Die Bibel sagt in 1. Thessalonicher 4,16: „Der Herr selbst wird vom Himmel herabkommen mit einem Laut.“ Das Wort „Laut“ bedeutet hier nicht einfach eine Einladung wie zu einer Party. Es ist ein mächtiger Ruf, begleitet von Jubel und Trompeten, der anzeigt, dass eine besondere Person kommt – z.B. ein Präsident, der Herr der Hochzeit oder der Bräutigam. Dieser Laut ist dazu da, die Braut, die auf den Herrn wartet, zu wecken und vorzubereiten, damit sie bereit ist, ihn zu empfangen. In der King James Version (KJV) heißt es: „For the Lord himself shall descend from heaven with a SHOUT, with the voice of the archangel, and with the trump of God: and the dead in Christ shall rise first.“ Das Wort „Shout“ steht für einen lauten Ruf, der den Empfänger alarmiert und ihn auffordert, wach zu sein und sich vorzubereiten. Jesus selbst verglich dieses Ereignis mit den zehn Jungfrauen in Matthäus 25: Matthäus 25,1-13„1 Dann wird das Himmelreich zehn Jungfrauen gleichen, die ihre Lampen nahmen und hinausgingen, dem Bräutigam zu begegnen.2 Fünf von ihnen waren töricht, und fünf waren klug.3 Die törichten nahmen ihre Lampen, aber sie nahmen kein Öl mit sich;4 die klugen aber nahmen Öl in ihren Gefäßen mit ihren Lampen.5 Als nun der Bräutigam sich verzögerte, wurden sie alle schläfrig und schliefen ein.6 Mitten in der Nacht aber ertönte ein Ruf: Siehe, der Bräutigam kommt; geht hinaus, ihm entgegen!7 Da standen alle jene Jungfrauen auf und bereiteten ihre Lampen.8 Die törichten aber sagten zu den klugen: Gebt uns von eurem Öl, denn unsere Lampen verlöschen!9 Die klugen aber antworteten und sprachen: Es könnte nicht für uns und euch reichen; geht vielmehr zu den Händlern und kauft für euch selbst.10 Während sie aber hingingen, um zu kaufen, kam der Bräutigam; und die bereit waren, gingen mit ihm zur Hochzeit ein, und die Tür wurde verschlossen.11 Danach kamen auch die übrigen Jungfrauen und sprachen: Herr, Herr, tu uns auf!12 Er aber antwortete und sprach: Wahrlich, ich sage euch: Ich kenne euch nicht.13 Darum wachet; denn ihr wisst weder den Tag noch die Stunde.“ Dieses laute Wecken ist also der „Laut“, von dem in 1. Thessalonicher 4,16 die Rede ist. Ohne diesen Ruf wäre niemand bereit und die Entrückung würde wie ein Dieb im Dunkeln kommen. Dieser erste Schritt begann in der Kirchengeschichte, als die Kirche in geistlichem Schlaf war, besonders während der Zeit des Antichristen und der Vermischung des Christentums mit dem Heidentum. Martin Luther war der Beginn dieses Rufes, gefolgt von John Wesley und später William Branham, der den letzten und lautesten Ruf ausrief. Die heutige Botschaft fordert uns auf, aus toten religiösen Systemen auszubrechen und ein Leben in Heiligung zu führen, bereit für den Herrn. Die Bibel sagt dazu: Lukas 12,35-38„35 Lasst eure Lenden umgürtet sein und eure Lampen brennen!36 Und seid euch gleich Menschen, die auf ihren Herrn warten, wenn er von der Hochzeit kommt, damit sie ihm, sobald er anklopft, öffnen.37 Selig sind die Knechte, die der Herr bei seiner Ankunft wach findet. Wahrlich, ich sage euch: Er wird sich gürten, sie zu Tisch setzen und wird kommen und ihnen dienen.38 Kommt er in der zweiten oder dritten Nachtwache und findet sie so, selig sind sie!“ ZWEITER SCHRITT: DIE STIMME DES ERZENGELS Thessalonicher 4,16 sagt weiter: „Der Herr wird mit der Stimme des Erzengels kommen.“ Welcher Erzengel ist das? In Offenbarung 10,1-7 lesen wir von einem mächtigen Engel, der vom Himmel kommt – das ist Jesus Christus selbst, der auch als „Engel des Bundes“ bezeichnet wird (Maleachi 3,1). Offenbarung 10,1-7„1 Und ich sah einen andern starken Engel vom Himmel herabsteigen, bekleidet mit einer Wolke, und ein Regenbogen war auf seinem Haupt, und sein Angesicht war wie die Sonne und seine Füße wie feurige Säulen.2 Und er hatte in seiner Hand ein kleines Buch, das aufgeschlagen war. Und er setzte seinen rechten Fuß auf das Meer und den linken auf das Land.3 Und er schrie mit lauter Stimme, wie ein Löwe brüllt. Und als er schrie, ertönten die sieben Donner mit ihren Stimmen.4 Und als die sieben Donner ihre Stimmen gaben, wollte ich schreiben; und ich hörte eine Stimme vom Himmel, die zu mir sprach: Versiegle, was die sieben Donner gesprochen haben, und schreibe es nicht!5 Und der Engel, den ich sah stehen auf dem Meer und auf dem Land, erhob seine rechte Hand zum Himmel6 und schwur bei dem, der lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit, der den Himmel und die Dinge auf ihm geschaffen hat und die Erde und die Dinge darauf und das Meer und die Dinge darin, dass es keine Zeit mehr geben wird,7 sondern in den Tagen der Stimme des siebenten Engels, wenn er zu posaunen anfangen wird, dann wird das Geheimnis Gottes vollendet werden, wie er es seinen Knechten, den Propheten, verkündet hat.“ Dieser Engel mit dem kleinen Buch ist der Herr Jesus Christus, der mit lauter Stimme ruft. Die sieben Donner sind geheimnisvolle Offenbarungen, die nur die reinen und wachen Brautjungfrauen verstehen werden – die geistliche Gemeinde, die bereit ist für die Entrückung. DRITTER SCHRITT: DIE POSAUNE GOTTES Der letzte Schritt betrifft die Posaune Gottes. 1. Thessalonicher 4,16-17 sagt: „Der Herr wird mit der Posaune Gottes herabkommen; und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Danach werden wir, die leben und übrig bleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden in den Wolken, dem Herrn entgegen in die Luft; und so werden wir bei dem Herrn sein allezeit.“ Diese Posaune ruft die Toten in Christus zur Auferstehung, und gemeinsam mit den Lebenden werden sie entrückt – das heißt, sie werden dem Herrn in der Luft begegnen und mit ihm für immer zusammen sein. Johannes 5,25 sagt: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Es kommt die Stunde und ist schon da, in der die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden, und die es hören, werden leben.“ SCHLUSSBOTSCHAFT Nicht alle Christen werden entrückt werden – nur diejenigen, die den Ruf des Herrn gehört und ihr Leben auf ihn ausgerichtet haben, indem sie den Heiligen Geist empfangen und in Heiligkeit leben, gemäß dem Wort Gottes und nicht bloß nach der Religion. Wir leben in einer Zeit der Trennung, in der der Herr die klugen Jungfrauen von den törichten scheidet, die Weizen von der Spreu trennt. 1. Thessalonicher 5,1-8„1 Aber über Zeiten und Zeitabschnitte, Brüder, braucht ihr nicht geschrieben zu werden.2 Denn ihr selbst wisst genau, dass der Tag des Herrn kommen wird wie ein Dieb in der Nacht.3 Wenn sie sagen: Friede und Sicherheit! dann kommt plötzlich Verderben über sie wie die Wehen über eine Schwangere, und sie werden nicht entrinnen.4 Ihr aber, Brüder, seid nicht in der Finsternis, dass euch dieser Tag wie ein Dieb überrasche.5 Denn ihr alle seid Kinder des Lichts und Kinder des Tages; wir gehören nicht zur Nacht noch zur Finsternis.6 So lasst uns nicht schlafen wie die anderen, sondern lasst uns wach sein und nüchtern.7 Denn die Schlafenden schlafen des Nachts, und die Betrunkenen sind des Nachts betrunken.8 Wir aber, die wir dem Tag angehören, seien nüchtern, mit Gürtel um die Lenden, mit dem Brustpanzer des Glaubens und der Liebe, und als Helm die Hoffnung auf das Heil.“ Darum: Bereite dein Herz vor, nimm das Evangelium Jesu Christi an, empfange den Heiligen Geist und lebe heilig. Die Zeit ist kurz. Gott segne dich.
