उत्तर: बाइबल में दिए गए वंशावलियों और उनमें बताए गए वर्षों के आधार पर यह अनुमान लगाया जाता है कि अदन से लेकर प्रलय तक लगभग दो हजार वर्ष बीते। प्रलय से लेकर प्रभु यीशु के जन्म तक भी लगभग दो हजार वर्ष हुए। और प्रभु यीशु के समय से लेकर आज तक भी लगभग दो हजार वर्ष बीत चुके हैं। इसलिए अदन से अब तक कुल मिलाकर लगभग छह हजार वर्ष होते हैं, चाहे थोड़ा अधिक हो या कम।
अब याद रखिए कि वह तो अदन की शुरुआत थी, न कि पृथ्वी की शुरुआत। पृथ्वी उससे पहले ही मौजूद थी। जैसा कि हम पढ़ते हैं:
उत्पत्ति 1:1 “आदि में परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी की सृष्टि की।”
यहाँ यह नहीं बताया गया कि वह ‘आदि’ कितने वर्ष पहले था—वह दस हज़ार वर्ष भी हो सकता है, दस मिलियन वर्ष भी या इससे भी अधिक।
लेकिन दूसरी आयत कहती है कि पृथ्वी सूनी और खाली थी। इसका अर्थ है कि आकाश और पृथ्वी को रचने के बाद कुछ तो हुआ जिसने पृथ्वी को सूना बना दिया। और यह किसी और ने नहीं, बल्कि शैतान ने किया, जिसने पृथ्वी को नष्ट किया (जैसा कि वह आज भी विनाश करता है)। क्योंकि परमेश्वर ने पृथ्वी को सूना नहीं बनाया था, बल्कि मनुष्यों के बसने के लिए बनाया था।
यशायाह 45:18 में लिखा है:
“क्योंकि यहोवा जिसने आकाशों को रचा है, यह कहता है: वही परमेश्वर है जिसने पृथ्वी को बनाया और उसे स्थिर किया; उसने उसे व्यर्थ नहीं बनाया, परन्तु उसे रहने योग्य बनाया। मैं यहोवा हूँ और कोई दूसरा नहीं।”
लेकिन जब पृथ्वी अत्यधिक रूप से नष्ट हो गई और अपने स्वरूप को खो बैठी, अन्य ग्रहों के समान हो गई, तब हम देखते हैं कि परमेश्वर ने सृष्टि के कार्य को दोबारा शुरू किया, क्योंकि पृथ्वी बहुत लंबे समय तक सूनी पड़ी रही थी। उस समय आकाश और पृथ्वी पहले से ही बहुत पुराने हो चुके थे।
इसलिए मनुष्य और अन्य जीव लगभग छह हजार वर्ष पहले रचे गए, लेकिन पृथ्वी उससे पहले ही बनाई गई थी। और शैतान मनुष्य की सृष्टि से पहले ही पृथ्वी पर मौजूद था, क्योंकि हम देखते हैं कि वह अदन की वाटिका में दिखाई देता है, और बाइबल उसे “वह पुराना साँप” कहती है।
प्रकाशितवाक्य 20:2 “उसने अजगर अर्थात पुराना साँप, जो इबलीस और शैतान है, उसे पकड़कर एक हज़ार वर्ष के लिए बाँध दिया।”
इसका अर्थ है कि वह आरंभ से ही मौजूद था, यहाँ तक कि मनुष्य की सृष्टि से पहले भी। क्योंकि वह अपने दूतों सहित स्वर्ग से विद्रोह करने के बाद पृथ्वी पर गिरा दिया गया था।
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उत्तर:
परमेश्वर आपको आशीष दे। यह बहुत महत्वपूर्ण प्रश्न है, क्योंकि यह हमें समझने में मदद करता है कि परमेश्वर किस तरह की प्रार्थना को वास्तव में महत्व देता है।
यीशु मत्ती 6:7 में कहते हैं:
“प्रार्थना करते समय अन्यजातियों के लोगों की तरह खाली दोहराव मत करो। वे सोचते हैं कि यदि वे एक ही बात को बार-बार दोहराते रहेंगे तो उनकी प्रार्थना स्वीकार होगी।” (ERV-Hindi)
यहाँ “खाली दोहराव” का अर्थ यह नहीं है कि जोर से या लंबे समय तक प्रार्थना करना गलत है। इसका अर्थ है—बिना मन, बिना समझ, और बिना विश्वास के एक ही बात mechanically दोहराते रहना, जबकि हृदय उसमें बिल्कुल शामिल न हो।
यीशु उस धार्मिक आदत को संबोधित कर रहे थे जो उस समय कई लोगों में आम थी—लंबी-लंबी, रटाई हुई प्रार्थनाएँ—यह सोचकर कि शायद परमेश्वर इस वजह से सुन लेगा।
