नीतिवचन 16:4 (Pavitra Bible: Hindi O.V.)“यहोवा ने सब वस्तुओं को अपने ही उद्देश्य के लिये बनाया है,हाँ, दुष्ट को भी विपत्ति के दिन के लिये बनाया है।” भाग 1 हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह के नाम में आपको नमस्कार। इस श्रृंखला में आपका स्वागत है, जिसमें हम बाइबल की गूढ़ और गहन सच्चाइयों की खोज करते हैं—विशेषकर उन कठिन आयतों की, जो हमें परमेश्वर के स्वभाव और उसकी सम्पूर्ण प्रभुता को समझने में चुनौती देती हैं। ऐसे वचन कई लोगों को यह सोचने पर मजबूर करते हैं कि क्या परमेश्वर सचमुच भला है, या फिर कैसे एक प्रेमी और सर्वशक्तिमान परमेश्वर बुराई को जन्म दे सकता है या उसे सहन कर सकता है? यह श्रृंखला आपको शास्त्रों के गहन अध्ययन के माध्यम से स्पष्टता और शांति प्रदान करने का प्रयास है। यीशु की शिक्षा: परमेश्वर की योजना का समझना यीशु ने एक बार अपने चेलों से कहा: यूहन्ना 13:7 (Pavitra Bible: Hindi O.V.)“यीशु ने उत्तर दिया, ‘जो मैं कर रहा हूँ, उसे तू अभी नहीं समझता, परन्तु बाद में समझेगा।'” यह हमें सिखाता है कि परमेश्वर का कार्य कई बार हमारी वर्तमान समझ से परे होता है। यद्यपि पवित्र आत्मा के द्वारा बहुत कुछ आज प्रकट होता है (प्रेरितों 17:27 देखें), फिर भी सम्पूर्ण चित्र भविष्य में या अनंतकाल में प्रकट होता है। नीतिवचन 16:4 की गहरी समझ नीतिवचन 16:4 (Pavitra Bible: Hindi O.V.)“यहोवा ने सब वस्तुओं को अपने ही उद्देश्य के लिये बनाया है,हाँ, दुष्ट को भी विपत्ति के दिन के लिये बनाया है।” यह एक कठिन प्रश्न खड़ा करता है: क्या परमेश्वर ने दुष्टों को केवल बुरे कार्यों को पूरा करने के लिए बनाया? बाइबल इसका उत्तर “हाँ” में देती है, और यह सत्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक सिद्धांतों को उजागर करता है: धार्मिक नींव परमेश्वर की सम्पूर्ण प्रभुता भजन संहिता 115:3 (Pavitra Bible: Hindi O.V.)“हमारा परमेश्वर स्वर्ग में है; वह जो कुछ चाहता है वही करता है।” यशायाह 46:10 (Pavitra Bible: Hindi O.V.)“मैं आदि से ही अंत की, और प्राचीन काल से उन बातों की जो अब तक नहीं हुई हैं, भविष्यवाणी करता आया हूँ, और कहता हूँ, ‘मेरा युक्ति यथावत् रहेगा, और मैं अपनी इच्छा पूरी करूँगा।'” परमेश्वर सब पर प्रभुता रखता है—यहाँ तक कि दुष्टों के अस्तित्व और उनके कर्मों पर भी। वह अपनी योजना को पूरा करने के लिए सबका उपयोग करता है, भले ही कुछ बातों को वह हमारे सामने प्रकट नहीं करता (रोमियों 8:28)। बुराई और स्वतंत्र इच्छा की समस्या परमेश्वर ने मनुष्य को स्वतंत्र इच्छा दी है। बाइबल कहती है कि बुराई इस स्वतंत्रता के दुरुपयोग से उत्पन्न होती है। याकूब 1:13-15 (Pavitra Bible: Hindi O.V.)“जब कोई परीक्षा में पड़े, तो यह न कहे कि मेरी परीक्षा परमेश्वर कर रहा है; क्योंकि परमेश्वर बुराई से परीक्षा नहीं करता, और न वह किसी की परीक्षा करता है। परन्तु प्रत्येक व्यक्ति अपनी ही अभिलाषा के कारण खिंचकर और फँसकर परीक्षा में पड़ता है।” परमेश्वर बुराई का कारण नहीं है, परन्तु वह उसके होने की अनुमति देता है और उसे भी अपनी महिमा के लिए उपयोग करता है। न्याय और दण्ड परमेश्वर का न्याय प्रकट होता है जब वह दुष्टों को उनके पापों के कारण दण्ड देता है। रोमियों 1:18 (Pavitra Bible: Hindi O.V.)“क्योंकि परमेश्वर का क्रोध उन लोगों की सब अभक्ति और अधर्म पर स्वर्ग से प्रगट होता है, जो अधर्म से सत्य को रोकते हैं।” 2 पतरस 3:7 (Pavitra Bible: Hindi O.V.)“परन्तु वर्तमान स्वर्ग और पृथ्वी उसी वचन से आग के लिये रखे गए हैं, और अधर्मी लोगों के न्याय और विनाश के दिन तक सुरक्षित हैं।” परमेश्वर दुष्टों को क्यों सहने देता है? 