Willkommen zu unserer fortgesetzten Studie des Wortes Gottes. Heute konzentrieren wir uns auf die heilige Ehe – wie sie gemäß biblischen Prinzipien und göttlicher Ordnung geschlossen wird.
Zuerst ist es wichtig zu verstehen, dass es zwei unterschiedliche Arten von Ehe gibt:
Die Ehe ist eine göttliche Einrichtung, tief in der Schrift verankert und von Gott perfekt gestaltet. Satan widersetzt sich der heiligen Ehe, weil sie seinen Einfluss auf Einzelpersonen und die Gesellschaft einschränkt (1. Mose 2,24; Epheser 5,22-33). Dieser Widerstand zeigt sich in der Zunahme falscher Lehren, einschließlich solcher, die von der Ehe abraten, wie in den letzten Tagen vorhergesagt (1. Timotheus 4,1-3).
Gott ist ein Gott der Ordnung (1. Korinther 14,40). Die erste Ehe in 1. Mose 2,18-24 zeigt diese göttliche Ordnung:
Diese Ordnung legt fest, dass ein Mann vor der Heirat das physische und geistliche Umfeld für seine Frau und Familie vorbereiten sollte. Nach der ersten Ehe setzte Gott fest, dass menschliche Fortpflanzung durch die natürliche Ordnung erfolgen sollte – Geburt durch den Leib (1. Mose 3,16). Künftige Ehen müssen somit soziale und familiäre Prozesse einbeziehen, die Gottes Ordnung und das Engagement der Gemeinschaft widerspiegeln.
Im Gegensatz zur weit verbreiteten Meinung hatte das Alte Testament klare Eheverfahren. Es war kein „Freibrief“:
Schritt 1: Verlobung (KUPOSA) Dieser rechtlich bindende Schritt beinhaltete, dass der Bräutigam einen Brautpreis (Mohar) übergab und Gelübde mit der Braut austauschte (5. Mose 22,23-27). Während der Verlobung galt das Paar als rechtlich verheiratet, lebte aber nicht zusammen und hatte keine sexuellen Beziehungen (Matthäus 1,18-20). Diese Zeit diente dem Bräutigam, ein Zuhause vorzubereiten.
So wurde Maria nach der Verlobung mit Josef durch den Heiligen Geist schwanger (Matthäus 1,18-25).
Schritt 2: Hochzeitszeremonie (Harusi) Der Bräutigam ging begleitet von Familie und Freunden zum Haus der Braut und brachte sie mit großer Feier zu seinem Heim (Johannes 3,29). Die Ehe wurde durch die Wiederholung der Gelübde und Schriftlesungen aus der Tora besiegelt. Nach der Zeremonie trennten sich Braut und Bräutigam sieben Tage lang privat, bevor sie ihr gemeinsames Eheleben vollständig begannen.
Die geistliche Ehe zwischen Christus und der Kirche spiegelt diesen irdischen Ablauf wider, jedoch auf himmlischer Ebene:
Wie die irdisch verlobte Frau muss die Kirche heilig und treu bleiben, während wir auf Seine Rückkehr warten (2. Korinther 11,2).
Ehegelübde sind heilige Versprechen vor Gott, bekannt als Nadhiri – verbindliche Verpflichtungen, die nicht gebrochen werden dürfen (Prediger 5,4-5; Matthäus 5,33-37). Sie erfordern Treue „bis dass der Tod uns scheidet“ (Römer 7,2-3). Das Brechen dieser Gelübde hat geistliche Konsequenzen (Hebräer 10,26-31).
Wenn du in einer Beziehung außerhalb von Gottes Ordnung lebst, ist Buße immer möglich. Gott ist barmherzig und wird deinen Gehorsam segnen (1. Johannes 1,9). Beginne damit, Familien und Kirche einzubeziehen, um deine Verbindung richtig zu vollziehen.
Wenn du Christus noch nicht angenommen hast, fordere ich dich auf, heute in die geistliche Ehe mit Ihm einzutreten. Akzeptiere den Brautpreis Seines vergossenen Blutes am Kreuz (Römer 5,8). Lebe heilig und vorbereitet und vermeide geistlichen Ehebruch wie Götzendienst und Unmoral (1. Korinther 6,18-20).