लेकिन यीशु सिखाते हैं कि परमेश्वर हमारे शब्दों की गिनती से नहीं, बल्कि हमारे हृदय की सच्चाई से प्रभावित होता है।
अगली आयत, मत्ती 6:8, कहती है:
“उनके जैसा मत बनो, क्योंकि तुम्हारा पिता तुम्हारी आवश्यकता को तुम्हारे मुँह खोलने से पहले ही जानता है।”
यह हमें एक गहरी सच्चाई दिखाता है: परमेश्वर सर्वज्ञ है। वह हमारे मुँह से शब्द निकलने से पहले ही जानता है कि हमें क्या चाहिए (भजन 139:1–4 देखें)।
मत्ती 6:5–6 में यीशु प्रार्थना के दो और महत्वपूर्ण पहलू बताते हैं:
मत्ती 6:5 “जब तुम प्रार्थना करो, तो कपटियों की तरह मत बनो। वे तो दूसरों को दिखाने के लिए सभा-भवनों और सड़कों के मोड़ों पर खड़े होकर ऊँची आवाज़ में प्रार्थना करते हैं… ”
मत्ती 6:6 “परन्तु जब तुम प्रार्थना करो, तो अपनी कोठरी में जाओ, दरवाज़ा बंद करो और अपने उस पिता से प्रार्थना करो जो गुप्त में है। तुम्हारा पिता जो गुप्त में देखता है, वह तुम्हें प्रतिफल देगा।”
यीशु बताते हैं कि प्रार्थना दिखावा नहीं है। यह परमेश्वर के साथ गहरी, निजी, सच्ची बातचीत है।
दूसरों से तालियाँ नहीं मिलतीं—फिर भी परमेश्वर स्वर्ग से उत्तर देता है, क्योंकि वह मन की गहराई को देखता है।
नहीं। बाइबल इसका समर्थन नहीं करती।
कई जगह लोग दिल की गहराई से जोर से, और कभी-कभी दोहराकर भी प्रार्थना करते दिखाई देते हैं:
इसलिए समस्या दोहराव नहीं है—समस्या है मन और इरादा।
कुछ परंपराओं में लोग प्रार्थनाएँ सैकड़ों बार दोहराते हैं, यह सोचकर कि इससे शक्ति बढ़ती है। लेकिन यीशु मत्ती 6:7 में स्पष्ट रूप से ऐसी प्रार्थना के विरुद्ध चेतावनी देते हैं।
दोहराव समस्या नहीं—मनहीन, निर्जीव दोहराव समस्या है।
परमेश्वर कहता है:
“यह लोग केवल अपने मुँह से मेरी निकटता दिखाते हैं, पर उनके मन मुझसे दूर हैं।” (यशायाह 29:13)
जब आप प्रार्थना करें:
फिलिप्पियों 4:6 सिखाता है:
“किसी भी बात की चिन्ता मत करो। पर हर एक बात में प्रार्थना और विनती के द्वारा धन्यवाद के साथ अपनी बिनतियाँ परमेश्वर के सामने रखो।”
जब आप इस तरह—ईमानदारी, नम्रता और विश्वास के साथ प्रार्थना करते हैं, तो आपकी प्रार्थनाएँ परमेश्वर के सामने सच-मुच अर्थपूर्ण बनती हैं।
(यूहन्ना 4:24)
“… इस्राएल के एक हिस्से पर कठोरता आई है — जब तक अन्यजातियों की पूरी संख्या न आ जाए।और इस तरह सारा इस्राएल उद्धार पाएगा, जैसा लिखा है:‘उद्धारकर्ता सिय्योन से आएगा; वह याकूब से अधर्म को दूर करेगा।’”
रोमियों 11:26 में “सारा इस्राएल उद्धार पाएगा” का अर्थ यह नहीं है किहर समय का हर यहूदी व्यक्ति अपने आप ही उद्धार पाएगा, चाहे वह विश्वास करे या नहीं।
पौलुस यहाँ भविष्य में होने वाली उस घटना की ओर इशारा करता है जब यहूदी लोग बड़े पैमाने पर यीशु मसीह की ओर लौटेंगे—जब अन्यजातियों की संख्या पूरी हो जाएगी।
आइए इसे बाइबिल के अनुसार और सरल रूप में समझें।
पौलुस स्पष्ट करता है कि सिर्फ वंश से उद्धार नहीं मिलता।अब्राहम की शारीरिक संतान होना पर्याप्त नहीं है।
“सब इस्राएल कहलाने वाले लोग वास्तव में इस्राएल नहीं हैं। और केवल अब्राहम के वंशज होने से वे सब उसके संतान नहीं बन जाते…”
पौलुस दो बातों में अंतर करता है:
ईश्वर के परिवार का हिस्सा होना विश्वास पर आधारित है, न कि खून के रिश्ते पर। यही सिद्धांत अब्राहम के साथ भी था (रोमियों 4:13–16).