1. सिखाने के लिए दुष्टों का अस्तित्व और उनका अन्त एक चेतावनी है। यह पाप के परिणामों को उजागर करता है। भजन संहिता 37:38 (Pavitra Bible: Hindi O.V.)“परन्तु अपराधियों का अन्त नाश है;और दुष्टों का अन्त समाप्त हो जाता है।” 2. अनुशासन देने के लिए परमेश्वर कभी-कभी दुष्ट राष्ट्रों या राजाओं का उपयोग अपने लोगों को सुधारने के लिए करता है—जैसे नबूकदनेस्सर और बाबुल (यिर्मयाह 25)। यह प्रेम में दिया गया अनुशासन है। इब्रानियों 12:6 (Pavitra Bible: Hindi O.V.)“क्योंकि प्रभु जिससे प्रेम करता है, उसे ताड़ना देता है,और हर पुत्र को whom वह स्वीकार करता है, को कोड़े लगाता है।” 3. अपनी सामर्थ दिखाने के लिए परमेश्वर की सामर्थ तब सबसे अधिक प्रकट होती है जब वह बुराई पर विजय पाता है। जैसे मिस्र का फिरौन या मूसा का विरोध करने वाले जादूगर। निर्गमन 9:16 (Pavitra Bible: Hindi O.V.)“मैंने तुझे इसीलिए स्थिर रखा कि तुझ में अपनी शक्ति दिखाऊँ, और मेरा नाम सारे जगत में प्रचारित हो।” रोमियों 9:17–22 – परमेश्वर की प्रभुता रोमियों 9:17-22 (Pavitra Bible: Hindi O.V.)“क्योंकि पवित्र शास्त्र फिरौन से कहता है, ‘मैंने तुझे इसी कारण खड़ा किया कि मैं तुझ में अपनी शक्ति दिखाऊँ, और मेरा नाम सारे जगत में प्रचारित हो।’ इसलिये वह जिस पर चाहता है, कृपा करता है; और जिसे चाहता है, हठीला बना देता है… क्या कुम्हार को यह अधिकार नहीं कि वह मिट्टी के एक ही गारे से एक पात्र आदर के लिये और दूसरा अपमान के लिये बनाए?” यह वचन हमें याद दिलाता है कि परमेश्वर सृष्टिकर्ता है और उसे पूरी आज़ादी है कि वह अपने उद्देश्य के अनुसार इतिहास और मनुष्यों को आकार दे। हमें क्या सीखना चाहिए? दीनता।हमें स्वीकार करना होगा कि परमेश्वर की योजनाएँ हमारी समझ से कहीं अधिक ऊँची हैं। हमें यह प्रयास करना चाहिए कि हम “आदर के पात्र” बनें, न कि “क्रोध के पात्र”। 2 तीमुथियुस 2:20-21 (Pavitra Bible: Hindi O.V.)“एक बड़े घर में न केवल सोने और चाँदी के बर्तन होते हैं, परन्तु लकड़ी और मिट्टी के भी; कुछ आदर के लिए, और कुछ अपमान के लिए। यदि कोई अपने आप को इन से शुद्ध करेगा, तो वह आदर का पात्र होगा, पवित्र, स्वामी के उपयोग के योग्य, और हर एक भले काम के लिए तैयार किया हुआ।” सब कुछ—अच्छा या बुरा—परमेश्वर की सम्पूर्ण योजना के अधीन है। कोई भी बात दुर्घटनावश नहीं होती। बुराई अस्थायी है, परन्तु परमेश्वर का न्याय अंत में विजयी होगा। नीतिवचन 19:21 (Pavitra Bible: Hindi O.V.)“मनुष्य के मन में बहुत सी योजनाएँ होती हैं,परन्तु जो यहोवा की युक्ति है, वही स्थिर रहती है।” यशायाह 55:8-9 (Pavitra Bible: Hindi O.V.)“क्योंकि मेरे विचार तुम्हारे विचार नहीं हैं,और तुम्हारी चालें मेरी चालें नहीं हैं, यहोवा की यह वाणी है।जैसे आकाश पृथ्वी से ऊँचा है,वैसे ही मेरी चालें तुम्हारी चालों से,और मेरे विचार तुम्हारे विचारों से ऊँचे हैं।” प्रभु आपको बहुतायत से आशीष दे।
हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह के नाम की स्तुति हो। आपका स्वागत है, जब हम परमेश्वर के वचन — बाइबल — का अध्ययन करते हैं, जो हमारे पांवों के लिए दीपक और हमारे मार्ग के लिए प्रकाश है। “तेरा वचन मेरे पाँव के लिये दीपक, और मेरे मार्ग के लिये ज्योति है।” भजन संहिता 119:105 (ERV-HI) इस्राएल के बाहर निकलने से मिलने वाली सीख जब इस्राएल की जाति मिस्र से कनान की ओर चली, तब एक महत्वपूर्ण बात हमें सीखनी है। शास्त्र हमें बताते हैं कि इस्राएली अकेले मिस्र से नहीं निकले, बल्कि उनके साथ एक मिश्रित भीड़ भी थी। निर्गमन 12:35-38 में हम पढ़ते हैं: “इस्राएलियों ने वैसा ही किया जैसा मूसा ने कहा था। उन्होंने मिस्रियों से चाँदी, सोने के गहने और कपड़े माँगे थे।