Heiligen Geist nicht hat, hat keinen Platz im himmlischen Flug. So wie Fluggesellschaften verspätete oder nicht registrierte Passagiere nicht akzeptieren, wird auch die Entrückung nur diejenigen erreichen, die bereit sind.
Du würdest heute niemals ohne Handy aus dem Haus gehen—doch viele leben Tage, Wochen oder Monate ohne Gebet, ohne das Wort, ohne die Gemeinschaft mit dem Geist. Glaubst du wirklich, dass du auf Jesu Wiederkunft vorbereitet bist, wenn du geistlich nachlässig lebst?
Römer 8,9 „… wer aber Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein.“
Gott hat diese technologischen Durchbrüche in unserer Generation nicht zufällig zugelassen. Sie sind wie eine lebendige Predigt. Das Smartphone predigt. Das Flugzeug predigt. Das Internet predigt. Hören wir zu?
Viele Menschen sind abgelenkt durch Weltlichkeit, Unmoral, geistliche Trägheit und Kompromisse. Die Bibel warnt, dass solche Dinge den Geist betrüben (Epheser 4,30) und die Gemeinschaft mit Gott behindern.
2. Korinther 6,14 „Zieht nicht am fremden Joch mit den Ungläubigen … was hat Gerechtigkeit zu schaffen mit Gesetzlosigkeit?“
Wenn deine engsten Freunde gottlos sind, dein Lebensstil der Welt gleicht, und deine Worte voller Klatsch oder Unreinheit sind—wie soll der Heilige Geist in dir wohnen?
1. Korinther 6,19–20 „Oder wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes ist …?“
Jakobus 4,4 „… wer der Welt Freund sein will, der wird Gottes Feind.“
Du hast das Evangelium schon gehört. Aber hören allein genügt nicht.
Römer 13,11 „… die Stunde ist da, aufzuwachen vom Schlaf; denn unser Heil ist jetzt näher als zu der Zeit, da wir gläubig wurden.“
Du wirst Gott nicht die Schuld geben können, wenn du zurückbleibst. Alles um dich herum—sogar dein Handy—weist auf die Dringlichkeit der Stunde hin.
Es gibt in dieser Generation wahre, geist-erfüllte Gläubige, die Sünde überwinden und in Heiligkeit leben—und sie werden die Welt richten (1. Korinther 6,2). Wenn sie es können, kannst du es auch.
Jesus wartet nicht auf uns—er wartet auf uns. Das geistliche Flugzeug ist bereit. Der letzte Aufruf naht. Nur diejenigen mit dem Heiligen Geist werden ihn hören.
Offenbarung 22,17 „Und der Geist und die Braut sagen: Komm! Und wer es hört, der spreche: Komm! …“
Verpasse den Flug nicht. Lebe nicht offline von Gott. Warte nicht, bis die Türen geschlossen sind.
Suche den Heiligen Geist. Er ist das Siegel, das Signal, das Ticket und die Stimme, die dich sicher nach Hause führt.
Gott segne dich.
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(Unsere Identität und unser Erbe in Christus verstehen)
1. Johannes 3,1 „Seht, welch eine Liebe hat uns der Vater erwiesen, dass wir Gottes Kinder heißen sollen – und wir sind es! Darum kennt uns die Welt nicht; denn sie kennt ihn nicht.“
Gott hat das menschliche Leben so eingerichtet, dass wir als Kinder beginnen, heranwachsen und oft selbst Eltern werden. Durch dieses ganz natürliche Erleben möchte Er uns eine geistliche Wahrheit nahebringen: Er ist unser Vater – und wir sind wirklich seine Kinder.
Diese Sprache ist nicht bloß ein Bild. Sie beschreibt unsere neue Identität in Christus. Gott ist für uns nicht nur Schöpfer oder Richter, sondern unser „Abba, Vater“ (Römer 8,15).
„Kindschaft“ in der Bibel bedeutet sowohl rechtlichen Status (Adoption) als auch tiefe Beziehung (Nähe). Wenn wir wiedergeboren werden, vergibt Gott uns nicht nur – Er nimmt uns als vollwertige Familienmitglieder mit allen Rechten und Zugängen an (vgl. Epheser 1,5).
Hebräer 1,5 „Denn zu welchem der Engel hat er je gesagt: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt? … Ich will sein Vater sein, und er soll mein Sohn sein?“
Hebräer 1,14 „Sind sie nicht allesamt dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst um derer willen, die das Heil erben sollen?“
Engel werden von Gott niemals „Söhne“ genannt. Sie sind dienstbare Wesen, aber wir sind durch Christus Söhne und Töchter Gottes. Das zeigt, wie hoch Gott unsere Identität stellt – sogar über die Engel.
Durch unsere Einheit mit Jesus, dem eingeborenen Sohn, gehören wir zum Erbe Gottes und sind Miterben Christi (Römer 8,17). Das ist reine Gnade.
So wie Kinder ihren Eltern vertrauen, sollen wir völlig auf unseren himmlischen Vater vertrauen. Echter Glaube bedeutet nicht Anstrengung, sondern Vertrauen in Gottes Liebe und Fürsorge.
Matthäus 6,25–26 „Sorgt euch nicht um euer Leben … Seht die Vögel unter dem Himmel … euer himmlischer Vater ernährt sie. Seid ihr nicht viel mehr wert als sie?“
Jesus zeigt uns: Kindliches Vertrauen ist ein Merkmal des Reiches Gottes. Als Kinder Gottes leben wir aus dem Wissen, dass unser Vater uns sieht, liebt und versorgt.
Sich auf Gott zu verlassen, bedeutet nicht Verantwortungslosigkeit, sondern Glauben, der in Ruhe und Gehorsam Ausdruck findet (Hebräer 4,9–11). Wir vertrauen, weil Er absolut treu ist.
Römer 8,15–16 „Ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft… sondern den Geist der Kindschaft, den wir rufen: Abba, lieber Vater! Der Geist selbst gibt Zeugnis unserem Geist, dass wir Gottes Kinder sind.“
Der Heilige Geist legt uns diese Wahrheit nicht nur in den Verstand, sondern tief ins Herz. Dieses innige „Abba!“ ist der Ruf eines Kindes, das seinen Vater kennt.
Galater 4,6 „Weil ihr aber Kinder seid, hat Gott den Geist seines Sohnes gesandt in unsere Herzen, der ruft: Abba, lieber Vater!“
Der Geist der Kindschaft ist sowohl eine rechtliche Bestätigung als auch eine gelebte Erfahrung. Wir sind nicht länger Sklaven – weder der Sünde noch der Angst –, sondern Söhne und Töchter mit Zugang, Autorität und Nähe (Galater 4,7).
Römer 8,14 „Denn welche der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder.“
Kindschaft zeigt sich im Lebensstil, nicht nur im Bekenntnis. Ein Kind Gottes hört auf die Stimme des Vaters – so wie Jesus es tat (Johannes 5,19).
Sohnschaft bedeutet Führung, Liebe und auch Erziehung (Hebräer 12,6). Ein Sohn lebt unter Gottes Hand und folgt Seinem Willen.
Johannes 1,12 „Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden: denen, die an seinen Namen glauben.“
Niemand kommt automatisch als Kind Gottes zur Welt (Johannes 1,13). Wir werden Kinder Gottes, indem wir Christus im Glauben annehmen. Das geschieht durch eine neue Geburt.
1. Petrus 1,23 „Denn ihr seid wiedergeboren … durch das lebendige und bleibende Wort Gottes.“
Ohne Neugeburt bleibt der Mensch geistlich gesehen außerhalb des Reiches Gottes (Johannes 3,3). Kindschaft ist ein Geschenk der Gnade.
Matthäus 18,3 „Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen.“
Jesus meint damit nicht kindliche Unreife, sondern ein Herz voller Demut, Vertrauen und Gehorsam.