इस्राएल के इतिहास में कई लोग वंश होने के बावजूद ईश्वर के न्याय के अधीन आए:
“तू शैतान का पुत्र, हर तरह की छल-कपट और बुराई से भरा हुआ!”
ईश्वर का न्याय निष्पक्ष है।
“क्योंकि परमेश्वर किसी के साथ पक्षपात नहीं करता।”
इसलिए, चुना हुआ राष्ट्र भी सत्य को अस्वीकार करने पर उत्तरदायी ठहराया जाता है।
पौलुस बताता है कि यहूदी लोगों का वर्तमान में यीशु को न मानना अंतिम स्थिति नहीं है।ईश्वर ने आंशिक कठोरता आने दी ताकि सुसमाचार अन्यजातियों तक पहुँचे।
जब यह समय पूरा हो जाएगा, तब ईश्वर दोबारा इस्राएल की ओर मुड़ेगा, और बहुत से लोग यीशु पर विश्वास करेंगे।
“… इस्राएल के एक हिस्से पर कठोरता तब तक बनी रहेगी जब तक अन्यजातियों की पूर्ण संख्या न आ जाए।”
“… तो स्वाभाविक डालियाँ अपने ही वृक्ष में और भी आसानी से प्रतिरोपित की जाएँगी!”
ईश्वर की योजना का क्रम है:इस्राएल → अन्यजाति → और फिर इस्राएल (रोमियों 11:30–32).
पौलुस का यह कहना कि “सारा इस्राएल उद्धार पाएगा,” इसका अर्थ यह नहीं किसभी यहूदी व्यक्ति उद्धार पाएँगे।
इसका अर्थ है कि अंत समय में यहूदी लोगों का एक बड़ा, विश्वास करने वाला समूह मसीह की ओर लौट आएगा — वही “अवशेष”।
“सिय्योन के लिए एक उद्धारकर्ता आएगा — वे लोग जो याकूब में पाप से लौट आए हैं।”
यह रोमियों 9:27 से मेल खाता है:
“यद्यपि इस्राएलियों की संख्या समुद्र की रेत जैसी क्यों न हो, फिर भी अवशेष ही उद्धार पाएगा।”
बाइबल में “अवशेष” की शिक्षा लगातार दिखाई देती है।
पौलुस अन्यजातियों को चेतावनी देता है कि वे इस्राएल के प्रति ऊँचाई न दिखाएँ।यदि ईश्वर ने “स्वाभाविक डालियों” को काटा, तो वह “प्रतिरोपित” डालियों (अन्यजातियों) को भी काट सकता है।
“यदि परमेश्वर ने स्वाभाविक डालियों को नहीं छोड़ा, तो वह तुम्हें भी नहीं छोड़ेगा।”
इसलिए मसीहियों के लिए नम्रता आवश्यक है।
हम अनुग्रह के समय में रह रहे हैं, पर यह समय हमेशा नहीं रहेगा।
“जब घर का स्वामी उठकर द्वार बंद कर देगा… तब देर हो जाएगी।”
“यदि हम इतने बड़े उद्धार को अनदेखा करें तो हम कैसे बच सकेंगे?”
यह सभी के लिए चेतावनी है — यहूदी हों या अन्यजाति।
क्या तुमने उस अनुग्रह को व्यक्तिगत रूप से स्वीकार किया है?क्या तुम मसीह में हो — या अभी भी बाहर खड़े हो?
