शालोम!परमेश्वर के वचन पर मनन करने के लिए आपका स्वागत है।
अधिकांश विश्वासियों को यह ज्ञात है कि प्रभु यीशु मसीह ने गोलगोथा के क्रूस पर अपना लहू बहाया, जब उनके हाथों और पैरों में कीलें ठोंकी गईं और उनके शरीर पर निर्दयता से प्रहार किए गए। उसी बहुमूल्य लहू के द्वारा हमें पापों की क्षमा और आत्मा का छुटकारा प्राप्त होता है।
परंतु बाइबल यह भी प्रकट करती है कि यीशु का लहू पहली बार क्रूस पर ही नहीं बहा। यह उससे पहले, जैतून पहाड़ पर प्रार्थना करते समय बहना आरंभ हुआ।
पर प्रश्न यह है कि वह कैसे बहा?सामान्य रूप से नहीं, बल्कि पसीने के रूप में।
लूका 22:44“और वह अत्यन्त वेदना में पड़ा हुआ और भी अधिक मन लगाकर प्रार्थना करने लगा; और उसका पसीना मानो लहू की बड़ी-बड़ी बूँदें होकर भूमि पर गिर रहा था।”
यह घटना प्रार्थना के समय ही क्यों हुई? क्योंकि केवल शब्द ही हमेशा पिता परमेश्वर तक प्रभावशाली ढंग से नहीं पहुँचते—लहू शब्दों से भी अधिक ऊँची आवाज़ में बोलता है।यीशु की प्रार्थना के साथ जो लहू भूमि पर गिरा, वह शब्दों से कहीं अधिक सामर्थ के साथ बोल रहा था।
हम इसका एक उदाहरण हाबिल के जीवन में भी देखते हैं। जब हाबिल की हत्या हुई, तब उसका लहू भूमि से पुकार उठा। यद्यपि हाबिल मर चुका था, फिर भी उसका लहू परमेश्वर से बोल रहा था और न्याय की मांग कर रहा था।
उत्पत्ति 4:10“उसने कहा, तूने क्या किया है? तेरे भाई का लहू भूमि से मेरी ओर पुकार रहा है।”
परमेश्वर ने उस पुकार को सुना और हत्यारे कैन पर न्याय किया।
इसी प्रकार, यीशु की प्रार्थना और उनके बहाए गए लहू ने क्रूस से पहले ही सामर्थ के साथ बात की। यही कारण है कि उसके बाद स्वर्गदूत आकर उन्हें सामर्थ देने लगे।
और बाइबल कहती है कि यीशु का लहू हाबिल के लहू से भी उत्तम बातें बोलता है।
इब्रानियों 12:24“और नए वाचा के मध्यस्थ यीशु के पास, और छिड़के हुए लहू के पास, जो हाबिल के लहू से उत्तम बातें बोलता है।”
जब हम यीशु के लहू के इस प्रकाशन को समझते हुए प्रार्थना करते हैं, तब हमारी प्रार्थनाएँ सामर्थी बन जाती हैं।जब हम विश्वास करते हैं कि उसकी प्रार्थना और उसका लहू हमारे लिए बहाया गया है, तब वह लहू हमारे पक्ष में बोलता है—हमारे शब्दों से भी अधिक प्रभावशाली होकर।
लेकिन जो व्यक्ति विश्वास के बाहर है, उसके लिए वह लहू कार्य नहीं करता।उसकी सामर्थ को अपने जीवन में सक्रिय करने के लिए हमें:
यीशु मसीह पर विश्वास करना होगा
अपने पापों से मन फिराना होगा
जल-बपतिस्मा और पवित्र आत्मा का बपतिस्मा लेना होगा
तभी से यीशु का लहू हमारे लिए आशीषों की घोषणा करना शुरू करता है और हमें शैतान पर जय पाने की सामर्थ देता है।