Im Reich Gottes misst sich Größe nicht an Macht, Erfolg oder Wissen, sondern an kindlicher Herzenshaltung. Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen schenkt er Gnade (Jakobus 4,6).
Matthäus 16,16–18 „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.“ Jesus antwortete … „Auf diesen Felsen will ich meine Gemeinde bauen.“
Die Gemeinde ist nicht auf einer Person gegründet, sondern auf der Offenbarung, dass Jesus der Sohn Gottes ist – und dass wir in Ihm ebenfalls zu Kindern Gottes gemacht worden sind (Epheser 1,5; Römer 8,29).
Wenn wir erkennen, wer Jesus ist, erkennen wir auch, wer wir in Ihm sind. Durch den Sohn haben wir Zugang zum Vater, und die Gemeinde wird zu einem Haus voller Söhne und Töchter (Epheser 2,19).
Wenn du Jesus Christus aufgenommen hast, dann gilt:
Darum hör auf, wie ein Sklave, ein Fremder oder ein ängstlicher Arbeiter zu leben. Du bist ein geliebtes Kind. Dein Vater ist gut, treu und immer da. Ruhe in Ihm, höre auf Seine Stimme und gehe mit Ihm weiter.
1. GOTT RUFT JEDE PERSON INDIVIDUELL – JE NACH ZWECK
Gott ruft nicht jeden auf die gleiche Weise. Sein Ruf richtet sich nach Seinen ewigen Plänen und Seinem göttlichen Willen (Epheser 1,11). Manche werden in geistliche Ämter berufen, andere sollen in der Gesellschaft dienen – aber alle sind zu Heiligkeit und einem fruchtbaren Leben in Christus berufen.
„Ich ermahne euch nun, dass ihr würdig wandelt der Berufung, mit der ihr berufen seid…“ — Epheser 4,1
2. WURDEST DU ALS DIENER ODER FREIER BERUFEN? Paulus spricht Gläubige an, die berufen wurden, während sie noch in Abhängigkeit standen (wie Sklaven oder Angestellte) und diejenigen, die frei waren. Keine dieser Situationen schließt dich von Gottes Werk aus, aber sie beeinflusst, wie du dienst.
„Jeder bleibe in dem Beruf, in dem er berufen wurde.“ — 1. Korinther 7,20
„Denn wer im Herrn als Sklave berufen ist, ist des Herrn freigewordener Knecht; ebenso, wer frei berufen ist, ist Christi Sklave.“ — 1. Korinther 7,22
Dies zeigt die christliche Freiheit: Freiheit in Christus, unabhängig von sozialem Status. Jeder Gläubige ist geistlich frei, Christus zu dienen (Galater 5,1), aber die Art des Dienstes hängt von der Berufung und Verfügbarkeit ab.
3. DIENST AN GOTT IM WELTLICHEN BERUF Wenn Gott dich berufen hat, während du noch in einem weltlichen Beruf tätig bist – als Lehrer, Arzt, Ingenieur oder Landwirt – kannst du Ihn trotzdem verherrlichen, indem du mit Integrität, Großzügigkeit und Dienstbereitschaft arbeitest. Dein Leben wird so zum Zeugnis.
„Alles, was ihr tut, das tut von Herzen als dem Herrn und nicht den Menschen…“ — Kolosser 3,23
Du gehörst zum königlichen Priestertum (1. Petrus 2,9) und bringst geistliche Opfer, auch im Alltag. Auch wenn du nicht hinter der Kanzel stehst, spiegelst du Christus in der Welt wider.
4. FÜNFFÄLTIGER DIENST: EIN RUF, DER VOLLE HINGABE FORDERT Wer zu den fünf Ämtern – Apostel, Propheten, Evangelisten, Pastoren und Lehrern – berufen ist, soll die Heiligen ausrüsten und die Gemeinde leiten.
„Und er hat einige als Apostel gegeben, einige als Propheten, einige als Evangelisten, einige als Hirten und Lehrer…“ — Epheser 4,11
Dieser Ruf erfordert volle Hingabe. Diese Aufgaben sind keine Hobbys oder Nebenjobs. Sie verlangen geistliche Konzentration, Selbstverleugnung und Trennung von weltlichen Prioritäten.
„So hat auch der Herr geboten, dass die, die das Evangelium predigen, aus dem Evangelium leben sollen.“ — 1. Korinther 9,14
„Niemand, der Krieg führt, verstrickt sich in die Angelegenheiten des Lebens…“ — 2. Timotheus 2,4
Der Dienst ist ein heiliger Auftrag (1. Korinther 4,1) und darf nicht mit weltlichen Dingen vermischt werden (Jakobus 4,4). Er verlangt geistliche Disziplin und völliges Vertrauen auf Gottes Versorgung.
5. DU KANNST NICHT ZWEI HERRN DIENEN Jesus machte eine klare Aussage:
„Niemand kann zwei Herren dienen; entweder wird er den einen hassen und den andern lieben… Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon.“ — Matthäus 6,24
Wenn du zum Vollzeitdienst berufen bist, ist geteilte Loyalität ein geistlicher Kompromiss. Du musst dich bewusst entscheiden, Christus allein zu dienen.
„Ihr seid teuer erkauft; werdet nicht Sklaven der Menschen.“ — 1. Korinther 7,23
6. EHE ODER ZÖLIBAT? BEIDES IST EIN GÖTTLICHER RUF Gott ruft manche zur Ehe und andere zum Zölibat, je nach geistlicher Aufgabe. Kein Weg ist überlegen; beide sind göttliche Gaben.
„Jedem aber gibt Gott die eigene Gabe, der eine so, der andere so.“ — 1. Korinther 7,7
„Es gibt Eunuchen, die sich selbst zu Eunuchen gemacht haben um des Himmelreichs willen…“ — Matthäus 19,12
Ein Leben in Ehelosigkeit kann ungeteilte Aufmerksamkeit für den Dienst ermöglichen (1. Korinther 7,32–34), aber auch das Eheleben ist ehrenvoll, wenn es in Rechtschaffenheit geführt wird (Hebräer 13,4). Entscheidend ist Gehorsam gegenüber dem Weg, zu dem Gott dich berufen hat.
7. DER WERT EINES GEWEIHTEN LEBENS Im Alten Testament wurden Nasiräer wie Simson und Samuel für besonderen Dienst Gott geweiht (Numeri 6,1–8). Auch heute ruft Gott manche zu radikaler Weihe – ein Leben, das ganz für Ihn reserviert ist.
„Den Eunuchen aber, die meine Sabbate halten… will ich einen ewigen Namen geben…“ — Jesaja 56,4–5
Dies steht für ein Leben in heiliger Opferbereitschaft, das auf ewige Belohnung ausgerichtet ist, nicht auf irdischen Gewinn.
8. PASTORALE FÜHRUNG UND HAUSHALTSMANAGEMENT Für diejenigen, die heiraten und in Führung gehen, ist die Schrift klar:
„Ein Aufseher aber soll untadelig sein, ein Mann einer Frau, nüchtern… der sein Haus gut leitet…“ — 1. Timotheus 3,2–4
Die Glaubwürdigkeit eines Leiters beginnt zu Hause. Wer seine Familie gut führen kann, zeigt geistliche Reife.
9. TREFFE EINE ENTSCHEIDUNG
„Wählt euch heute, wem ihr dienen wollt…“ — Josua 24,15
Du kannst nicht sein:
Gott verlangt ungeteilte Hingabe.
„Elija kam zu dem ganzen Volk und sprach: Wie lange hinkt ihr zwischen zwei Meinungen? Wenn der HERR Gott ist, so folgt Ihm…“ — 1. Könige 18,21
Lass weltliche Ambitionen los. Nimm deine wahre geistliche Identität an.