यहोवा ने मिस्रियों को इस्राएलियों के प्रति दयालु कर दिया, इसलिए उन्होंने इस्राएलियों को जो कुछ उन्होंने माँगा था वह सब कुछ दे दिया। इस्राएलियों ने मिस्रियों की संपत्ति ले ली थी।इस्राएली लोग रामसेस से सुक्कोत के लिए यात्रा पर निकले। वहाँ लगभग छ: लाख पुरुष पैदल थे, उनमें औरतें और बच्चे सम्मिलित नहीं थे।उनके साथ बहुत सारे दूसरे लोग भी गए। उनके साथ बहुत से पशु भी थे—भेड़, बकरियाँ और मवेशियों के झुंड।” निर्गमन 12:35-38 (ERV-HI) यहाँ “बहुत सारे दूसरे लोग” (अर्थात् मिश्रित भीड़) दर्शाते हैं कि इस्राएलियों के साथ अन्य जातियों के लोग भी मिस्र छोड़कर निकल पड़े थे। ये लोग कौन थे? यह मिश्रित समूह संभवतः ऐसे मिस्री लोग थे जो दस विपत्तियों के बाद की कठोर परिस्थितियों से असंतुष्ट थे, या जिन्होंने इस्राएली परिवारों में विवाह किया था। बाद में मूसा की व्यवस्था ने इस्राएली समुदाय की पवित्रता बनाए रखने के लिए कुछ कठोर निर्देश दिए: “तू न तो उनसे नाता जोड़ना, और न ही अपनी बेटी उनके बेटे को देना और न उनकी बेटी अपने बेटे के लिये लेना।वे तेरे बेटों को मुझसे दूर कर देंगे और वे दूसरे देवताओं की सेवा करने लगेंगे। यहोवा का क्रोध तुम पर भड़केगा और वह तुझे शीघ्र ही नष्ट कर देगा।” व्यवस्थाविवरण 7:3-4 (ERV-HI) इस संदर्भ में हमें लैव्यवस्था 24:10-16 का एक उदाहरण भी मिलता है, जिसमें एक मिश्रित पृष्ठभूमि वाला व्यक्ति यहोवा का नाम निंदित करता है: “एक इस्राएली स्त्री का पुत्र, जिसका पिता मिस्री था, इस्राएली लोगों के बीच में आया। वह इस्राएली लोगों के साथ शिविर में था और वह किसी इस्राएली आदमी से झगड़ पड़ा।झगड़े के दौरान उस व्यक्ति ने यहोवा के नाम की निंदा की और शाप दिया। इसलिए वे उसे मूसा के पास ले आए। (…) और उन्होंने उसे बन्दीगृह में रखा जब तक कि यहोवा की आज्ञा प्रकट न हो।…जो यहोवा का नाम निंदा करे, वह अवश्य मारा जाए; सारी मंडली उसे पत्थरवाह करे।” लैव्यवस्था 24:10-16 (ERV-HI) यह घटना इस बात को दर्शाती है कि परमेश्वर की पवित्रता को लेकर कोई समझौता नहीं था। मिश्रित मंडली का बोझ जो समूह आरंभ में सहायक प्रतीत हुआ था, वही बाद में समस्या बन गया। इस मिश्रित भीड़ का प्रभाव इस्राएलियों में असंतोष और विद्रोह का कारण बना। गिनती 11:4-5 में लिखा है: “उनके बीच रहने वाले मिश्रित लोगों को और अधिक खाने की चाह हुई और इस्राएली फिर से रोने लगे और बोले, ‘हमें मांस कौन देगा?हमें वह मछली याद है जिसे हम मिस्र में मुफ्त में खाते थे। हमें खीरे, खरबूजे, लहसुन, प्याज़ और धनिया याद हैं।’” गिनती 11:4-5 (ERV-HI) यह “मिश्रित लोग” वे ही हैं जिन्होंने इस्राएल को वापस मिस्र की ओर ललचाया, और उनकी आस्था को डगमगाने में भूमिका निभाई। आत्मिक दृष्टिकोण मिस्र से कनान तक की यात्रा एक विश्वास करने वाले के जीवन की आत्मिक यात्रा का रूपक है — पाप की दासता से मसीह में उद्धार की ओर: “हम जानते हैं कि हमारा पुराना स्वभाव उसके साथ क्रूस पर चढ़ाया गया ताकि पाप से भरा शरीर नष्ट किया जाए और हम अब पाप के दास न रहें।क्योंकि जो मर गया है वह पाप से छूट गया है।” रोमियों 6:6-7 (ERV-HI) “मसीह ने हमें स्वतंत्र किया ताकि हम फिर कभी दास न बनें। इसलिए डटे रहो और उस दासता के जुए को फिर से अपने ऊपर मत लो।” गलतियों 5:1 (ERV-HI) पौलुस इसे नए नियम में और भी स्पष्ट करता है: “अविश्वासियों के साथ असंगत जुए में न जुड़ो। धर्म और अधर्म में क्या मेल है? या उजियाले और अंधकार में क्या साझेदारी है?मसीह और शैतान में क्या मेल है? या विश्वास करने वाले का अविश्वासी से क्या संबंध है?