غالبًا ما نهمل حياتنا الداخلية ونستثمر معظم طاقتنا في إدارة صورتنا العامة. ومع ذلك، تُعلّم الكتابات المقدسة أن عمل الله الأساسي في حياة المؤمن يحدث في المكان الخفي—المساحة الخاصة للقلب والعقل والضمير. هذا هو ملعب الله التدريبي، صفه الدراسي للتشكيل، حيث يُصقل السلوك قبل أن يظهر الدعوة. الله لا يبني المنصات أولًا؛ بل يبني الناس.
علّم يسوع هذا المبدأ بوضوح:
“وأما أنت فمتى صنعت صدقة فلا تعلم يمينك ما تنفق شمالك، لكي تكون صدقتك في الخفاء، وأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك.” — متى 6:3–4
كلمة “يجازيك” تعني أن يُكافئ الشخص—أن يُرد عليه بمكافأة إلهية. وهذا يكشف عن قانون روحي: ما يُمارَس في الخفاء يظهر في العلن في النهاية (لوقا 8:17).
الله يعمل دائمًا داخليًا قبل أن يعمل خارجيًا:
وهذا يتوافق مع الكتاب:
“لا ينظر الإنسان إلى ما ينظر إليه الرب، لأنما ينظر الرب إلى القلب.” — 1 صموئيل 16:7
الله لا ينبهه الأداء؛ بل يهتم بالتحوّل (روم 12:2).
“من كان أمينًا في القليل كان أمينًا أيضًا في الكثير.” — لوقا 16:10
ترقيات الله ليست عاطفية—بل هي إلهية وحكومية. الله لا يرفع الموهبة؛ بل يرفع النضج. لا يرقّي الموهبة فقط؛ بل يرقّي الموثوقية.
“تواضعوا تحت يد الله القوية، لكي يرفعكم في الوقت المناسب.” — 1 بطرس 5:6
قبل أن يرفع الله شخصًا، يختبره. قبل أن يكافئ، يفحصه. قبل أن يوكل إليه، يصفّيه.
“الذي يحبه الرب يؤدبه.” — عبرانيين 12:6
البر الخارجي بدون القداسة الداخلية يولّد النفاق (متى 23:27–28). الخدمة بدون نقاء تولّد ضعفًا روحيًا. الخدمة بدون قداسة تؤدي إلى الانهيار.
“الله يريد الحق في الباطن.” — مزمور 51:6
السلطة الروحية تنبع من النزاهة الروحية. القوة تنبع من النقاء. المسحة تنبع من الطاعة.
عاداتك السرية تشكّل قدرك. انضباطك الخاص يشكّل غدك. خياراتك الخفية تبني هويتك المستقبلية.
“كن متأكدًا أن خطيتك ستكشف.” — عدد 32:23 “لأنه لا شيء مستور لن يُكشف.” — لوقا 8:17
ادعُ الله إلى حياتك الخفية:
تُب توبة صادقة (أعمال 3:19). اخضع بالكامل (يعقوب 4:7). اسعَ إلى القداسة بقصد (عبرانيين 12:14). سِر في الطاعة يوميًا (يوحنا 14:15).
لتكن هذه صلاتك:
“افحصني يا الله واعرف قلبي، جربني واعرف خواطري. انظر إن كان فيّ طريق شائن، وقُدني في الطريق الأبدي.” — مزمور 139:23–24
ليباركك الله. ليبنيك في الخفاء ويكرّمك في العلن. شارك هذه الرسالة مع الآخرين.
Print this post
هل تساءلت يومًا لماذا استخدم الله صيغة الجمع عندما خلق الإنسان، بدلًا من صيغة المفرد التي استخدمها مع بقية الخليقة؟
تكوين 1: 26–27 (ترجمة فاندايك) 26 وقال الله: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا، فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ، وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ، وَعَلَى الْبَهَائِمِ، وَعَلَى كُلِّ الأَرْضِ، وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ». 27 فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ، عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ.
لماذا قال: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا» بدلًا من «أَعْمَلُ الإِنْسَانَ»؟ هذا يكشف عن طبيعة الخالق نفسه—فهو ليس منفردًا، بل إله علاقات. طبيعة الله تعكس الشركة والوحدة. ورغم أن الله هو الذي خلق الإنسان، إلا أن اللغة المستخدمة تشير إلى جماعة إلهية لا إلى عزلة.
هذا يوضح أننا نحن أيضًا نِتَاجُ علاقات وشركة، ومن خلال هذا المبدأ نفسه ننمو ونثمر. حتى في التكاثر البشري، لا يمكن لشخص واحد أن يحققه بمفرده. يجب أن يجتمع رجل وامرأة، كلٌّ منهما يقدّم ما لديه، فتكون النتيجة حياة جديدة على صورتهما. هذا مبدأ أساسي—فوجودنا ذاته هو نتيجة مساهمة مشتركة.
وينطبق الأمر نفسه على نمونا ونجاحنا في الحياة. فلكي ينجح أي شيء حقًا، يجب أن نكون مستعدين لتلقي مدخلات من الآخرين. لا يستطيع أحد أن يحقق كل شيء بمفرده. فالنمو الروحي، على سبيل المثال، يحتاج إلى شركة داخل الكنيسة. عندما تجتمع مع مؤمنين آخرين—سواء كانوا اثنين أو ثلاثة أو أكثر—تتقوّى وتُبنى. أما العزلة، فهي تُقيد النمو.
