क्या यूहन्ना 5:45 के अनुसार मूसा लोगों को दोषी ठहराता है?

सबसे पहले इस शास्त्रांश को पढ़ते हैं:

यूहन्ना 5:45‑47 (हिन्दी बाइबिल – आमतौर पर स्वीकारित संस्करण):
“यह न समझो कि मैं पिता के सामने तुम पर दोष लगाऊँगा; तुम पर दोष लगाने वाला तो है, अर्थात् मूसा जिस पर तुमने भरोसा रखा है। क्योंकि यदि तुम मूसा की प्रतीति करते, तो मेरी भी प्रतीति करते, इसलिये कि उसने मेरे विषय में लिखा है। परन्तु यदि तुम उसकी लिखी हुई बातों की प्रतीति नहीं करते, तो मेरी बातों की क्योंकर प्रतीति करोगे?”

जब हम पहली नज़र में यह पढ़ते हैं, तो यह प्रतीत हो सकता है कि यहाँ मूसा स्वयं कहीं स्वर्ग में खड़ा हो कर लोगों पर कटाक्ष कर रहा है; जैसे कि वह खुद किसी न्यायालय के स्थान पर लोगों को दोषी ठहरा रहा हो। लेकिन येसु यही नहीं कहना चाहते।

यहाँ “दोष लगाने वाला” कौन है?

येसु जब कहते हैं “तुम पर दोष लगाने वाला तो है… मूसा”, तो इसका अर्थ यह नहीं है कि मूसा व्यक्ति के रूप में खड़ा होकर लोगों को भगवान के सामने बयान दे रहा है। बल्कि यहाँ मूसा की लिखी हुई शिक्षाएँ — वह शब्द जो उसने लोगों को बांटा — वह खुद लोगों के खिलाफ गवाह और दोष सिद्ध होती हैं।

येसु इसे इसलिये कहते हैं क्योंकि मूसा के वचन में वही सच्चाई और जीवन का मार्ग है जिसमें मसीहा के विषय में स्पष्ट लिखा है। यदि लोग मूसा के शब्दों को मानते, तो वे येसु को भी स्वीकार करते, क्योंकि मूसा ने येसु के आने की बात लिखी है। लेकिन अगर वे मूसा की लिखी बातों को मानते ही नहीं, तो वे येसु के शब्दों में कैसे विश्वास करेंगे?

बाइबिल में शब्दों का न्याय का काम

येसु ने स्वयं एक अन्य अवसर पर स्पष्ट कहा कि उनका लक्ष्य दुनिया को न्याय करना नहीं, बल्कि उद्धार देना है। परन्तु उन्होंने यह भी कहा कि जो लोग उनके शब्दों को अस्वीकार करते हैं, वही शब्द अंत में उनका न्याय करेंगे।

ये वचन हमें यह समझाते हैं कि न्याय का आधार व्यक्ति नहीं, बल्कि परमेश्वर का शब्द है — चाहे वह पुराने नियम के रूप में मूसा का लिखा हुआ हो या नए नियम में येसु और प्रेरितों की बातें।

इस प्रकार, मूसा स्वयं खड़ा होकर किसी को दोषी नहीं ठहरा रहा है, बल्कि उसके लिखे शब्द (जो परमेश्वर द्वारा प्रेरित हैं) हमारे कृत्यों पर प्रकाश डालते हैं, और सच्चाई के सामने हमारी जवाबदेही उजागर करते हैं।

शास्त्र के अन्य उदाहरण जहाँ शब्द न्याय की भूमिका रखते हैं

येसु ने कहा कि जो लोग उसके शब्द सुनते हैं पर उनका पालन नहीं करते, उनके ऊपर न्याय उस शब्द के आधार पर होगा, न कि येसु के व्यक्तिगत निर्णय से:

“मेरे कहे हुए शब्द अन्त के दिन उसी का न्याय करेंगे।” (आधार-शास्त्र संक्षेप में, जैसा कि येसु ने बताया)

इसी तरह पुराना और नया नियम दोनों बताते हैं कि परमेश्वर का वचन सबके लिये प्रमाण है — वह सच्चाई है जिससे जीवन को समझा जाता है और उसी के द्वारा न्याय सिद्ध होता है।

सम्पूर्ण संदेश और निष्कर्ष

मूसा व्यक्ति के रूप में लोगों को दोषी नहीं ठहरा रहा।
उसके लिखे गए शब्द — परमेश्वर की शिक्षाएँ — ही आज भी हमारी ज़िन्दगी को परखते हैं।
जो लोग परमेश्वर के वचनों को नज़रअंदाज़ करते हैं, वे उसी सत्य को अस्वीकार करते हैं जिससे उनके जीवन का न्याय निर्धारित होगा।
बाइबिल की सारी किताबें — पुराने और नए नियम — मिलकर जीवन का अंतिम मानक और न्याय का आधार है

Print this post