DIENE GEMÄSS DEINER BERUFUNG Ob Gott dich zum Dienst, in den Markt, zur Ehe oder zum Zölibat berufen hat – gehe darin treu. Gott belohnt die, die Ihm aufrichtig dienen (Hebräer 11,6).
Wenn du zum Vollzeitdienst berufen bist: Lass alle Ablenkungen los. Vertraue auf Gottes Versorgung. Diene Ihm vollständig.
„Ihr seid teuer erkauft; werdet nicht Sklaven der Menschen.“ — 1. Korinther
„Wer sein Amt treu erfüllt hat… tritt ein zur Freude seines Herrn.“ — Matthäus 25,21
Amen.
Die Bibel zeigt, dass die Menschheit in den letzten Tagen in zwei Gruppen geteilt wird:
Epheser 4,30 „Und betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, mit dem ihr versiegelt worden seid für den Tag der Erlösung.“
Wer nicht mit dem Heiligen Geist versiegelt ist, ist bereits anfällig für den Einfluss des Antichristen.
Römer 8,9 „Ihr aber seid nicht im Fleisch, sondern im Geist, wenn der Geist Gottes in euch wohnt. Wer aber Christi Geist nicht hat, der gehört ihm nicht.“
In Offenbarung 17,1–6 sieht Johannes eine Frau – ein Symbol für eine falsche Kirche – auf einem scharlachroten Tier reiten. Sie ist reich geschmückt, aber geistlich korrupt, voller Lästerungen und Götzendienst.
Offenbarung 17,5 „Und auf ihrer Stirn war ein Name geschrieben: GEHEIMNIS, BABYLON DIE GROSSE, DIE MUTTER DER HUREN UND DER GRÄUEL DER ERDE.“
In der Bibel steht eine Frau oft für eine Kirche (vgl. 2. Korinther 11,2; Offenbarung 19,7–8). Diese Frau wird „Mutter der Huren“ genannt – das bedeutet, dass sie „Tochterkirchen“ hat, die ihr in geistlicher Untreue folgen, indem sie biblische Wahrheit mit menschlichen Traditionen vermischen.
Viele Gelehrte sehen darin die römisch-katholische Kirche als „Mutter“ und protestantische Denominationen oder religiöse Bewegungen als ihre „Töchter“, die sich vom Heiligen Geist abgewandt haben.
Das Zeichen des Tieres hat zwei Dimensionen:
A. Geistlich (Stirn): Zustimmung im Herzen Wer die Wahrheit ablehnt und dem Heiligen Geist widersteht, erhält das Zeichen auf der Stirn – ein Symbol geistiger Zustimmung zu falscher Religion.
2. Thessalonicher 2,10–11 „weil sie die Liebe zur Wahrheit nicht angenommen haben, damit sie gerettet würden … Darum sendet Gott ihnen einen wirksamen Irrtum, dass sie der Lüge glauben.“
B. Körperlich (rechte Hand): Mitwirkung am System Wer äußerlich falschen religiösen Systemen folgt, um Vorteile zu erlangen, erhält das Zeichen an der rechten Hand – ein Symbol für Handeln und Mitwirkung.
Offenbarung 13,16–17 „Und es macht, dass alle, Kleine und Große, Reiche und Arme, Freie und Knechte, ein Malzeichen an ihrer rechten Hand oder an ihrer Stirn empfangen, und dass niemand kaufen oder verkaufen kann, außer dem, der das Malzeichen hat …“
Dies kann bedeuten, Teil einer Denomination oder eines Systems zu sein, das Gottes Wort und Geist nicht mehr folgt.
Wahre Gläubige werden nicht durch Denominationen definiert, sondern durch die Wiedergeburt durch Jesus und die Füllung mit Seinem Geist.
Apostelgeschichte 11,26 „Und als er sie ein Jahr bei sich hatte, wurden die Jünger zuerst in Antiochia Christen genannt.“
1. Korinther 1,12–13 „Jeder von euch sagt: ‚Ich gehöre zu Paulus‘ oder ‚Ich gehöre zu Apollos‘ … Ist Christus etwa zerteilt?“
Paulus verurteilt Spaltungen, die auf Menschen oder Gruppen beruhen. Ebenso zeigt die Bezeichnung „Lutheraner“, „Katholik“ oder „Baptist“ eine Bindung an menschliche Systeme – ein Teil des Tiersystems.
Heute arbeiten Kirchen und religiöse Führer weltweit daran, alle Glaubensrichtungen zu vereinen – bekannt als Ökumenische Bewegung. Obwohl friedlich wirkend, erfüllt sie die Prophetie einer falschen globalen Religion, die die wahren Nachfolger Christi verfolgen wird.
Offenbarung 13,8 „Und alle, die auf der Erde wohnen, werden ihn anbeten, deren Namen nicht geschrieben stehen im Buch des Lebens des Lammes …“
Diese Einheit strebt menschlichen Frieden an, nicht die Wahrheit Gottes, und ersetzt die Leitung des Heiligen Geistes durch religiöse Diplomatie.
Zunehmender Terrorismus, Krieg und Unruhen schaffen Angst und Sehnsucht nach Frieden. Die Welt wird einen religiös-politischen Führer willkommen heißen, der Lösungen verspricht – die Bibel nennt ihn den Antichristen.
Daniel 11,21 „Und ein unbedeutender, aber erfahrener Mann wird kommen, und durch Intrige wird er das Reich ergreifen.“
Er wird friedlich erscheinen, vielleicht wie ein demütiger religiöser Führer (möglicherweise ein Papst). Doch unter seiner Führung entsteht eine Neue Weltordnung, und religiöse Freiheit verschwindet.
Während der Trübsal wird religiöse Registrierung Pflicht sein. Niemand wird in der Lage sein:
…ohne nachzuweisen, dass er der genehmigten religiösen Allianz angehört.
Offenbarung 13,17 „Und dass niemand kaufen oder verkaufen kann, außer dem, der das Malzeichen oder den Namen des Tieres hat …“
Widerständige Menschen werden als gefährlich oder terroristisch angesehen.
Die wenigen Gläubigen, die Christus treu bleiben, werden das Zeichen ablehnen – sie nehmen keine digitalen IDs oder Chips.
Matthäus 24,9 „Dann werden sie euch der Bedrängnis überliefern und euch töten, und ihr werdet von allen Nationen um meines Namens willen gehasst werden.“
Offenbarung 20,4 „Und ich sah die Seelen derer, die wegen des Zeugnisses Jesu getötet worden waren … und das Tier oder sein Bild nicht angebetet hatten und sein Malzeichen nicht empfangen hatten.“
Der Papsttitel Vicarius Filii Dei („Stellvertreter des Sohnes Gottes“) wird von vielen Reformatoren als lästerlich angesehen.
2. Thessalonicher 2,4 „Er erhebt sich über alles, was Gott genannt wird … und zeigt sich, dass er Gott sei.“
Der numerische Wert des Titels ergibt 666, die Zahl des Tieres:
Offenbarung 13,18 „Hier ist die Weisheit. Wer Verstand hat, berechne die Zahl des Tieres; denn es ist die Zahl eines Menschen, und seine Zahl ist 666.“
Wichtig ist nicht die Kirchenzugehörigkeit, sondern die Wiedergeburt und Füllung mit dem Heiligen Geist.
Johannes 3,5 „Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes kommen.“
Römer 8,14 „Denn alle, die durch den Geist Gottes geleitet werden, die sind Söhne Gottes.“
Wenn jemand fragt, welcher Denomination du angehörst, sage mutig: „Ich bin Christ.“
Markus 8,38 „Wer sich meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich auch der Menschensohn schämen …“
Alles wird vorbereitet. Das Antichrist-System formt sich durch globale Allianzen, religiöse Einigung und digitale Systeme.