في كل مجالات الحياة—الجسدية والروحية—الناجحون هم الذين ينفتحون على الآخرين. يسمحون لأنفسهم أن يتلقوا المساعدة، وأن يرتبطوا بالآخرين، وأن يتواضعوا، وأن يتعلموا ويُرشدوا ويُدعَموا. ومن خلال ذلك ينمون ويصلون إلى النجاح. إن النجاح الحقيقي الداخلي—الفرح، والسلام، والاستقرار—يأتي من علاقات صحية مع الآخرين، تُعاش في شركة الروح القدس.
الإنسان الكامل هو الذي يعيش في علاقات. ابتداءً من اليوم، لا تستخف بالعلاقات. ابنِ أسسًا قوية، وابذل كل جهدك لتعيش بسلام مع الجميع.
عبرانيين 12: 14 (ترجمة فاندايك) «اتبعوا السلام مع الجميع، والقداسة التي بدونها لن يرى أحد الرب».
تذكّر، منذ البداية، أنت نِتَاجُ علاقات.
ليباركك الرب.
الأمثال ٩:٦ تقول: «اتركوا طرقكم البسيطة، واحياوا؛ سلكوا طريق الفهم.» (الأمثال ٩:٦ نسخة NIV: «اتركوا طرقكم البسيطة فستحياوا؛ سلكوا طريق الفهم.»)
في الكتاب المقدس، يُطلق على الشخص الذي بلا فهم لقب «أحمق». وكلمة الله تُصدر تحذيرًا جادًا: «أيها الحمقى، اتركوا حماقتكم لكي تحياوا، وسلكوا في طريق الفهم.» هذا ليس سخرية، بل هو هداية إلهية. العيش في الخطيئة والحماقة المستمرة يؤدي إلى الهلاك (راجع أمثال ١:٧: «رعب الرب هو بداية المعرفة، والحمقى يحتقرون الحكمة والتعليم.»).
ما هو الفهم؟ الفهم في المصطلحات الكتابية ليس مجرد معرفة أو ذكاء دنيوي. فالكتاب المقدس يعرف الفهم الحقيقي على أنه التمييز الأخلاقي وخشية الله. أيّوب ٢٨:٢٨ يشرح: «خوف الرب—that هو الحكمة، واجتناب الشر هو الفهم.»
خشية الرب: ليست رعبًا، بل هي توقير واحترام وخضوع لسلطة الله. وهي أساس الحكمة والوضوح الأخلاقي. اجتناب الشر: يظهر الفهم في الابتعاد الواعي عن الخطيئة — سواء كانت الفساد الجنسي، السكر، عبادة الأوثان، العنف، أو السلوك المتكبر.
وهكذا، الشخص الذي يقاوم الخطيئة بنشاط ويسعى للبر يظهر الفهم الحقيقي، بغض النظر عن مكانته الدنيوية أو إنجازاته الفكرية.
الحكمة الدنيوية مقابل الحكمة الروحية الكثيرون يربطون الحكمة بالتعليم، النجاح المهني، أو الثروة. لكن الكتاب المقدس يعكس هذا الافتراض:
الشخص المتعلم جدًا والذي يظل عبداً للخطيئة ما زال أحمقًا (راجع ١ كورنثوس ٣:١٨-١٩: «لا يضل أحد نفسه. إذا ظن أحد منكم أنه حكيم في هذا الدهر، فليصير أحمقًا ليكون حكيمًا.»).
الحكمة الحقيقية تُقاس بمدى توافق الإنسان مع مشيئة الله، وليس بالمعايير البشرية.
الطريق إلى الفهم الأمثال ٩:٦ تأمر: «ليترك الأحمق حماقته ويحيى.» الخلاص والفهم ممكنان من خلال التوبة والإيمان بالمسيح يسوع.
التوبة: الانقلاب الحقيقي عن الخطيئة (أعمال الرسل ٣:١٩: «فتوبوا إذاً، وارجعوا إلى الله، لكي تُمحى خطاياكم.») المعمودية: الطاعة بالشكل الصحيح للمعمودية كما أمر المسيح (متى ٢٨:١٩-٢٠). تلقي الروح القدس: الهبات الروحية والتمييز تأتي من سكنى الروح في المؤمن (أعمال الرسل ٢:٣٨: «فقال بطرس: توبوا وليعتمد كل واحد منكم باسم يسوع المسيح لمغفرة خطاياكم، فتنالوا عطية الروح القدس.»)
في هذه المرحلة، يدخل الفهم الإلهي إلى قلب وعقل المؤمن. إنها حكمة متجذرة في القداسة والطاعة العملية، وليست مجرد تحصيل فكري.
تأمل اسأل نفسك بصدق: هل تعيش في الحماقة أم تسير في الحكمة الإلهية؟ إذا كانت الخطيئة ما زالت تسيطر على حياتك، يقدم يسوع المسيح النعمة لتتغلب عليها وتنال الفهم الحقيقي.
فلنسعَ لحكمة الله، ونحيا بخشية له، ونشارك هذه الرسالة مع الآخرين حتى يهربوا هم أيضًا من الحماقة ويجدوا الحياة.
١ كورنثوس 13:9_10
“لأننا نعرف جزئياً ونتنبأ جزئياً، أما الكامل فسيأتي، ويمحى الجزئي.”