Es gibt einen entscheidenden Unterschied zwischen Autorität und Reichtum – sowohl in dieser Welt als auch im Reich Gottes. Wer diesen Unterschied versteht, erkennt, was wahre Größe aus der Sicht Gottes bedeutet. Autorität vs. Reichtum auf Erden Auf der Erde besitzen Menschen entweder Reichtum, Autorität oder beides. Doch Autorität hängt nicht davon ab, wie viel jemand besitzt. Politische Führer wie Bürgermeister, Minister oder Gouverneure üben große Macht aus – auch über Reiche. Ein reicher Mensch kann den Beschluss eines Staatsmannes nicht einfach mit seinem Geld aufheben. Autorität gründet sich auf ein Amt, nicht auf Besitz. Genauso gilt im Reich Gottes: Größe und geistlicher Reichtum sind zwei verschiedene Dinge. Ein Mensch kann geistlich reich sein, ohne als „groß“ zu gelten – und umgekehrt. Geistlicher Reichtum im Himmelreich Wie weltlicher Reichtum durch Arbeit und Fleiß entsteht (Sprüche 10,4), so wächst geistlicher Reichtum durch Treue, Hingabe und den Dienst für Gott. Jesus lehrte: „Verkauft, was ihr habt, und gebt Almosen. Macht euch Beutel, die nicht veralten, einen Schatz, der nicht abnimmt, im Himmel, wo kein Dieb hinkommt und keine Motte ihn frisst.“– Lukas 12,33 (LUT) Dieser Schatz im Himmel besteht aus geistlichen Früchten: Evangelisation, Barmherzigkeit, Opferbereitschaft, Großzügigkeit und Liebe zum Nächsten. Paulus schrieb: „Wie sollen sie aber den anrufen, an den sie nicht glauben? Wie sollen sie aber an den glauben, von dem sie nichts gehört haben? Wie sollen sie aber hören ohne Prediger?“– Römer 10,14 (LUT) Jede Tat aus Liebe zu Gott bringt bleibenden Wert: „Sammelt euch aber Schätze im Himmel, wo weder Motte noch Rost sie fressen und wo Diebe nicht einbrechen und stehlen.“– Matthäus 6,20 (LUT) Ein beeindruckendes Beispiel ist die Gabe der armen Witwe: „Und Jesus setzte sich dem Gotteskasten gegenüber und sah zu, wie das Volk Geld einlegte in den Kasten. Und viele Reiche legten viel ein. Und es kam eine arme Witwe und legte zwei Scherflein ein, das ist ein Heller. Und er rief seine Jünger zu sich und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr eingelegt als alle, die etwas eingelegt haben. Denn sie haben alle von ihrem Überfluss eingelegt; diese aber hat von ihrer Armut alles eingelegt, was sie hatte, ihren ganzen Lebensunterhalt.“– Markus 12,41–44 (LUT) Sie gab aus Liebe und Vertrauen – und wurde dadurch reich im Himmel. Gott sieht nicht auf die Höhe der Gabe, sondern auf das Herz: „Ein jeder gebe, wie er es sich im Herzen vorgenommen hat, nicht mit Unwillen oder aus Zwang; denn einen fröhlichen Geber hat Gott lieb.“– 2. Korinther 9,7 (LUT) Wahre Größe im Himmelreich Als die Jünger Jesus fragten, wer der Größte im Himmelreich sei, antwortete er nicht mit Macht oder Ruhm, sondern mit Demut. „Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen. Wer nun sich selbst erniedrigt und wird wie dies Kind, der ist der Größte im Himmelreich.“– Matthäus 18,3–4 (LUT) Wahre Größe besteht darin, Gott vollkommen zu vertrauen – wie ein Kind seinem Vater. Jesus selbst zeigte dieses Herz durch vollkommene Demut: „Er erniedrigte sich selbst und ward gehorsam bis zum Tod, ja zum Tod am Kreuz. Darum hat ihn auch Gott erhöht und hat ihm den Namen gegeben, der über alle Namen ist.“– Philipper 2,8–9 (LUT) Gott erhöht die Demütigen. Größe durch Dienerschaft Jesus zeigte, dass wahre Größe in Dienerschaft besteht: „Wer unter euch groß sein will, der soll euer Diener sein; und wer unter euch der Erste sein will, der soll aller Knecht sein. Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, dass er sich dienen lasse, sondern dass er diene und sein Leben gebe als Lösegeld für viele.“– Markus 10,43–45 (LUT) Dienen ist das Wesen geistlicher Größe – ein Prinzip, das Jesus selbst vorlebte. Und Er sagte: „Wahrlich, ich sage euch: Unter allen, die von einer Frau geboren sind, ist keiner aufgetreten, der größer ist als Johannes der Täufer; der aber der Kleinste ist im Himmelreich, ist größer als er.“– Matthäus 11,11 (LUT) In Gottes Reich bedeutet sogar der „Kleinste“ mehr als der Größte auf Erden – weil er aus Gnade lebt. Das ewige Reich und der Lohn Am Ende der Zeiten wird Christus in Herrlichkeit regieren. Die Überwinder, die treu geblieben sind, werden mit ihm herrschen: „Und wer überwindet und hält meine Werke bis ans Ende, dem will ich Macht geben über die Völker, und er soll sie mit eisernem Stab weiden.“– Offenbarung 2,26–27 (LUT) Diese Macht stammt von Gott selbst (vgl. Psalm 2,8–9). „Seine Augen aber sind wie eine Feuerflamme, und auf seinem Haupt sind viele Kronen.“– Offenbarung 19,12 (LUT) Und die Treuen werden belohnt: „Da sprach sein Herr zu ihm: Recht so, du guter und treuer Knecht! Du bist über Wenigem treu gewesen, ich will dich über Vieles setzen; geh hinein zu deines Herrn Freude!“– Matthäus 25,21 (LUT) Paulus sagt weiter: „Hinfort liegt für mich bereit die Krone der Gerechtigkeit, die mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag geben wird, nicht aber mir allein, sondern auch allen, die seine Erscheinung lieb haben.“– 2. Timotheus 4,8 (LUT) Und gemäß 1. Korinther 3,12–14 gibt es verschiedene Löhne im Himmel – je nach Treue. Aufruf zur wahren Größe und zum himmlischen Reichtum Gott ruft uns nicht nur zur Errettung, sondern zur Größe im Reich Gottes – durch Demut, Hingabe und geistlichen Reichtum. „Welche ich lieb habe, die weise ich zurecht und züchtige ich. So sei nun eifrig und tue Buße! Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hören wird und die Tür auftun, zu dem werde ich eingehen und das Abendmahl mit ihm halten und er mit mir. Wer überwindet, dem will ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, wie auch ich überwunden habe und mich gesetzt habe mit meinem Vater auf seinen Thron.“– Offenbarung 3,19–21 (LUT) Fazit Lasst uns nicht nach irdischer Größe streben, sondern nach Größe im Himmelreich: Reichtum im Himmel entsteht durch treuen Dienst und Barmherzigkeit. Größe zeigt sich in Demut, nicht in Macht. Belohnung wird nach Treue und Hingabe vergeben – und sie ist ewig.