और परमेश्वर के मंदिर का मूरतों से क्या मेल? क्योंकि हम जीवते परमेश्वर का मंदिर हैं। जैसा परमेश्वर ने कहा:‘मैं उनमें वास करूँगा और उनके बीच चलूँगा; मैं उनका परमेश्वर होऊँगा, और वे मेरी प्रजा होंगे।इसलिए, “उनमें से बाहर निकलो और अपने आप को अलग कर लो,” प्रभु कहता है। “अशुद्ध वस्तु को मत छुओ, तब मैं तुम्हें स्वीकार करूँगा।मैं तुम्हारा पिता होऊँगा, और तुम मेरे पुत्र और पुत्रियाँ कहलाओगे,” सर्वशक्तिमान प्रभु कहता है।’” 2 कुरिन्थियों 6:14-18 (ERV-HI) व्यावहारिक शिक्षा जब परमेश्वर आपको बुलाता है, तो यह बुलाहट केवल उसकी ओर से होती है — न कि किसी अन्य के प्रभाव से। यदि आपके करीब कोई ऐसा है जो उद्धार प्राप्त नहीं कर पाया है, तो ध्यान रखें कि आप उसके साथ ऐसे संबंध में न बंधें जो आपके विश्वास को कमज़ोर कर दे। “जुए” का अर्थ है कोई निकट संबंध — विवाह, व्यापार या गहरी मित्रता। यदि आप पहले किसी के साथ पापपूर्ण जीवन शैली साझा करते थे, जैसे बार जाना, चुगली करना या अशुद्धता में जीना — तो आपको उससे अलग होना होगा: “अब मैं तुमसे कहता हूँ कि यदि कोई अपने आप को भाई कहता है, लेकिन वह व्यभिचारी, लोभी, मूर्तिपूजक, निंदा करने वाला, पियक्कड़ या धोखेबाज़ हो — तो ऐसे व्यक्ति के साथ तो खाना भी मत खाओ।” 1 कुरिन्थियों 5:11 (ERV-HI) यदि आप पुराने संबंधों से अलग नहीं होते, तो वे आपके आत्मिक जीवन में बाधा डाल सकते हैं और आपको पीछे खींच सकते हैं — जैसे मिश्रित मंडली ने इस्राएल की यात्रा में किया। मरणाथा! प्रभु आ रहा है!
प्रभु की प्रार्थना: इसे कैसे प्रार्थना करें प्रभु यीशु मसीह ने स्वर्गारोहण से पहले अपने शिष्यों को जो प्रार्थना सिखाई, वह आज भी हर विश्वासी के लिए एक आदर्श है (मत्ती 6:9–13; लूका 11:2–4)। यह न केवल उनके तत्कालीन अनुयायियों के लिए एक शिक्षा थी, बल्कि आने वाली सभी पीढ़ियों के लिए भी एक नमूना है। यह हमें सिखाती है कि हमें परमेश्वर से किस प्रकार घनिष्ठता, आदर और उद्देश्य के साथ प्रार्थना करनी चाहिए। प्रार्थना की गहराई को समझना प्रभु यीशु ने चेतावनी दी थी कि हम बिन मतलब की दोहराव वाली प्रार्थनाएँ न करें, जैसे अन्य जातियाँ करती हैं जो सोचती हैं कि बहुत बोलने से वे सुनी जाएँगी (मत्ती 6:7)। इसके विपरीत, हमारी प्रार्थनाएँ हृदय से निकलनी चाहिए और पवित्र आत्मा की अगुवाई में होनी चाहिए (रोमियों 8:26)। यह प्रार्थना आठ मुख्य भागों में बाँटी जा सकती है, जो कोई कठोर ढाँचा नहीं, बल्कि दिशा-सूचक बिंदु हैं। हर विश्वासी को यह स्वतंत्रता है कि वह आत्मा की अगुवाई में सच्चे मन से प्रार्थना करे (यूहन्ना 16:13)। प्रार्थना का पाठ (मत्ती 6:7–13, ERV-HI) “जब तुम प्रार्थना करो तो बिना मतलब की बातें दोहराते मत रहो जैसे गैर-यहूदी करते हैं। वे सोचते हैं कि उन्हें बहुत बोलने से सुना जायेगा। इसलिए उनके जैसे मत बनो क्योंकि तुम्हारा पिता तुम्हारे माँगने से पहले ही जानता है कि तुम्हें क्या चाहिए। इसलिये तुम्हें इस तरह प्रार्थना करनी चाहिए: ‘हे हमारे स्वर्गीय पिता,तेरा नाम पवित्र माना जाये।तेरा राज्य आये।तेरी इच्छा जैसे स्वर्ग में पूरी होती है,वैसे पृथ्वी पर भी पूरी हो।आज हमें हमारी दैनिक रोटी दे।और जैसे हम अपने अपराधियों को क्षमा करते हैं,तू भी हमारे अपराध क्षमा कर।और हमें परीक्षा में न डाल,परन्तु बुराई से बचा।क्योंकि राज्य, सामर्थ्य और महिमा सदा तेरी ही है। आमीन।’” 