Siehe Matthäus 25,1-13:
„Dann wird das Himmelreich wie zehn Jungfrauen sein, die ihre Lampen nahmen und dem Bräutigam entgegengingen. Fünf von ihnen waren töricht, und fünf waren klug… Darum wachet, denn ihr wisst weder den Tag noch die Stunde.“
Dieses Gleichnis erinnert uns, vorbereitet und treu zu leben, bereit, den Bräutigam jederzeit zu treffen.
Die Ehe, wenn sie in göttlicher Ordnung geschlossen wird, ist Gottes perfekter Plan und spiegelt die heilige Verbindung zwischen Christus und Seiner Kirche wider. Möge der Herr dich segnen, während du Ihn in deinen Beziehungen ehrst.
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„Denn wer verachtet den Tag kleiner Anfänge?“ – Sacharja 4,10a (SLT)
Seid gegrüßt im Namen unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus. Heute wollen wir durch die Gnade Gottes ein wichtiges biblisches Prinzip betrachten: Wie man standhaft bleibt während des „Tages der kleinen Dinge“ – einer Zeit, in der unser Fortschritt langsam, unbedeutend oder unsichtbar für das natürliche Auge erscheint.
Dieser Ausdruck stammt aus Sacharja 4,10 – eine prophetische Ermutigung Gottes an sein Volk, das aus dem Exil zurückgekehrt war. Er bezeichnet die Zeit der kleinen Anfänge, wenn Gottes Verheißungen noch nicht sichtbar erfüllt sind und die Ergebnisse zu gering erscheinen, um bedeutend zu wirken.
Doch Gott warnt: Verachte diese Momente nicht! Denn Gott beginnt große Werke oft auf kleine, demütige und unscheinbare Weise – sowohl in der Schrift als auch in unserem Leben.
Um dies tiefer zu verstehen, müssen wir den nach-exilischen Kontext von Israels Geschichte betrachten.
Nach Jahren des Aufruhrs, Götzendienstes und Unrechts wurden sowohl das Nordreich Israel als auch das Südreich Juda erobert – Israel von Assyrien (2. Könige 17,6) und Juda von Babylon (2. Könige 25,8–11). Gottes Urteil war streng, aber nicht endgültig. Durch den Propheten Jeremia versprach er:
„Denn so spricht der HERR: Nach siebzig Jahren in Babylon werde ich euch besuchen und mein gutes Wort an euch erfüllen und euch an diesen Ort zurückführen.“ – Jeremia 29,10 (SLT)
Die Rückkehr begann unter König Kyros von Persien, der den Juden erlaubte, nach Jerusalem zurückzukehren (Esra 1,1–4). Doch bei ihrer Rückkehr stießen sie auf starken Widerstand der Einheimischen (Esra 4), was den Wiederaufbau des Tempels Gottes – auch bekannt als Zerubbabel-Tempel – verzögerte.
In dieser schwierigen Zeit erhob Gott zwei Propheten: Haggai und Sacharja, um den Menschen Hoffnung und Mut zu geben.
„Wer von euch ist noch übrig, der diesen Tempel in seiner früheren Herrlichkeit gesehen hat? Und wie seht ihr ihn nun? Ist er in euren Augen nicht wie nichts im Vergleich dazu?“ – Haggai 2,3 (SLT)
Gott erkannte die offensichtliche Kleinheit des gegenwärtigen Aufbaus im Vergleich zu Solomons prächtigem Tempel an, versicherte ihnen jedoch:
„Seid stark… und arbeitet; denn ich bin mit euch, spricht der HERR der Heerscharen. …Mein Geist bleibt unter euch; fürchtet euch nicht!“ – Haggai 2,4–5 (SLT)
Dann folgte ein messianisches Versprechen – eines der schönsten im Alten Testament:
„Die Herrlichkeit dieses späteren Tempels wird größer sein als die des früheren… und an diesem Ort werde ich Frieden geben.“ – Haggai 2,9 (SLT)
Obwohl Zerubbabels Tempel physisch weniger beeindruckend war, würde seine geistliche Herrlichkeit die von Solomons Tempel übertreffen, weil Jesus Christus – der Friedefürst – eines Tages darin wandeln würde (vgl. Lukas 2,27; Johannes 2,13–22). Dies zeigt Gottes erlösende Ordnung: Klein anfangen, aber in Herrlichkeit enden – genau wie das Kreuz zur Auferstehung führte.