Das Wort Gottes offenbart ein tiefes Geheimnis: Gottes Kraft zeigt sich am deutlichsten in unserer Schwachheit. Die Schrift sagt: „Denn wenn ich schwach bin, so bin ich stark.“(2. Korinther 12,10) Das bedeutet: Gerade in den Momenten unserer größten Verletzlichkeit – wenn menschliche Stärke, Logik und Lösungen versagen – wird Gottes übernatürliche Kraft offenbar. Wir hören auf, uns auf uns selbst zu verlassen, und beginnen, uns ganz auf Ihn zu stützen. Jesus selbst lehrte dieses göttliche Prinzip von Demut und Abhängigkeit: „Denn wer sich selbst erhöht, der wird erniedrigt; und wer sich selbst erniedrigt, der wird erhöht.“(Matthäus 23,12) Dies ist ein grundlegendes Prinzip im Reich Gottes: Gott widersteht den Stolzen, aber den Demütigen gibt er Gnade. „Gott widersteht den Hochmütigen; aber den Demütigen gibt er Gnade.“(Jakobus 4,6) Wenn wir unsere Selbstgenügsamkeit aufgeben, machen wir Platz für Gottes Allgenügsamkeit. Gottes Kraft vollendet sich in Schwachheit Der Apostel Paulus hat diese Wahrheit am eigenen Leib erfahren. In einer Zeit großer Bedrängnis suchte er den Herrn um Hilfe – doch Gott antwortete: „Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig.“(2. Korinther 12,9) Daraufhin sagte Paulus: „Darum will ich mich am liebsten rühmen meiner Schwachheit, damit die Kraft Christi bei mir wohne.“(2. Korinther 12,9b) Mit anderen Worten: Schwachheit ist im christlichen Leben keine Schwäche – sie ist die Voraussetzung dafür, dass Gottes Kraft in uns wirksam wird. Das griechische Wort für „vollendet“ (τελεῖται – teleitai) bedeutet: zur Vollendung gebracht, erfüllt, vollkommen gemacht. Gottes Kraft entfaltet sich dann vollständig, wenn wir aufhören, uns auf unsere eigene Stärke zu verlassen. Geistlicher Stolz blockiert göttliche Kraft Jesus sagte: „Die Gesunden bedürfen des Arztes nicht, sondern die Kranken.“(Matthäus 9,12) Diese Worte richteten sich gegen die Pharisäer und Sadduzäer, die sich selbst für gerecht hielten und keinen Retter nötig glaubten. Ihr geistlicher Stolz machte sie blind für ihre wahre Not. Im Gegensatz dazu empfingen diejenigen Heilung und Vergebung, die ihre Gebrochenheit eingestanden. Es ist unmöglich, von Gott erfüllt zu werden, wenn wir schon voller Selbstgenügsamkeit sind. Gottes Kraft wirkt in leeren Gefäßen – in denen, die ihre geistliche Armut anerkennen: „Selig sind, die geistlich arm sind; denn ihrer ist das Himmelreich.“(Matthäus 5,3) Abhängigkeit ist der Ausdruck echten Glaubens Jesus verglich seine Jünger mit Schafen, nicht mit Ziegen: „Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir.“(Johannes 10,27) Schafe sind völlig abhängig von ihrem Hirten. Ziegen hingegen gehen ihren eigenen Weg. Ebenso möchte Gott, dass wir uns ganz auf Ihn verlassen – in Führung, Versorgung, Schutz und Leben. Paulus nennt die Gläubigen „Kinder Gottes“ (Römer 8,16), und Jesus lehrte, dass das Reich Gottes denen gehört, die wie kleine Kinder sind: vertrauensvoll, demütig, völlig abhängig: „Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen.“(Matthäus 18,3) So wie ein Kind auf seine Eltern angewiesen ist, so sollen auch wir ganz auf Gott angewiesen sein. Je mehr wir aus eigener Kraft handeln wollen, desto weniger Raum geben wir der Kraft Gottes, sich in unserem Leben zu zeigen. Der Maßstab unseres Gebens bestimmt unser Empfangen Die Schrift sagt: „Naht euch zu Gott, so naht er sich zu euch.“(Jakobus 4,8) Gott offenbart sich uns in dem Maß, in dem wir nach Ihm verlangen und uns Ihm hingeben. Wenn wir Ihn nur sonntags suchen, werden wir Ihm auch nur sonntags begegnen. Wenn wir Ihn täglich suchen, wird Er sich täglich offenbaren. Jesus sagte: „Mit dem Maß, mit dem ihr messt, wird euch wieder gemessen werden.“(Lukas 6,38) Das gilt sowohl für Großzügigkeit als auch für geistlichen Hunger. Wenn du Gott nur 20 % deines Herzens gibst, wird sich seine Kraft auch nur in diesen 20 % zeigen. Aber wenn du Ihm dein ganzes Herz gibst – so wie Jesus es tat: „Ich kann nichts von mir aus tun. […] Ich suche nicht meinen Willen, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.“(Johannes 5,30) – dann wird sich auch Gott dir ganz offenbaren. Zeugnis: Gottes Kraft durch volles Vertrauen erleben Wir lebten damals in einem einzigen Zimmer. Am Monatsende mussten wir unsere Stromrechnung bezahlen. Doch eines Monats hatten wir gar nichts – keinen einzigen Schilling. Wir entschieden uns dennoch: Wir würden kein Geld leihen, sondern Gott vertrauen. Am Fälligkeitstag kamen die Stromableser – aber sie übersprangen unsere Wohnung. Alle anderen Mieter wurden besucht – nur wir nicht. Tage vergingen… sie kamen immer noch nicht. Wir nutzten weiterhin Strom und vertrauten dem Herrn. Dann ging das Gas aus. Aber am 25. des Monats schaute ich in mein Mobile Wallet – und da waren plötzlich 48.000 TSh eingegangen. Kein Absender, keine Nachricht, keine Mitteilung. Es war ein Wunder. Wir hoben das Geld ab – und kaum waren wir zurück, standen die Stromableser vor der Tür. Wir bezahlten sofort. Vom restlichen Geld kauften wir Gas und das Nötigste. In diesem Moment wurde Psalm 46,1 für uns lebendig: „Gott ist unsre Zuflucht und Stärke, ein bewährter Helfer in Zeiten der Not.“(Psalm 46,2) Hätten wir uns auf das Ausleihen verlassen, hätten wir dieses Wunder nie erlebt. Manchmal lässt Gott uns in ausweglose Situationen geraten – damit Er selbst zur einzigen Lösung wird. Verlass dich nicht immer zuerst auf natürliche Mittel Viele Menschen erleben Gottes Kraft nie, weil sie sofort menschliche Hilfe suchen. Es ist nicht falsch, ins Krankenhaus zu gehen – das ist keine Sünde. Aber wenn wir immer nur auf Menschen vertrauen, wie wollen wir je Gottes Eingreifen erleben? Es kam der Punkt, an dem ich bei Krankheit sagte: „Ich will Gott als meinen Arzt kennenlernen.“ Ich verzichtete bewusst auf Medikamente und Klinikbesuche – und vertraute allein Ihm. Jahre sind vergangen. Jedes Mal, wenn ich mich unwohl fühle, spreche ich: „Ich bin der HERR, dein Arzt.“(2. Mose 15,26) Und meine Kraft kehrt schnell zurück. So sehe ich Seine Macht jeden Tag. Gottes Kraft zeigt sich in unseren äußersten Grenzen Die Israeliten sahen das Rote Meer erst sich teilen, als sie in der Falle saßen. Sie aßen Manna, erst nachdem sie durch die Wüste gezogen waren. Wasser floss aus dem Felsen, erst als sie durstig waren. „Rufe mich an in der Not, so will ich dich erretten, und du sollst mich preisen.“(Psalm 50,15) Wenn wir alles Gott übergeben und menschliche Weisheit loslassen, wird Seine übernatürliche Kraft offenbar. Das biblische Muster der Kraft Gottes Schadrach, Meschach und Abed-Nego vertrauten Gott angesichts des Feuers – und Er erschien mitten im Feuer: „Ich aber sehe vier Männer mitten im Feuer frei umhergehen […] und die Gestalt des vierten gleicht einem Sohn der Götter.“(Daniel 3,25) Daniel wurde in die Löwengrube geworfen – aber Gott schloss den Rachen der Löwen: „Mein Gott hat seinen Engel gesandt und den Rachen der Löwen verschlossen.“(Daniel 6,23) Paulus und Silas waren im Gefängnis – doch während sie beteten, bebte die Erde und die Türen öffneten sich: „Um Mitternacht aber beteten Paulus und Silas und lobten Gott. […] Da entstand plötzlich ein großes Erdbeben.“(Apostelgeschichte 16,25–26) Alle vertrauten Gott völlig – und darum sahen sie Seine Herrlichkeit. Letztes Wort „Verlass dich auf den HERRN von ganzem Herzen und verlass dich nicht auf deinen Verstand; sondern gedenke an ihn in allen deinen Wegen, so wird er dich recht führen.“(Sprüche 3,5–6) So allein erfahren wir die Kraft Gottes: durch Hingabe, Vertrauen und Demut.