1. हे हमारे स्वर्गीय पिता यीशु ने हमें परमेश्वर को “पिता” कहकर संबोधित करना सिखाया (रोमियों 8:15-16)। यह केवल उसकी सत्ता नहीं, बल्कि हमारे साथ उसके प्रेमपूर्ण संबंध को दर्शाता है। यह एक व्यक्तिगत, संवेदनशील और विश्वासपूर्ण संबोधन है। रोमियों 8:15 — “क्योंकि तुम दासत्व की आत्मा नहीं पाये कि फिर से डरते रहो, परन्तु तुमने पुत्रत्व की आत्मा पाई है, जिससे हम ‘अब्बा, पिता’ कहते हैं।” 2. तेरा नाम पवित्र माना जाये परमेश्वर का नाम उसके चरित्र और प्रतिष्ठा का प्रतीक है। जब हम प्रार्थना करते हैं कि “तेरा नाम पवित्र माना जाये,” तो हम प्रार्थना कर रहे हैं कि संसार में परमेश्वर की महिमा और पवित्रता प्रकट हो। रोमियों 2:24 — “क्योंकि लिखा है, ‘तुम्हारे कारण परमेश्वर का नाम अन्यजातियों के बीच निंदित होता है।’”इब्रानियों 12:28 — “हम कृतज्ञ रहें, और उस कृतज्ञता से हम परमेश्वर की ऐसी सेवा करें जो उसे भाए, आदर और भय के साथ।” 3. तेरा राज्य आये परमेश्वर का राज्य अभी आत्मिक रूप में हमारे बीच में है, लेकिन भविष्य में यीशु की पुनरागमन के साथ पूर्ण रूप से प्रकट होगा (लूका 17:20–21)। यह प्रार्थना मसीह के राज्य की पूर्ण स्थापना की लालसा को दर्शाती है। प्रकाशितवाक्य 21:1–4 — “फिर मैंने एक नया आकाश और नई पृथ्वी देखी… और वह [परमेश्वर] उनके साथ रहेगा… न मृत्यु होगी, न शोक, न रोना, न पीड़ा।” 4. तेरी इच्छा जैसे स्वर्ग में पूरी होती है, वैसे पृथ्वी पर भी हो स्वर्ग में परमेश्वर की इच्छा बिना विरोध के पूरी होती है (भजन संहिता 103:20–21), जबकि पृथ्वी पर पाप इसका विरोध करता है। यह प्रार्थना आत्मसमर्पण का प्रतीक है। लूका 22:42 — “फिर कहा, ‘हे पिता, यदि तू चाहे, तो यह कटोरा मुझसे हटा ले; तौभी मेरी नहीं, परन्तु तेरी ही इच्छा पूरी हो।’” 5. आज हमें हमारी दैनिक रोटी दे यह पंक्ति हमारे शारीरिक और आत्मिक दोनों आवश्यकताओं के लिए परमेश्वर पर निर्भरता को दर्शाती है। निर्गमन 16:4 — “देख, मैं तुम्हारे लिये स्वर्ग से रोटी बरसाऊँगा।”भजन संहिता 104:27–28 — “वे सब तुझी से आशा रखते हैं कि तू उन्हें समय पर भोजन देगा।”यूहन्ना 6:35 — “मैं जीवन की रोटी हूँ।” 6. हमारे अपराध क्षमा कर, जैसे हम क्षमा करते हैं क्षमा मसीही विश्वास का मूल है। जैसे हमें परमेश्वर ने यीशु में क्षमा किया, वैसे हमें भी दूसरों को क्षमा करना चाहिए (इफिसियों 1:7)। यदि हम क्षमा नहीं करते, तो हमारी भी क्षमा बाधित हो सकती है (मरकुस 11:25; मत्ती 18:21–35)। इफिसियों 1:7 — “जिसमें हमें उसके लहू के द्वारा छुटकारा, अर्थात् अपराधों की क्षमा, उसके अनुग्रह के अनुसार प्राप्त हुई।” 7. हमें परीक्षा में न डाल, परन्तु बुराई से बचा यह आत्मिक युद्ध की सच्चाई को स्वीकार करता है (इफिसियों 6:12)। हम परमेश्वर से यह प्रार्थना करते हैं कि वह हमें शैतान की योजनाओं और पाप के प्रलोभनों से बचाए। याकूब 1:13 — “जब कोई परीक्षा में पड़े तो न कहे कि ‘मैं परमेश्वर की ओर से परखा जा रहा हूँ’; क्योंकि परमेश्वर बुराई से नहीं परखा जा सकता।”इफिसियों 6:12 — “क्योंकि हमारा संघर्ष लहू और मांस से नहीं, बल्कि… आत्मिक दुष्ट शक्तियों से है।” 8. क्योंकि राज्य, सामर्थ्य और महिमा सदा तेरी है यह अंतिम पंक्ति, यद्यपि कुछ प्राचीन पांडुलिपियों में नहीं पाई जाती, फिर भी एक योग्य उपसंहार है जो परमेश्वर की प्रभुता, सामर्थ्य और महिमा को स्वीकार करता है। 1 इतिहास 29:11 — “हे यहोवा! महिमा, सामर्थ्य, शोभा, वैभव और प्रतिष्ठा तेरे ही हैं… और तू ही सब का अधिकारी है।” प्रार्थना:“हे प्रभु, हमें सिखा कि हम तुझसे वैसा ही प्रार्थना करें जैसा तू चाहता है—हृदय से, आत्मा के द्वारा, और सच्चाई में। तेरी महिमा सदा बनी रहे। आमीन।”
