هل هو ذاك الذي يبدو باهتًا في عينيك، أم ذاك المتسربل بالمجد والبهاء؟
إن يسوع يعلن ذاته للناس بحسب عمق مسيرتهم معه. فهناك من يعرفه في مجد جلاله، وهناك من لا يراه إلا معرفة بعيدة أو عادية. وربما تتساءل: كيف يحدث هذا، وهو هو أمس واليوم وإلى الأبد؟
«يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْسِ وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ» (عبرانيين 13:8).
الجواب لا يكمن في مَن هو يسوع، بل في كيف نرتبط نحن به.
خلال معظم خدمته على الأرض، لم يكن يسوع مميزًا في مظهره الخارجي. وقد تنبأ إشعياء النبي عن المسيح قائلاً:
«لاَ صُورَةَ لَهُ وَلاَ جَمَالَ فَنَنْظُرَ إِلَيْهِ، وَلاَ مَنْظَرَ فَنَشْتَهِيهِ»(إشعياء 53:2).
لقد أخلى نفسه، آخذًا صورة عبد، وصائرًا في شبه الناس (فيلبي 2:6–8)، وعاش بين البشر كواحدٍ منهم. وعندما خانه يهوذا الإسخريوطي، احتاج أن يميّزه بقبلة، دليلًا على أن يسوع لم يكن مميزًا في شكله عن تلاميذه (متى 26:48–49). بل إن كثيرين ممن كانوا حوله لم يدركوا حقيقته (يوحنا 1:10–11).
لكن على الجبل حدث أمر عجيب. نقرأ في إنجيل مرقس:
«وَبَعْدَ سِتَّةِ أَيَّامٍ أَخَذَ يَسُوعُ مَعَهُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَصَعِدَ بِهِمْ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ مُنْفَرِدِينَ وَحْدَهُمْ، وَتَغَيَّرَتْ هَيْئَتُهُ قُدَّامَهُمْ، وَصَارَتْ ثِيَابُهُ لَامِعَةً بَيْضَاءَ جِدًّا كَالثَّلْجِ، لاَ يَقْدِرُ قَصَّارٌ عَلَى الأَرْضِ أَنْ يُبَيِّضَ مِثْلَهَا…»(مرقس 9:2–8).
وهذا الحدث يُعرف بـ التجلي: لحظة انكشف فيها مجد يسوع الإلهي، الذي كان مستورًا بطبيعته البشرية. وظهور موسى وإيليا كان شهادة من الناموس والأنبياء أن المسيح هو كمالهما وتحقيقهما (راجع لوقا 24:27). كما أعلن الآب من السماء هوية الابن وسلطانه:
«هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ. لَهُ اسْمَعُوا».
لماذا أُعلن هذا المجد في ذلك الوقت بالذات؟ يوضح لنا لوقا السبب:
«وَفِيمَا هُوَ يُصَلِّي تَغَيَّرَتْ هَيْئَةُ وَجْهِهِ، وَصَارَ لِبَاسُهُ مُبْيَضًّا لَامِعًا»(لوقا 9:29).
في موضع الصلاة انكشف المجد المستور. والمعنى واضح:الذين يغوصون أعمق في الصلاة، ينالون إعلانًا أعمق لشخص المسيح.
كثيرون من المؤمنين يكتفون بعلاقة سطحية مع يسوع: يعرفونه كشخصية تاريخية أو معلّم أخلاقي، لا كابن الله الممجد الجالس في سلطان. لكن يسوع يريد أن يعلن ذاته بكل ملئه.
«اِقْتَرِبُوا إِلَى اللهِ فَيَقْتَرِبَ إِلَيْكُمْ»(يعقوب 4:8).
إن كنت متكاسلًا روحيًا أو مهملًا للصلاة، فستكون رؤيتك للمسيح باهتة ومشوَّهة. قد تعرف اسمه، لكنك لا تختبر قوته:
«لَهُمْ صُورَةُ التَّقْوَى، وَلَكِنَّهُمْ مُنْكِرُونَ قُوَّتَهَا»(2 تيموثاوس 3:5).