تمنحنا الكتاب المقدس توجيهات واضحة لحياتنا وتعلمنا كيف نفهم الله وطريقته في العمل في حياتنا. كطفل من أولاد الله، من المهم أن تعرف ما الذي مكنك الله من فهمه—وما الذي لم يختر بعد أن يكشفه لك.
كثير من المؤمنين يقرؤون هذا النص دون التأمل العميق فيه. ونتيجة لذلك، يعيشون حياة مليئة بالإحباط والقلق، ظانين أن الله صامت أو أنه لا يستجيب للصلاة.
الروح القدس يعلّمنا حقيقة مهمة: لم نخلق لنعرف كل شيء في هذه الحياة الحالية. لم تُخلق لتعيش على الأرض بمعرفة كاملة بكل الأمور.
بدلاً من ذلك، يكشف الله لنا الأمور جزئياً. فكر في الأمر كما لو كنت تشاهد عرضاً ترويجياً لفيلم. العرض يعطيك تلميحات ونظرات خاطفة، لكنك لا ترى القصة كاملة إلا عند مشاهدة الفيلم بالكامل. وبالمثل، فإن الصورة الكاملة لن تُعرف إلا عندما نعبر إلى الأبدية.
ينطبق هذا المبدأ على كل جانب من جوانب الحياة. عندما تطلب من الله أن يكشف لك أمراً—ليريك ما يحدث، وما سيحدث، أو ما يحمله مستقبلك—لا تتوقع أن يمنحك كل التفاصيل. لن يريك كل شيء خطوة بخطوة: اليوم هذا، غداً ذاك، السنة القادمة هذا، الأسبوع القادم ذاك. الله لا يعمل بهذه الطريقة.
يظهر لك أجزاء صغيرة—تكفي لتوجيهك، لكنها ليست الصورة الكاملة. هذه القطع تشكل اتجاهًا، وليست خريطة كاملة، لأننا نُعطى المعرفة جزئياً فقط.
إذا كنت نبيًا وأرشدك الله إلى شيء، فتكلم فقط بما كشفه لك. لا تضف افتراضاتك الخاصة، أو جداولك الزمنية، أو تفسيراتك. عندما تتجاوز ما أظهره الله، فإنك تخاطر بإرباك نفسك وتضليل الآخرين. مهما كانت مسحة الله قوية عليك، لا يمكنك معرفة كل شيء، ولا يمكن أن يُظهر لك كل شيء.
هذا ما حدث ليحيى المعمدان. كانت لديه توقعاته وفهمه الخاص، وعندما لم تتكشف الأمور كما تخيل، بدأ يشك—رغم أنه نفسه شهد أن يسوع هو المسيح.
فكر في هذا المثال: يرى نبي رؤية لامرأة تحمل طفلاً رضيعاً. ورغبةً في الظهور بمظهر نبي قوي، أضاف قصته الخاصة: “يقول الرب إنك ستلدين قريبًا ولداً. جهزي ملابسه، صلي من أجله، وقدمي ذبيحة شكر.”
لكن الله قد لا يكون كان يتحدث عن الولادة الجسدية على الإطلاق. ربما كان يظهر أن المرأة ستبارك في رعاية الأيتام أو أن تصبح أماً روحياً—باستخدام صورة حمل طفل.
ثم تضع المرأة أملها في إنجاب طفل بيولوجي. تمر سنوات، ولا يُولد طفل، ويُوصم النبي لاحقاً بأنه كاذب. لكن المشكلة لم تكن أن الله كذب—بل أن النبي تجاوز مقدار الوحي الذي أُعطي له.
لو اكتفى بالقول: “هذا ما أظهره لي الرب. بخلاف ذلك، لا أعلم. الله سيكشف لك المعنى في وقته”، لكان ذلك كافياً. كان لدى المرأة مساحة لتصلي، وتتأمل، وتدرك لاحقاً تحقق الوعد عندما يحدث.
وينطبق الشيء نفسه على حياتك. عندما تطلب من الله تأكيد أمر ما، غالبًا ما تتلقى معلومات جزئية فقط—علامة، رمز، أو إشارة خفيفة.
عندما يحدث ذلك، لا تشعر بالضغط لرؤية الصورة كاملة. اتخذ الخطوة التي تستطيع اتخاذها، وثق أن الرب يسير معك.
ماذا يجب أن نفعل إذن؟
عش بالإيمان. لم يخلقنا الله لنعيش بالبصر، بل بالإيمان.
كل ما نفعله يجب أن يتم بالإيمان، لأننا لم نمتلك بعد الفهم الكامل لكل الأمور.
حتى في التبشير، لا يمكنك الانتظار حتى يكشف لك الله اسم الشارع، الشخص الذي ستقابله، ما يرتديه، واسمه قبل أن تذهب. إذا انتظرت هذا المستوى من التفاصيل، ستنتظر إلى الأبد.
بدلاً من ذلك، تحرك بالإيمان—مستندًا إلى الوعد: “أنا معك دائمًا، إلى نهاية الدهر.” وأثناء ذهابك، يقودك الله إلى الشخص الذي أعده من بين كثيرين آخرين.
لذا تذكر هذا: نحن نعرف جزئياً، ونتنبأ جزئياً.