परिचय बाइबल के अनुसार एक “विलाप करनेवाली स्त्री” कौन होती है? क्या ऐसी स्त्रियाँ आज भी मौजूद हैं—या क्या उन्हें होना चाहिए? इस दिव्य बुलाहट को समझने से पहले, आइए शोक (विलाप) के बाइबिल अर्थ को समझें। पुराने और नए नियम दोनों में शोक एक आत्मिक और भावनात्मक प्रतिक्रिया होती है—पाप, हानि, या परमेश्वर के न्याय के प्रति। यह केवल दुःख नहीं, बल्कि गहराई से निकला हुआ एक अंतरात्मा का क्रंदन होता है—पश्चाताप, प्रार्थना, और परमेश्वर की दया की याचना से भरा हुआ। हेब्रू भाषा में “शोक” (אָבַל – abal) और “विलाप” (קִינָה – qinah) शब्दों का अर्थ होता है गहरे दुख के साथ आत्म-परिक्षण और परमेश्वर की ओर मन फिराना। दो प्रकार के शोक: त्रासदी से पहले और बाद में बाइबल में हमें दो अवस्थाओं में शोक के उदाहरण मिलते हैं: 1. त्रासदी से पहले शोक: रानी एस्तेर का समय एक प्रमुख उदाहरण एस्तेर की पुस्तक में मिलता है। राजा अख़शवेरोश (Xerxes) के समय जब हामान ने यहूदियों के विनाश की योजना बनाई, तब एक शाही आज्ञा निकाली गई और यहूदी समुदाय ने त्रासदी के पूर्व ही शोक करना प्रारंभ कर दिया। एस्तेर 4:1-3 (ERV-HI):“जब मोर्दकै ने यह सब देखा जो हुआ था, तो उसने अपने वस्त्र फाड़ डाले, टाट ओढ़ लिया और सिर पर राख डाल ली। वह नगर के बीच में निकल गया और ऊँचे और करुणापूर्ण स्वर में विलाप करता रहा।वह राजा के फाटक तक गया, क्योंकि कोई भी व्यक्ति टाट ओढ़कर राजा के फाटक में प्रवेश नहीं कर सकता था।राजा की आज्ञा और उसके आदेश को जब जब किसी प्रांत में पहुँचाया गया, वहाँ यहूदियों के बीच बहुत विलाप हुआ; वे उपवास, रोना और क्रंदन करते थे, और कई लोग टाट और राख में लेट जाते थे।” परिणाम: यह प्रार्थना और शोक परमेश्वर और रानी दोनों के हृदय को स्पर्श करता है। एस्तेर की मध्यस्थता से यहूदियों की रक्षा होती है और हामान का अंत होता है। आत्मिक सीख: परमेश्वर समयपूर्व मध्यस्थता को सम्मान देता है। न्याय के आने से पहले का शोक परिणाम बदल सकता है। यह आत्मिक जागरूकता का आह्वान है। 2. त्रासदी के बाद का शोक: यिर्मयाह की विलाप एक और उदाहरण है भविष्यवक्ता यिर्मयाह, जो यरूशलेम के बाबुल द्वारा नष्ट किए जाने के बाद शोक करता है। राजा नबूकदनेस्सर ने मंदिर को नष्ट किया, हजारों लोगों को मार डाला और बहुतों को बंदी बना लिया। विलापगीत 3:47–52 (ERV-HI):“हम पर डर और गड्ढा आ गया है,हमारा विनाश और नाश हो गया है।मेरी आँखों से आँसुओं की नदियाँ बह रही हैंमेरे लोगों की बेटी के विनाश के कारण।मेरी आँखें लगातार बहती रहती हैं,बिना रुके,जब तक कि यहोवा स्वर्ग से नीचे न देखे।मेरी आँखें मेरे प्राण को पीड़ा पहुँचाती हैंमेरे नगर की सभी बेटियों के कारण।मेरे शत्रुओं ने मुझेबिना किसी कारण चिड़िया की तरह फँसाया।” परिणाम: यिर्मयाह का शोक परमेश्वर के लोगों के टूटे हुए हृदय का प्रतीक बन गया। उसकी पीड़ा “विलापगीत” के रूप में पीढ़ियों तक गवाही देती है। आत्मिक सीख: न्याय के बाद शोक आवश्यक है, परंतु परमेश्वर चाहता है कि हम पहले से रोएं, ताकि न्याय टाला जा सके। परमेश्वर किस प्रकार का शोक चाहता है? उत्तर: पूर्व-निवारक शोक। परमेश्वर चाहता है कि उसके लोग आत्मिक रूप से जागरूक हों, पाप के प्रति संवेदनशील बनें, और न्याय से पहले ही आँसू और प्रार्थना से उसकी दया के लिए पुकारें।यीशु ने भी यरूशलेम को देखकर रोया, यह जानते हुए कि उन्होंने “अपनी सुधि लेने के समय को नहीं पहचाना” (लूका 19:41–44). आज राष्ट्र, चर्च, परिवार और व्यक्ति आत्मिक न्याय के अधीन हो सकते हैं। परमेश्वर चाहता है कि स्त्रियाँ और सभी विश्वासी चेतें, और आँसू, उपवास तथा पश्चाताप के द्वारा मध्यस्थता करें। स्त्रियों की दिव्य भूमिका: मध्यस्थता में बाइबल में परमेश्वर विशेष रूप से स्त्रियों को इस भूमिका में बुलाता है। स्त्रियाँ भावनात्मक गहराई, संवेदनशीलता और पोषणशील हृदय के साथ बनाई गई हैं, जो उन्हें प्रभावशाली मध्यस्थ बनाते हैं। यिर्मयाह 9:17–19 (ERV-HI):“सैन्य सेनाओं का यहोवा यह कहता है:सोचो और विलाप करनेवाली स्त्रियों को बुलवाओ,उन्हें बुलवाओ कि वे आएँ।