Das Wort Gottes offenbart ein tiefes Geheimnis: Gottes Kraft zeigt sich am deutlichsten in unserer Schwachheit. Die Schrift sagt: „Denn wenn ich schwach bin, so bin ich stark.“(2. Korinther 12,10) Das bedeutet: Gerade in den Momenten unserer größten Verletzlichkeit – wenn menschliche Stärke, Logik und Lösungen versagen – wird Gottes übernatürliche Kraft offenbar. Wir hören auf, uns auf uns selbst zu verlassen, und beginnen, uns ganz auf Ihn zu stützen. Jesus selbst lehrte dieses göttliche Prinzip von Demut und Abhängigkeit: „Denn wer sich selbst erhöht, der wird erniedrigt; und wer sich selbst erniedrigt, der wird erhöht.“(Matthäus 23,12) Dies ist ein grundlegendes Prinzip im Reich Gottes: Gott widersteht den Stolzen, aber den Demütigen gibt er Gnade. „Gott widersteht den Hochmütigen; aber den Demütigen gibt er Gnade.“(Jakobus 4,6) Wenn wir unsere Selbstgenügsamkeit aufgeben, machen wir Platz für Gottes Allgenügsamkeit. Gottes Kraft vollendet sich in Schwachheit Der Apostel Paulus hat diese Wahrheit am eigenen Leib erfahren. In einer Zeit großer Bedrängnis suchte er den Herrn um Hilfe – doch Gott antwortete: „Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig.“(2. Korinther 12,9) Daraufhin sagte Paulus: „Darum will ich mich am liebsten rühmen meiner Schwachheit, damit die Kraft Christi bei mir wohne.“(2. Korinther 12,9b) Mit anderen Worten: Schwachheit ist im christlichen Leben keine Schwäche – sie ist die Voraussetzung dafür, dass Gottes Kraft in uns wirksam wird. Das griechische Wort für „vollendet“ (τελεῖται – teleitai) bedeutet: zur Vollendung gebracht, erfüllt, vollkommen gemacht. Gottes Kraft entfaltet sich dann vollständig, wenn wir aufhören, uns auf unsere eigene Stärke zu verlassen. Geistlicher Stolz blockiert göttliche Kraft Jesus sagte: „Die Gesunden bedürfen des Arztes nicht, sondern die Kranken.“(Matthäus 9,12) Diese Worte richteten sich gegen die Pharisäer und Sadduzäer, die sich selbst für gerecht hielten und keinen Retter nötig glaubten. Ihr geistlicher Stolz machte sie blind für ihre wahre Not. Im Gegensatz dazu empfingen diejenigen Heilung und Vergebung, die ihre Gebrochenheit eingestanden. Es ist unmöglich, von Gott erfüllt zu werden, wenn wir schon voller Selbstgenügsamkeit sind. Gottes Kraft wirkt in leeren Gefäßen – in denen, die ihre geistliche Armut anerkennen: „Selig sind, die geistlich arm sind; denn ihrer ist das Himmelreich.“(Matthäus 5,3) Abhängigkeit ist der Ausdruck echten Glaubens Jesus verglich seine Jünger mit Schafen, nicht mit Ziegen: „Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir.“(Johannes 10,27) Schafe sind völlig abhängig von ihrem Hirten. Ziegen hingegen gehen ihren eigenen Weg. Ebenso möchte Gott, dass wir uns ganz auf Ihn verlassen – in Führung, Versorgung, Schutz und Leben. Paulus nennt die Gläubigen „Kinder Gottes“ (Römer 8,16), und Jesus lehrte, dass das Reich Gottes denen gehört, die wie kleine Kinder sind: vertrauensvoll, demütig, völlig abhängig: „Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen.“(Matthäus 18,3) So wie ein Kind auf seine Eltern angewiesen ist, so sollen auch wir ganz auf Gott angewiesen sein. Je mehr wir aus eigener Kraft handeln wollen, desto weniger Raum geben wir der Kraft Gottes, sich in unserem Leben zu zeigen. Der Maßstab unseres Gebens bestimmt unser Empfangen Die Schrift sagt: „Naht euch zu Gott, so naht er sich zu euch.“(Jakobus 4,8) Gott offenbart sich uns in dem Maß, in dem wir nach Ihm verlangen und uns Ihm hingeben. Wenn wir Ihn nur sonntags suchen, werden wir Ihm auch nur sonntags begegnen. Wenn wir Ihn täglich suchen, wird Er sich täglich offenbaren. Jesus sagte: „Mit dem Maß, mit dem ihr messt, wird euch wieder gemessen werden.“(Lukas 6,38) Das gilt sowohl für Großzügigkeit als auch für geistlichen Hunger. Wenn du Gott nur 20 % deines Herzens gibst, wird sich seine Kraft auch nur in diesen 20 % zeigen. Aber wenn du Ihm dein ganzes Herz gibst – so wie Jesus es tat: „Ich kann nichts von mir aus tun. […] Ich suche nicht meinen Willen, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.“(Johannes 5,30) – dann wird sich auch Gott dir ganz offenbaren. Zeugnis: Gottes Kraft durch volles Vertrauen erleben Wir lebten damals in einem einzigen Zimmer. Am Monatsende mussten wir unsere Stromrechnung bezahlen. Doch eines Monats hatten wir gar nichts – keinen einzigen Schilling. Wir entschieden uns dennoch: Wir würden kein Geld leihen, sondern Gott vertrauen. Am Fälligkeitstag kamen die Stromableser – aber sie übersprangen unsere Wohnung. Alle anderen Mieter wurden besucht – nur wir nicht. Tage vergingen… sie kamen immer noch nicht. Wir nutzten weiterhin Strom und vertrauten dem Herrn. Dann ging das Gas aus. Aber am 25. des Monats schaute ich in mein Mobile Wallet – und da waren plötzlich 48.000 TSh eingegangen. Kein Absender, keine Nachricht, keine Mitteilung. Es war ein Wunder. Wir hoben das Geld ab – und kaum waren wir zurück, standen die Stromableser vor der Tür. Wir bezahlten sofort. Vom restlichen Geld kauften wir Gas und das Nötigste. In diesem Moment wurde Psalm 46,1 für uns lebendig: „Gott ist unsre Zuflucht und Stärke, ein bewährter Helfer in Zeiten der Not.“(Psalm 46,2) Hätten wir uns auf das Ausleihen verlassen, hätten wir dieses Wunder nie erlebt. Manchmal lässt Gott uns in ausweglose Situationen geraten – damit Er selbst zur einzigen Lösung wird. Verlass dich nicht immer zuerst auf natürliche Mittel Viele Menschen erleben Gottes Kraft nie, weil sie sofort menschliche Hilfe suchen. Es ist nicht falsch, ins Krankenhaus zu gehen – das ist keine Sünde. Aber wenn wir immer nur auf Menschen vertrauen, wie wollen wir je Gottes Eingreifen erleben? Es kam der Punkt, an dem ich bei Krankheit sagte: „Ich will Gott als meinen Arzt kennenlernen.“ Ich verzichtete bewusst auf Medikamente und Klinikbesuche – und vertraute allein Ihm. Jahre sind vergangen. Jedes Mal, wenn ich mich unwohl fühle, spreche ich: „Ich bin der HERR, dein Arzt.“(2. Mose 15,26) Und meine Kraft kehrt schnell zurück. So sehe ich Seine Macht jeden Tag. Gottes Kraft zeigt sich in unseren äußersten Grenzen Die Israeliten sahen das Rote Meer erst sich teilen, als sie in der Falle saßen. Sie aßen Manna, erst nachdem sie durch die Wüste gezogen waren. Wasser floss aus dem Felsen, erst als sie durstig waren. „Rufe mich an in der Not, so will ich dich erretten, und du sollst mich preisen.“(Psalm 50,15) Wenn wir alles Gott übergeben und menschliche Weisheit loslassen, wird Seine übernatürliche Kraft offenbar. Das biblische Muster der Kraft Gottes Schadrach, Meschach und Abed-Nego vertrauten Gott angesichts des Feuers – und Er erschien mitten im Feuer: „Ich aber sehe vier Männer mitten im Feuer frei umhergehen […] und die Gestalt des vierten gleicht einem Sohn der Götter.“(Daniel 3,25) Daniel wurde in die Löwengrube geworfen – aber Gott schloss den Rachen der Löwen: „Mein Gott hat seinen Engel gesandt und den Rachen der Löwen verschlossen.“(Daniel 6,23) Paulus und Silas waren im Gefängnis – doch während sie beteten, bebte die Erde und die Türen öffneten sich: „Um Mitternacht aber beteten Paulus und Silas und lobten Gott. […] Da entstand plötzlich ein großes Erdbeben.“(Apostelgeschichte 16,25–26) Alle vertrauten Gott völlig – und darum sahen sie Seine Herrlichkeit. Letztes Wort „Verlass dich auf den HERRN von ganzem Herzen und verlass dich nicht auf deinen Verstand; sondern gedenke an ihn in allen deinen Wegen, so wird er dich recht führen.“(Sprüche 3,5–6) So allein erfahren wir die Kraft Gottes: durch Hingabe, Vertrauen und Demut.