Matthäus 24,33 „Wenn ihr dies alles seht, so erkennt, dass es nahe ist, vor der Tür.“
Offenbarung 22,12 „Siehe, ich komme bald, und mein Lohn mit mir, zu geben einem jeden, wie sein Werk sein wird.“
KEHRT UM UND KEHRT ZU GOTT ZURÜCK
Apostelgeschichte 3,19 „So tut nun Buße und bekehrt euch, dass eure Sünden ausgetilgt werden.“
Das Zeichen des Tieres ist nicht nur ein zukünftiger Chip – es ist bereits geistlich gegenwärtig:
Möge Gott dir Unterscheidungsvermögen, Mut und die Fülle Seines Geistes schenken.
Gottes Warnung durch Zeichen verstehen
In der gesamten Bibel hat Gott auf viele Arten zu den Menschen gesprochen – doch eine der kraftvollsten Arten ist durch Zeichen. Diese sind nicht nur ungewöhnliche oder wundersame Ereignisse – sie sind Botschaften von Gott. Jedes Zeichen trägt eine Stimme in sich: eine göttliche Warnung, Einladung oder Aufforderung.
Zeichen sind sakramental in ihrer Natur – sie zeigen sichtbar geistliche Wahrheiten. So wie die Sakramente (z. B. Taufe, Abendmahl) eine tiefere Bedeutung über das Sichtbare hinaus haben, gilt das auch für Gottes Zeichen.
Wer ein Zeichen ablehnt oder ignoriert, lehnt in Wirklichkeit die Stimme Gottes ab, die hinter diesem Zeichen steht.
Hebräer 2,3 (LUT 2017) „Wie sollen wir entfliehen, wenn wir eine so große Rettung vernachlässigen, die zu Beginn vom Herrn selbst verkündet worden ist…“
In Jona 1–4 sandte Gott Jona nach Ninive, um Umkehr zu predigen, weil die Stadt böse war. Jona gehorchte nicht, doch Gott nutzte sogar seinen Ungehorsam, um ein Zeichen zu schaffen. Jona wurde von einem großen Fisch verschlungen und blieb drei Tage und drei Nächte im Bauch des Fisches (Jona 1,17).
Dieses Ereignis wurde zu einem prophetischen Zeichen – Jona selbst wurde zu einer lebendigen Botschaft. Als die Menschen in Ninive hörten, was geschehen war, wurden sie tief bewegt. Sie kehrten um, fasteten und legten Bußkleidung an – vom König bis zu den Tieren.
Jona 3,10 (LUT 2017) „Da sah Gott ihr Werk, dass sie von ihrem bösen Weg umkehrten; und Gott ließ das Unheil, das er ihnen angedroht hatte, ausbleiben.“
Jonas Zeichen war ein Vorgeschmack auf Christi Tod und Auferstehung (vgl. Matthäus 12,40). Es zeigt, dass Gott selbst menschliches Versagen als Instrument seiner Barmherzigkeit nutzen kann, wenn das Herz sich Ihm zuwendet.
Als die Sünde in der Welt zunahm, sandte Gott Seinen Sohn Jesus Christus – nicht nur als Retter, sondern als universelles Zeichen. Sein Tod, seine Beerdigung und seine Auferstehung nach drei Tagen sind der zentrale Beweis seiner Identität als Messias.
Matthäus 12,39–40 (LUT 2017) „Ein böses und ehebrecherisches Geschlecht fordert ein Zeichen; und kein Zeichen wird ihm gegeben werden, außer dem Zeichen des Propheten Jona.“
Jesu Auferstehung ist das grundlegende Zeichen des Neuen Bundes. Paulus erklärt in Römer 1,4 (LUT 2017), dass Jesus „mit Kraft als Sohn Gottes erwiesen wurde … durch die Auferstehung von den Toten.“
Wer dieses Zeichen ablehnt, lehnt die einzige Hoffnung auf Errettung ab.
Apostelgeschichte 4,12 (LUT 2017) „Und es ist in keinem andern das Heil; denn auch kein anderer Name ist unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir gerettet werden müssen.“
Noch heute spricht Gott durch Zeichen.
In Tansania, am 9. Oktober 2015, wurden sechs Bergleute über 120 Meter tief in Nyangalata verschüttet, während sie versuchten, andere zu retten. Gegen alle Widrigkeiten überlebten sie 41 Tage in der Dunkelheit, ernährten sich von Fröschen und Insekten, beteten und lobten Gott. Keine Luftquelle. Kein Essen. Nur ein Wunder Gottes.
Warum rettete Gott sie nicht am ersten Tag? Weil Er wollte, dass ihr Überleben ein Zeichen wird – eine Stimme, die unsere Generation zur Umkehr ruft. So wie Jonas drei Tage ein Zeichen für Ninive waren, ist dieses 41-tägige Wunder ein Zeichen für uns.
Lukas 11,32 (LUT 2017) „Die Männer von Ninive werden in der Gerichtsstunde mit dieser Generation aufstehen und sie verurteilen; denn sie kehrten um bei der Predigt Jonas; und siehe, es ist jemand Größeres als Jona hier.“
Zeichen sind nicht nur Ereignisse; sie sind geistliche Weckrufe. Leider betrachten viele sie heute als Zufälle oder vergessen sie ganz. Wir tragen Religion als Tradition, aber unser Herz bleibt unverändert.
Jesus warnte in Offenbarung 3,16 (LUT 2017)
„Weil du lau bist und weder heiß noch kalt, werde ich dich ausspeien aus meinem Mund.“
Wir dürfen nicht gleichgültig sein. Jetzt ist die Zeit zur Umkehr, sich von der Sünde abzuwenden und zu Gott zurückzukehren. Lauwarmer Glaube – bei dem man nicht erkennen kann, ob jemand wirklich gläubig ist – ist gefährlich. Ausgespien wird nicht wieder aufgenommen.
1. Korinther 10,12 (LUT 2017) „Wer meint, er stehe, sehe zu, dass er nicht falle.“
In unserer Generation erhob Gott William Branham, einen Prediger, dem zwei übernatürliche Zeichen gegeben wurden, ähnlich wie Mose (Exodus 4,1–9). Eines davon war ein übernatürliches Licht, das während einer Predigt 1950 über seinem Kopf fotografiert wurde. Wissenschaftler bestätigten es, und viele Menschen sahen es.
Wie die Bibel sagt:
Amos 3,7 (LUT 2017) „Denn der Herr, HERR, tut nichts, es sei denn, dass er sein Geheimnis seinen Knechten, den Propheten, offenbart.“
Gott spricht weiterhin durch Seine auserwählten Gefäße. Diese Zeichen dienen nicht der Unterhaltung – sie sind Gottes Aufruf an die Menschheit, vor dem Gericht zu Ihm zurückzukehren.
Mit all diesen Zeichen – Jona, Christus, die Bergleute, prophetische Dienste – haben wir keine Ausrede, wenn wir vor Gott stehen.
2. Korinther 6,2 (LUT 2017) „Siehe, jetzt ist die angenehme Zeit, siehe, jetzt ist der Tag des Heils.“
Gehe nicht weiter in Sünde: sexuelle Unmoral, Trunkenheit, Lügen, Diebstahl, Klatsch, Hexerei, Gier oder lauwarmes Leben. Liebe die Welt nicht mehr als Gott.
Jakobus 4,4 (LUT 2017) „Wer nun ein Freund der Welt sein will, macht sich zum Feind Gottes.“
Du musst von neuem geboren werden – durch Glauben an Jesus und die Kraft des Heiligen Geistes verwandelt.
Johannes 3,3 (LUT 2017) „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.“
Wir könnten die letzte Generation sein. Die Zeichen der Endzeit sind überall, und Jesus kommt bald. Wer bisher gezögert hat, jetzt ist die Zeit, dein Leben vollständig Christus zu übergeben.
Jetzt ist die Zeit zum Nachdenken und Handeln. Die Stimme hinter dem Zeichen ruft.