Zwei Monate nach Haggais Prophezeiung erhielt Sacharja eine kraftvolle Vision:
„Dies ist das Wort des HERRN an Zerubbabel: ‚Nicht durch Macht noch durch Kraft, sondern durch meinen Geist, spricht der HERR der Heerscharen.‘“ – Sacharja 4,6 (SLT)
Dann eine bemerkenswerte Erklärung:
„Wer bist du, großer Berg? Vor Zerubbabel wirst du zur Ebene werden!“ – Sacharja 4,7 (SLT)
Gott verspricht, dass jedes Hindernis beim Wiederaufbau des Tempels beseitigt wird – nicht durch menschliche Stärke, sondern durch göttliche Kraft.
Schließlich stellt Gott die ernüchternde Frage:
Der Tag der kleinen Dinge ist jede Lebensphase, in der Gottes Verheißungen weit entfernt erscheinen und deine Bemühungen zu klein wirken, um Bedeutung zu haben. Es kann ein neues geistliches Werk, ein junges Unternehmen, spirituelles Wachstum oder dein persönlicher Weg mit Gott sein.
Hier ist, was wir lernen:
Vielleicht beginnst du gerade deine Reise mit Gott oder deine Berufung scheint unbedeutend. Verachte das nicht! Mose verbrachte 40 Jahre in der Wüste, bevor er Israel führte. David war Hirte, bevor er König wurde.
Du fühlst dich klein, unterversorgt oder unbeachtet? Aber Gott sagt: „Silber gehört mir, und Gold gehört mir“ – Haggai 2,8 (SLT). Er wird dich versorgen, wenn du in Gerechtigkeit wandelst.
Kämpfst du mit Beständigkeit, Gebet oder Heiligkeit? Gib nicht auf. Säe weiter. Galater 6,9 (SLT) erinnert uns:
„Lasst uns aber im Gutes tun nicht müde werden;
denn zur rechten Zeit werden wir ernten, wenn wir nicht ermatten.“
So wie Israels 70-jähriges Exil auf die Wiederherstellung folgte, erlaubt Gott oft Zeiten der Zerbrochenheit, um Demut, Buße und letztlich Erweckung hervorzubringen.
„Demütigt euch unter die mächtige Hand Gottes, damit er euch zu seiner Zeit erhöht.“ – 1. Petrus 5,6 (SLT)
Der wichtigste „kleine Anfang“, den du machen kannst, ist, dein Leben Jesus zu geben. Vielleicht fühlst du dich unwürdig, zu gebrochen oder nicht bereit. Aber Jesus braucht nicht deine Perfektion – Er braucht deine Hingabe.
„Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch alles andere hinzugefügt werden.“ – Matthäus 6,33 (SLT)
Verachte deine Zeit der Unsichtbarkeit nicht. Sieh deine kleinen Anfänge nicht gering an. Vielleicht fühlst du dich, als würdest du mit Asche bauen – aber Gott sieht einen Tempel in deinen Händen.
Gott verachtet deinen kleinen Anfang nicht – warum solltest du es tun?Der gleiche Gott, der Zerubbabel befähigte, den Tempel zu vollenden, wird dich befähigen, dein Rennen zu beenden.
„Ich bin in diesem Vertrauen gewiss, dass der, der ein gutes Werk in euch begonnen hat, es vollenden wird bis zum Tag Jesu Christi.“ – Philipper 1,6 (SLT)
Möge Gott dich reichlich segnen.
Eines der grundlegendsten, aber zugleich am meisten missverstandenen Themen in der Heiligen Schrift ist der Glaube. Die Bibel spricht von Glaube in vielen Dimensionen – rettender Glaube, heilender Glaube, ausharrender Glaube und die Gabe des Glaubens (vgl. 1. Korinther 12,9; Epheser 2,8; Hebräer 11,1).
