ईश्वर के उद्धार योजना में पत्थर की तख्तियों से परिवर्तित हृदयों तक के बदलाव को समझना
1. ईश्वर का नियम पत्थर की तख्तियों पर लिखा गया जब ईश्वर ने पहली बार अपना नियम दिया, तो उन्होंने उसे अपने उंगली से पत्थर की तख्तियों पर लिखा। ये आज्ञाएँ मूसा के संधि का मूल भाग थीं, जो इस्राएल को सीनाई पर्वत पर दी गईं।
निर्गमन 31:18 (ERV-HI) “जब प्रभु ने मूसा से सीनाई पर्वत पर बात करना समाप्त किया, तब उसने संधि के दो पत्थर की तख्तियाँ दीं, जो परमेश्वर की उंगली से लिखी गई थीं।”
ये तख्तियाँ ईश्वर की इच्छा का सीधा प्रकटिकरण थीं। लेकिन जब मूसा नीचे आया और उसने देखा कि इस्राएल सुनहरा बछड़ा पूज रहा है, तो उसने तख्तियाँ तोड़ दीं, जो इस बात का संकेत थीं कि लोग संधि तोड़ चुके थे, इससे पहले कि वे उसे प्राप्त करते।
बाद में, ईश्वर ने मूसा से कहा कि वह दो नई तख्तियाँ तैयार करे।
निर्गमन 34:1 (ERV-HI) “प्रभु ने मूसा से कहा, ‘पहली तख्तियों जैसी दो पत्थर की तख्तियाँ बनाओ, और मैं उन पर वही शब्द लिखूँगा जो तुमने तोड़ी थीं।’”
ये तख्तियाँ, जो संधि की पात्र में रखी गईं, इस्राएल की पहचान और पूजा का केंद्र थीं। लेकिन बाबुल के राजा नेबुका्दनेज़र के शासनकाल में (छठी सदी ईसा पूर्व), मंदिर नष्ट कर दिया गया और यरुशलम लूटा गया, और संधि की पात्र के साथ इसकी पवित्र सामग्री खो गई।
2. हृदय पर लिखा गया नया संधि पर ईश्वर ने हमेशा कुछ बड़ा योजना बनाई थी: एक नया संधि, जो बाहरी और समारोहिक न होकर आंतरिक और परिवर्तक होगा। भविष्य में, पैगंबर यिर्मयाह के माध्यम से, ईश्वर ने वादा किया कि संधि पत्थर पर नहीं, बल्कि लोगों के हृदयों में लिखी जाएगी।
यिर्मयाह 31:31–34 (ERV-HI) “‘दिन आ रहे हैं,’ यहोवा कहता है, ‘जब मैं इस्राएल और यहूदा के घर के साथ एक नया संधि बनाऊँगा। यह पूर्वजों के साथ किया गया संधि जैसा नहीं होगा, जिन्हें मैंने मिस्र से निकाला था, क्योंकि उन्होंने मेरा संधि तोड़ दिया। परन्तु यह संधि मैं उनके साथ बनाऊँगा: मैं अपना नियम उनके मन में डालूँगा और उनके हृदयों पर लिखूँगा। मैं उनका परमेश्वर बनूँगा और वे मेरा लोग होंगे। वे फिर अपने पड़ोसी से या भाई से नहीं कहेंगे, ‘प्रभु को जानो’, क्योंकि वे सब मुझे जानेंगे, छोटे से लेकर बड़े तक। क्योंकि मैं उनकी दुष्टता को माफ कर दूँगा और उनके पापों को याद नहीं रखूँगा।’”
यह केवल प्रतीकात्मक नहीं है, बल्कि बाहरी क़ानूनवाद से आंतरिक परिवर्तन की ओर एक बदलाव है, जो यीशु मसीह में विश्वास और पवित्र आत्मा के वास के द्वारा संभव हुआ।
3. मसीह में पूर्णता नया संधि पूरी तरह से यीशु मसीह में पूर्ण होता है, जो स्वयं को क़ानून की पूर्ति बताते हैं और अपने रक्त द्वारा इस नए संधि को लाते हैं।
लूका 22:20 (ERV-HI) “खाने के बाद, उसने प्याला लिया और कहा, ‘यह प्याला मेरा रक्त है, जो आपके लिए बहाया जाता है; यह नया संधि है।’”
यीशु का मृत्यु क़ानून की माँगों को पूरा करता है (देखें रोमियों 8:3-4), और अपनी पुनरुत्थान द्वारा, वह विश्वासियों को ऐसा नया हृदय देने में सक्षम बनाता है जो कर्तव्य से नहीं, प्रेम से आज्ञाकारिता करता है।
4. अब कानून भीतर से प्रवाहित होता है पवित्र आत्मा के वास से जो विश्वासियों के भीतर रहता है (देखें 1 कुरिन्थियों 6:19), परमेश्वर का नियम अब बाहर से थोपने वाला नहीं रहा। बल्कि यह एक जीवित सच्चाई बन गया है जो नवीनीकृत हृदय से निकलती है।