ईश्वर ने अभी द्वार खुला रखा है,परन्तु वह सदैव खुला नहीं
उत्तर:यीशु ने पवित्र आत्मा की निन्दा के पाप को मत्ती 12:25–32 में बहुत स्पष्ट रूप से समझाया है।जब फ़रीसियों ने यीशु पर यह आरोप लगाया कि वह दुष्टात्माओं को बेलज़ेबूल (दुष्टात्माओं के सरदार) की शक्ति से निकालते हैं, तब यीशु ने उनसे कहा:
“उस राज्य का विनाश हो जायेगा, जिसमें आपसी फूट हो… यदि मैं परमेश्वर के आत्मा की शक्ति से दुष्टात्माओं को निकालता हूँ तो यह जान लो कि परमेश्वर का राज्य तुम्हारे पास आ गया है… हर प्रकार के पाप और निन्दा लोगों को क्षमा किये जा सकते हैं, परन्तु पवित्र आत्मा की निन्दा क्षमा नहीं की जायेगी।”(मत्ती 12:25, 28, 31 — ERV-HI)
फ़रीसियों ने अपनी आँखों से देखा था कि यीशु पवित्र आत्मा की शक्ति से चमत्कार और दुष्टात्माओं को बाहर निकाल रहे थे।फिर भी उन्होंने जान-बूझकर इस दैवी कार्य को शैतान की शक्ति कहा।
यह केवल अज्ञान नहीं था—यह सच जानकर भी उसे दुष्ट कहना था (तुलना करें इब्रानियों 10:26–29)।ऐसी मन की कठोरता व्यक्ति को परमेश्वर के सत्य से पूरी तरह दूर कर देती है।
पवित्र आत्मा पाप के बारे में मनुष्य को सचेत करता है और यीशु को प्रभु के रूप में प्रकट करता है (यूहन्ना 16:8–11)।
जब कोई व्यक्ति पवित्र आत्मा की गवाही को जिद्दी रूप से अस्वीकार करता है,तो वह उद्धार पाने का एकमात्र मार्ग ही ठुकरा देता है (तुलना करें प्रेरितों 2:38)।इसी कारण यह पाप अक्षम्य कहा गया है—क्योंकि व्यक्ति स्वयं ही ईश्वर की क्षमा से मुँह मोड़ लेता है।
यह पाप कोई अचानक किया गया छोटा सा संदेह या गलती नहीं है।जो कोई अपने पापों को मान लेता है, परमेश्वर उसे क्षमा करता है (1 यूहन्ना 1:9)।पवित्र आत्मा की निन्दा वह होती है जब कोई मनुष्य लगातार और जानबूझकर परमेश्वर के सत्य को अस्वीकार करता रहता है।
निकुदेमुस—जो एक फ़रीसी ही था—ने यीशु से कहा:
“गुरु, हम जानते हैं कि तुम परमेश्वर की ओर से आए एक शिक्षक हो। कोई भी वे अद्भुत काम नहीं कर सकता जो तुम करते हो, यदि परमेश्वर उसके साथ न हो।”(यूहन्ना 3:2 — ERV-HI)
इससे स्पष्ट है कि फ़रीसी अज्ञानता के कारण नहीं, बल्कि जानबूझकर सत्य का विरोध कर रहे थे।
जब हम देखते हैं कि पवित्र आत्मा किसी व्यक्ति के जीवन में कार्य कर रहा है,तो हमें जल्दबाज़ी में उसे बुरा, धोखेबाज़ या गलत समझने से बचना चाहिए (याकूब 3:9–10)।ऐसी गलत बातें परमेश्वर के कार्य को नुकसान पहुँचाती हैं और लोगों को ठेस पहुँचाती हैं।
बहुत से लोग अपने पिछले पापों के कारण डरते हैं कि शायद उन्होंने यह अक्षम्य पाप कर दिया हो।परंतु यदि आपके हृदय में पछतावा, संवेदना, और परमेश्वर के पास लौटने की इच्छा है,तो यह स्पष्ट प्रमाण है कि पवित्र आत्मा अभी भी आपके भीतर कार्य कर रहा है (रोमियों 8:16)।
पवित्र आत्मा की निन्दा वह पाप है जिसमें मनुष्य पूरी तरह कठोर हो जाता है और पश्चाताप से इंकार कर देता है,न कि वह व्यक्ति जो ईमानदारी से क्षमा चाहता है।
पवित्र आत्मा की निन्दा वह पाप है जिसमें कोई व्यक्ति सच जानते हुए भीपवित्र आत्मा के कार्य और यीशु मसीह के सत्य को लगातार अस्वीकार करता है।यह अक्षम्य इसलिए है क्योंकि यह मनुष्य को उसी मार्ग से दूर ले जाता है जो उसे उद्धार तक पहुँचाता है।
लेकिन जो कोई ईमानदारी से पश्चाताप करता है और यीशु पर भरोसा करता है—उसके लिए क्षमा और उद्धार निश्चित है।
प्रश्न: मैं समझना चाहता हूँ—क्या बाइबल के अनुसार बड़े और छोटे पाप जैसी कोई बात है? यदि नहीं, तो क्या एक हत्यारा और एक व्यक्ति जो सिर्फ किसी का अपमान करता है—दोनों को एक जैसा दण्ड मिलेगा?