لهذا تختم الكتابة:
١ كورنثوس 13:12
“لأننا الآن نرى في مرآة، بصورة غير واضحة، أما حينئذ فرؤية وجهًا لوجه. الآن أعرف جزئيًا؛ وحينئذ سأعرف كما عُرفت أنا بالكامل.”
سِر بالإيمان. عندما يأتي التوجيه أو النبوءة أو الإرشاد في أجزاء صغيرة، غالبًا ما يكون هذا إشارتك للتحرك—لا للانتظار بلا نهاية لمزيد من المعلومات.
شارك هذه الرسالة
الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها، وهو مجموعة من الأسفار المقدسة التي تعلن قصد الله ومشيئته للبشرية. وكلمة «الكتاب المقدس» مأخوذة من اللفظ اليوناني بيبلِيا (Biblia)، أي «الكتب». ويُسمّى السفر الواحد بيبلِيون (Biblion)، أما عند الحديث عن مجموعة الأسفار فيُستخدم لفظ بيبلِيا.
والكتاب المقدس ليس كتابًا عاديًا، بل هو الإعلان الإلهي عن شخصية الله، ومشيئته، وخطته الفدائية لخلاص الإنسان. ويؤكد الكتاب المقدس ذاته هذه الحقيقة، إذ يقول الرسول بولس في:
«كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، وَلِلتَّقْوِيمِ، وَلِلتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ، لِكَيْ يَكُونَ إِنْسَانُ اللهِ كَامِلًا، مُتَأَهِّبًا لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ»(2 تيموثاوس 3:16–17، فان دايك)
كُتب الكتاب المقدس على مدى نحو 1500 سنة، بواسطة أكثر من أربعين كاتبًا من خلفيات مختلفة، منهم ملوك مثل داود وسليمان، وأنبياء مثل إشعياء وإرميا، وأطباء مثل لوقا، وصيادو سمك مثل بطرس ويوحنا، وجُباة ضرائب مثل متى. وعلى الرغم من اختلاف الأزمنة والثقافات والمهن، فإن رسالتهم جاءت واحدة ومتناسقة: محبة الله وخطته لخلاص الإنسان.
ومع أن الكُتّاب كانوا بشرًا، إلا أن الروح القدس هو الذي أوحى إليهم بالكلمات، فكتبوا بحسب مشيئة الله، كما يقول الكتاب:
«لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ»(2 بطرس 1:21، فان دايك)
ينقسم الكتاب المقدس إلى قسمين رئيسيين:
ويُسمّى أيضًا العهد الأول، ويتناول قصة الخلق، وتاريخ شعب إسرائيل، وشريعة الله، والنبوات الخاصة بمجيء المسيّا. ويضم:
أسفار الشريعة (التوراة / الخماسية): التكوين، الخروج، اللاويين، العدد، التثنية
الأسفار التاريخية: يشوع، القضاة، راعوث، وغيرها
أسفار الحكمة والشعر: المزامير، الأمثال، الجامعة
الأسفار النبوية: إشعياء، إرميا، دانيال، وغيرها
ويُعرف بالعهد الثاني، وفيه يتمّ تحقيق نبوات العهد القديم، ويركّز على حياة الرب يسوع المسيح وموته وقيامته، وعلى تأسيس الكنيسة. ويشمل:
الأناجيل الأربعة: متى، مرقس، لوقا، يوحنا
سفر أعمال الرسل: تاريخ الكنيسة الأولى
الرسائل: كتبها بولس وبطرس ويوحنا ويعقوب ويهوذا
سفر الرؤيا: سفر نبوي عن المجيء الثاني للمسيح
المحور الأساسي للكتاب المقدس هو شخص واحد: يسوع المسيح. وقد قال الرب يسوع بنفسه:
«فَتَّشُوا الْكُتُبَ، لِأَنَّكُمْ تَظُنُّونَ أَنَّ لَكُمْ فِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَهِيَ الَّتِي تَشْهَدُ لِي»(يوحنا 5:39، فان دايك)
فمن سفر التكوين إلى سفر الرؤيا، كل سفر إمّا يرمز إلى المسيح، أو يعلن عنه، أو يشرح عمله الخلاصي. ففي العهد القديم نراه موعودًا به كمخلّص آتٍ، وفي العهد الجديد نراه مُعلَنًا بوصفه ابن الله الذي أتمّ النبوات.
لأنه إعلان الله المباشر للإنسانفالكتاب المقدس هو الوسيلة الأساسية التي يعلن الله من خلالها مشيئته لشعبه.
لأنه دليل للحياة اليوميةيقول المرنم:«سِرَاجٌ لِرِجْلِي كَلَامُكَ وَنُورٌ لِسَبِيلِي»(مزمور 119:105)
لأنه يعلن طريق الخلاص الوحيدقال الرب يسوع:«أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلَّا بِي»(يوحنا 14:6)
لأنه كلمة حيّة وفعّالة«لِأَنَّ كَلِمَةَ اللهِ حَيَّةٌ وَفَعَّالَةٌ، وَأَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ»(عبرانيين 4:12)
لأنه يُعِدّ المؤمنين للأبديةفهو لا يعلّمنا فقط كيف نعيش، بل يكشف أيضًا قصد الله الأبدي لشعبه.
الكتاب المقدس ليس مجرد كتاب ديني، بل هو كلمة الله الحيّة. يعلن حق الله، ويكشف مشيئته، ويقود الإنسان إلى الحياة الأبدية من خلال الإيمان بيسوع المسيح. ولا يوجد كتاب في التاريخ أثّر في حياة البشر، وغيّر مسار الأمم، وصمد عبر العصور، مثل الكتاب المقدس.