व्यवस्थाविवरण 30:11–14 (ERV-HI) “यह जो आज मैं तुम्हें आज्ञा देता हूँ, वह तुम्हारे लिए कठिन या पहुँच से बाहर नहीं है। यह वचन तुम्हारे पास बहुत निकट है, तुम्हारे मुँह में और तुम्हारे हृदय में है, ताकि तुम इसे कर सको।”
पौलुस इसे रोमियों में उद्धृत करते हैं और समझाते हैं कि धर्म अब विश्वास के द्वारा आता है, कर्मों से नहीं।
रोमियों 10:8–10 (ERV-HI) “पर यह क्या कहता है? ‘वचन तुम्हारे पास है, तुम्हारे मुँह में और तुम्हारे हृदय में है।’ अर्थात् जो विश्वास का सन्देश हम प्रचार करते हैं। क्योंकि यदि तुम अपने मुँह से स्वीकार करोगे, ‘यीशु प्रभु है’, और अपने हृदय में विश्वास करोगे कि परमेश्वर ने उसे मृतकों में से जीवित किया, तो तुम उद्धार पाओगे। क्योंकि हृदय से विश्वास करके धार्मिक ठहराए जाते हैं और मुँह से स्वीकार करके उद्धार पाते हैं।”
मसीह में विश्वास हृदय को बदल देता है, और उस हृदय में परमेश्वर अपनी इच्छा लिखता है।
5. पवित्र आत्मा की भूमिका नया संधि किस माध्यम से लागू होता है? पवित्र आत्मा के द्वारा। जैसे कि यशायाह ने कहा:
यिर्मयाह 31:33–34 (ERV-HI) में आत्मा की भूमिका स्पष्ट है, और
यहेजकेल 36:26–27 (ERV-HI) “मैं तुम्हें नया हृदय दूँगा और तुम्हारे भीतर नया आत्मा डालूँगा; मैं तुम्हारा पत्थर जैसा हृदय हटाकर तुम्हें मांस जैसा हृदय दूँगा। और मैं अपना आत्मा तुम्हारे भीतर डालूँगा, और तुम्हें यहोवा के आदेशों का पालन करने और उसके विधान मानने पर प्रेरित करूँगा।”
इसी कारण, जो सच्चे में पुनर्जन्म प्राप्त हुए हैं, उन्हें बार-बार पाप न करने की याद दिलाने की ज़रूरत नहीं होती, क्योंकि आत्मा भीतर से अपराध बोध कराता है, मार्गदर्शन करता है और आज्ञाकारिता के लिए शक्ति देता है।
पौलुस कहते हैं:
गलातियों 5:16 (ERV-HI) “इसलिए मैं कहता हूँ, आत्मा के अनुसार चलो, ताकि तुम शरीर की इच्छाएँ पूरी न करो।”
6. आत्म परीक्षण: क्या ईश्वर का नियम तुम्हारे हृदय में लिखा है? मुख्य सवाल है, “क्या तुम आज्ञाएँ जानते हो?” से अधिक: “क्या ईश्वर का नियम तुम्हारे हृदय में लिखा गया है?”
क्या तुमने यीशु मसीह पर विश्वास किया, उसे प्रभु के रूप में स्वीकार किया और अपना हृदय उसके सामने समर्पित किया? क्या पवित्र आत्मा ने तुम्हारे भीतर ऐसा परिवर्तन किया है कि आज्ञाकारिता इच्छा से होती है, मजबूरी से नहीं?
2 कुरिन्थियों 3:3 (ERV-HI) “तुम मसीह का पत्र हो, जो हमसे लिखा गया है, न कागज या स्याही से, बल्कि जीवित परमेश्वर की आत्मा से; न पत्थर की तख्तियों पर, बल्कि मनुष्यों के दिलों की तख्तियों पर।”
नया संधि अब है हम अब पुराने पत्थर, संस्कार और दूरी के बंधन में नहीं हैं। हमें एक नए संधि में आमंत्रित किया गया है जो जीवित, आंतरिक और घनिष्ठ है। जब हम यीशु को स्वीकार करते हैं, तो परमेश्वर स्वयं अपने नियम को अपने आत्मा द्वारा हमारे दिलों में लिखता है।
इब्रानियों 10:16 (ERV-HI) “यह वह संधि है जो मैं उनके साथ करूंगा, वह कहता है, मैं अपने नियम उनके मन में डालूँगा और उन्हें उनके दिलों पर लिखूँगा।”
यही नए नियम की मसीही सच्चाई है: क़ानूनहीनता नहीं, बल्कि एक उच्चतर कानून, जो पत्थर पर नहीं, बल्कि हमारी आत्मा में लिखा गया है।
मरानथा – प्रभु आ रहा है!