और चतुर शोक करनेवाली स्त्रियों को भी बुलवाओ।उन्हें शीघ्र आने दोऔर हमारे लिए विलाप करें,ताकि हमारी आँखों से आँसू बहेंऔर हमारी पलकों से जलधारा गिरे।क्योंकि सिय्योन से यह करुणा की आवाज़ सुनी जाती है:‘हाय, हम नष्ट हो गए हैं!हमें बहुत लज्जा आई है,क्योंकि हमें देश छोड़ना पड़ाऔर हमारे घर उजाड़ दिए गए हैं।’” मुख्य बात: परमेश्वर निर्देश देता है कि कुशल विलाप करनेवाली स्त्रियाँ बुलवाई जाएँ, ताकि समुदाय को प्रार्थना में जागृत किया जा सके। यह केवल सांस्कृतिक नहीं, आत्मिक भी है—और आज भी लागू होता है। स्त्रियों की भूमिका बनाम पुरुषों की भूमिका यह श्रेष्ठता या सीमा का विषय नहीं, बल्कि नियुक्ति और उद्देश्य का विषय है। जैसे पुरुषों को नेतृत्व और शिक्षा के लिए नियुक्त किया गया है (1 तीमुथियुस 2:12; 1 कुरिन्थियों 14:34–35), वैसे ही स्त्रियों को मध्यस्थता में एक विशिष्ट बुलाहट दी गई है। तीतुस 2:3–5 (ERV-HI):“वैसे ही वृद्ध स्त्रियाँ भी आचरण में पवित्र हों… और वे युवतियों को यह सिखाएँ कि वे अपने पतियों से प्रेम रखें, अपने बच्चों से प्रेम रखें, संयमी, शुद्ध, घर के कामों में चतुर, भली हों…” यिर्मयाह 9:20–21 (ERV-HI):“हे स्त्रियों, यहोवा का वचन सुनो,अपने कान खोलो और उसके मुँह की बात को ग्रहण करो।अपनी बेटियों को विलाप सिखाओ,और एक-दूसरी को क्रंदन करना सिखाओ।क्योंकि मृत्यु हमारे झरोखों से भीतर आई है,उसने हमारे महलों में प्रवेश किया है।उसने बच्चों को बाहर से नष्ट कर दिया है,और जवानों को गलियों से हटा दिया है।” परमेश्वर एक नई पीढ़ी की मध्यस्थ स्त्रियाँ खड़ी कर रहा है—जो आत्मिक शोक की इस परंपरा को आगे बढ़ाएँगी। आज की दुनिया को एस्तेर, हन्ना, देबोरा और मरियम की आवश्यकता है—जो अपने परिवारों, समाज और राष्ट्रों के लिए परमेश्वर से पुकारें। अंतिम चुनौती हे परमेश्वर की स्त्री – क्या तुमने अपने घर, अपनी कलीसिया या अपने राष्ट्र के लिए कभी आँसू बहाए हैं?क्या तुमने अपने चारों ओर की पापपूर्ण दशा पर रोकर परमेश्वर की दया की याचना की है, न्याय से पहले? यदि नहीं—तो अब समय है। परमेश्वर अपनी बेटियों को पुकार रहा है कि वे आत्मिक युद्धभूमि पर उठ खड़ी हों। इस बुलाहट को स्वीकार करो। इस कार्य को अपनाओ। और दूसरों को भी ऐसा करना सिखाओ। परमेश्वर तुम्हें आशीष दे।
बाइबल पुरुषों और महिलाओं दोनों के बालों के विषय में स्पष्ट दिशा-निर्देश देती है, विशेष रूप से 1 कुरिंथियों 11 में, जहाँ प्रेरित पौलुस सिर ढकने और प्राकृतिक बालों को परमेश्वर की व्यवस्था, अधिकार और आराधना की पवित्रता का प्रतीक बताते हैं। पुरुषों के लिए: आत्मिक नेतृत्व और बालों की लंबाई बाइबल सिखाती है कि पुरुषों को लंबे बाल नहीं रखने चाहिए क्योंकि यह उनके आत्मिक सिर, अर्थात मसीह का अपमान करता है। 1 कुरिंथियों 11:3 (ERV-HI):“मैं चाहता हूँ कि तुम यह जानो कि हर पुरुष का सिर मसीह है, स्त्री का सिर पुरुष है, और मसीह का सिर परमेश्वर है।” यह एक दिव्य व्यवस्था को दर्शाता है, जहाँ पुरुष मसीह के अधीन है। इसलिए पौलुस कहता है कि पुरुष को लंबे बाल नहीं रखने चाहिए: 1 कुरिंथियों 11:14 (ERV-HI):“क्या प्रकृति स्वयं तुम्हें यह नहीं सिखाती कि यदि कोई पुरुष लंबे बाल रखता है तो वह उसके लिए अपमानजनक है?” प्राचीन यूनानी-रोमी समाज में लंबे बाल पुरुषों में स्त्रैणता या व्यर्थता का प्रतीक माने जाते थे। पौलुस यहाँ प्राकृतिक व्यवस्था और सामाजिक