وحينها تحرم نفسك من فرح الخلاص، وقوة التحرير، وعمق الشركة مع حضوره.
لا تدع المسيح يكون مجرد ظل في حياتك. دعْه يشرق بكل قوته:
«وَوَجْهُهُ يُضِيءُ كَالشَّمْسِ فِي قُوَّتِهَا»(رؤيا 1:16).
هو ليس فقط مخلّصك، بل نور العالم:
«أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ. مَنْ يَتْبَعْنِي فَلاَ يَمْشِي فِي الظُّلْمَةِ»(يوحنا 8:12).
«لأَنَّ اللهَ الَّذِي قَالَ أَنْ يُشْرِقَ نُورٌ مِنْ ظُلْمَةٍ، هُوَ الَّذِي أَشْرَقَ فِي قُلُوبِنَا، لإِنَارَةِ مَعْرِفَةِ مَجْدِ اللهِ فِي وَجْهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ»(2 كورنثوس 4:6).
كما صعد بطرس ويعقوب ويوحنا إلى الجبل للصلاة، هكذا نحن مدعوون أن نرتفع فوق الفتور الروحي. اجعل الصلاة أولوية. اطلب يسوع كل يوم. شارك في اجتماعات الصلاة. اسهر لتتشفع. اقتطع أوقاتًا مقدسة للقاء معه.
«صَلُّوا بِلاَ انْقِطَاعٍ»(1 تسالونيكي 5:17).
«اُدْعُنِي فَأُجِيبَكَ، وَأُخْبِرَكَ بِعَظَائِمَ وَعَوَائِصَ لَمْ تَعْرِفْهَا»(إرميا 33:3).
لا توجد منطقة حياد في العالم الروحي. إن لم يكن المسيح ربًّا على قراراتك اليومية، ومشاعرك، ومستقبلك، فسيجد العدو طريقه للتأثير عليك.
«اصْحُوا وَاسْهَرُوا، لأَنَّ إِبْلِيسَ خَصْمَكُمْ، كَأَسَدٍ زَائِرٍ، يَجُولُ مُلْتَمِسًا مَنْ يَبْتَلِعُهُ»(1 بطرس 5:8).
دع يسوع يأخذ مكانه المستحق ربًّا على حياتك، لا بالكلام فقط، بل بالممارسة اليومية.
شالوملتكن مسيرتك مع يسوع الممجَّد، لا ذاك الذي يبدو باهتًا بسبب بُعدك عنه.
Print this post
هل أنت حقًا مبني على الصخرة؟
إذا سألت معظم المسيحيين عن معنى “الصخرة” في الكتاب المقدس، سيرد كثيرون بسرعة: “يسوع”، وهذا صحيح تمامًا، فالكتاب المقدس يؤكد هذه الحقيقة:
“الحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ قَد صارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ.” — متى 21:42
“وَكُلُّهُمْ شَرِبُوا نَفْسَ المَاءِ الرُّوحِيِّ الَّذِي سَارَ مَعَهُمْ، وَالْمَاءُ كَانَ مَسِيحًا.” — كورنثوس الأولى 10:4
من الواضح أن يسوع هو الصخرة—الأساس الثابت لخلاصنا وأملنا. وهذه حقيقة جوهرية في علم المسيح (المسيحيات): فالمسيح هو الحَجَر المرفوض وفي نفس الوقت أساس شعب العهد الجديد لدى الله.
لكن يسوع نفسه يوضح لنا ما معنى أن تُبنى على الصخرة فعليًا—وليس مجرد معرفة من هو.