ولكي يعرف الإنسان الله وخطته، عليه أن يدرس كلمته، ويؤمن بالرب يسوع المسيح، ويسلك بحسب تعاليمه.
يوحنا 11:44
«فَخَرَجَ الْمَيِّتُ وَيَدَاهُ وَرِجْلَاهُ مَرْبُوطَاتٌ بِأَقْمِطَةٍ، وَوَجْهُهُ مَلْفُوفٌ بِمِنْدِيلٍ. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «حُلُّوهُ وَدَعُوهُ يَذْهَبْ»».(الترجمة العربية فان دايك)
تحيّةً لكم باسم ربّنا يسوع المسيح. أودّ اليوم أن نتعلّم درسًا مهمًا من قصة لعازر الذي أقامه الرب من بين الأموات.
كما نعلم، كان لعازر قد مات ودُفن، وبدأ جسده يتحلّل. ولكن عندما جاء يسوع إلى القبر، صنع معجزة عظيمة: أقام لعازر من الموت وأعاده إلى الحياة.
خرج لعازر من القبر حيًّا ومعافى. لكن يسوع لم يتوقّف عند هذا الحد، بل أعطى أمرًا واضحًا: «حُلُّوهُ وَدَعُوهُ يَذْهَبْ». وهذا يعلّمنا أن القيامة، أي الحياة الجديدة، لا تكفي وحدها؛ فالحرية الحقيقية تتطلّب أن نُفَكّ من القيود.
فعلى الرغم من أن لعازر قد أُقيم، إلا أن أكفان الدفن كانت لا تزال مقيّدة يديه ورجليه وملفوفة حول وجهه. هذه الأكفان كانت ترمز إلى الحياة القديمة التي تركها خلفه، ولم يكن يستطيع أن يتحرّك بحرية ما دامت لم تُنزع عنه.
فماذا يعني هذا لنا؟الخلاص يشبه القيامة. عندما نؤمن بيسوع، نُقام روحيًا من الموت ونحيا حياة جديدة. لكن كثيرًا من المؤمنين يستمرّون في حمل «أكفان القبر» من حياتهم السابقة: عادات قديمة، مخاوف، مرارات، وضعفات. هذه الأمور تعيق تقدّمنا إلى أن نسمح لأنفسنا أن نُحَلّ منها.
أكفان الدفن التي كانت تغطّي اليدين والقدمين والوجه تشبه خيوط العنكبوت؛ فهي تمنع الحركة، وتحجب الرؤية، وتسلب الحرية. كثيرون من المؤمنين، حتى بعد الخلاص، ما زالوا يصارعون الألم، والغيرة، والغضب، والمرارة، والخوف، والقلق. لا يستطيعون التقدّم لأنهم يرفضون أن يُفكّوا من هذه القيود.
قال يسوع: «حُلُّوهُ وَدَعُوهُ يَذْهَبْ». لم يقل: «ليحلّ نفسه بنفسه». فالحرية كثيرًا ما تتطلّب أن نقبل المساعدة والإرشاد.
ولهذا أسّس الله الكنيسة:
لتوفّر رعاة ومرشدين روحيين يطعموننا ويقودوننا ويهتمّون بنمونا حتى نبلغ النضج.
ولتساعدنا على العيش في شركة، لأن محاولة عيش الحياة المسيحية بمفردنا تشبه السير وأكفان الدفن لا تزال ملفوفة حولنا.
يتوقّع الله منا أن نثمر بعد الخلاص. فلكل مؤمن مسؤوليات وأعمال. ولكن إن كانت أيدينا وأقدامنا ووجوهنا لا تزال مقيّدة بعادات الماضي، فكيف نتمّم مقاصده؟
لكي نكون أحرارًا حقًا، علينا أن:
نقبل التعليم والتأديب.
نقبل الصلاة والإرشاد.
نقبل الشركة مع المؤمنين الآخرين.
نقرأ الكلمة، ونصلّي، ونخدم معًا.
هذه الأمور تساعدنا على أن نُحلّ من القيود. فالخلاص وحده لا يكفي لإنتاج ثمر روحي دائم إن حاولنا أن نسير وحدنا، ونحن ما زلنا نحمل سلاسل حياتنا القديمة.
أحيانًا لا تتحقّق أحلامنا ورؤانا لأن أقدامنا ما زالت مقيّدة، فلا نستطيع التقدّم. خافوا «أكفان الدفن» بقدر ما تخافون الموت نفسه.
إن لاحظتَ في حياتك سلوكيات أو عادات تتعارض مع حياتك الجديدة في المسيح، فهذا هو الوقت المناسب للتعامل معها. أطع، واتبع الإرشاد، وتحَمّل مسؤوليتك في السعي بخلاصك. لكل مؤمن دور في هذه المسيرة.
الرب يبارككم.شارِكوا هذه الرسالة مع الآخرين.
وإن كنتم ترغبون في المساعدة لقبول يسوع في حياتكم، يُرجى التواصل معنا عبر الرقم المدوّن أسفل هذا المقال.
الرب يبارككم.
الرسالة الأولى يوحنا هي رسالة موجهة إلى ثلاث فئات روحية: الأطفال، والشبان، والآباء. هذه ليست فئات جسدية، بل هي مراحل روحية — أطفال روحيون، شباب روحيون، وآباء روحيون.