Wie eine Ausbildung ist auch der Glaube nicht eindimensional und niemals abgeschlossen. Er wächst, reift und vertieft sich im Laufe der Zeit (2. Thessalonicher 1,3).
Zu oft behandeln Gläubige allen Glauben gleich, in der Erwartung, dass jede Art von Glauben dieselben Ergebnisse hervorbringe – Wunder, Heil, Segen. Doch die Schrift zeigt uns, dass nicht jeder Ausdruck des Glaubens dasselbe bewirkt, und auch nicht jeder Glaube Gott wohlgefällig ist.
Zwei Menschen können beide gebildet sein und akademische Titel tragen. Doch ihr Wissen ist fachspezifisch. Ein Pilot kann keine Gehirnoperation durchführen, und ein Chirurg kann kein Flugzeug steuern.
Ebenso verhält es sich mit dem Glauben. Einer mag starken Glauben für Heilung haben, aber wenig Glauben zur Errettung. Ein anderer vertraut Gott für Versorgung, doch fällt es ihm schwer, Ihm in Anfechtungen zu vertrauen.
Glaube funktioniert innerhalb von geistlicher Reife und Offenbarung. Er muss kultiviert, ausgerichtet und auf das richtige Fundament gebaut werden – Jesus Christus.
„Denn aus Gnade seid ihr gerettet durch den Glauben, und das nicht aus euch: Gottes Gabe ist es.“ – Epheser 2,8
Das ist der grundlegende Glaube, den jeder Gläubige besitzen muss – der Glaube an das Erlösungswerk Jesu Christi. Er führt zur Rechtfertigung (Römer 5,1) und ohne ihn kann niemand gerettet werden (Apostelgeschichte 16,31).
„Er aber sprach zu ihr: Tochter, dein Glaube hat dich gesund gemacht; geh hin in Frieden!“ – Lukas 8,48
Dieser Glaube empfängt körperliche oder seelische Heilung und wird oft durch Vertrauen in Gottes Kraft und Güte aktiviert.
„…einem anderen Glauben in demselben Geist…“ – 1. Korinther 12,9
Dies ist ein übernatürlicher Glaube, vom Heiligen Geist gegeben, nicht direkt mit der Errettung verbunden. Er ist eine besondere Befähigung für Wunder oder göttliche Eingriffe.
Ein römischer Hauptmann in Kapernaum zeigt einen der größten Glaubensausdrücke im Neuen Testament.
„Denn auch ich bin ein Mensch, der Obrigkeit untersteht, und habe Soldaten unter mir; und wenn ich zu einem sage: Geh!, so geht er; und zu einem andern: Komm!, so kommt er; und zu meinem Knecht: Tu das!, so tut er’s.“ – Lukas 7,8
Jesus staunte und sprach: „Ich sage euch: Solchen Glauben habe ich selbst in Israel nicht gefunden!“ – Lukas 7,9
Dieser Mann war kein Jude und hatte keine Kenntnis des Gesetzes. Doch er erkannte Autorität und glaubte, dass Jesus nur ein Wort zu sprechen brauchte, um Heilung zu bewirken.
Markus 7,24–30; Matthäus 15,21–28
Eine kanaanäische Frau bat Jesus um Hilfe. Zuerst wies Er sie ab:
„Es ist nicht recht, dass man den Kindern das Brot nehme und werfe es vor die Hunde.“ – Matthäus 15,26
Doch sie antwortete:
„Ja, Herr; aber es essen doch die Hunde von den Brosamen, die vom Tisch ihrer Herren fallen.“ – Matthäus 15,27
Darauf sprach Jesus:
„O Frau, dein Glaube ist groß! Dir geschehe, wie du willst.“ – Matthäus 15,28
Auch hier sehen wir: ein Nicht-Jude hatte großen Glauben, gegründet in Demut und Einsicht.
Viele Menschen, auch Ungläubige, können Glauben zeigen – aus Erfahrung, Logik oder Verzweiflung. Doch die höchste Form des Glaubens – „Mutter-Glaube“ – ist nicht erfahrungsbasiert, sondern gegründet auf Offenbarung Jesu Christi.