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बाइबल में “दाग” का अर्थ एक शारीरिक या आत्मिक दोष होता है, जो किसी व्यक्ति, बलिदान या वस्तु को परमेश्वर के सामने स्वीकार्य नहीं बनाता। यह शब्द पुराने नियम में बार-बार आता है, जहाँ परमेश्वर के लिए लाई गई बलि “दाग रहित” होनी चाहिए — जो पवित्रता, शुद्धता और सम्पूर्णता का प्रतीक है (लैव्यवस्था 1:3, ERV-HI)। नए नियम में यह बात आत्मिक स्तर पर लागू होती है — विश्वासियों को बुलाया गया है कि वे नैतिक और आत्मिक रूप से दाग रहित जीवन जीएँ, क्योंकि वे मसीह से मिलने की तैयारी कर रहे हैं।
“दाग” का वास्तविक अर्थ
दाग का अर्थ है कोई भी दोष, कलंक या कमी जो किसी वस्तु की पूर्णता या पवित्रता को भ्रष्ट कर दे। व्यावहारिक रूप से, यह किसी व्यक्ति के चेहरे पर फोड़ा हो सकता है जो उसकी सुंदरता को बिगाड़ देता है, छत की चादर में छेद हो सकता है जिससे वह उपयोग के योग्य न रहे, या एक सफेद कमीज़ पर दाग हो सकता है जो उसे पहनने के योग्य न बनाए।
आत्मिक रूप से, दाग वह नैतिक या धार्मिक दोष है — जैसे पाप, दिखावा या अधर्म — जो किसी विश्वासयोग्य को परमेश्वर की सेवा के लिए अयोग्य बना देता है या उसे परमेश्वर की संगति से बाहर कर देता है।
पुराने नियम में दाग: अस्वीकार्यता का प्रतीक
पुराने नियम में बलिदानों को निर्दोष और बिना दाग के होना आवश्यक था:
लैव्यवस्था 1:3 (ERV-HI): “यदि वह होम बलि के रूप में गाय-बैल की बलि चढ़ाना चाहता है, तो वह एक निर्दोष नर पशु लाए और उसे मिलापवाले तंबू के द्वार पर ले आये, जिससे वह यहोवा को प्रसन्न करे।”
यह आवश्यक नियम भविष्य में आने वाले मसीह — उस पूर्ण और पवित्र बलिदान — का प्रतीक था। पुराने नियम में शारीरिक दोष उस गहरे आत्मिक दोष की ओर इशारा करते थे जिन्हें परमेश्वर यीशु के माध्यम से हटाएगा।
मसीह: वह पूर्ण बलिदान जिसमें कोई दाग नहीं
यीशु ने अपने निष्पाप जीवन और बलिदान से “दाग रहित” बलिदान की आवश्यकता को पूरा किया:
1 पतरस 1:18-19 (ERV-HI): “क्योंकि तुम जानते हो कि तुम पुराने ढंग के जीवन से, जिसे तुम्हारे पूर्वजों से पाया था, चाँदी या सोने जैसी नाशमान वस्तुओं के द्वारा नहीं, बल्कि मसीह के बहुमूल्य लहू के द्वारा छुड़ाए गए हो, वह मसीह जो एक निर्दोष और निष्कलंक मेमना है।”
क्योंकि मसीह पाप रहित था, उसका बलिदान परमेश्वर के लिए ग्राह्य था। अब उसमें विश्वासियों को भी उसी पवित्रता को प्रतिबिंबित करने के लिए बुलाया गया है।
विश्वासियों को भी दाग रहित होना चाहिए
परमेश्वर चाहता है कि उसकी कलीसिया — मसीह के द्वारा छुटकारा पाए लोग — आचरण और चरित्र में भी दाग रहित हों। आत्मिक दागों में छुपे हुए पाप, दिखावा और नैतिक पतन शामिल हैं।
कुलुस्सियों 1:21–22 (ERV-HI): “पहले तुम अपने बुरे व्यवहार और अपने मन की शत्रुता के कारण परमेश्वर से दूर थे। लेकिन अब उसने मसीह के देह के द्वारा, जो मृत्यु के द्वारा बलिदान हुआ, तुम्हें परमेश्वर के साथ मेल कर दिया है। अब वह चाहता है कि तुम उसके सामने पवित्र, निष्कलंक और निर्दोष बन कर खड़े हो।”
यह किसी मानवीय प्रयास से नहीं, बल्कि मसीह में बने रहने, मन फिराव, आज्ञाकारिता और विश्वास से संभव है।
आज के आत्मिक दागों के उदाहरण
– एक विश्वासी जो कलीसिया में सेवा करता है लेकिन गुप्त रूप से यौन पाप में जी रहा है या विवाह से पहले साथी के साथ रह रहा है। – एक युवा अगुआ जो बाहर से धार्मिक दिखता है लेकिन छिपकर अश्लील सामग्री देखता है या इंटरनेट पर बेईमानी करता है। – एक विश्वासी जो उपवास करता है, प्रार्थना सभाओं में जाता है लेकिन कार्यालय में रिश्वत लेता है।
ऐसी जीवनशैली आत्मिक दागों को दर्शाती है जो हमें पवित्र जीवन और मसीह का सच्चा प्रतिनिधित्व करने से अयोग्य बना देती हैं।
परमेश्वर एक दाग रहित कलीसिया के लिए आ रहा है
कलीसिया को बाइबल में मसीह की दुल्हन कहा गया है, और मसीह उस दुल्हन के लिए लौटेगा जो पवित्र और निर्दोष हो।