1 يوحنا 2:12-1412 أكتب إليكم أيها الأولاد لأن خطاياكم قد غُفرت لكم باسمّه.13 أكتب إليكم أيها الآباء لأنكم قد عرفتم الذي هو من البداية.أكتب إليكم أيها الشباب لأنكم قد غلبتم الشرير.14 أكتب إليكم أيها الأولاد لأنكم قد عرفتم الآب.أكتب إليكم أيها الآباء لأنكم قد عرفتم الذي هو من البداية.أكتب إليكم أيها الشباب لأنكم أقوياء وكلمة الله باقية فيكم، وقد غلبتم الشرير.
كل فئة توصف بخصائص تميزها.
عن الأطفال الروحيين يقول يوحنا إن خطاياهم قد غُفرت وأنهم عرفوا الآب. ماذا يعني هذا؟
عندما يكون الإنسان جديداً في الإيمان، أول تجربة يمر بها هي رفع الأثقال — عبء الخطية الثقيل الذي كان يضغط عليه. يبدأ يشعر بالخفة، والحرية، والسلام بطريقة لا يستطيع تفسيرها. يشعر بمحبة فريدة. لهذا يقول يوحنا:“أنتم أولاد لأن خطاياكم غُفرت وأنكم تعرفون الآب.”هذان التجربتان هما علامتا المرحلة الأولى للحياة الروحية.
عن الشبان الروحيين يقول يوحنا:“أنتم أقوياء… وكلمة الله باقية فيكم… وقد غلبتم الشرير.”
هذه المرحلة تمثل النمو الروحي. هنا يواجه المؤمن تجارب قوية، هجمات شيطانية، معارك روحية ومقاومة بسبب المسيح. يسمى هذا الإنسان شابًا روحيًا لأنه رغم الضغوط لا يترك الله. تظل حياته الصلاة نشطة، ودراسته لكلمة الله مستمرة، وحتى في المرض أو الشدائد لا ينصرف عن الله.لماذا؟ لأن هذه الفترة قوة الله تعمل فيه بقوة تمكنه من التغلب على الشرير.
أما الآباء الروحيون فيوصفون بكلمات مختلفة:“أنتم تعرفون الذي هو من البداية.”
ماذا يعني هذا؟لماذا لا يقول يوحنا: “لأنكم وعظتم كثيراً” أو “لأنكم ثبتّم في المسيح طويلاً”؟بدلاً من ذلك، يؤكد على: “لأنكم تعرفون الذي هو من البداية.”
معرفة الله من البداية — من الأزل — هي علامة النضج الروحي العميق. حتى الرسل كانوا يُطلق عليهم آباءنا الروحيين لأنهم منحوا رؤية الله منذ البداية، بطريقة لم يفهمها الكتبة والكهنة.
ولهذا تبدأ الرسالة نفسها ب:
1 يوحنا 1:1ما كان من البدء، ما سمعناه، ما رأيناه بأعيننا، ما نظرنا إليه ولمسناه بأيدينا…
تحقق هذا عندما بدأ يسوع يشرح لهم الأمور التي كُتبت عنه منذ زمن بعيد — في شريعة موسى، والمزامير، والأنبياء: كيف كان حاضراً مع إسرائيل في البرية من خلال الصخرة والمنّ والحية النحاسية؛ وكيف ظهر لإبراهيم كملكي صادق؛ وكيف كشف عن نفسه بعلامات مختلفة مثل السمكة التي ابتلعت يونان. لكن قبل هذا الكشف، لم يكونوا يفهمون.
لوقا 24:44-4544 وقال لهم: “هذه هي كلامي التي كلمتكم بها وأنا معكم، أنه يجب أن يتم كل ما كتب عني في ناموس موسى والأنبياء والمزامير.”45 حينئذ فتح لهم أذهانهم ليفهموا الكتب.
عندما يرى الإنسان الله بهذه الطريقة، لا يعود الله مجرد إله للأحداث، بل إله لكل الأزمنة. الطفل الروحي يرى الله في أحداث اليوم فقط، أما الأب الروحي فيراه بالأمس واليوم وإلى الأبد.
الكتب المقدسةلتصبح أباً روحياً، يجب أن ترى المسيح منذ بداية الخلق، كما علّم الرسل (لوقا 24:44).
قصة حياتكيجب أن تدرك عمل الله في حياتك منذ البداية — حتى منذ الولادة.صادوق أصبح راعياً لإسرائيل لأنه عرف يد الله وهو يرعى الغنم، عندما ساعده الله على هزيمة الأسد والدب.
1 صموئيل 17:37“الرب الذي أنقذني من مخلب الأسد ومن مخلب الدب، هو سينقذني من يد هذا الفلسطيني.”
كذلك، يمكن للشخص الناضج روحياً أن يتعرف على يد الله في أحداث حياته، حتى قبل الخلاص، ويتعلم سماع صوته.
بعد الخلاصبعد أن تُخلص، وأنت تسير مع الله مع مرور الوقت، يجب أن تتعلم أن تميز حضوره في الفصول المختلفة من حياتك — في الشدائد، الحاجة، الوفرة، والنجاح.تعلم طرقه معك.اعرفه من البداية، حتى لا تبقى طفلاً روحياً.