In 5. Mose 22,5 gebietet Gott: „Eine Frau soll keine Männersachen tragen, und ein Mann soll nicht Frauenkleider anziehen; denn jeder, der so etwas tut, ist dem HERRN, deinem Gott, ein Gräuel.“(5. Mose 22,5 – Lutherbibel 2017) Dieses Gebot unterstreicht die Bedeutung der von Gott eingesetzten Unterschiede zwischen Mann und Frau – auch im äußeren Erscheinungsbild. Diese Unterscheidungen spiegeln die göttliche Ordnung der Schöpfung wider: „Und Gott schuf den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; und schuf sie als Mann und Frau.“(1. Mose 1,27 – Lutherbibel 2017) Wer diese Ordnung ablehnt, begeht eine ernste Übertretung. Das hebräische Wort „to’evah“, das hier mit „Gräuel“ übersetzt wird, beschreibt etwas, das Gott zutiefst verabscheut – ein Ausdruck seiner Heiligkeit und seines Wunsches nach göttlicher Ordnung unter seinem Volk. Trotz dieser klaren Gebote lehnen viele Menschen weiterhin Gottes moralische Maßstäbe ab. Der Herr sendet immer wieder Warnungen durch seine Propheten und Boten, doch die Menschen spotten, verhärten ihre Herzen und weigern sich zuzuhören. Der Apostel Paulus beschreibt diese geistliche Realität in Römer 1,18–28: „Denn Gottes Zorn wird vom Himmel her offenbart über alles gottlose Wesen und alle Ungerechtigkeit der Menschen, die die Wahrheit durch Ungerechtigkeit niederhalten… Denn sein unsichtbares Wesen – das ist seine ewige Kraft und Gottheit – wird seit Erschaffung der Welt ersehen aus seinen Werken, sodass sie keine Entschuldigung haben.“(Römer 1,18.20 – Lutherbibel 2017) Gottes Existenz und göttliches Wesen sind also durch die Schöpfung klar erkennbar. Dennoch unterdrücken viele diese Wahrheit und wählen bewusst den Weg der Sünde. Paulus schreibt weiter: „Obwohl sie von Gott wussten, ehrten sie ihn nicht als Gott… Darum hat sie Gott dahingegeben in die Begierden ihrer Herzen zur Unreinigkeit… Ihre Frauen haben den natürlichen Verkehr vertauscht mit dem widernatürlichen; desgleichen haben auch die Männer den natürlichen Verkehr mit der Frau verlassen und sind in Begierde zueinander entbrannt… Sie erhielten den gebührenden Lohn für ihre Verirrung an sich selbst.“(Römer 1,21.24.26–27 – Lutherbibel 2017) Theologisch gesehen ist dies ein Ausdruck des gerechten Gerichts Gottes. Das griechische Wort „paradidōmi“ (dahingegeben) zeigt, dass Gott sie ihrem sündhaften Verlangen überlässt – eine Form göttlicher Verlassenheit. Wer Gottes Wahrheit hartnäckig ablehnt, wird in moralischen und geistlichen Verfall gestürzt. Diese Entwicklung bestätigt, was die Bibel über die letzten Tage sagt – Zeiten großer moralischer Finsternis und Gefahr: „Das sollst du aber wissen, dass in den letzten Tagen schlimme Zeiten kommen werden.“(2. Timotheus 3,1 – Lutherbibel 2017) Deshalb stellt sich heute eine entscheidende Frage: Bist du errettet? Hast du dein Leben Jesus Christus, dem einzigen Erlöser, übergeben?Hast du die Endzeitbotschaft angenommen, die Gott durch seinen Boten Bruder William Marrion Branham gesandt hat – den Propheten der letzten Gemeindezeit, wie sie in Offenbarung Kapitel 2 und 3 beschrieben wird? Wenn nicht, dann ruft dich die Schrift auf, jetzt zu handeln. Die Tür der Gnade wird nicht ewig offen bleiben: „Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür auftut, zu dem werde ich hineingehen.“(Offenbarung 3,20 – Lutherbibel 2017) „Heute, wenn ihr seine Stimme hört, so verstockt eure Herzen nicht.“(Hebräer 3,15 – Lutherbibel 2017) Kehre noch heute zu Jesus zurück – bevor es zu spät ist. Der Herr segne dich reichlich.
Im ursprünglichen Garten Eden hatte Gott Adam und Eva eingesetzt. Die Bibel berichtet, dass sie während ihres gesamten Aufenthalts dort nackt waren, sich jedoch ihrer Nacktheit nicht schämten: „Und sie waren beide nackt, der Mensch und seine Frau, und schämten sich nicht.“(1. Mose 2,25) Erst nach dem Sündenfall, als sie Gottes Gebot übertraten, wurden sie sich ihrer Nacktheit bewusst und empfanden Scham: „Da wurden ihnen beiden die Augen aufgetan, und sie wurden gewahr, dass sie nackt waren; und sie flochten Feigenblätter zusammen und machten sich Schurze.“(1. Mose 3,7) Dieses Bewusstsein für ihre Nacktheit symbolisiert den Verlust ihrer „heiligen Bedeckung“ – die Gegenwart und das Wirken des Heiligen Geistes: „Und wenn er kommt, wird er der Welt die Augen auftun über Sünde und Gerechtigkeit und Gericht.“(Johannes 16,8) Als Gott den Menschen erschuf, hauchte er ihm seinen Geist ein und befähigte ihn, in Heiligkeit und Unschuld zu leben: „Und Gott schuf den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; und schuf sie als Mann und Frau.“(1. Mose 1,27)„Verwirf mich nicht von deinem Angesicht, und nimm deinen heiligen Geist nicht von mir.“(Psalm 51,13) Doch durch den Ungehorsam wurde diese göttliche Hülle entfernt – und die Sünde trat zutage: „Sondern eure Verschuldungen scheiden euch von eurem Gott, und eure Sünden verbergen sein Angesicht vor euch, dass ihr nicht gehört werdet.“(Jesaja 59,2) Gott kleidete Adam und Eva anschließend mit Fellkleidern: „Und Gott der HERR machte Adam und seiner Frau Röcke von Fellen und zog sie ihnen an.“(1. Mose 3,21) Dies war der erste Hinweis auf ein Opfer – ein Vorbild auf das Opfer Jesu, dessen Blut unsere Schuld bedeckt: „Ohne Blutvergießen geschieht keine Vergebung.“(Hebräer 9,22) Seitdem arbeitet Satan daran, seinen eigenen „Garten“ zu errichten – einen Ort geistlicher Nacktheit. Er entfernt die Bedeckung durch den Geist Gottes und verführt die Menschen zur Sünde und zur Scham: „Und das ist kein Wunder, denn er selbst, der Satan, verstellt sich als ein Engel des Lichts. Darum ist es nichts Besonderes, wenn sich auch seine Diener verstellen als Diener der Gerechtigkeit; deren Ende wird sein nach ihren Werken.“(2. Korinther 11,14-15) Fast sechstausend Jahre sind vergangen, und Satans Garten gedeiht. Er blendet die Augen der Menschen, damit sie ihre geistliche Nacktheit nicht erkennen: „Ihnen, den Ungläubigen, denen der Gott dieser Weltzeit den Sinn verblendet hat, dass sie nicht sehen das helle Licht des Evangeliums von der Herrlichkeit Christi, welcher ist das Ebenbild Gottes.“(2. Korinther 4,4) Diese geistliche Blindheit ist gefährlich – sie hält Menschen gefangen in Sünde, fern von Buße und Rettung: „Auch ihr wart tot durch eure Übertretungen und Sünden, in denen ihr früher gelebt habt nach der Art dieser Welt, unter dem Mächtigen, der in der Luft herrscht.“(Epheser 2,1-2) Früher waren die moralischen Maßstäbe klarer. Einst galt es als unanständig, wenn Frauen in der Öffentlichkeit Hosen trugen. Heute ist diese Kleidung sogar in Kirchen völlig akzeptiert: „Darum hat sie Gott dahingegeben in schändliche Leidenschaften … die Männer trieben mit Männern Schande … wie es denn mit ihrem Irrtum geschehen musste.