इफिसियों 5:27 (ERV-HI): “वह ऐसा इसलिए कर रहा है ताकि वह कलीसिया को अपने सामने एक तेजस्वी कलीसिया के रूप में प्रस्तुत कर सके, जो पवित्र और निर्दोष हो जिसमें न कोई दोष हो, न कोई दाग, न झुर्री, न और कोई चीज़।”
इसका अर्थ है कि हमें निरंतर परमेश्वर के वचन और पवित्र आत्मा के द्वारा शुद्ध होते रहना है।
शुद्ध और निर्दोष जीवन जीने का आह्वान
हमें परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करते हुए ऐसा जीवन जीना है जिसमें कोई दाग या दोष न हो:
1 तीमुथियुस 6:13–14 (ERV-HI): “मैं तुम्हें परमेश्वर के सामने… यह आज्ञा देता हूँ कि तुम हमारे प्रभु यीशु मसीह के प्रकट होने तक इस आज्ञा को निष्कलंक और निर्दोष रूप में मानते रहो।”
और:
याकूब 1:27 (ERV-HI): “शुद्ध और निर्दोष धर्म, जिसे परमेश्वर हमारा पिता स्वीकार करता है, यह है: अनाथों और विधवाओं की उनके दुख में देखभाल करना और अपने आपको संसार से अशुद्ध होने से बचाए रखना।”
यह प्रकार का धर्म कोई बाहरी रस्म नहीं, बल्कि सच्चा संबंध, नैतिकता और आत्म-संयम है।
इब्रानियों 9:14 (ERV-HI): “तो फिर मसीह का लहू, जिसने अपने आप को शाश्वत आत्मा के द्वारा परमेश्वर को एक निर्दोष बलिदान के रूप में चढ़ाया, हमारे अंत:करण को उन कामों से क्यों नहीं शुद्ध करेगा जो मृत्यु की ओर ले जाते हैं, ताकि हम जीवित परमेश्वर की सेवा करें?”
2 पतरस 2:13 (ERV-HI): “उनके बुरे कामों के लिए उन्हें दंड मिलेगा… वे दाग और कलंक हैं, जो दिन-दहाड़े रंगरलियाँ मनाते हुए तुम्हारे साथ भोज करते हैं।”
ये आयतें हमें यह गंभीरता से समझने में मदद करती हैं कि परमेश्वर चाहता है कि हम पवित्र, निर्मल और तैयार जीवन जिएँ — मसीह की वापसी के लिए।
आइए हम परमेश्वर के अनुग्रह से ऐसे विश्वासी और ऐसी कलीसिया बनने का प्रयास करें, जिन्हें मसीह बिना दाग, बिना कलंक और बिना दोष के पाकर प्रसन्न हो। हमारा जीवन परमेश्वर के लिए एक जीवित बलिदान हो, पवित्र और स्वीकार्य (रोमियों 12:1)।
प्रभु आपको आशीर्वाद दे और पवित्रता में चलने के लिए सामर्थ्य प्रदान करे।
हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह के नाम की स्तुति हो। आपका स्वागत है बाइबल अध्ययन में, जो परमेश्वर का प्रेरित वचन है और जिसे हमारे पाँवों के लिए दीपक और हमारे मार्ग के लिए प्रकाश कहा गया है (भजन संहिता 119:105, ERV-HI)।
क्या आप ऐसी स्त्री हैं जो लोगों में अनुग्रह और आदर पाना चाहती हैं? शायद आप एक अविवाहित युवती हैं जो एक धन्य और सम्मानजनक विवाह की अभिलाषी हैं, या एक विवाहित स्त्री हैं जो अपने वैवाहिक जीवन में परमेश्वर की आशीष और सम्मान की इच्छा रखती हैं। यदि हाँ, तो यह समझना अत्यावश्यक है कि परमेश्वर अपनी पुत्रियों से किस प्रकार के शृंगार की अपेक्षा करता है।
शृंगार की बाइबिलीय नींव
बाइबल बाहरी सजावट और आंतरिक आत्मिक सुंदरता — इन दोनों दृष्टिकोणों में भेद करती है। प्रेरित पतरस लिखते हैं:
1 पतरस 3:3-6 (ERV-HI): “तुम्हारा सौंदर्य बाहरी न हो जैसे बालों को संवारना, सोने के गहनों को पहनना और सुंदर वस्त्र पहनना। बल्कि वह आंतरिक हो — वह अविनाशी सौंदर्य जो नम्र और शांत आत्मा में प्रकट होता है, जो परमेश्वर की दृष्टि में बहुत अनमोल है। पूर्वकाल की पवित्र स्त्रियाँ भी जो परमेश्वर पर आशा रखती थीं, इसी प्रकार अपने को सजाती थीं और अपने पतियों के अधीन रहती थीं। जैसे सारा ने अब्राहम की आज्ञा मानी और उसे ‘स्वामी’ कहा। यदि तुम भलाई करती हो और किसी भी बात से नहीं डरतीं, तो तुम उसकी पुत्रियाँ हो।”
ईश्वर की दृष्टि में आंतरिक सुंदरता ही सच्चा शृंगार है
पतरस सिखाते हैं कि सच्ची सुंदरता बाहरी नहीं, बल्कि आंतरिक और शाश्वत होती है। “नम्र और शांत आत्मा” (यूनानी: praus और hesuchia) से तात्पर्य है — नम्रता, विनम्रता और शांत स्वभाव। यह गुण नए नियम में बार-बार महत्त्वपूर्ण बताए गए हैं (देखें: गलतियों 5:22–23; कुलुस्सियों 3:12)। यह आत्मिक शृंगार परमेश्वर की पवित्रता के अनुरूप है और एक समर्पित हृदय को प्रकट करता है।