Hebräer 3,15 (LUT 2017) „Heute, wenn ihr seine Stimme hört, verstockt eure Herzen nicht.“
Möge der Herr dich segnen und durch die Stimme hinter dem Zeichen zur wahren Umkehr führen.
EINLEITUNG
Als Jesus vom Heiligen Geist in die Wüste geführt wurde (Matthäus 4,1), ging es nicht einfach um eine spektakuläre Begegnung mit dem Satan. Es war ein göttlich geplanter Schritt der Vorbereitung. Die vierzig Tage des Fastens standen für tiefe Gemeinschaft mit dem Vater und für die Bereitschaft zum öffentlichen Dienst – ähnlich wie Mose, der vierzig Tage auf dem Sinai fastete (2. Mose 34,28). Doch gerade in dieser Zeit griff der Teufel mit gezielten, durchdachten Versuchungen an. Es waren keine zufälligen Prüfungen, sondern grundlegende Angriffe auf das, was jeden Gläubigen betrifft.
„Jesus aber, voll Heiligen Geistes, kam zurück vom Jordan und wurde vom Geist in die Wüste geführt.“– Lukas 4,1
Diese drei Versuchungen haben tiefes theologisches Gewicht. Sie zeigen:
was wahre Sohnschaft und Gehorsam bedeutet,
wie göttliche Macht recht gebraucht wird,
und warum treues Leiden wichtiger ist als Selbstschutz.
„Und der Teufel sprach zu ihm: Bist du Gottes Sohn, so sprich zu diesem Stein, dass er Brot werde.Und Jesus antwortete ihm: Es steht geschrieben: ›Der Mensch lebt nicht vom Brot allein.‹“– Lukas 4,3–4
Jesus war wirklich hungrig. Satan wollte Ihn dahin bringen, Seine göttliche Macht zu benutzen, um ein berechtigtes Bedürfnis zu stillen – aber ohne den Willen des Vaters abzuwarten. Es war ein Test: Abhängigkeit vom Vater oder selbständige Versorgung?
Nach Philipper 2,6–8 verzichtete Jesus bewusst auf Seine göttlichen Vorrechte und wählte Demut und Gehorsam – selbst bis zum Tod.
„Er erniedrigte sich selbst und wurde gehorsam bis zum Tod …“– Philipper 2,8
Satan greift uns ebenfalls an unseren verletzlichen Stellen an – körperliche Bedürfnisse, emotionale Wunden, Lebensdruck. Die eigentliche Versuchung besteht nicht darin zu essen, zu heiraten oder erfolgreich zu sein, sondern darin, es ohne Gott oder vor der Zeit zu tun.
Wahre Sohnschaft heißt: Dem Vater zu vertrauen – auch in Zeiten des Mangels.
„Selig ist der Mann, der die Anfechtung erduldet … er wird die Krone des Lebens empfangen.“– Jakobus 1,12
„Und der Teufel führte ihn hoch hinauf und zeigte ihm alle Reiche der Welt …›Dies alles will ich dir geben … wenn du mich anbetest.‹“– Lukas 4,5–7
Hier ging es um Götzendienst und um den Versuch, Jesus zum Kompromiss zu bewegen. Jesus kam, um ein ewiges Reich aufzurichten (Jesaja 9,6–7). Satan bot Ihm eine Abkürzung an: die Krone ohne das Kreuz.
Doch Jesus blieb dem Vater treu.
„Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen.“– Lukas 4,8 (vgl. 5. Mose 6,13)
Jesus lehnte jede Herrlichkeit ab, die den Weg des Leidens umging. Das entspricht dem tiefen biblischen Prinzip: Erhöhung kommt durch Gehorsam und Kreuz.
„Darum hat ihn auch Gott erhöht und ihm den Namen gegeben, der über alle Namen ist.“– Philipper 2,9
Auch wir werden versucht, Prinzipien aufzugeben, wenn uns Macht, Ruhm, Geld oder Anerkennung winken. Beruf, Dienst oder Karriere können zu Götzen werden, wenn wir Erfolg über Treue zu Gott stellen.
„Was hilft es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber seine Seele verliert?“– Matthäus 16,26
„Und er führte ihn nach Jerusalem und stellte ihn auf die Zinne des Tempels und sprach:›Bist du Gottes Sohn, so wirf dich von hier hinab!‹“– Lukas 4,9
Satan zitierte sogar die Schrift (Psalm 91), um Jesus zu einem Beweisakt zu verleiten. Doch Gottes Verheißungen dienen nicht zur Selbstdarstellung.
„Es heißt: ›Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.‹“– Lukas 4,12 (vgl. 5. Mose 6,16)
Dies ist die Versuchung, den Glauben in etwas zu verwandeln, das eigentlich spiritueller Stolz ist – Gott herauszufordern, statt Ihm zu gehorchen.
„Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade.“– Jakobus 4,6
Viele fallen heute in diese Falle: geistliche Show, manipulative Aussagen, „Glaubensakte“, die Gott beeindrucken sollen. Doch echter Glaube zwingt Gott nicht – er folgt Ihm.
Die drei Versuchungen entsprechen genau den drei Bereichen, in denen Adam und Eva fielen (1. Mose 3,6):
Begierde („gut zum Essen“)
Anziehung („eine Lust für die Augen“)
Stolz („um klug zu machen“)
Jesus, der „zweite Adam“ (Römer 5,18–19), bestand jede dieser Prüfungen – und machte damit den Weg frei zur Gerechtigkeit.
„Wie durch den Ungehorsam des einen Menschen viele zu Sündern wurden, so werden durch den Gehorsam des Einen viele gerecht.“– Römer 5,19
Jesus besiegte Satan nicht durch Gefühle oder Argumente, sondern konsequent mit dem Wort Gottes (Epheser 6,17). Die Wüste war kein Ort der Niederlage, sondern eine Schule des Sieges.
Diese drei Versuchungen spiegeln die typischen Lebensphasen eines Gläubigen wider:
Die Versuchung der Bedürfnisse – früh im Glauben (Matthäus 6,33).
Die Versuchung der Ambitionen – im Dienst und Alltag (1. Johannes 2,16).
Die Versuchung der Selbsterhöhung – gegen Ende unseres Laufes (2. Timotheus 4,6–8).
Wahrer Sieg heißt nicht nur durchhalten, sondern überwinden, indem man bis zum Ende treu bleibt.
„Wer überwindet, der wird mit mir auf meinem Thron sitzen …“– Offenbarung 3,21
Jesus hätte das Kreuz vermeiden können. Selbst am Kreuz forderten die Menschen Ihn heraus, herunterzusteigen (Matthäus 27,40–43). Doch Er blieb treu bis zum letzten Atemzug. Sein Sieg ist unser Wegweiser:
„Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich täglich und folge mir nach.“– Lukas 9,23
Jesus mahnt uns:
„Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung fallt! Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach.“– Matthäus 26,41
Und am Ende spricht jeder Überwinder wie Paulus:
„Ich habe den guten Kampf gekämpft, den Lauf vollendet, den Glauben gehalten. Hinfort liegt für mich bereit die Krone der Gerechtigkeit …“– 2. Timotheus 4,7–8
(Matthäus 24,34)
„Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis dies alles geschieht.“
Diese Worte Jesu gehören zu seiner großen Endzeitrede, mit der er auf die Frage der Jünger antwortete, wie das Ende der Weltzeit aussehen werde (Matthäus 24,3). Jesus zeichnet dabei ein umfassendes Bild dessen, was vor seiner Wiederkunft geschehen wird. Seine Botschaft richtet sich nicht nur an die damaligen Zuhörer, sondern an alle Gläubigen – besonders an diejenigen, die in den letzten Tagen leben. Sie ist ein Ruf zur Wachsamkeit und erinnert uns daran, dass Gottes Wort niemals unerfüllt bleibt (Jesaja 55,11).