“(Römer 1,26-27) Auch Männer zeigen heute offen ihre Körper, tragen freizügige Kleidung – ein Ausdruck geistlicher Entblößung: „Oder wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes ist …? Darum preist Gott mit eurem Leib!“(1. Korinther 6,19-20) Diese Entblößung ist nicht nur äußerlich, sondern zeigt den geistlichen Zustand – das Fehlen der überführenden Gegenwart des Geistes: „Denn wen der Herr liebt, den züchtigt er.“(Hebräer 12,6) Der „Garten Satans“ beginnt im Geist. Die erste Gemeinde – gegründet durch die Apostel – war voller Kraft und Heiligkeit: „Und als der Pfingsttag gekommen war … wurden sie alle mit dem Heiligen Geist erfüllt …“(Apostelgeschichte 2,1-4)„Wer aber Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein.“(Römer 8,9) Doch in der heutigen Zeit – der Gemeinde von Laodizea – fehlt dieser geistliche Mantel. Stattdessen herrscht Lauheit, Selbsttäuschung und Unruhe: „Und dem Engel der Gemeinde in Laodizea schreibe …“(Offenbarung 3,14-22) „Ich kenne deine Werke, dass du weder kalt noch warm bist … Du sprichst: Ich bin reich … und weißt nicht, dass du elend und jämmerlich bist, arm, blind und bloß.“(Offenbarung 3,15-17) In vielen Gemeinden sehen wir heute diese Blindheit: Frauen betreten halbnackt die Kirche, Männer leben in Ehebruch, Trunkenbolde nennen sich Christen, Götzendiener verspüren keine Reue: „Du sollst dir kein Bildnis noch irgendein Gleichnis machen … Du sollst sie nicht anbeten noch ihnen dienen.“(2. Mose 20,4-5) Gott ruft diese Gemeinde zur Buße: „Ich rate dir, dass du Gold von mir kaufst, das im Feuer geläutert ist … und weiße Kleider, damit du dich bekleidest … und Augensalbe …“(Offenbarung 3,18)„Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an …“(Offenbarung 3,20) Ohne den Heiligen Geist gibt es keine wahre Errettung: „Es sei denn, dass jemand geboren werde aus Wasser und Geist, so kann er nicht in das Reich Gottes kommen.“(Johannes 3,5) Wer den Geist ablehnt, bleibt blind und nackt – leichte Beute für Satans Verführung: „Ich fürchte aber, dass, wie die Schlange Eva verführte, auch euer Sinn verderbt werde …“(2. Korinther 11,3) Wir leben in gefährlichen Zeiten: „Das sollst du aber wissen, dass in den letzten Tagen schlimme Zeiten kommen werden …“(2. Timotheus 3,1-5) Darum: Kehre um! Empfange den Heiligen Geist – das Siegel Gottes und die Quelle wahrer Rettung: „In ihm seid auch ihr, die ihr das Wort der Wahrheit gehört habt … versiegelt worden mit dem Heiligen Geist.“(Epheser 1,13-14) Folge Jesus entschlossen nach: „Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir.“(Matthäus 16,24) Und widerstehe dem Teufel: „Seid nüchtern und wacht; denn euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe …“(1. Petrus 5,8) Wenn du sehen möchtest, wie weit die Welt gesunken ist, schau dir das Video unten an. Die Menschen laufen heute nackt durch die Straßen, und niemand ist mehr schockiert – ein Zeichen, wie weit Satans Garten gewachsen ist. So wie er Gottes Garten zerstört hat, bereitet er seinen eigenen vor – zur endgültigen Vernichtung: „Und der Teufel, der sie verführte, wurde geworfen in den Feuer- und Schwefelsee … und wird gepeinigt werden Tag und Nacht in alle Ewigkeit.“(Offenbarung 20,10) Gott segne dich.
Bist du durstig? Dann komm und trinke vom Wasser des Lebens, das dir durch Jesus Christus frei angeboten wird. Jede menschliche Seele kennt diesen tiefen geistlichen Durst – ein Verlangen nach echter Freude, Frieden, Liebe, Gerechtigkeit, Sinn und letztlich: ewigem Leben. Die Bibel bestätigt, dass dieser Durst universal ist, denn der Mensch wurde für die Gemeinschaft mit Gott geschaffen (vgl. 1. Mose 1,26–27). Doch diese Gemeinschaft wurde durch die Sünde zerbrochen (vgl. Römer 3,23). Seither versuchen die Menschen, diesen geistlichen Durst auf vielerlei falsche Weise zu stillen. Einige suchen Befriedigung in Unmoral, andere erhoffen sich Frieden im Alkohol. Manche jagen dem Glück durch Reichtum nach, während andere Antworten über das Ewige bei Zauberern, Medien oder in falschen Religionen suchen. Viele suchen Liebe durch Manipulation oder Freiheit durch Gewalt. Doch all das bleibt letztlich leer – denn keine dieser Wege erreicht die Wurzel des eigentlichen Bedürfnisses der Seele: die Versöhnung mit Gott. Diese Wege sind wie zerbrochene Zisternen, die kein Wasser halten: „Denn mein Volk hat eine zweifache Sünde begangen: Mich, die Quelle lebendigen Wassers, haben sie verlassen und sich Zisternen gegraben, löchrige Zisternen, die das Wasser nicht halten.“— Jeremia 2,13 Sie mögen kurzzeitig Ablenkung bieten, aber sie können keine dauerhafte Erfüllung schenken. Die Seele bleibt durstig. Doch es gibt eine gute Nachricht: Es gibt nur eine Quelle, die diesen tiefen geistlichen Durst wirklich stillen kann – der Herr Jesus Christus. Er allein ist die Quelle lebendigen Wassers, und Er lädt alle ein, die dürsten. Jesus sagte: „Wenn jemand dürstet, der komme zu mir und trinke! Wer an mich glaubt, wie die Schrift gesagt hat: Aus seinem Leib werden Ströme lebendigen Wassers fließen.“— Johannes 7,37–38 Dieses „lebendige Wasser“ ist ein Bild für den Heiligen Geist, den Jesus allen gibt, die an Ihn glauben (vgl. Johannes 7,39). Dieses Wasser stillt dauerhaft. Im Gegensatz zu den vergänglichen Wegen der Welt, die uns leer zurücklassen, erneuert, verwandelt und erfüllt der Geist Gottes uns mit ewigem Leben. Als Jesus mit der Samariterin am Brunnen sprach, sagte Er: „Wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, den wird in Ewigkeit nicht dürsten; sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Quelle von Wasser werden, das ins ewige Leben quillt.“— Johannes 4,14 Dieses lebendige Wasser steht für das neue Leben und die Errettung, die Christus schenkt. Um es zu empfangen, muss man an Ihn glauben, seine Sünden bereuen und durch den Heiligen Geist von Neuem geboren werden (vgl. Johannes 3,5–6; Apostelgeschichte 2,38). In Christus erhalten wir nicht nur Befreiung vom Durst, sondern auch eine neue Identität und Bestimmung: Wir werden Kinder Gottes (vgl. Johannes 1,12), Tempel des Heiligen Geistes (vgl. 1. Korinther 6,19) und Erben des ewigen Lebens (vgl. Titus 3,7). In Ihm findest du: Freude unaussprechlich und voller Herrlichkeit— 1. Petrus 1,8 Frieden, der alles Verstehen übersteigt— Philipper 4,7 Liebe, die niemals aufhört— 1. Korinther 13,8 Heiligkeit durch seine Gerechtigkeit— 2. Korinther 5,21 Wahre Ruhe für deine Seele— Matthäus 11,28–30 Und ewiges Leben in der Gegenwart Gottes— Offenbarung 21,6–7 Darum lade ich dich heute ein: Öffne dein Herz für Jesus. Überhöre Seine Stimme nicht, wenn Er dich ruft. Nur Er kann den Durst deiner Seele stillen – nicht nur für einen Moment, sondern für alle Ewigkeit. Denn Er spricht: „Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende. Ich will dem Durstigen geben von der Quelle des Wassers des Lebens umsonst.“— Offenbarung 21,6 Der Herr segne dich.
