मृतकों के लिए बपतिस्मा लेने वाले लोग कौन हैं?

प्रश्न: 1 कुरिन्थियों 15:29 में पौलुस मृतकों के लिए बपतिस्मा लेने वाले लोगों का उल्लेख करते हैं। ये लोग कौन हैं? क्या मृतकों के लिए बपतिस्मा लेना बाइबिलिक और सही है? मैं इसे बेहतर समझना चाहता हूँ।

उत्तर: इसे सही ढंग से समझने के लिए, हमें इस संदर्भ को देखना होगा। पौलुस कुरिन्थ की कलीसिया से बात कर रहे थे, जहाँ कुछ लोग मृतकों के पुनरुत्थान पर संदेह कर रहे थे। आइए 1 कुरिन्थियों 15:12-14 पढ़ें:

> “यदि मसीह का प्रचार किया जाता है कि वह मृतकों में से जी उठा है, तो तुम में से कुछ लोग क्यों कहते हैं कि मृतकों का पुनरुत्थान नहीं है? यदि मृतकों का पुनरुत्थान नहीं है, तो मसीह भी नहीं जी उठा। और यदि मसीह नहीं जी उठा, तो हमारा प्रचार व्यर्थ है; और तुम्हारा विश्वास भी व्यर्थ है।”

यह दिखाता है कि पौलुस उन लोगों का सामना कर रहे थे जो पुनरुत्थान को नकारते थे, जबकि यह ईसाई आशा का मूलभूत सिद्धांत है।

साथ ही, कुरिन्थ में कुछ लोग मृतकों के लिए बपतिस्मा लेने की प्रथा का पालन कर रहे थे, जो विश्वास या बपतिस्मा के बिना मरने वालों के लिए था। चौथी शताब्दी के चर्च इतिहासकार संत जॉन क्रिसोस्टम के अनुसार, एक प्रथा थी जिसमें एक जीवित व्यक्ति मृतक के लिए बपतिस्मा लेता था ताकि मृतक की मुक्ति सुनिश्चित हो सके। इसमें जीवित व्यक्ति मृतक के ऊपर लेटता था, और एक पुरोहित मृतक से पूछता था कि क्या वह बपतिस्मा लेना चाहता है। चूंकि मृतक उत्तर नहीं दे सकता था, जीवित व्यक्ति उनके लिए उत्तर देता था और फिर बपतिस्मा लेता था, यह विश्वास करते हुए कि इससे मृतक को शाश्वत दंड से बचाया जा सकेगा।

पौलुस इस प्रथा का उल्लेख 1 कुरिन्थियों 15:29 में करते हैं:

> “अब यदि मृतकों का पुनरुत्थान नहीं है, तो वे क्या करेंगे जो मृतकों के लिए बपतिस्मा लेते हैं? यदि मृतकों का पुनरुत्थान नहीं है, तो क्यों लोग उनके लिए बपतिस्मा लेते हैं?”

पौलुस का उद्देश्य यह दिखाना था कि जो लोग पुनरुत्थान को नकारते हैं, फिर भी मृतकों के लिए बपतिस्मा लेते हैं, उनकी प्रथा में विरोधाभास है। मृतकों के लिए बपतिस्मा लेना जीवन के बाद के जीवन और पुनरुत्थान में विश्वास को दर्शाता है। यह इस बात को रेखांकित करता है कि पुनरुत्थान ईसाई विश्वास का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है (संदर्भ: 1 कुरिन्थियों 15:20-22)।

हालांकि, पौलुस इस मृतकों के लिए बपतिस्मा लेने की प्रथा को अनुमोदित नहीं करते हैं, न ही वह स्वयं इसे करते हैं, और न ही वह सिखाते हैं कि सच्चे विश्वासियों को ऐसा करना चाहिए। “जो मृतकों के लिए बपतिस्मा लेते हैं” वाक्यांश संभवतः एक समूह को संदर्भित करता है जो पारंपरिक ईसाई शिक्षाओं से बाहर था।

यह गलत प्रथा उन कलीसियाओं में व्यापक समस्याओं का हिस्सा थी, जिसमें अन्य गलत शिक्षाएँ भी शामिल थीं, जैसे कि “प्रभु का दिन पहले ही आ चुका है” (2 तीमुथियुस 2:18; 2 थिस्सलुनीकियों 2:2)।

आज भी कुछ कलीसियाओं में समान गलतफहमियाँ हैं, जैसे कि रोमन कैथोलिक धर्म में पापियों के लिए प्रार्थना करना। यह विश्वास किया जाता है कि जीवित लोग मृतकों के लिए प्रार्थना या मिस्सा अर्पित करके उनके पापों की सजा को कम कर सकते हैं, जिससे उन्हें स्वर्ग में प्रवेश मिल सके।

हालांकि, यह विश्वास बाइबिल द्वारा समर्थित नहीं है। बाइबिल स्पष्ट रूप से कहती है:

> “मनुष्यों के लिए एक बार मरना और उसके बाद न्याय का होना निश्चित है।”

यह वाक्यांश यह सिखाता है कि मृत्यु के बाद न्याय है, न कि मृतकों के लिए जीवित लोगों के कार्यों द्वारा मुक्ति या शुद्धि का कोई दूसरा अवसर।

मृतकों के लिए प्रार्थना या बपतिस्मा लेना उनके शाश्वत भाग्य को बदलने का एक तरीका नहीं है। यह एक झूठी आशा प्रदान करता है कि लोग मृत्यु के बाद भी बचाए जा सकते हैं, और यह पाप को बढ़ावा देता है और मसीह के क्रूस पर किए गए कार्य पर निर्भरता को कम करता है।

बाइबिल ऐसे धोखाधड़ी से चेतावनी देती है:

> “आत्मा स्पष्ट रूप से कहती है कि बाद के समय में कुछ लोग विश्वास से हट जाएंगे और धोखेबाज आत्माओं और दुष्टात्माओं की शिक्षाओं का पालन करेंगे।”

सारांश में:

बपतिस्मा एक व्यक्तिगत विश्वास और पश्चाताप का कार्य है, जो मसीह के साथ एकता का प्रतीक है (रोमियों 6:3-4)। यह मृतकों के लिए नहीं किया जा सकता।

मृतकों का पुनरुत्थान ईसाई विश्वास का मूलभूत सिद्धांत है (1 कुरिन्थियों 15:17-22)।

मृत्यु के बाद प्रत्येक व्यक्ति को न्याय का सामना करना पड़ता है (इब्रानियों 9:27)।

गलत शिक्षाएँ जैसे पापियों के लिए प्रार्थना और मृतकों के लिए बपतिस्मा, सुसमाचार को विकृत करती हैं और इन्हें अस्वीकार किया

मृतकों के लिए बपतिस्मा लेने वाले लोग कौन हैं?