सारा का उदाहरण एक महत्वपूर्ण आत्मिक सत्य को दर्शाता है — अपने पति के प्रति श्रद्धा और अधीनता, परमेश्वर की व्यवस्था के प्रति अधीनता का ही प्रतिबिंब है (इफिसियों 5:22–24)। यह भी एक प्रकार की आत्मिक शोभा और सौंदर्य है।
ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य
प्राचीन निकटपूर्व में स्त्रियों के पास अनेक प्रकार की प्रसाधन सामग्री और आभूषण हुआ करते थे। परन्तु, पवित्र स्त्रियाँ, परमेश्वर की प्रेरणा से, ऐसे बाहरी शृंगार को त्याग देती थीं जो घमंड या अभिमान को बढ़ावा दे सकता था (देखें: यशायाह 3:16–24; यहेजकेल 23:40), और इसके स्थान पर उन्होंने आंतरिक गुणों को अपनाया — आदर, विनम्रता, आज्ञाकारिता और शांति।
रिबका का सिर ढाँकना (उत्पत्ति 24:65–67, ERV-HI) उसकी नम्रता और आदर का प्रतीक था। यह गुण उसे इसहाक के साथ-साथ परमेश्वर की कृपा भी दिलाते हैं, और वह इस्राएल की आदरणीय माता बनती है (रोमियों 9:10–13)।
दुनियावी शृंगार का खतरा
बाइबल चेतावनी देती है कि यदि कोई स्त्री अपने बाहरी सौंदर्य पर ही निर्भर करती है, तो वह अभिमान, वासना और नैतिक पतन के मार्ग पर जा सकती है। इज़ेबेल का उदाहरण (2 राजा 9:30; प्रकाशितवाक्य 2:20–22) बताता है कि बाहरी शोभा और पापमय जीवन साथ चलें, तो उसका परिणाम न्याय होता है। सौंदर्य प्रसाधन और भड़काऊ वस्त्रों का उपयोग यदि परमेश्वर का भय और चरित्र नहीं रखते, तो वे पवित्रता के मार्ग से दूर ले जाते हैं (1 पतरस 1:15–16)।
बाहरी चमक और आंतरिक भक्ति का विरोधाभास
पवित्रशास्त्र सिखाता है कि एक ही साथ कोई स्त्री न तो संसारिक बाहरी सजावट का और न ही आत्मिक नम्रता और अधीनता का अनुसरण कर सकती है। बाहरी शृंगार प्रायः घमंड और लालसा को जन्म देता है (याकूब 1:14–15), जबकि सच्ची आत्मिक सुंदरता विनम्रता और शांति को उत्पन्न करती है (फिलिप्पियों 2:3–4)।
यदि बाहरी और आंतरिक शृंगार एक साथ संगत होते, तो बाइबल बाहरी सजावट के विरुद्ध चेतावनी न देती, बल्कि दोनों को प्रोत्साहित करती। इसके विपरीत, यह बार-बार शालीनता और आंतरिक सौंदर्य को महत्व देती है:
1 तीमुथियुस 2:9–10 (ERV-HI): “मैं चाहता हूँ कि स्त्रियाँ सादगीपूर्ण और मर्यादित वस्त्रों से अपने को सजाएँ; वे बालों को सजाने, सोने, मोतियों या महँगे वस्त्रों से नहीं, बल्कि अच्छे कामों से अपने को सजाएँ, जैसा कि परमेश्वर की भक्ति का दावा करनेवाली स्त्रियों के लिए उचित है।”
आज के युग में पवित्र शृंगार
आज की मसीही स्त्रियाँ भी इन्हीं बाइबिल सिद्धांतों को अपनाएँ। अपने शरीर को पवित्र आत्मा का मंदिर मानें (1 कुरिन्थियों 6:19–20, ERV-HI)। सच्ची भक्ति फैशन या मेकअप से नहीं, बल्कि शालीनता, भले कर्मों और परमेश्वर को समर्पित मन से प्रकट होती है।
प्रिय बहनों, चाहे आप अविवाहित हों या विवाहित, यदि आप परमेश्वर को प्रसन्न करना चाहती हैं और दूसरों की दृष्टि में अनुग्रह पाना चाहती हैं, तो बाइबिलीय शृंगार को अपनाएँ। नम्रता, सौम्यता और शांत आत्मा से युक्त आंतरिक सुंदरता को विकसित करें। आपके बाहरी रूप से ऐसा प्रतीत हो कि आप अपने प्राकृतिक रूप और परमेश्वर के आदेश का आदर करती हैं।
यदि आप ऐसा करेंगी, तो सारा और रिबका की तरह आप भी आशीष पाएँगी, अपने पति और समाज में आदर पाएँगी, और स्वर्ग में ऐसे खज़ाने संचित करेंगी जो कभी नष्ट नहीं होते (मत्ती 6:19–21)।
प्रभु आपको भरपूर आशीष दे, जब आप अपने जीवन को उस रूप में सँवारती हैं जो उसकी बुलाहट के योग्य है।
सवाल:
बाइबल हमें दूसरों को शाप देने से मना करती है (रोमियों 12:14)। फिर भी, पौलुस के कुछ पत्रों—विशेष रूप से ग़लातियों और कुरिन्थियों को—में ऐसा भाषा प्रयोग मिलता है जो बहुत सख्त लगती है, जैसे कि वे किसी को शाप दे रहे हों। क्या इसका मतलब है कि पौलुस ने मसीह और प्रेरितों की शिक्षाओं के विपरीत जाकर किसी को शाप दिया?