„So kommt der Glaube aus der Predigt, das Predigen aber durch das Wort Christi.“ – Römer 10,17
„Mutter-Glaube“ ist der grundlegende Glaube, der nicht aus Wundern oder Erfahrungen kommt, sondern aus der Offenbarung Jesu Christi. Er ist:
Dieser Glaube führt zu:
Satan hat nichts dagegen, wenn Menschen Glauben für Wunder, Geld oder irdische Dinge haben. Was ihn erschüttert, ist ein Glaube, der tief in der Erkenntnis Christi verwurzelt ist.
„Ihn möchte ich erkennen und die Kraft seiner Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden…“ – Philipper 3,10
Viele Christen suchen heute Prophetie, Wohlstand oder Heilung – doch vernachlässigen das Zentrum: das Kreuz Christi.
„Denn es hat Gott gefallen, alle Fülle in ihm wohnen zu lassen.“ – Kolosser 1,19 „…bis wir alle hingelangen zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes, zum vollkommenen Mann…“ – Epheser 4,13
Wer seinen Glauben auf das Wesen Christi gründet, nicht nur auf das, was Er tun kann, bleibt unerschütterlich.
Wenn dein Glaube oberflächlich gewesen ist – gegründet auf Erfahrungen, Gefühle oder einseitige Lehren –, dann kehre zurück zum Fundament: Jesus Christus, der Sohn des lebendigen Gottes (Matthäus 16,16).
„Einen andern Grund kann niemand legen außer dem, der gelegt ist, welcher ist Jesus Christus.“ – 1. Korinther 3,11
Herr Jesus, öffne die Augen unseres Herzens, dich wirklich zu erkennen. Entferne oberflächlichen Glauben und baue in uns einen Glauben, der in Offenbarung gegründet ist – einen Glauben, der rettet, heiligt und dich verherrlicht. Amen.
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Gnade und Friede im Namen unseres Herrn und Retters Jesus Christus. Ich bete, dass dich diese Botschaft in guter Verfassung erreicht. Heute wollen wir ein Thema betrachten, das sowohl dringend als auch oft missverstanden ist: den Antichristen – sein Wirken, seine Identität und die Warnung der Schrift, wachsam gegenüber seinem Einfluss zu bleiben, schon jetzt.
Die Welt wartet – oft unbewusst – auf zwei Gestalten:
Während beide erwartet werden, übersehen viele Christen, wie der Antichrist bereits vor seiner sichtbaren Erscheinung wirkt. Jesus warnte, dass Verführung ein Kennzeichen der letzten Tage sein wird:
„Seht zu, dass euch nicht jemand verführe! Denn es werden viele kommen unter meinem Namen und sagen: Ich bin der Christus, und sie werden viele verführen.“(Matthäus 24,4–5)
Den Satan oder den Antichristen kann man nicht durch weltliche Recherchen, Verschwörungstheorien oder angstgetriebene Spekulation erkennen. Wahre geistliche Unterscheidung kommt allein aus einer lebendigen Beziehung zu Gott durch Jesus Christus und durch das Wirken des Heiligen Geistes.
„Der natürliche Mensch aber vernimmt nichts vom Geist Gottes; es ist ihm eine Torheit, und er kann es nicht erkennen; denn es muss geistlich beurteilt werden.“(1. Korinther 2,14)
Viele verbinden den Antichristen heute nur mit dunklen Symbolen, Geheimbünden oder offensichtlichen bösen Taten. Zwar benutzt Satan auch solche Werkzeuge, doch das greift zu kurz. Die Bibel lehrt: Die Hauptstrategie des Antichristen ist geistliche Verführung – durch falsche Religion, Abfall vom Glauben und ein verfälschtes Evangelium.
„Denn der Satan selbst verstellt sich als ein Engel des Lichts.“(2. Korinther 11,14)
Die eigentliche Gefahr liegt nicht nur in dämonischen Symbolen, sondern in falschen Lehren, lauem Glauben und im Widerstand gegen das wahre Evangelium.