لننظر إلى كلماته في متى 7:24–27:
“فَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ كَلاَمِي هذَا وَيَعْمَلُ بِهِ، يُشَبَّهُ بِرَجُلٍ حَكِيمٍ بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الصَّخْرِ. فَنَزَلَتِ الْمَطَرُ وَجَاءَتِ الْفَيَاضَانُ وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ وَصَدَمَتِ ذَلِكَ الْبَيْتَ، فَلَمْ يَسْقُطْ، لأَنَّهُ كَانَ مُؤَسَّسًا عَلَى الصَّخْرِ.وَأَمَّا كُلُّ مَنْ يَسْمَعُ كَلاَمِي وَلَا يَعْمَلُ بِهِ، فَيُشَبَّهُ بِرَجُلٍ جَاهِلٍ بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الرِّمْلِ. فَنَزَلَتِ الْمَطَرُ وَجَاءَتِ الْفَيَاضَانُ وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ وَصَدَمَتِ ذَلِكَ الْبَيْتَ، فَسَقَطَ وَكَانَ سَقُوطُهُ عَظِيمًا.”
هذه الكلمات هي خاتمة موعظة الجبل (متى 5–7)، التي وضعت أخلاقيات ملكوت الله. ينهي يسوع هذه الموعظة بدعوة ليس فقط للاستماع، بل للعيش وفق تعاليمه.
النقطة الأساسية: الأساس (الصخرة) ليس مجرد معرفة هوية يسوع، بل هو طاعة كلامه.
وهذا مرتبط بعقيدة الكتاب المقدس عن التقديس: التحول المستمر في حياة المؤمن بقوة الروح القدس وطاعته للمسيح. ويؤكد يعقوب هذا في رسالته:
“فَلْتَكُنُوا لا مُسْمِعِينَ فَقَط، مُخَدِّعِينَ أَنْفُسَكُمْ، بَلْ كُونُوا عَامِلِينَ بِالْكَلِمَةِ.” — يعقوب 1:22
ليست مجرد معرفة اسم يسوع.
ليست قراءة أو حفظ الكتاب المقدس فقط.
ليست القدرة على شرح اللاهوت العميق أو مصطلحات اليونانية والعبرية.
ليست حتى كونك معلّمًا أو واعظًا ممتازًا.
كل ذلك يمكن أن يوجد دون طاعة.
سماع كلمات يسوع
والعمل بها
هذا هو ما يبني حياة تستطيع أن تصمد أمام العواصف الروحية—كالإغراء والمعاناة والاضطهاد والابتلاءات.
“كُلُّ مَنْ يَسْمَعُ … وَيَعْمَلُ”هذه هي الصورة الكتابية للتلميذ الحقيقي (راجع لوقا 6:46: “لِمَاذَا تَدْعُونَنِي رَبًّا رَبًّا وَأَنْتُمْ لا تَفْعَلُونَ مَا أَقُولُ؟”).
في كنائس اليوم، كثير من المؤمنين مبنيون على التعليم وليس على الطاعة. نُعجب بالمواعظ الجيدة، ونشعر بالبركة من دراسة الكتاب المقدس، ونقول: “كانت الرسالة قوية”—لكن إذا لم نطبقها في حياتنا، فلن يكون لها قوة حقيقية.
اللاهوت بدون التطبيق يصبح معرفة فارغة (راجع كورنثوس الأولى 8:1: “المعرفة تعظم، أما المحبة فتبني”).
إذا عشت حتى كلمة واحدة قالها يسوع، فأنت أقوى روحيًا من شخص يعرف الكتاب المقدس كله لكنه لا يطيعه.
أحبوا البر. اسعوا إلى القداسة. مارسوا نقاء القلب. التزموا بالنمو الروحي. افعلوا الخير.
هكذا تُبنى على الصخرة.
ليبارككم الرب، ويمنحكم نعمة السير في الطاعة، ويحفظكم أقوياء في كل عاصفة. شالوم.
إذا أحببت، أستطيع أيضًا أن أصيغه بأسلوب أكثر دعويًا/وعظيًا ليكون جاهزًا للنشر على وسائل التواصل أو الخطبة، مع الحفاظ على جمال اللغة العربية وعمق المعنى.
هل تريد أن أفعل ذلك؟
بماذا تفتخر؟ أهو غناك، أم مناصبك، أم قدراتك ومواهبك؟
إن كان الرب قد منحك هذه الأمور، فاشكره عليها، لكن لا تفتخر بها، لأن كل ما هو أرضي زائل وبلا معنى في جوهره. يقول سفر الجامعة: «باطل الأباطيل، قال الجامعة، باطل الأباطيل، الكل باطل» (الجامعة 1: 2).