आइए इसे ध्यान से समझते हैं।
ग़लातियों 1:8–9 “लेकिन अगर हम या स्वर्ग से कोई देवदूत आप लोगों को उस सुसमाचार के अतिरिक्त कोई अन्य सुसमाचार सुनाए जो हमने आपको सुनाया है, तो वह ईश्वर के शाप के अधीन हो। जैसा हमने पहले कहा, अब मैं फिर कहता हूँ: यदि कोई आपको उस सुसमाचार के अतिरिक्त कोई अन्य सुसमाचार सुनाता है जिसे आप स्वीकार कर चुके हैं, तो वह ईश्वर के शाप के अधीन हो।”
1 कुरिन्थियों 16:22 “यदि कोई प्रभु से प्रेम नहीं करता, तो वह शापित हो। आओ, हे प्रभु!”
ये वचन सवाल उठाते हैं—क्या पौलुस व्यक्तिगत शाप दे रहे थे? क्या यह प्रेम, अनुग्रह और क्षमा की न्यू टेस्टामेंट नीति के अनुरूप है?
पौलुस सुसमाचार की शुद्धता की कड़ी रक्षा कर रहे थे—कि उद्धार केवल येशु मसीह में विश्वास और ईश्वर की अनुग्रह से आता है, कर्मों या कानून से नहीं।
इफिसियों 2:8–9 “क्योंकि आप विश्वास के द्वारा अनुग्रह से उद्धार पाए हैं, और यह आपके आप में से नहीं, यह ईश्वर का उपहार है; यह कर्मों से नहीं, ताकि कोई घमंड न करे।”
ग़लातिया में कुछ यहूदी ईसाई यह सिखा रहे थे कि उद्धार के लिए मसीह में विश्वास के साथ मूसा के कानून का पालन (विशेषकर खतना) भी आवश्यक है। पौलुस इसे सुसमाचार का गंभीर विकृति मानते थे, जो लोगों के विश्वास को नष्ट कर सकता था।
इसलिए जब पौलुस कहते हैं, “ईश्वर के शाप के अधीन हों,” तो वे किसी को व्यक्तिगत रूप से शाप नहीं दे रहे। वे केवल बता रहे हैं कि कोई भी—मानव या देवदूत—जो अलग सुसमाचार सुनाता है, उसने स्वयं को ईश्वर के न्याय के अधीन रखा है।
यह कोई भावनात्मक प्रतिक्रिया नहीं है।
पौलुस ने ग्रीक शब्द का प्रयोग किया है—जिसका अर्थ है कोई व्यक्ति या वस्तु जिसे विनाश के लिए समर्पित किया गया हो या जो ईश्वरीय न्याय के लिए अलग किया गया हो।
इस तरह ग़लातियों 1:8 का भावार्थ यह हो सकता है: “यदि मैं या स्वर्ग से कोई देवदूत अलग सुसमाचार सुनाए, तो उन्हें ईश्वर के न्याय के अधीन माना जाना चाहिए।”
यह ईश्वर के न्याय के बारे में एक घोषणा है, मानव प्रतिशोध के बारे में नहीं। पौलुस शाप नहीं दे रहे, बल्कि सच्चे सुसमाचार को त्यागने के आत्मिक परिणामों की चेतावनी दे रहे हैं।
हां, और उन्होंने वही किया जो उन्होंने कहा।
रोमियों 12:14 “जो तुम्हें सताते हैं, उन्हें आशीर्वाद दो; आशीर्वाद दो और शाप मत दो।”
यह स्पष्ट करता है कि विश्वासियों को व्यक्तिगत रूप से किसी को शाप नहीं देना चाहिए। हमें विरोध करने वालों के लिए भी प्रेम दिखाना चाहिए।
पौलुस उन लोगों के लिए गहरी करुणा और पीड़ा भी व्यक्त करते हैं जो सत्य से दूर हैं:
रोमियों 10:1 “भाइयो और बहनों, मेरी इच्छा और परमेश्वर से प्रार्थना यह है कि इस्राएलियों को उद्धार मिले।”
यहां तक कि जब लोग सत्य से दूर थे, पौलुस की प्रतिक्रिया प्रार्थना थी—प्रतिशोध नहीं।
वे एक धार्मिक/सैद्धांतिक घोषणा कर रहे थे, व्यक्तिगत शाप नहीं दे रहे थे। पौलुस चेतावनी दे रहे थे कि जो लोग सुसमाचार को अस्वीकार या विकृत करते हैं, वे पहले से ही ईश्वर के न्याय के अधीन हैं—जब तक कि वे पश्चाताप न करें।