Absolut. Die Bibel macht deutlich, dass ohne das Vergießen von Blut keine Vergebung der Sünden möglich ist. Hebräer 9,22 sagt: „Fast alles wird nach dem Gesetz mit Blut gereinigt, und ohne Blutvergießen geschieht keine Vergebung.“ (Hebräer 9,22) Dieses Prinzip geht auf Gottes göttlichen Plan zurück, der von Anfang an mit der Schöpfung festgelegt wurde. Blut steht für das Leben selbst (3. Mose 17,11) und ist das einzige annehmbare Mittel, durch das Sünde gesühnt werden kann. Im Alten Testament wurde dies durch die Opfertiere symbolisiert, bei denen ein makelloses Lamm oder eine Ziege Gott geopfert wurde, um die Sünden des Volkes zu bedecken (3. Mose 4). Das Opfersystem deutete auf das endgültige und vollkommene Opfer hin. Blut ist mehr als nur physisch; es ist eine heilige geistliche Verbindung zwischen der irdischen und der himmlischen Welt. Deshalb kennt Satan die Macht des Blutes und nutzt sie für seine Pläne. Zum Beispiel spielen okkulte Praktiken oft mit Blut, weil es Tore zur geistlichen Welt öffnet. Menschliches Blut ist in solchen Ritualen besonders bedeutsam, da es eine größere geistliche Autorität besitzt als Tierblut und so den dämonischen Einfluss verstärkt. Psalm 51,14 betont den Wert des menschlichen Lebens und Blutes. Doch Christen haben Zugang zu einer viel größeren Kraft durch das Blut Jesu Christi, des vollkommenen und sündlosen Lammes Gottes (1. Petrus 1,19). Sein Blut hat die einzigartige Macht, Gläubige zu reinigen, zu schützen und zu stärken. Im Gegensatz zum Blut der Tiere wurde Jesu Blut ein für alle Mal vergossen (Hebräer 10,10) und kann die Schuld der Sünde völlig entfernen und die Mächte der Finsternis besiegen. Wenn ein Gläubiger die Macht von Jesu Blut wirklich versteht, kann ihm geistlich und körperlich nichts schaden. Dieses Blut schafft eine starke Barriere gegen Angriffe des Feindes und bricht jeden Fluch (Kolosser 2,14-15). Die geistliche Kraft des Blutes Die Bibel zeigt, dass geistlicher Kampf nur durch das Blut des Lammes gewonnen wird (Offenbarung 12,11): „Sie haben ihn überwunden durch das Blut des Lammes und durch das Wort ihres Zeugnisses und haben ihr Leben nicht geliebt bis zum Tod.“ (Offenbarung 12,11) Dieser Vers betont zwei wichtige Wahrheiten: Der Sieg über Satan kommt durch das Blut Christi und das mutige Zeugnis der Gläubigen. Das Blut ist nicht nur ein Symbol, sondern eine aktive, lebendige Kraft in geistlichen Kämpfen. Viele Gläubige denken fälschlicherweise, sie könnten Satan einfach durch die Worte „Ich weise dich zurück durch das Blut Jesu“ besiegen, ohne wirklich in den Neuen Bund einzutreten und dessen Realität zu leben. Das ist ein Missverständnis. Um vom Blut zu profitieren, muss man Teil des von Jesus begründeten Bundes sein. Wie man in den Bund des Blutes Jesu eintritt Im Alten Testament betrat der Hohepriester einmal im Jahr das Allerheiligste mit dem Blut von Tieren nur für das Volk Israel (Hebräer 9,7). Das war eine vorübergehende Bedeckung. Der Neue Bund, der durch Jesu vollkommenes Opfer begründet wurde, steht allen offen, die Buße tun, glauben und getauft werden (Apostelgeschichte 2,38). Um in diesen Bund einzutreten: Buße tun: Sich von der Sünde abwenden und sich Gott zuwenden (Apg 3,19). An Jesus Christus glauben: Vertrauen, dass Er der Sohn Gottes ist, der für deine Sünden gestorben ist und auferstanden ist (Johannes 3,16). Sich auf den Namen Jesu taufen lassen zur Vergebung der Sünden (Apg 2,38). Den Heiligen Geist empfangen, der dich in diesem Bund versiegelt und befähigt, siegreich zu leben (Epheser 1,13-14). Dies ist der Moment der geistlichen Wiedergeburt (Johannes 3,3-7). Der Gläubige wird durch das Blut Jesu gewaschen, vor Gott gerecht gesprochen und vor den Anklagen des Feindes geschützt (Römer 5,9). Wenn du unter dem Blut Jesu bist, verliert Satan jegliche rechtliche Grundlage, dich anzuklagen oder zu schaden (Römer 8,33-34). Das Blut ist dein Schutz, deine Reinigung und dein Sieg. Praktische Konsequenzen Du trittst nicht durch Geburt, Kirchenmitgliedschaft oder Werke in den Bund ein, sondern allein durch Glauben und Taufe gemäß der Schrift. Kindertaufe, die keine biblische Taufe ist, stellt dich nicht unter den Blutsbund. Das Blut Jesu schützt vor Flüchen, Krankheiten und dämonischer Unterdrückung (Jesaja 53,5). Geistlicher Kampf wird geführt, indem man in der Kraft dieses Blutes und des Geistes wandelt (Epheser 6,10-18). Wenn Satan versucht, einen Fluch zu bringen, fragt er zuerst: „Steht diese Person unter dem Blut?“ Wenn ja, kann er sie weder verfluchen noch verletzen (4. Mose 23,8). Zusammenfassung Es gibt keinen anderen Weg, Satan zu überwinden als durch das Blut Jesu Christi. Allein durch dieses Blut werden Gläubige gerecht und siegreich. Wie Offenbarung 12,11 sagt: Es ist das Blut des Lammes und das Zeugnis der Gläubigen, das den Feind besiegt. Wenn du heute noch nicht Buße getan, geglaubt und dich taufen lassen hast, tue es jetzt. Empfange den Heiligen Geist und trete in den neuen Bund des Blutes Jesu ein. Dann kannst du voller Zuversicht gehen, denn du bist geschützt, vergeben und gestärkt durch die größte Kraft im Universum. Gott segne dich reichlich.
Die Hauptstrategie Satans gegen Christen besteht darin, sie vom Glauben abzubringen. Er nutzt Versuchungen, geistliche Prüfungen und Hindernisse, um Gläubige vom Weg abzubringen. Diese Versuchungen kommen in vielen Formen, richten sich aber besonders gegen diejenigen, die ihr Herz ganz der Nachfolge Jesu Christi gewidmet haben (Johannes 15,19). Sobald Satan merkt, dass du diesen Weg gewählt hast, wird er unermüdlich versuchen, dich auf verschiedenste Weise zu fangen: Krankheit (Hiob 2,7), persönliche Schwierigkeiten, Beziehungsprobleme (Epheser 6,12), geistliche Bedrückung (1. Petrus 5,8), Unfälle, moralische Fehler und subtile Verlockungen zur Sünde (Jakobus 1,14-15). Sein ultimatives Ziel ist es, deinen Glauben zu schwächen, dich dazu zu bringen, Gott zu verleugnen, unnötiges Leiden zu erfahren oder sogar vor Erfüllung deiner göttlichen Berufung zu sterben (Johannes 10,10). Jesus selbst warnte seine Jünger: „Hütet euch, dass euch nicht jemand verführe! Denn viele werden unter meinem Namen kommen und sagen: Ich bin der Christus! und werden viele verführen. Ihr werdet aber von Kriegen und Kriegsgerüchten hören; seht zu, erschreckt nicht! Denn das muss alles geschehen, aber das Ende ist noch nicht da. Denn es wird sich ein Volk gegen das andere erheben und ein Reich gegen das andere; und es werden sein Hungersnöte und Erdbeben an verschiedenen Orten, und es werden Schrecken und große Zeichen vom Himmel geschehen.“(Lukas 21,8-11) Diese Worte erinnern uns, dass Versuchungen und Prüfungen unvermeidbar sind. Doch Jesus gab uns auch den Schlüssel zum Überwinden: das Gebet. Vor seiner Verhaftung, angesichts der größten Prüfung, betete Jesus im Garten Gethsemane inständig: „Konntet ihr nicht eine Stunde mit mir wachen? Wacht und betet, dass ihr nicht in Versuchung fallt! Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach.“(Matthäus 26,40-41) Selbst Jesus, voll göttlich und voll Mensch, erkannte die Schwäche des Fleisches und die Notwendigkeit des Gebets, um Versuchungen zu überwinden. Obwohl der Kelch des Leidens nicht von ihm genommen wurde, stärkten ihn Engel (Lukas 22,43). Seine Jünger jedoch schliefen trotz Warnung ein, und Petrus verleugnete ihn später (Matthäus 26,69-75). Hätten die Jünger im Gebet gewacht, wären ihnen vielleicht ihre Fehler erspart geblieben. Gott antwortet auf Gebet, indem er Gläubige stärkt, Prüfungen zu bestehen (Philipper 4,13). Dieses Prinzip gilt auch heute für uns. Wenn Christen geistlich unachtsam werden („einschlafen“), bereitet der Feind seinen Angriff vor (1. Petrus 5,8). Wenn selbst Jesus versucht wurde, dürfen auch wir mit Versuchungen rechnen – doch im Gegensatz zu Jesus können wir durch Gebet göttliche Hilfe erbitten (Hebräer 4,15-16). Darum lehrte Jesus uns zu beten: „Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.“(Matthäus 6,13) Gebet ist unsere Verteidigung und Waffe gegen geistliche Angriffe. Satan greift oft durch Menschen in unserer Nähe an – Freunde oder Familie, die unbeabsichtigt unseren Glauben schwächen (1. Korinther 15,33). Manchmal nutzt er auch Arbeitsplätze oder Autoritäten, um uns zu entmutigen oder zu diskreditieren (Daniel 6). Deshalb müssen wir für Gottes Schutz über diesen Lebensbereichen beten, damit der Feind sie nicht gegen uns einsetzen kann. Ohne Gebet sind wir verwundbar. Petrus’ Verleugnung zeigt: gute Absichten allein reichen nicht ohne Gottes Kraft (Lukas 22,31-32). Gebet ist der Kanal, durch den Gott diese Kraft schenkt. Der Apostel Jakobus bestätigt: „Ihr habt nichts, weil ihr nicht bittet.“(Jakobus 4,2) Wir müssen Gott im Gebet aktiv suchen. Jesus forderte uns auf, beharrlich zu beten: „Konntet ihr nicht eine Stunde mit mir wachen?“(Matthäus 26,40) Regelmäßiges Gebet, mindestens täglich, hält uns wachsam und stark. Der geistliche Kampf ist intensiv: „Euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlingen kann. Widersteht ihm, fest im Glauben …“(1. Petrus 5,8-9) Wie ein Samen, der unter Dornen gesät wird, bringt ein Gläubiger, der von weltlichen Sorgen abgelenkt ist, keine Frucht (Matthäus 13,22). Aber diejenigen, die beten, werden befähigt, Herausforderungen zu überwinden. Darum nimm dir jeden Tag Zeit zum Gebet. Segne deine Familie, deine Gemeinde, dein Land und dich selbst. Bitte Gott, dich vor Versuchung zu bewahren und dich vom Bösen zu befreien. Gebet ist unsere Lebensader in diesem geistlichen Kampf. BETE JEDEN TAG MINDESTENS EINE STUNDE. Gott segne und stärke dich.