Matthäus 24,6–8: „Ihr werdet hören von Kriegen und Kriegsgeschrei … Denn es wird sich ein Volk gegen das andere erheben … und es werden Hungersnöte und Erdbeben hier und dort sein. Das alles aber ist der Anfang der Wehen.“
Jesus beschreibt diese weltweiten Ereignisse als „Wehen“, also Geburtswehen. Sie werden zunehmen – an Häufigkeit und Intensität – je näher das Ende rückt. Die Welt bewegt sich auf einen göttlich festgesetzten Höhepunkt zu: die Wiederkunft Christi und die vollkommene Aufrichtung seines Reiches (Daniel 2,44; Offenbarung 11,15).
Matthäus 24,10–12: „Dann werden viele abfallen und werden sich untereinander verraten … Und es werden viele falsche Propheten auftreten und viele verführen. Und weil die Ungerechtigkeit überhandnimmt, wird die Liebe in vielen erkalten.“
Diese Verse beschreiben nicht nur moralischen, sondern auch geistlichen Verfall. Der „Abfall“ (griechisch apostasia) entspricht dem, was Paulus in 2. Thessalonicher 2,3 ankündigt. Die Liebe, die hier erkaltet, ist agapē – die göttliche Liebe. Das zeigt: Selbst Christen können geistlich erkalten, wenn sie nicht in Christus bleiben (Johannes 15,5–6).
Lukas 21,20–24: „Wenn ihr aber sehen werdet Jerusalem von einem Heer belagert, dann erkennt, dass seine Verwüstung nahe herbeigekommen ist …“
Diese Warnung erfüllte sich im Jahr 70 n. Chr., als die Römer Jerusalem zerstörten. Jesus hatte die Stadt zuvor betrauert (Lukas 19,41–44), weil sie den Zeitpunkt ihrer Heimsuchung nicht erkannt hatte. Damit ging auch ein Teil der Prophetie Daniels (Daniel 9,26–27) in Erfüllung.
Matthäus 24,32–33: „Vom Feigenbaum lernt ein Gleichnis: Wenn seine Zweige weich werden und die Blätter treiben, so wisst ihr, dass der Sommer nahe ist.“
In der Schrift steht der Feigenbaum oft als Bild für Israel (Hosea 9,10; Jeremia 24,5–7). Viele Ausleger sehen im Austreiben des Feigenbaums ein Bild für die Wiederherstellung Israels als Nation. Genau das geschah 1948, als Israel nach fast zwei Jahrtausenden wiedergeboren wurde – eine Erfüllung von Hesekiel 36,24–28 und Jesaja 66,8.
Matthäus 24,34: „Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis dies alles geschieht.“
Das griechische Wort genea kann mehrere Bedeutungen haben:
Im Zusammenhang mit dem Gleichnis vom Feigenbaum wird deutlich: Es geht um jene Generation, die die Wiedergeburt Israels miterlebt – also Menschen, die ab 1948 leben.
Psalm 90,10: „Unser Leben währet siebzig Jahre, und wenn’s hochkommt, so sind’s achtzig Jahre …“
Damit zeigt Jesus: Die letzten Ereignisse werden sich innerhalb der Lebensspanne dieser Generation entfalten. Das ist ein starkes Hinweiszeichen dafür, wie nahe seine Wiederkunft ist.
Matthäus 24,35: „Himmel und Erde werden vergehen; aber meine Worte werden nicht vergehen.“
Jesus unterstreicht hier die absolute Verlässlichkeit seiner Worte. Das erinnert an Jesaja 40,8: „Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt; aber das Wort unseres Gottes bleibt ewiglich.“
Alles Vergängliche vergeht – Gottes Wort aber bleibt.
Lukas 21,34–36: „Hütet euch aber, dass eure Herzen nicht beschwert werden … Seid allezeit wach und betet, damit ihr stark werdet, zu entfliehen …“
Jesus ruft uns zu geistlicher Aufmerksamkeit. Das entspricht Paulus’ Mahnung in Römer 13,11–14, jetzt aus dem Schlaf aufzuwachen. Nur wer in Christus bleibt, wird bestehen (1. Johannes 2,28).
Römer 8,9: „Wer aber Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein.“
Die klugen Jungfrauen in Matthäus 25 hatten Öl – ein Bild für den Heiligen Geist. Nur wer mit dem Geist erfüllt ist, wird bereit sein, wenn der Bräutigam kommt. Der Heilige Geist ist unser Siegel für den Tag der Erlösung (Epheser 4,30).
Jesus kommt nicht für eine Denomination, sondern für seine heilige Braut (Offenbarung 19,7–8). Erlösung hängt nicht an einem Kirchenlabel, sondern an der Wiedergeburt (Johannes 3,3–6), dem Bleiben in Christus (Johannes 15,4) und einem Leben im Geist (Galater 5,16–25).
Offenbarung 18,4: „Geht hinaus aus ihr, mein Volk, damit ihr nicht ihrer Sünden teilhaftig werdet …“
Hier ruft Gott sein Volk auf, sich von geistlichem Babylon – einem Bild für religiöse Verführung, Weltlichkeit und Korruption – zu trennen. Gott ruft uns zu Heiligkeit und Reinheit (2. Korinther 6,17–18).
Alle Zeichen, die Jesus genannt hat, erfüllen sich heute – von der Wiederherstellung Israels bis zu weltweiten Krisen, moralischem Verfall und zunehmender Verführung. Das sind keine Zufälle. Es sind prophetische Erfüllungen.
Die Zeit ist kurz. Bist du bereit für seine Wiederkunft?
Jetzt ist die Zeit:
„Amen. Komm, Herr Jesus!“ (Offenbarung 22,20)
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1. Mose 2,8–9
„Und Gott der HERR pflanzte einen Garten in Eden gegen Osten hin und setzte den Menschen hinein, den er gemacht hatte. Und Gott der HERR ließ aus der Erde allerlei Bäume wachsen, lieblich anzusehen und gut zu essen, und den Baum des Lebens mitten im Garten und den Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen.“
Gott gab Adam eine überfließende Versorgung – Bäume voller Früchte, schön anzusehen und nahrhaft. Das zeigt Gottes Güte und Großzügigkeit in seiner Schöpfung: Er schenkt dem Menschen alles, was er braucht (Psalm 104,14–15). Gott verbot Adam nicht, von diesen Bäumen zu essen; im Gegenteil, er gab ihm die Freiheit, seine Gaben zu genießen (1. Mose 1,29).
Diese Fülle steht für die Vollkommenheit und Güte der Schöpfung vor dem Sündenfall.
Der Baum des Lebens war einzigartig. Er stand für das ewige Leben, das allein aus Gott kommt. Wer von ihm aß, sollte niemals sterben. Doch nachdem Adam gesündigt hatte, versperrte Gott den Zugang zu diesem Baum (1. Mose 3,22–24). Das zeigt: Der gefallene Mensch ist vom ewigen Leben getrennt, solange Gott ihn nicht wiederherstellt.
Im Neuen Testament zeigt Jesus, dass Er selbst der wahre Weg zum Leben ist:
„Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.“
„Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer glaubt, der hat das ewige Leben. Ich bin das Brot des Lebens … Wer von diesem Brot isst, der wird leben in Ewigkeit.“
Daraus wird klar: Ewiges Leben wird allein durch den Glauben an Jesus Christus geschenkt, nicht durch menschliche Werke oder eigene Anstrengungen (Epheser 2,8–9).
Das neue Leben, das Gott schenkt, zeigt sich im Alltag durch die Frucht des Geistes (Galater 5,22–23) – ein Zeichen seiner verwandelnden Gnade.