हम चाहे किसी पाप को बड़ा कहें या छोटा, परमेश्वर की दृष्टि में हर पाप उसकी पवित्र व्यवस्था का उल्लंघन है और मनुष्य को उससे दूर कर देता है (यशायाह 59:2)। बाइबिल यह सिखाती है कि कोई भी पाप—भले हमें छोटा लगे—हमें परमेश्वर के सामने दोषी ठहराता है।
याकूब 2:10–11 में लिखा है:
“क्योंकि जो सारी व्यवस्था का पालन करता है, पर एक बात में चूक जाता है, वह सब में अपराधी ठहरता है। क्योंकि जिसने कहा, ‘व्यभिचार न करना,’ उसने यह भी कहा, ‘हत्या न करना।’ इसलिए यदि तू व्यभिचार नहीं करता, पर हत्या करता है, तो व्यवस्था का अपराधी ठहरता है।”
इसका अर्थ यह है कि परमेश्वर की व्यवस्था पूर्ण है—इसे किसी खंड में तोड़ा नहीं जा सकता। एक पाप भी इंसान को अपराधी बना देता है।
इसीलिए बाइबिल कहती है कि:
“सबने पाप किया है और सब परमेश्वर की महिमा से रहित हैं।” (रोमियों 3:23)
नहीं। परमेश्वर न्यायी है, और उसका न्याय ज्ञान, समझ, और पाप की गंभीरता—इन सबको ध्यान में रखकर होता है।
यीशु ने स्वयं कहा कि—जिसे जितना अधिक ज्ञान दिया गया है, उसके लिए उतनी ही अधिक ज़िम्मेदारी है।
लूका 12:47–48 में प्रभु यीशु सिखाते हैं:
“वह दास जिसने अपने स्वामी की इच्छा तो जान ली, पर तैयार नहीं हुआ और न उसके अनुसार चला, वह बहुत मार खाएगा। लेकिन जिसने नहीं जाना और ऐसी बातें कीं जो दण्ड के योग्य हैं, वह थोड़ा मार खाएगा। जिसको बहुत दिया गया, उससे बहुत माँगा जाएगा; और जिसे बहुत सौंपा गया है, उससे और भी अधिक माँगा जाएगा।”
इससे एक बात स्पष्ट है:
परमेश्वर समान न्याय नहीं करता—वह धर्म के अनुसार न्याय करता है।
हर पाप मनुष्य को परमेश्वर से अलग कर देता है। बाइबिल कहती है:
“पाप का मज़दूरी मृत्यु है।” (रोमियों 6:23)
लेकिन उसी पद का उत्तरार्ध आशा देता है:
“परन्तु परमेश्वर का वरदान हमारे प्रभु यीशु मसीह में अनन्त जीवन है।”
यानी—हर पाप अनन्त दण्ड के योग्य है, परन्तु यीशु मसीह में क्षमा और अनन्त जीवन उपलब्ध है।
ये अन्तिम दिन हैं। कोई नहीं जानता कि मृत्यु कब आएगी। आज यदि आपका जीवन समाप्त हो जाए—आपकी आत्मा कहाँ जाएगी?
यीशु के पास आइए। पश्चाताप कीजिए। क्षमा पाइए। और अनन्त जीवन का वरदान ग्रहण कीजिए।
परमेश्वर आपको आशीष दे।
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