प्रकाशितवाक्य 12:10–11“अब हमारे परमेश्वर का उद्धार, सामर्थ, राज्य और उसके मसीह का अधिकार प्रकट हो गया है, क्योंकि हमारे भाइयों पर दोष लगाने वाला गिरा दिया गया है, जो दिन-रात हमारे परमेश्वर के सामने उन पर दोष लगाता था।वे मेम्ने के लहू के कारण और अपनी गवाही के वचन के कारण उस पर जयवन्त हुए, और उन्होंने अपने प्राणों को मृत्यु तक भी प्रिय न जाना।”
प्रभु आपको आशीष दे।इस शुभ समाचार को दूसरों के साथ साझा करें।
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प्रभु आपको आशीष दे।
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इफिसियों 4:13“जब तक हम सब विश्वास की एकता और परमेश्वर के पुत्र की पहचान में एक न हो जाएँ, और सिद्ध मनुष्य न बनें, अर्थात मसीह की परिपूर्णता के डील-डौल तक न पहुँच जाएँ।”
यह पद मसीही जीवन के परम लक्ष्य को उजागर करता है—मसीह की पहचान में बढ़ना; केवल बौद्धिक ज्ञान में नहीं, बल्कि जीवंत और अनुभवात्मक संबंध में, जो आत्मिक परिपक्वता और मसीह-सदृशता की ओर ले जाता है।
आज हम यूहन्ना के सुसमाचार में उन सात बार पर मनन करते हैं जब यीशु ने स्वयं को “मैं हूँ” कहकर प्रकट किया—यह उपाधि गहरे धर्मशास्त्रीय अर्थ से भरी है, जो निर्गमन 3:14 में परमेश्वर की आत्म-पहचान (“मैं जो हूँ सो हूँ”) की प्रतिध्वनि है। प्रत्येक “मैं हूँ” उसके दिव्य स्वभाव और मिशन का एक आवश्यक पक्ष प्रकट करता है।
यूहन्ना 6:35“यीशु ने उनसे कहा, ‘मैं जीवन की रोटी हूँ; जो मेरे पास आता है वह कभी भूखा न होगा, और जो मुझ पर विश्वास करता है वह कभी प्यासा न होगा।’”
धर्मशास्त्रीय अंतर्दृष्टि:शारीरिक रोटी अस्थायी जीवन को संभालती है, परन्तु यीशु अनन्त जीवन को संभालता है। स्वयं को जीवन की रोटी कहकर वह दिखाता है कि आत्मा की सच्ची तृप्ति केवल उसी के साथ एकता में है। इस रोटी में सहभागी होना—विश्वास, निर्भरता और मसीह के साथ संगति का आह्वान है। आगे चलकर यूखरिस्तीय (प्रभु-भोज) धर्मशास्त्र इसी प्रतीक पर निर्मित होता है, जहाँ मसीह विश्वासियों का आत्मिक आहार समझा जाता है।
यूहन्ना 8:12“यीशु ने फिर उनसे कहा, ‘मैं संसार की ज्योति हूँ; जो मेरे पीछे चलता है वह अन्धकार में न चलेगा, परन्तु जीवन की ज्योति पाएगा।’”
धर्मशास्त्रीय अंतर्दृष्टि:ज्योति सत्य, पवित्रता, मार्गदर्शन और परमेश्वर की उपस्थिति का प्रतीक है। यीशु का अनुसरण करना—दैवी प्रकाश में जीना है, पाप और अज्ञान के अन्धकार के स्थान पर परमेश्वर के दृष्टिकोण से संसार को देखना। यह नई सृष्टि और पवित्रीकरण की भी ओर संकेत करता है, जहाँ विश्वासियों को परमेश्वर की ज्योति प्रतिबिंबित करने के लिए बुलाया गया है (मत्ती 5:14–16)।
यूहन्ना 10:7“तब यीशु ने उनसे फिर कहा, ‘मैं तुम से सच सच कहता हूँ, कि मैं भेड़ों का द्वार हूँ।’”
धर्मशास्त्रीय अंतर्दृष्टि:प्राचीन इस्राएल में भेड़ें असुरक्षित होती थीं और उन्हें सुरक्षा की आवश्यकता थी। “द्वार” का रूपक—प्रवेश और सुरक्षा पर बल देता है। यीशु उद्धार का एकमात्र मार्ग है (यूहन्ना 10:9); वही परमेश्वर के राज्य में प्रवेश देता है और आत्मिक खतरे से रक्षा करता है। सच्ची सुरक्षा केवल उसी में है।