Epheser 1,4 sagt: „Denn er hat uns erwählt in ihm, bevor der Grund der Welt gelegt war, dass wir heilig und untadelig vor ihm seien in Liebe;“ (Eph 1,4) Dieser Vers offenbart die tiefgründige Wahrheit der göttlichen Erwählung: Gott hat bestimmte Menschen zu seinem Eigentum erwählt, noch bevor die Welt erschaffen wurde. Diese Erwählung beruht nicht auf menschlichen Leistungen, sondern auf seinem souveränen Willen (Römer 9,15-16). Die Lehre von der Erwählung bestätigt Gottes oberste Autorität über das Heil (Jesaja 46,10). Alles in der Welt wurde von Gott mit einem Zweck erschaffen, noch vor der Schöpfung. Nichts geschieht zufällig oder außerhalb seines Wissens (Psalm 139,16). Viele fragen: Kennt Gott einen Menschen, bevor er geboren wird, und kennt er sein ewiges Schicksal? Die Antwort ist ein klares Ja (Jeremia 1,5). Gottes Allwissenheit bedeutet, dass er jedes Herz und Schicksal genau kennt. Manche tun sich schwer damit und fragen: Wenn Gott das Ende von Anfang an kennt, warum erschafft er dann Menschen, die ihn ablehnen und das Gericht erfahren? Die Schrift lehrt, dass Gottes Gerechtigkeit und Barmherzigkeit nebeneinander bestehen (Römer 11,33-36). Menschen sind für ihre Entscheidungen verantwortlich (5. Mose 30,19), doch Gottes souveräner Plan umfasst Gefäße, die entweder zur Ehre oder zum Verderben bereitet sind (Römer 9,21-23). Wir können das Geheimnis von Gottes Willen nicht vollständig erfassen (Epheser 1,11). Der Apostel Paulus erklärt in Römer 9, dass Gott manche Gefäße zum Verderben wie Pharao und andere zur Ehre wie Mose und Abraham bereitet hat. Dies ist nicht willkürlich, sondern dient Gottes erlösendem Plan. Römer 8,28-30 beschreibt die Reihenfolge des Heils (ordo salutis) für die Erwählten: „Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen, denen, die nach dem Vorsatz berufen sind. Denn die er vorher erkannt hat, die hat er auch vorherbestimmt, gleichförmig zu sein dem Bild seines Sohnes, damit er der Erstgeborene sei unter vielen Brüdern. Die er aber vorherbestimmt hat, die hat er auch berufen; und die er berufen hat, die hat er auch gerechtfertigt; die er aber gerechtfertigt hat, die hat er auch verherrlicht.“ (Röm 8,28-30) Dieser Abschnitt unterstreicht Gottes ewigen Plan, Gläubige in das Bild Christi zu verwandeln – angefangen bei der Erwählung, über die Berufung und Rechtfertigung bis hin zur endgültigen Verherrlichung. Die drei Schritte des christlichen Weges BerufenVon Gott erwählt zu sein bedeutet, seinen Ruf persönlich zu hören. Jesus sagt in Johannes 6,44: „Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, dass ihn der Vater zieht, der mich gesandt hat; und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag.“ (Joh 6,44) Diese Berufung ist ein übernatürliches Werk der Gnade Gottes, das es einem Menschen ermöglicht, auf Christus zu antworten. Nur die Erwählten hören und folgen diesem Ruf. Jesus sagte zu den Pharisäern in Johannes 10,26-27: „Aber ihr glaubt nicht, weil ihr nicht zu meinen Schafen gehört. Meine Schafe hören meine Stimme; ich kenne sie, und sie folgen mir.“ (Joh 10,26-27) Diejenigen, die wirklich zu Christus gehören, erkennen seine Stimme, weil Gott in ihnen eine neue Natur erschaffen hat (2. Korinther 5,17). Dieser innere Ruf führt zu Umkehr und Glauben. Die Ablehnung Jesu durch die religiösen Führer im Gegensatz zum Glauben einfacher Fischer wie Petrus zeigt die Realität der Erwählung: Die Erwählten sind jene, die Gott von Anbeginn der Welt her zieht. RechtfertigungRechtfertigung ist die rechtliche Erklärung Gottes, dass ein Sünder durch den Glauben an Jesu stellvertretendes Opfer gerecht gesprochen wird (Römer 3,24-26). Dies ist möglich durch Jesu Tod und sein vergossenes Blut (Hebräer 9,22). Nach dem Hören des Evangeliums und dem Glaubensbekenntnis werden Gläubige getauft als öffentliches Zeichen ihrer neuen Identität in Christus. In Apostelgeschichte 2,37-39 sagt Petrus: „Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden; und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.“ (Apg 2,38) Die richtige Taufe geschieht durch Untertauchen im Namen Jesu (Matthäus 28,19) und symbolisiert das Sterben mit Christus und das neue Leben in ihm (Römer 6,3-4). Kindertaufe oder Besprengung wird in der Schrift nicht unterstützt. Rechtfertigung bringt Frieden mit Gott (Römer 5,1) und ein neues Leben, das vom Heiligen Geist gestärkt wird (Titus 3,5-6). VerherrlichungVerherrlichung ist der letzte Schritt, wenn Gläubige einen vollkommenen, auferstandenen Leib erhalten und ewig bei Gott leben (1. Korinther 15,51-53). Epheser 4,30 sagt, dass der Heilige Geist das Siegel und die Garantie der Erlösung ist: „Und betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, mit dem ihr versiegelt worden seid auf den Tag der Erlösung!“ (Eph 4,30) Den Heiligen Geist zu empfangen ist eine tiefgreifende Verwandlung, oft begleitet von geistlichen Gaben wie Zungenreden (1. Korinther 12,7-11), aber nicht jeder zeigt dieselben Gaben. Das wahre Zeichen des Geistes ist ein heiliges, gottgefälliges Leben (Galater 5,22-23). Bis zur Verherrlichung leben Gläubige im Glauben, wachsen in der Heiligung und erwarten die Wiederkunft Christi (2. Timotheus 4,8). Abschließende Überlegung Lieber Bruder, liebe Schwester, frage dich ehrlich: Bist du unter den Schafen, die Gott von Anfang an erwählt hat, oder unter den Gefäßen, die zum Verderben bereitet sind? (Johannes 10,27-28; Römer 8,9) Die Schrift teilt die Menschheit klar in zwei Gruppen: Schafe oder Böcke, Erwählte oder Nicht-Erwählte, bestimmt für Himmel oder Hölle (Matthäus 25,31-46). Der Geist Christi in dir ist der Beweis deiner Zugehörigkeit (Römer 8,9). Timotheus 2,19 versichert uns: „Der Herr kennt die Seinen; und: ‘Ein jeder, der den Namen des Herrn bekennt, lasse ab von der Ungerechtigkeit.’“ (2. Tim 2,19) Verse 20-21 lehren, dass Gläubige Gefäße der Ehre sind, geheiligt und nützlich für Gott, bereit für jedes gute Werk. Mein Gebet für dich ist, dass du ein Gefäß der Ehre wirst, ganz von Gott erwählt und vorbereitet. Die Zeit ist kurz, Christus steht vor der Tür und ist bereit zurückzukehren (Offenbarung 3,20). Gott segne dich reichlich!