بل افتخر بمعرفة يسوع المسيح!
إن معرفة يسوع المسيح هي أعظم كنز. فقد قال الرب: «يشبه ملكوت السماوات كنزًا مخفى في حقل…» (متى 13: 44). إنها أسمى كرامة وأعظم قوة يمكن للإنسان أن يمتلكها، وهي تفوق كل غنى عالمي أو مركز بشري أو قدرة إنسانية.
فإن أردت أن تفتخر، فافتخر بهذا: أنك تعرف يسوع! افرح لأنك قد نلت ما هو ثمين حقًا وأبدي.
يوضح الرسول بولس هذا الأمر بجلاء في (1 كورنثوس 1: 30–31): «ومنـه أنتم بالمسيح يسوع، الذي صار لنا حكمة من الله، وبرًا وقداسة وفداءً، حتى كما هو مكتوب: من افتخر فليفتخر بالرب».
ومعنى هذا:
حكمة من الله: يسوع المسيح هو حكمة الله بعينها (1 كورنثوس 1: 24). وإذا كان المسيح ساكنًا فيكم (كولوسي 1: 27)، فأنتم تشتركون في حكمة الله الإلهية، لا في حكمة العالم الزائلة.
البر: بالمسيح يُحسب المؤمنون أبرارًا أمام الله، لا بسبب أعمالهم بل بالإيمان (2 كورنثوس 5: 21). هذا البر يبررنا ويمنحنا الحياة الأبدية (رومية 5: 1).
القداسة: يسوع يفرز المؤمنين ليكونوا قديسين (1 تسالونيكي 4: 3)، ويُمكّنهم من أن يعيشوا حياة ترضي الله بقوة الروح القدس.
الفداء: بذبيحة المسيح افتُدينا من الخطية ومن نتائجها، وتحررنا من اللعنة والدينونة الأبدية (غلاطية 3: 13؛ رؤيا 20: 14–15).
فإذا كان يسوع ساكنًا فيك، فلماذا لا تفتخر به؟
ومن أين يأتي الخجل إذا كان يسوع المسيح — حكمة الله وبره — حيًا في داخلك؟ لماذا تخجل من حمل كلمته (الكتاب المقدس)، أو من الحديث عنه، أو من طاعة وصاياه؟ لقد خلصك من الدينونة الأبدية (يوحنا 3: 16؛ رومية 8: 1).
قال الرب يسوع: «لأن من استحى بي وبكلامي في هذا الجيل الفاسق الخاطئ، فإن ابن الإنسان يستحي به متى جاء بمجد أبيه مع الملائكة القديسين» (مرقس 8: 38).
لذلك افتخر به! أعلن إيمانك بجرأة! ودع الجميع يرون أن يسوع هو كل شيء في حياتك. هذه بركة حقيقية وشهادة حية لقوته العاملة فيك.
ويقول الرسول بولس أيضًا: «وأما من جهتي فحاشا لي أن أفتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح، الذي به قد صُلب العالم لي وأنا للعالم» (غلاطية 6: 14).
ليباركك الرب بغنى.
WhatsApp
تَذَكَّرْ تُومَا
تحيّةً في اسم ربّنا ومخلّصنا يسوع المسيح. دعونا نتوقّف قليلًا لنتأمّل في البشارة السارّة من خلال حياة أحد رسل يسوع: توما.
كان توما، الملقّب بالتوأم، واحدًا من الاثني عشر رسولًا. ولم يكن مثل يهوذا الإسخريوطي الذي أسلم الرب، بل على العكس، أظهر توما في أحد المواقف شجاعةً لافتة واستعدادًا صادقًا لأن يموت مع يسوع. فعندما أعلن يسوع عزمه الرجوع إلى اليهودية رغم الخطر، قال توما للتلاميذ:«لِنَذْهَبْ نَحْنُ أَيْضًا لِنَمُوتَ مَعَهُ» (يوحنا 11: 16، فان دايك).يكشف هذا الموقف عن محبّة عميقة في قلب توما، وعن استعداده لأن يعرّض حياته للخطر من أجل الرب.