यूहन्ना 10:11“मैं अच्छा चरवाहा हूँ; अच्छा चरवाहा भेड़ों के लिए अपना प्राण देता है।”
धर्मशास्त्रीय अंतर्दृष्टि:यह मसीह के बलिदानी प्रेम और दैवी देखभाल को प्रकट करता है। चरवाहे का चित्र इस्राएल में परमेश्वर की समझ का केंद्र रहा है (भजन 23)। यीशु स्वयं को अच्छा चरवाहा बताता है जो भेड़ों के लिए अपना प्राण देता है—यह क्रूस के प्रायश्चित्तकारी कार्य की पूर्वछाया है और प्रत्येक विश्वासी के लिए परमेश्वर की व्यक्तिगत देखभाल दर्शाता है।
यूहन्ना 11:25“यीशु ने उससे कहा, ‘मैं पुनरुत्थान और जीवन हूँ; जो मुझ पर विश्वास करता है, वह यदि मर भी जाए, तो भी जीवित रहेगा।’”
धर्मशास्त्रीय अंतर्दृष्टि:यीशु केवल जीवन देता नहीं—वह स्वयं जीवन है। उसकी पुनरुत्थान-शक्ति मृत्यु को विश्वासियों के लिए अनन्त जीवन में बदल देती है। यह कथन उसके अपने पुनरुत्थान (यूहन्ना 20) की ओर संकेत करता है और अनन्त जीवन की आशा की पुष्टि करता है—जो मसीही प्रत्याशा (एस्कैटोलॉजी) का मूल आधार है।
यूहन्ना 14:6“यीशु ने उससे कहा, ‘मार्ग और सत्य और जीवन मैं ही हूँ; मेरे बिना कोई पिता के पास नहीं आता।’”
धर्मशास्त्रीय अंतर्दृष्टि:उद्धार दर्शन, धर्म या कर्मों में नहीं, बल्कि एक व्यक्ति—यीशु मसीह—में है। “मार्ग” परमेश्वर तक पहुँच को, “सत्य” मसीह में प्रकट परमेश्वर की वास्तविकता को, और “जीवन” परमेश्वर के साथ अनन्त संगति को दर्शाता है। यह पद मसीह-विद्या का केंद्र है, जो परमेश्वर और मनुष्य के बीच एकमात्र मध्यस्थ के रूप में मसीह की अद्वितीयता को रेखांकित करता है (1 तीमुथियुस 2:5)।
यूहन्ना 15:1“मैं सच्ची दाखलता हूँ, और मेरा पिता किसान है।”
धर्मशास्त्रीय अंतर्दृष्टि:आत्मिक जीवन्तता मसीह में बने रहने से आती है। दाखलता का रूपक—निर्भरता, फलवन्तता और मसीह के साथ एकता पर बल देता है। उसके बिना हम कुछ भी नहीं कर सकते (यूहन्ना 15:5)। यह पवित्रीकरण और शिष्यत्व दोनों सिखाता है: जब विश्वासी मसीह में बने रहते हैं, तब उनके जीवन परमेश्वर की महिमा के लिए स्थायी फल लाते हैं।
क्या आपने यीशु—अनन्त जीवन के स्रोत—को अपने हृदय में स्वीकार किया है? या आप अब भी संसार के मार्गों में भटक रहे हैं? आज दिशा बदलने का दिन है। यीशु के साथ चलिए—अच्छा चरवाहा, जीवन की रोटी और संसार की ज्योति—और उस परिपूर्ण जीवन का अनुभव कीजिए जो वह देता है।
प्रभु आपको आशीष दे।इस जीवन-परिवर्तनकारी सत्य को दूसरों के साथ साझा कीजिए।
“जो मरा हुआ था वह बाहर निकल आया; उसके हाथ-पाँव पट्टियों से बँधे थे और उसका मुँह कपड़े से ढका हुआ था। यीशु ने उनसे कहा, ‘उसे खोल दो और जाने दो।’”
हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम में नमस्कार। आज हम लाज़रुस की कहानी से एक बहुत ही महत्वपूर्ण आत्मिक शिक्षा सीखना चाहते हैं—उस लाज़रुस से जिसे मृत्यु से जिलाया गया।