Die Schrift zeigt, dass der Antichrist nicht nur eine zukünftige Person ist, sondern auch ein gegenwärtiger Geist der Auflehnung gegen Christus:
„Kinder, es ist die letzte Stunde! Und wie ihr gehört habt, dass der Antichrist kommt, so sind nun schon viele Antichristen gekommen; daran erkennen wir, dass es die letzte Stunde ist.“(1. Johannes 2,18)
Und Paulus schreibt:
„Denn das Geheimnis der Gesetzlosigkeit ist schon am Werk; nur der, der es jetzt aufhält, wird es so lange aufhalten, bis er aus dem Weg ist.“(2. Thessalonicher 2,7)
Der Geist des Antichristen zeigt sich überall dort, wo Christus geleugnet, das Evangelium verwässert oder der Heilige Geist zurückgewiesen wird.
Viele Christen beschäftigen sich fast ausschließlich mit dem Malzeichen des Tieres (Offenbarung 13,16–17). Auch wenn ein äußeres Zeichen kommen mag, existiert längst ein geistliches Malzeichen: Wer das Evangelium ablehnt und den Heiligen Geist zurückstößt, ist innerlich gegen Christus gezeichnet.
Im Gegensatz dazu sind die Gläubigen versiegelt durch den Heiligen Geist:
„Betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, mit dem ihr versiegelt seid für den Tag der Erlösung.“(Epheser 4,30)
„Aber der feste Grund Gottes besteht und hat dieses Siegel: ‚Der Herr kennt die Seinen‘…“(2. Timotheus 2,19)
Die Wiederkunft Christi ist kein fernes, ungewisses Ereignis. Christus ist schon jetzt am Werk, indem er sein Volk sammelt und heiligt. Die Entrückung ist sowohl gegenwärtige Realität als auch zukünftige Vollendung.
„Danach werden wir, die wir leben und übrig bleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden auf den Wolken in die Luft, dem Herrn entgegen; und so werden wir bei dem Herrn sein allezeit.“(1. Thessalonicher 4,17)
Das gilt allein für jene, die durch den Geist versiegelt sind – ob lebend oder bereits entschlafen:
„Wer aber Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein.“(Römer 8,9)
Der Antichrist wird nicht als offensichtlicher Feind erscheinen, sondern religiös wirken, ja fast messianisch. Seine stärkste Waffe ist nicht Gewalt, sondern falsche Lehre.
„Und der König wird tun, was er will, und wird sich erheben und großtun wider jeden Gott und wird Ungeheuerliches reden gegen den Gott aller Götter…“(Daniel 11,36)
„…so dass er sich in den Tempel Gottes setzt und vorgibt, er sei Gott.“(2. Thessalonicher 2,4)
Sein Machtzentrum wird aus Rom hervorgehen – dem letzten Reich in der Vision Daniels. Schon viele Ausleger der Kirchengeschichte, besonders die Reformatoren, sahen im Papsttum ein prophetisches Bild für das System des Antichristen.
„Das Tier, das du gesehen hast, war und ist nicht, und es wird aus dem Abgrund heraufkommen und ins Verderben fahren.“(Offenbarung 17,8)
Dies weist auf die wiederkehrende Erscheinung der Herrschaft Satans hin – sichtbar durch Reiche und Religionen, die Christus bekämpfen, in immer neuen Gestalten der Geschichte.
Die Zeit der Entscheidung ist jetzt. Der Geist des Antichristen wirkt bereits. Christus ruft. Der Heilige Geist versiegelt noch immer. Die Gnade steht noch offen.
„Suchet den HERRN, solange er zu finden ist; rufet ihn an, solange er nahe ist.“(Jesaja 55,6)
„Siehe, jetzt ist die Zeit der Gnade, siehe, jetzt ist der Tag des Heils!“(2. Korinther 6,2)
Wenn du heute in deinen Sünden sterben würdest – wessen Gast wärst du in der Ewigkeit? Dies ist keine Frage bloßer Neugier, sondern eine Frage deiner Bestimmung. Warte nicht auf Zeichen und Wunder. Der geistliche Kampf tobt bereits, und die Herzen empfangen schon jetzt ihr Malzeichen.
Die Gnade ist kostenlos – aber die Zeit ist kurz.
„Wer Böses tut, der tue noch Böses; und wer heilig ist, der sei noch heiliger.“(Offenbarung 22,11)
Kehre heute um zu Christus.
Gott segne dich.