لكي تصبح أبًا روحيًا، يجب أن تعرف الله الذي كان موجودًا من البداية، لا فقط إله أحداث اليوم. اجلس وتأمل بعمق في حياتك خطوة خطوة. ابدأ بالكتب المقدسة: شاهد كيف سار الله مع شعبه.الذين فشلوا في رؤيته من البداية اشتكوا وفي النهاية صلبوه، لكن الذين تعرفوا عليه تحولوا وأصبحوا رسله.
كن أباً روحياً.
باركك الله.شالوم.
لوقا 15:20 (ترجمة فان دايك)«فقام وجاء إلى أبيه. وإذ كان لم يزل بعيدًا رآه أبوه، فتحنَّن، وركض ووقع على عنقه وقبَّله.»
تكشف لنا قصة الابن الضال صورة حيّة وعميقة عن رحمة الله العظيمة وحنانه الفائق تجاهنا. فبعد أن أضاع الابن الأصغر كل شيء بسبب حياة اللهو والانغماس في الشهوات، قرّر أخيرًا أن يعود إلى أبيه، مثقلًا بأفكار الخوف من اللوم والرفض، بل وحتى العقاب، ومتوقعًا أن يُعامل كعبد لا كابن. لكن ما حدث كان مختلفًا تمامًا عمّا تخيّله… بل أفضل بما لا يُقاس.
قبل أن يصل الابن إلى أبيه، كان الأب قد رآه من بعيد. ولم يكتفِ بذلك، بل لم ينتظر حتى يقترب الابن، بل ركض نحوه ليستقبله.
وهذا أمر لافت للنظر، لأن العُرف السائد قديمًا وحديثًا أن الرجال الكبار لا يركضون إلا لسبب طارئ أو دافع عاطفي جارف. فالراشدون لا يركضون بلا سبب.
لكن هذا الأب كسر كل القواعد. ركض نحو ابنه كما يركض طفل صغير، وعندما وصل إليه احتضنه وقبّله بمحبة وحنان. يمكننا أن نتخيّل فيض المشاعر التي كانت تملأ قلب الأب تجاه ابنه.
من السهل أن نتخيّل أبًا يستقبل ابنًا محبوبًا عاد بعد غياب طويل. لكن من الصعب أن نتصوّر أبًا يستقبل ابنًا ضالًا، متكبّرًا، فاشلًا، بمثل هذا الحب الجارف—خصوصًا بعدما أهدر الابن كرامته، وفقد شرفه، وبدّد كل ما كان له.
هذه القصة تعلن بوضوح قلب الله تجاه الخاطئ الذي يتوب توبة صادقة.
حتى قبل أن تنتهي من طلب المغفرة، يكون الله قد ركض إليك واحتضنك. نعمته في الغفران أعظم بكثير من عدد خطايانا.
ربما كنتَ ابنًا ضالًا، عدتَ إلى خطايا تركتها من قبل. ماذا لو تبتَ اليوم توبة حقيقية؟
تركتَ زواجك؟ تُب الآن.عدتَ إلى الزنا والعار؟ تُب الآن.رجعتَ إلى السُكر والانغماس في الشهوات؟ تُب الآن.
الله مستعد أن يركض إليك ويغفر لك فوق كل توقعاتك.
وهو لا يغفر فقط، بل يساعدك أيضًا. وكما أن الابن الضال «رجع إلى نفسه»، يمكنك أنت أيضًا أن ترجع إلى نفسك اليوم وتترك حياتك القديمة. مهما كثرت أخطاؤك المخزية، تُب اليوم. اطرح عنك لعنات السحر، والكسل، والسرقة، والفساد التي مارستها، والرب يشفيك.
تذكّر: الموت في الخطايا يقود مباشرة إلى الهلاك. فلماذا تختار هذا الطريق، بينما الذي يغفر لك يركض نحوك؟
لا تعقه. افتح قلبك وارجع إلى خالقك.
شالوم.
شارِك هذا الخبر السار مع الآخرين بمشاركة هذه الرسالة.
وإذا رغبتَ في المساعدة لقبول يسوع في حياتك مجانًا، يُرجى التواصل معنا عبر الرقم الموجود أسفل هذا المقال.
مرقس 9:24
«فللوقت صرخ أبو الولد بدموع وقال: أؤمن يا سيد، فأعن عدم إيماني!»— مرقس 9:24 (فان دايك)
هذه هي قصة رجل مسنّ كان ابنه معذَّبًا بروح شرير منذ طفولته. جرّب الأب كل وسيلة ممكنة: لجأ إلى الأطباء، وطلب المساعدة من معالجين كثيرين، وحتى تلاميذ الرب أنفسهم لم يقدروا أن يشفوه. وأخيرًا، التقى هذا الأب بالرب يسوع وجهًا لوجه.
قال له:«إن كنت تستطيع شيئًا، فتحنَّن علينا وأعنّا».
فأجابه يسوع:«إن كنت تستطيع؟ كل شيء مستطاع للمؤمن».— مرقس 9:23 (فان دايك)
كان هذا الرد كاشفًا لحالة إيمان الرجل. إيمانه لم يكن كاملًا بعد، لكنه في تلك اللحظة ألقى بكل رجائه عند قدمي يسوع، وصرخ من أعماقه:«أؤمن يا سيد، فأعن عدم إيماني».
إنها واحدة من أصدق وأشفّ الصلوات المسجَّلة في الكتاب المقدس.