Dieser Baum steht für die Möglichkeit des Ungehorsams und für den Tod, der daraus entsteht. Gott warnte Adam ausdrücklich davor, von diesem Baum zu essen (1. Mose 2,17). Er symbolisiert die Grenze von Gottes Autorität und die Verantwortung des Menschen, Gottes Wort ernst zu nehmen.
Als Adam und Eva dennoch davon aßen, entschieden sie sich für Unabhängigkeit statt für Vertrauen auf Gott. Damit kam der Sündenfall (Römer 5,12). Durch die Sünde kamen geistlicher und physischer Tod in die Welt (Römer 6,23).
Die Schlange, später als Satan identifiziert (Offenbarung 12,9), verführte den Menschen mit Lüge und Täuschung. Die Versuchung zielte auf Stolz, Begierde und das Verlangen, selbst wie Gott sein zu wollen (1. Johannes 2,16).
Auch heute stehen Menschen geistlich vor derselben Wahl:
Paulus schreibt warnend:
„Wisst ihr nicht: Wem ihr euch zu Knechten macht, dem müsst ihr gehorchen als Knechte, entweder der Sünde zum Tod oder dem Gehorsam zur Gerechtigkeit?“
Die Bibel ist eindeutig: Ewiges Leben gibt es nur durch Jesus Christus (Apostelgeschichte 4,12). Wer Sünde und Rebellion wählt, entscheidet sich für die ewige Trennung von Gott (Matthäus 25,46).
Darum ruft Gott uns heute zur Entscheidung (Hebräer 3,7–8). Heute ist der Tag, das Leben zu wählen (5. Mose 30,19; 2. Korinther 6,2).
Möge Gottes Gnade dich zum ewigen Leben führen
Die Gnade, die wir heute erfahren, wird eines Tages enden. Manche Stimmen in der Welt behaupten, dass der Gott des Alten Testaments nicht mehr existiere oder dass die Zeichen und Wunder, die Er einst vollbrachte, heute keine Bedeutung mehr hätten. Doch DER TAG DES HERRN KOMMT, und niemand sollte sich wünschen, ihn zu erleben! Es ist eine Zeit des unaufhaltsamen Zorns Gottes – etwas, das niemand sich wünschen sollte, nicht einmal für seine schlimmsten Feinde. Gegenwärtig hält Gott Seinen Zorn aus Barmherzigkeit zurück, um der Welt Zeit zur Buße zu geben. Doch wenn die Zeit kommt, werden diejenigen, die diese Gnade ablehnen, die Konsequenzen ihres Handelns tragen müssen.
Die Sieben Plagen und der Tag des Herrn In Gottes Heilsplan gibt es drei wichtige zukünftige Ereignisse, die wir verstehen müssen:
Die große Trübsal
Der Tag des Herrn
Der Feuersee
In diesem Abschnitt betrachten wir den Tag des Herrn, die besondere Zeit, in der Gottes endgültiges Urteil über die Welt vollstreckt wird, und wer davon betroffen sein wird.
1. Die Große Trübsal Die Große Trübsal wird eine Zeit beispiellosen Leidens sein, besonders für die, die treu zu Christus stehen. Diese Zeit betrifft vor allem Christen, die sich weigern, das Malzeichen des Tieres anzunehmen, wie in der Offenbarung beschrieben. Sie werden stark verfolgt, und viele werden für ihren Glauben als Märtyrer sterben. Die Große Trübsal wird drei Jahre und sechs Monate dauern, während die Welt in Sünde verharrt, dem Antichristen folgt und seine Herrschaft feiert.
Matthäus 24,21-22 (NGÜ): „Denn dann wird es eine große Drangsal geben, wie sie seit Anfang der Welt bis heute nicht gewesen ist und auch nie wieder sein wird. Wären diese Tage nicht verkürzt worden, würde kein Mensch überleben; aber um der Auserwählten willen werden diese Tage verkürzt.“
Trotz des Leids werden diejenigen, die bis zum Ende standhaft bleiben, gerettet werden. Die Große Trübsal gipfelt im Tag des Herrn, einer Zeit des göttlichen Zorns nach der Entrückung und dem endgültigen Weltgericht.
2. Der Tag des Herrn Der Tag des Herrn ist kein einzelner 24-Stunden-Tag, sondern eine Phase, in der Gott Sein Urteil über die Welt ausgießt, Sünde bestraft und Gerechtigkeit belohnt. Für die Unbußfertigen wird dieser Tag voller Schrecken sein. Die Bibel beschreibt ihn als eine Zeit großer Dunkelheit, Zerstörung und kosmischer Umwälzungen.
Jesaja 13,6-9 (NGÜ):
„Wehe, der Tag des Herrn ist nahe; er kommt wie ein Verderben vom Allmächtigen. Deshalb werden alle Hände kraftlos, jedes Herz wird vor Furcht zerschmelzen. Schrecken wird sie ergreifen, Schmerz und Qual werden sie packen; sie winden sich wie eine Frau in den Wehen. Sie werden einander entsetzt ansehen, ihre Gesichter werden brennen. Siehe, der Tag des Herrn kommt – ein grausamer Tag voller Zorn und heftiger Wut –, um das Land verwüstet zu machen und die Sünder darin zu vernichten.“
Während dieser Zeit wird die Welt für ihre Sünden den Zorn Gottes erfahren, besonders diejenigen, die das Malzeichen des Tieres angenommen, den Antichristen angebetet oder Gottes Volk verfolgt haben.
Joel 2,31 (NGÜ): „Die Sonne wird sich in Dunkelheit verwandeln und der Mond in Blut, bevor der große und schreckliche Tag des Herrn kommt.“
3. Die Dauer des Tages des Herrn Der Tag des Herrn wird 75 Tage dauern, basierend auf der Prophezeiung in Daniel 12,11-12, die sich aus den 1.260 Tagen der Großen Trübsal plus 1.335 Tagen ergibt – die Differenz ergibt 75 Tage. Diese Zeit wird von katastrophalen Ereignissen geprägt sein, einschließlich der Urteile aus den sieben Posaunen und sieben Schalen.
Daniel 12,11-12 (NGÜ):
„Von dem Tag an, an dem das tägliche Opfer aufgehoben wird und das Gräuel der Verwüstung aufgestellt wird, werden es 1.290 Tage sein. Selig ist, wer wartet und das Ende der 1.335 Tage erreicht.“
Die Sieben Posaunen und Plagen Bevor der Tag des Herrn beginnt, werden sieben Posaunen erklingen, die jeweils ein spezifisches Gericht über die Erde ankündigen. Sie dienen als Warnung Gottes an die Menschheit. Manche werden Buße tun, viele jedoch nicht.
Offenbarung 8,6-7 (NGÜ):
„Die sieben Engel, die die sieben Posaunen hatten, machten sich bereit, sie zu blasen. Der erste Engel blies seine Posaune, und Hagel und Feuer, vermischt mit Blut, wurden auf die Erde geworfen. Ein Drittel der Erde brannte, ein Drittel der Bäume verbrannte, und alles grüne Gras verbrannte.“
Diese Posaunenurteile werden verheerend sein und ein Drittel der Ressourcen der Erde zerstören – Bäume, Flüsse, Meere und Himmel.
Die Sieben Plagen der Offenbarung In Offenbarung 16 sehen wir die sieben Schalen des Zorns Gottes, die während des Tages des Herrn über die Welt ausgegossen werden. Diese Schalen bringen das endgültige Urteil über diejenigen, die dem Tier folgen.