لكن كان لتوما ضعفٌ من نوعٍ آخر، وهو ميله إلى الشك والتردّد، لا سيّما فيما يتعلّق بقدرة الله. هذا الصراع الداخلي لم يؤثّر على إيمانه فحسب، بل أيضًا على حضوره ومشاركته الروحية مع باقي الرسل.
بعد القيامة، ظهر يسوع للتلاميذ وهم مجتمعون خائفين، يصلّون خلف أبواب مغلقة. أمّا توما فلم يكن معهم، وكان غيابه ذا دلالة عميقة، إذ فاته لقاءٌ إلهيّ اختبره سائر التلاميذ. وعندما أخبروه بفرح قائلين: «قَدْ رَأَيْنَا الرَّبَّ»، أجابهم بعدم تصديق:«إِنْ لَمْ أُبْصِرْ فِي يَدَيْهِ أَثَرَ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ إِصْبِعِي فِي أَثَرِ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ يَدِي فِي جَنْبِهِ، لَا أُؤْمِنْ» (يوحنا 20: 25، فان دايك).
تعكس هذه اللحظة خطر العزلة الروحية وثمن الابتعاد عن الشركة. قد يكون شكّ توما نابعًا من الإحباط أو الحيرة أو الألم الشخصي، لكن ابتعاده عن الجماعة أبعده في الوقت نفسه عن الموضع الذي أعلن فيه المسيح حضوره.
وبعد ثمانية أيّام، ظهر يسوع مرّة أخرى، وكان توما حاضرًا هذه المرّة. وبحنانه الإلهي توجّه يسوع إليه قائلًا:«هَاتِ إِصْبِعَكَ إِلَى هُنَا وَأَبْصِرْ يَدَيَّ، وَهَاتِ يَدَكَ وَضَعْهَا فِي جَنْبِي، وَلَا تَكُنْ غَيْرَ مُؤْمِنٍ بَلْ مُؤْمِنًا» (يوحنا 20: 27، فان دايك).
عندئذٍ امتلأ توما إيمانًا وصرخ قائلًا:«رَبِّي وَإِلَهِي!» (يوحنا 20: 28، فان دايك).فقال له يسوع:«لأَنَّكَ رَأَيْتَنِي يَا تُومَا آمَنْتَ. طُوبَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا» (يوحنا 20: 29، فان دايك).
تعلّمنا هذه القصة حقائق لاهوتية مهمّة:
الله يقبل الشكوك الصادقة، لكنه يدعونا إلى الثقة والإيمان.
في الشركة الروحية قوّة عظيمة، فبعض الإعلانات الإلهية تُعطى عندما نجتمع معًا بوحدة (انظر متّى 18: 20).
العزلة قد تُضعف الإيمان، لا سيّما في أوقات التجارب. حتى عندما نشعر بالضعف، فإن الثبات في الشركة يهيّئنا لنيل التشجيع والقوّة، وربما لقاءات حقيقية مع المسيح القائم.
لذلك، «وَلْنَحْتَرِزْ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ لِلتَّحْرِيضِ عَلَى الْمَحَبَّةِ وَالأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ، غَيْرَ تَارِكِينَ اجْتِمَاعَنَا كَمَا لِقَوْمٍ عَادَةٌ» (عبرانيين 10: 24–25، فان دايك). احذر الغياب الروحي. لا تدع خيبة الأمل أو الشك تقودك إلى العزلة. ابقَ متصلًا. ابقَ في الصلاة. ابقَ حاضرًا. فبعض البركات والإعلانات لا تُمنح إلا في حضور الآخرين.
ليعنّا الرب أن نبقى أمناء وثابتين، خصوصًا في أوقات عدم اليقين. قد نشكّ مثل توما، لكن لنبقَ في المكان الذي يستطيع فيه المسيح أن يجدنا: بين شعبه.
شالوم.