जैसा कि हम जानते हैं, लाज़रुस मर चुका था, दफ़नाया जा चुका था, और उसका शरीर सड़ने लगा था। परन्तु जब यीशु कब्र के पास आए, तो उन्होंने एक अद्भुत चमत्कार किया—उन्होंने लाज़रुस को फिर से जीवन दिया।
जब लाज़रुस कब्र से बाहर आया, तो वह पूरी तरह जीवित और स्वस्थ था। लेकिन यीशु यहीं नहीं रुके। उन्होंने एक स्पष्ट आज्ञा दी: “उसे खोल दो और जाने दो।”यह हमें दिखाता है कि पुनरुत्थान—नया जीवन—अपने आप में पर्याप्त नहीं है। सच्ची स्वतंत्रता के लिए बाँधों का खुलना आवश्यक है।
लाज़रुस के जी उठने के बाद भी, उसके हाथ, पाँव और मुँह पर कफ़न के कपड़े बँधे हुए थे। ये कपड़े उस पुराने जीवन का प्रतीक थे जिसे वह पीछे छोड़ चुका था। जब तक वे कपड़े हटाए नहीं गए, वह स्वतंत्र रूप से चल-फिर नहीं सकता था।
उद्धार पुनरुत्थान के समान है। जब हम यीशु पर विश्वास करते हैं, तो हम आत्मिक रूप से जीवित हो जाते हैं—मृत्यु से जी उठते हैं। फिर भी, बहुत से मसीही अपने पुराने जीवन के “कब्र के कपड़े” साथ लिए चलते रहते हैं—पुरानी आदतें, भय, कड़वाहट, रंजिशें और कमजोरियाँ। जब तक हम इनसे मुक्त नहीं होते, ये हमें आगे बढ़ने से रोकती रहती हैं।
हाथों, पाँवों और चेहरे को ढकने वाले ये कफ़न के कपड़े मकड़ी के जाल के समान हैं। ये हमारी गति, हमारी दृष्टि और हमारी स्वतंत्रता को रोक देते हैं। बहुत से विश्वासी, उद्धार के बाद भी, दर्द, ईर्ष्या, क्रोध, कड़वाहट, भय और चिंता से संघर्ष करते रहते हैं। वे आगे नहीं बढ़ पाते, क्योंकि वे खुलना नहीं चाहते।
यीशु ने कहा: “उसे खोल दो और जाने दो।”उन्होंने यह नहीं कहा, “खुद को खोल लो।”अक्सर सच्ची स्वतंत्रता के लिए हमें दूसरों की सहायता और मार्गदर्शन को स्वीकार करना पड़ता है।
परमेश्वर चाहता है कि उद्धार के बाद हम फल लाएँ। हर विश्वासी के लिए ज़िम्मेदारियाँ और सेवकाई के काम हैं। लेकिन यदि हमारे हाथ, पाँव और चेहरे अब भी पुरानी आदतों से बँधे हैं, तो हम उसके उद्देश्य को कैसे पूरा कर सकते हैं?
ये सब बातें हमें “खुलने” में सहायता करती हैं। यदि हम अकेले चलने की कोशिश करें और पुराने जीवन की जंजीरों को पकड़े रहें, तो केवल उद्धार से स्थायी आत्मिक फल उत्पन्न नहीं हो सकता।
कभी-कभी हमारे सपने और दर्शन भी पूरे नहीं हो पाते, क्योंकि हमारे पाँव बँधे होते हैं—हम आगे नहीं बढ़ पाते। कफ़न के कपड़ों से उतना ही डरिए जितना आप मृत्यु से डरते हैं।
यदि आप अपने जीवन में ऐसी आदतें या व्यवहार देखते हैं जो मसीह में आपके नए जीवन के विरुद्ध हैं, तो अब समय है उनसे निपटने का। आज्ञाकारी बनिए, मार्गदर्शन को स्वीकार कीजिए, और अपने उद्धार को कार्यरूप देने की ज़िम्मेदारी लीजिए। इस प्रक्रिया में हर विश्वासी की एक भूमिका होती है।
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