Erste Plage – Geschwüre für die mit dem Malzeichen des Tieres:
Offenbarung 16,2:
„Der erste Engel goß seine Schale auf die Erde, und schreckliche, eiternde Geschwüre traten bei den Menschen auf, die das Malzeichen des Tieres trugen und sein Bild anbeteten.“
Zweite Plage – Das Meer wird zu Blut:
Offenbarung 16,3:
„Der zweite Engel goß seine Schale ins Meer, und es wurde zu Blut wie von einem Toten, und alles Leben im Meer starb.“
Dritte Plage – Flüsse und Quellen werden zu Blut:
Offenbarung 16,4-7:
„Der dritte Engel goß seine Schale auf die Flüsse und Wasserquellen, und sie wurden zu Blut…“
Vierte Plage – Brennende Hitze der Sonne:
Offenbarung 16,8-9:
„Der vierte Engel goß seine Schale auf die Sonne, und sie ließ die Menschen brennen. Sie verfluchten Gott, doch sie taten Buße nicht.“
Fünfte Plage – Dunkelheit und Schmerzen im Reich des Tieres:
Offenbarung 16,10-11:
„Der fünfte Engel goß seine Schale auf den Thron des Tieres, und sein Reich versank in Dunkelheit.“
Sechste Plage – Der Euphrat trocknet aus für Armageddon:
Offenbarung 16,12-16:
„Der sechste Engel goß seine Schale auf den großen Fluss Euphrat, und sein Wasser wurde ausgetrocknet, um den Weg für die Könige aus dem Osten vorzubereiten.“
Siebte Plage – Erdbeben und Zusammenbruch der Städte:
Offenbarung 16,17-21:
„Der siebte Engel goß seine Schale in die Luft, und aus dem Tempel ertönte eine laute Stimme: ‚Es ist vollbracht!‘ Blitze, Donner und ein schweres Erdbeben folgten… Die große Stadt spaltete sich in drei Teile, und die Städte der Nationen stürzten ein.“
Der Feuersee und das Endgericht Nach dem Tag des Herrn werden alle Bösen gerichtet und in den Feuersee geworfen, einen Ort ewiger Qual.
Offenbarung 20,11-15:
„Dann sah ich einen großen weißen Thron und den, der darauf saß…“
Die Ehe ist nach der Bibel ein heiliger und lebenslanger Bund, der von Gott selbst eingesetzt wurde. Die Heilige Schrift gibt klare Anweisungen über den Sinn der Ehe sowie über die Umstände, unter denen eine Scheidung erlaubt ist. Im Folgenden findest du eine klare und strukturierte Darstellung dessen, was die Bibel über Ehe und Scheidung sagt.
In Matthäus 19,3–8 spricht Jesus über das grundlegende Verständnis der Ehe:
Gott hat die Ehe als Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau geschaffen:
„Er aber antwortete und sprach: Habt ihr nicht gelesen: Der Schöpfer hat sie am Anfang geschaffen als Mann und Frau und gesagt: ›Darum wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und an seiner Frau hängen, und die zwei werden ein Fleisch sein‹?“ (Matthäus 19,4–5)
Gott beabsichtigte, dass die Ehe ein lebenslanger Bund ist:
„Was nun Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden.“ (Matthäus 19,6)
Die Ehe wurde von Gott als Bund der Liebe, Gemeinschaft und Treue geschaffen. Sie soll ein unzertrennlicher Bund sein, der Gottes Liebe zu seinem Volk widerspiegelt.
Obwohl die Ehe für das ganze Leben gedacht ist, erkennt die Bibel an, dass es Situationen geben kann, in denen eine Scheidung notwendig wird. Die Hauptgründe, die in der Bibel genannt werden, sind:
In Matthäus 19,9 spricht Jesus:
„Ich sage euch aber: Wer sich von seiner Frau scheidet – es sei denn wegen Unzucht – und eine andere heiratet, der bricht die Ehe.“
Ehebruch ist ein schwerer Vertrauensbruch, der den Ehebund zerstört. In diesem Fall ist der unschuldige Ehepartner frei, sich scheiden zu lassen und erneut zu heiraten.
Doch die Bibel betont auch die Kraft der Vergebung. So wie Christus uns unsere geistliche Untreue vergibt, sollen wir auch unseren Ehepartner vergeben und wenn möglich die Versöhnung suchen. Jesus sagte über Vergebung:
„Ich sage dir: Nicht siebenmal, sondern siebzigmal siebenmal.“ (Matthäus 18,22)
Dies zeigt, dass Scheidung niemals die erste Option sein sollte, sondern erst nach allen Bemühungen zur Versöhnung.
In 1. Korinther 7,12–16 erklärt Paulus, wie man handeln soll, wenn ein Gläubiger mit einem ungläubigen Partner verheiratet ist:
Wenn der ungläubige Ehepartner bereit ist, in der Ehe zu bleiben, soll die Ehe nicht aufgelöst werden.
„Denn wie weißt du, Frau, ob du den Mann retten wirst? Oder du, Mann, wie weißt du, ob du die Frau retten wirst?“ (1. Korinther 7,16)
Wenn der ungläubige Partner jedoch die Ehe verlässt, ist der gläubige Partner nicht mehr gebunden:
„Wenn aber der Ungläubige sich scheidet, so scheide er sich; der Bruder oder die Schwester ist in solchen Fällen nicht gebunden.“ (1. Korinther 7,15)
Wiederheirat nach Scheidung: Wenn eine Scheidung aufgrund von Unzucht geschieht, darf der unschuldige Ehepartner erneut heiraten. In allen anderen Fällen ist Wiederheirat nicht erlaubt.
In 1. Korinther 7,10–11 heißt es:
„Den Verheirateten gebiete nicht ich, sondern der Herr, dass die Frau sich nicht vom Mann scheiden soll – wenn sie sich aber doch scheidet, soll sie ohne Ehe bleiben oder sich mit dem Mann versöhnen –, und dass der Mann die Frau nicht verstoßen soll.“
Wenn ein gläubiger Ehepartner von einem ungläubigen verlassen wurde, darf er oder sie wieder heiraten – allerdings „im Herrn“ (1. Korinther 7,39), also nur jemanden, der ebenfalls gläubig ist.
Die Bibel betont, dass die Ehe von allen in Ehren gehalten werden soll. In Hebräer 13,4 steht:
„Die Ehe soll in Ehren gehalten werden von allen und das Ehebett unbefleckt; denn Unzüchtige und Ehebrecher wird Gott richten.“
Gott nimmt die Ehe sehr ernst. In Maleachi 2,16 sagt der Herr:
„Ich hasse die Scheidung, spricht der HERR, der Gott Israels.“
Scheidung bringt nach biblischem Verständnis geistliche Folgen mit sich:
Deshalb ist es wichtig, auf Heilung, Vergebung und Versöhnung hinzuarbeiten. Die Scheidung soll immer der letzte Ausweg sein.
Eine gottgemäße Ehe sollte geprägt sein von:
Liebe und Treue:
„Ihr Männer, liebt eure Frauen, wie auch Christus die Gemeinde geliebt hat.“ (Epheser 5,25) „Die Frau aber ehre den Mann.“ (Epheser 5,33)
Vergebung:
„Nicht siebenmal, sondern siebzigmal siebenmal“ (Matthäus 18,22) Vergebung sollte reichlich und immer wieder gewährt werden.
Streben nach Versöhnung: Jesus ruft zur Versöhnung auf. Wenn eine Trennung doch erfolgt, ist Wiederheirat nur im Fall von Ehebruch erlaubt.
Die Ehe ist ein Geschenk Gottes und soll als solches geschätzt werden. Sie spiegelt die Beziehung zwischen Christus und seiner Gemeinde wider. Scheidung ist nur in bestimmten, klar definierten Fällen erlaubt – nämlich bei Ehebruch oder Verlassenwerden durch einen ungläubigen Partner.
Ehepaare sind aufgerufen, Schwierigkeiten zu überwinden, einander zu vergeben und treu zueinander zu stehen. Gottes Gnade und sein Segen sind für alle da, die ihre Ehe nach seinem Willen führen – in Liebe, Respekt und Treue.
Möge Gott deine Ehe segnen und dich auf jedem Schritt begleiten.