संदर्भ का उपयोग करके ईश्वर की सृष्टि की योजना पर बल देते हैं। आराधना में सिर ढकना पौलुस आगे कहते हैं कि पुरुषों को प्रार्थना या आराधना करते समय सिर नहीं ढकना चाहिए, क्योंकि ऐसा करने से वह मसीह की महिमा का अनादर करता है: 1 कुरिंथियों 11:7 (ERV-HI):“पुरुष को अपना सिर नहीं ढकना चाहिए क्योंकि वह परमेश्वर की महिमा और स्वरूप है, जबकि स्त्री पुरुष की महिमा है।” यह उत्पत्ति 1 और 2 की सृष्टि की व्यवस्था को दर्शाता है, जहाँ पहले पुरुष बनाया गया और फिर स्त्री उसकी सहायक के रूप में। व्यवहारिक सन्देश:पुरुषों को अपने बाल छोटे रखने चाहिए, आराधना में सिर नहीं ढकना चाहिए और सजावटी या स्त्रैण केश-विन्यास (जैसे चोटी, ज़्यादा सजावट) से बचना चाहिए। उन्हें ईश्वर की महिमा को अपने जीवन और रूप-रंग के माध्यम से दर्शाना चाहिए। महिलाओं के लिए: लंबे बाल – महिमा और आवरण का प्रतीक पुरुषों के विपरीत, महिलाओं के लिए लंबे बाल सुंदरता और सम्मान का प्रतीक माने गए हैं। 1 कुरिंथियों 11:15 (ERV-HI):“पर यदि स्त्री के लंबे बाल हों, तो यह उसके लिए शोभा की बात है, क्योंकि बाल उसे आवरण के रूप में दिए गए हैं।” यहाँ पौलुस स्त्रियों के लंबे बालों को विनम्रता, आज्ञाकारिता और स्त्रीत्व का प्रतीक मानते हैं। ये प्राकृतिक रूप से सिर ढकने का कार्य करते हैं, परंतु सार्वजनिक आराधना में एक अतिरिक्त आवरण (जैसे घूंघट या दुपट्टा) भी उपयुक्त माना गया है। 1 कुरिंथियों 11:6 (ERV-HI):“यदि कोई स्त्री सिर नहीं ढकती, तो वह अपने बाल भी कटवा ले; पर यदि स्त्री के बाल कटवाना या मुँडवाना उसके लिए लज्जाजनक हो, तो उसे सिर ढकना चाहिए।” प्राचीन संस्कृति में बिना सिर ढके स्त्री का आराधना करना उतना ही लज्जाजनक था जितना बाल कटवाना या मुँडवाना – जो शर्म या अपराध का चिन्ह माना जाता था। स्वर्गदूतों के कारण पौलुस एक रहस्यमय लेकिन महत्वपूर्ण कारण भी बताते हैं: 1 कुरिंथियों 11:10 (ERV-HI):“इसी कारण स्त्री को अपने सिर पर अधिकार का चिन्ह रखना चाहिए, क्योंकि स्वर्गदूत मौजूद होते हैं।” यह संकेत करता है कि आराधना के समय स्वर्गदूत उपस्थित होते हैं (देखें मत्ती 18:10, इब्रानियों 1:14) और इसलिए हमारे बाहरी व्यवहार और रूप का महत्व केवल सामाजिक नहीं, बल्कि आत्मिक और स्वर्गिक भी है। सादगी और विनम्रता से सुसज्जित होना पौलुस महिलाओं के वस्त्र और आभूषणों के बारे में भी बताते हैं: 1 तीमुथियुस 2:9–10 (ERV-HI):“इसी तरह, स्त्रियाँ भी सादगी से, सज्जनता और संयम के साथ वस्त्र पहनें, और अपने बालों को सजाने, सोने, मोतियों या बहुत महँगे कपड़ों से नहीं, बल्कि भले कामों से सुसज्जित हों, जैसा कि परमेश्वरभक्त स्त्रियों को शोभा देता है।” 1 पतरस 3:3–4 (ERV-HI):“तुम्हारा सौंदर्य बाहरी श्रृंगार – जैसे बालों की चोटी गूंथना, सोने के आभूषण पहनना या सुंदर कपड़े पहनना – न हो, बल्कि तुम्हारा सौंदर्य भीतर से हो, नम्र और शांत स्वभाव की आत्मा का, जो परमेश्वर की दृष्टि में अमूल्य है।” बाइबल बाहरी सजावट को पूरी तरह निषेध नहीं करती, परंतु आत्मिक विनम्रता और भक्ति को प्राथमिकता देती है। व्यवहारिक निष्कर्ष: पुरुषों को बाल छोटे रखने चाहिए, आराधना में सिर नहीं ढकना चाहिए, और किसी भी स्त्रैण या अत्यधिक सजावटी केश-विन्यास से बचना चाहिए। महिलाओं को लंबे बाल रखने चाहिए, आराधना में सिर ढकना चाहिए, और अपने बालों को कृत्रिम रूप से बदलने (जैसे विग, हेयर कलर, केमिकल्स, फैशनेबल कट) से बचना चाहिए। दोनों लिंगों को अपने रूप और आचरण से परमेश्वर की सृष्टि व्यवस्था और उसकी महिमा को सम्मान देना चाहिए – विशेषकर जब वे आराधना में हों। निष्कर्ष: मारनाथा – प्रभु आ रहा है!