यह अन्यत्र लिखे वचनों के अनुरूप है:
ग़लातियों 3:10 “क्योंकि जो कोई कानून के कर्मों पर निर्भर करता है वह शापित है, जैसा कि लिखा है: ‘शापित है वह जो कानून की सारी बातें नहीं निभाता।’”
यानी जो कोई विश्वास के बजाय कानून के कर्मों से धर्मी होने की कोशिश करता है, वह स्वयं को शाप के अधीन करता है—पौलुस के कारण नहीं, बल्कि क्योंकि वह ईश्वर की अनुग्रह से बाहर कदम रख रहा है।
आज भी झूठे शिक्षण और सुसमाचार का विकृति आम हैं। पौलुस की तरह हमें सुसमाचार की सच्चाई का स्पष्ट और साहसी बचाव करना चाहिए। लेकिन हमें पौलुस की सख्त भाषा को दूसरों को शाप देने की अनुमति के रूप में नहीं लेना चाहिए।
हमें बुलाया गया है कि हम:
नहीं। पौलुस ने ग़लातियों या कुरिन्थियों को शाप नहीं दिया। उन्होंने चेतावनी दी कि सच्चे सुसमाचार से मुंह मोड़ना किसी को ईश्वर के न्याय के अधीन कर देता है। उनका उद्देश्य प्रेम था, न कि निंदा।
मसीह के अनुयायियों के रूप में, हमें किसी को शाप देने के लिए नहीं बुलाया गया। बल्कि हमें उन लोगों के लिए प्रार्थना करनी चाहिए जो भूल में हैं और उन्हें सत्य की ओर लौटाने का प्रयास करना चाहिए—साथ ही सुसमाचार को अस्वीकार करने के वास्तविक परिणामों की चेतावनी देना चाहिए।
2 पतरस 3:9 “प्रभु अपने वचन में देरी नहीं करते, जैसा कि कुछ लोग उसे धीमा मानते हैं; बल्कि वह आपके प्रति धैर्यवान हैं, यह न चाहते हुए कि कोई नाश पाए, परन्तु कि सभी पश्चाताप करें।”
ईश्वर आपको आशीर्वाद दें कि आप सत्य में दृढ़ रहें और दूसरों पर उनके अनुग्रह को फैलाएँ।
(1 पतरस 1:3–4; 2 पतरस 1:3–4)
मुख्य वचन: 2 पतरस 1:3–4 (ERV-HI) “उसकी ईश्वरीय शक्ति ने वह सब कुछ हमें दिया है जिसकी हमें परमेश्वर के लिये जीवन बिताने और भक्ति करने के लिये आवश्यकता है। यह उस ज्ञान के द्वारा मिला है जो हमें अपनी महिमा और भलाई के द्वारा बुलाने वाले के विषय में है। इस महिमा और भलाई के द्वारा उसने हमें बड़े और बहुत ही मूल्यवान वचन दिये हैं ताकि उनके द्वारा तुम उस ईश्वरीय स्वरूप में सहभागी बनो और संसार की उस भ्रष्ट करने वाली वासना से बच सको।”
ईश्वरीय स्वरूप का अर्थ है ईश्वर के समान होना, या उसके स्वभाव में सहभागी बनना। इसका अर्थ है हमारे विचारों, व्यवहार और कार्यों में परमेश्वर के चरित्र को प्रकट करना। जैसे दुष्ट कार्य जैसे हत्या, जादू-टोना या व्यभिचार शैतानी कहे जाते हैं क्योंकि वे शैतान के स्वभाव को दर्शाते हैं, वैसे ही प्रेम, पवित्रता और न्याय जैसे पवित्र कार्य ईश्वर के स्वरूप को प्रकट करते हैं।
ईश्वरीय होना यह नहीं है कि हम स्वयं परमेश्वर बन जाएँ, बल्कि यह कि हम नए जन्म और पवित्रीकरण के माध्यम से उसके स्वरूप में सहभागी बनें। यह ईश्वरीय स्वभाव केवल उन्हीं में पाया जाता है जो पवित्र आत्मा से नया जन्म पाए हैं (देखें: यूहन्ना 3:3–6)।
यूहन्ना 10:28 (ERV-HI) “मैं उन्हें अनन्त जीवन देता हूँ और वे कभी नाश न होंगे। कोई उन्हें मेरे हाथ से छीन नहीं सकता।”
यूहन्ना 10:34 (ERV-HI) “यीशु ने उनसे कहा, ‘क्या तुम्हारी व्यवस्था में यह नहीं लिखा है, “मैंने कहा: तुम परमेश्वर हो?”