لقد كان يؤمن حقًا، لكن إيمانه كان ناقصًا. كان يصارع الشك، ولم يستطع أن يثق ثقة كاملة بعد. لذلك، إلى جانب إيمانه، طلب من يسوع أن يعينه في عدم إيمانه — أن يساعده على التسليم الكامل. لم يطلب معجزة فقط، بل طلب أن يُقوَّى، أن يُبنى إيمانه.
ولم يرفضه يسوع، ولم يوبخه، ولم يطلب منه أن يفعل شيئًا آخر أولًا. بل انتهر الروح الشرير، وفي الحال شُفي الغلام.
الإيمان الحقيقي لا يعني أن الشكوك تختفي فجأة. بل يعني أن تختار أن تسلّم نفسك للرب، وأن تضع ثقتك الكاملة فيه، حتى عندما يتساءل قلبك:«لماذا ما زلت أشك؟ لماذا لا يكون إيماني أقوى؟ لماذا تبدو كلماتي وكأنها تؤكد يأسي؟»
لا تتوقف عن الصلاة، ولا عن الاعتراف بإيمانك، حتى وأنت تصرخ طالبًا من الرب أن يكمل إيمانك. فحينما تسلّم نفسك بالكامل، ستبدأ في رؤية أعمال عظيمة يصنعها الله لأجلك.
لا تدن نفسك بسبب الشكوك التي مررت بها. فقط اتكئ بالكامل على يسوع، ولا ترفع قدمك عن هذا الأساس. هو الذي سيبنيك ويقوّيك.
هذا الأب لم يبتعد عن يسوع بسبب ضعفه، بل بقي قريبًا منه. لأن الإيمان ينمو من خلال العلاقة، لا من خلال الكمال.
نعمة الله أعظم من كل نقائصنا. اعترف بضعفك أمامه، لكن أظهر له اعتمادك الكامل عليه. وهناك سترى قوته تُعلَن.
سيحاول الشيطان أن يدينك في أوقات الصراع، لكن قُل:
«أؤمن يا رب، فأعن عدم إيماني».
الرب يباركك.
شارِك هذه البشارة الصالحة مع الآخرين.
عبرانيين 12:29 (ترجمة فان دايك)«لأَنَّ إِلَهَنَا نَارٌ آكِلَةٌ».
يُدعَى الله نارًا، لكن ليس أيّ نار، بل نارًا آكِلَة. أي إنه لا يكتفي بأن يحرق، بل يلتهم ويُفني ويُزيل كل شيء حتى لا يبقى منه شيء.
ونرى مثالًا واضحًا على ذلك في النار التي نزلت على المذبح الذي بناه إيليا. فعندما نزلت نار الرب، لم تُبقِ شيئًا: لا الماء، ولا الحطب، ولا حتى الذبيحة. بل استُهلك كل شيء بالكامل.
1 ملوك 18:38 (ترجمة فان دايك)«فَسَقَطَتْ نَارُ الرَّبِّ وَأَكَلَتِ الْمُحْرَقَةَ وَالْحَطَبَ وَالْحِجَارَةَ وَالتُّرَابَ، وَلَحَسَتِ الْمَاءَ الَّذِي فِي الْقَنَاةِ».
على خلاف النار العادية التي تحرق أو تُذيب الأشياء وتغيّر شكلها فقط — كما يذوب المعدن دون أن يفنى — فإن نار الله لا تُبقي شيئًا. إنها تلتهم كل شيء كليًّا ودون تمييز.
هذه نار روحية وليست جسدية. وعندما تمتلئ بهذه النار، لا يستطيع شيء نجس أن يبقى فيك. حيثما تصل، تُبيد أعمال إبليس تمامًا. وعندما تسكن هذه النار في داخلك، تُحرق كل شر في حياتك.
ولهذا يرغب الرب أن نمتلئ نحن، أولاده الذين افتداهم، بهذه النار الآكلة. بل ويُعلّمنا كيف يمكننا أن نسكن فيها وننالها، كما جاء في هذا المقطع:
إشعياء 33:14–15 (ترجمة فان دايك)«مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ مَعَ نَارٍ آكِلَةٍ؟مَنْ مِنَّا يَسْكُنُ مَعَ حُرُوقَاتٍ أَبَدِيَّةٍ؟السَّالِكُ بِالْحَقِّ، وَالْمُتَكَلِّمُ بِالِاسْتِقَامَةِ،الَّذِي يَرْفُضُ مَكْسَبَ الْمَظَالِمِ،وَيَنْفُضُ يَدَيْهِ عَنِ الرِّشْوَةِ،وَيَسُدُّ أُذُنَيْهِ عَنِ سَمَاعِ الدَّمِ،وَيَغْمِضُ عَيْنَيْهِ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الشَّرِّ».
هل ترى مَن يستطيع أن يسكن مع النار الآكلة؟ ليس الجميع، بل فقط الذين يعيشون وفق هذه الصفات.
بمعنى آخر، الذين يجاهدون ليحيوا حياة قداسة وبرّ.
هذه هي السباق الذي نجريه جميعًا،لأن القوة الحقيقية للمسيحي، بعد الخلاص، هي القداسة.وهذه هي النار الآكلة الساكنة في داخلنا.
ليبارككم الرب.
شارِكوا هذه البشارة الصالحة مع الآخرين.