परमेश्वर उन लोगों को जो उस पर विश्वास करते हैं, अनन्त जीवन (यूनानी में ) प्रदान करता है। यह केवल समय में अनन्त नहीं, बल्कि ईश्वर के स्वभाव और सामर्थ्य से भरपूर जीवन है। जो व्यक्ति परमेश्वर से जन्मा है, वही इस जीवन को पाता है, क्योंकि शारीरिक मनुष्य आत्मिक रूप से मृत होता है (देखें: इफिसियों 2:1)।
यीशु ने भजन संहिता 82:6 का उल्लेख करके यह स्पष्ट किया कि जो लोग परमेश्वर के कार्य में उसके प्रतिनिधि हैं, वे उसकी ओर से अधिकार में भागीदार हैं—यद्यपि पूर्णतः उसके अधीन।
गलातियों 5:22–25 (ERV-HI) “परन्तु आत्मा का फल प्रेम, आनन्द, शान्ति, धैर्य, कृपा, भलाई, विश्वास, नम्रता और आत्म-संयम है। ऐसे गुणों का कोई विरोध नहीं करता। जो मसीह यीशु के हैं उन्होंने अपनी शारीरिक इच्छाओं और लालसाओं को क्रूस पर चढ़ा दिया है। यदि हम आत्मा से जीवन पाते हैं तो आत्मा के अनुसार चलें भी।”
ईश्वरीय स्वरूप का सबसे स्पष्ट प्रमाण आत्मा के फल हैं। ये केवल नैतिक गुण नहीं हैं, बल्कि पवित्र आत्मा की उपस्थिति और कार्य का अलौकिक फल हैं।
जबकि “शारीरिक स्वभाव के कार्य” (गलातियों 5:19–21) स्वयं से उत्पन्न होते हैं, आत्मा का फल एक बदले हुए हृदय से आता है, जो केवल परमेश्वर के अनुग्रह से संभव है।
रोमियों 5:5 (ERV-HI) “…क्योंकि परमेश्वर का प्रेम हमारे हृदयों में पवित्र आत्मा के द्वारा उंडेला गया है, जो हमें दिया गया है।”
यह प्रेम और गुण परमेश्वर की उपस्थिति को विश्वासियों के जीवन में प्रकट करते हैं।
1 यूहन्ना 3:9 (ERV-HI) “जो कोई परमेश्वर से जन्मा है, वह पाप नहीं करता, क्योंकि परमेश्वर का बीज उसमें बना रहता है। और वह पाप कर ही नहीं सकता क्योंकि वह परमेश्वर से जन्मा है।”
1 पतरस 4:4 (ERV-HI) “अब वे यह देखकर चकित होते हैं कि तुम उनके साथ अब उस भयंकर और भ्रष्ट जीवन में भाग नहीं लेते और वे तुम्हारा अपमान करते हैं।”
जिसके भीतर परमेश्वर की प्रकृति है, वह अब पाप का दास नहीं रहता। यद्यपि विश्वासियों से त्रुटियाँ हो सकती हैं (1 यूहन्ना 1:8 देखें), फिर भी उनके जीवन की दिशा बदल चुकी होती है—पाप से दूर और धार्मिकता की ओर।
यहाँ “परमेश्वर का बीज” (यूनानी: sperma) परमेश्वर के जीवंत वचन और पवित्र आत्मा के नया करने वाले कार्य को दर्शाता है।
इस बदलाव के कारण संसार के लोग विश्वासियों को अजनबी समझते हैं, क्योंकि वे अब उनके जैसे नहीं रहते। यही पवित्रीकरण है—वह सतत प्रक्रिया जिसमें हम परमेश्वर के समान पवित्र बनते जाते हैं (1 पतरस 1:15–16 देखें)।
प्रेरितों के काम 17:29 (ERV-HI) “इसलिये जब हम परमेश्वर की संतान हैं, तो यह न समझें कि परमेश्वर का स्वरूप सोने, चाँदी या पत्थर का है, जो मनुष्य की कला और कल्पना से बनाया गया है।”
यह स्पष्ट करता है कि हम परमेश्वर के स्वरूप में रचे गए हैं, और हमें मूर्तियों की पूजा नहीं करनी चाहिए। हम उसके नैतिक स्वभाव में सहभागी हैं।
रोमियों 1:20 (ERV-HI) “क्योंकि जब से संसार की रचना हुई, परमेश्वर की अदृश्य विशेषताएँ—यानी उसकी शाश्वत सामर्थ्य और ईश्वरीय स्वरूप—उसकी सृष्टि के द्वारा स्पष्ट दिखाई देती हैं, ताकि लोग बहाना न बना सकें।”
परमेश्वर की महिमा सृष्टि में प्रकट है, और यह सबसे पूर्ण रूप से मसीह में प्रकट हुई—जो अदृश्य परमेश्वर की प्रतिमा है (कुलुस्सियों 1:15 देखें)।
ईश्वरीय स्वरूप में जीने का अर्थ है परमेश्वर के जीवन, चरित्र और पवित्रता में सहभागी बनना। इसका मतलब यह नहीं है कि हम स्वयं परमेश्वर बन जाएँ, बल्कि यह कि हम उसके पवित्र स्वरूप को मसीह में परिलक्षित करें।
केवल वही व्यक्ति जो परमेश्वर के वचन और आत्मा द्वारा नया जन्म पाता है, वास्तव में इस स्वरूप को प्राप्त कर सकता है और उसमें जी सकता है।
प्रार्थना: प्रभु तुम्हें आशीष दे और अपनी ईश्वरीय प्रकृति में बढ़ने में सहायता करे, ताकि तुम्हारा जीवन इस संसार में उसकी महिमा को प्रतिबिंबित करे।
आमीन।