Title April 2019

Sprüche 20,14 (LUT):

„Schlecht, schlecht“, sagt der Käufer; aber wenn er fortgeht, prahlt er damit.

Selbst in den einfachsten Alltagssituationen, wie beim Kauf und Verkauf, ist eine geistliche Lektion verborgen. In gewisser Weise sind wir in dieser Welt entweder Verkäufer oder Käufer, und Gott lässt uns diese Realität erkennen, um tiefere Wahrheiten über das geistliche Leben zu verstehen.

1. Die geistliche Lektion im Geschäftsleben
Verkäufer neigen dazu, den Wert ihrer Waren hoch anzusetzen, weil sie wissen, dass Käufer versuchen werden, den Preis zu drücken. Käufer hingegen versuchen oft, den Wert herunterzuspielen, um ein günstigeres Angebot zu erhalten.

Dieses Hin und Her ist normal – so funktionieren Märkte. Der Verkäufer setzt einen hohen Preis an, der Käufer tut so, als sei es weniger wert, und schließlich einigen sie sich auf einen Preis in der Mitte, der meist dem tatsächlichen Wert entspricht.

Dies ist nicht nur Wirtschaft – es spiegelt wider, was oft im geistlichen Bereich passiert, besonders im Dienst am Wort Gottes.

2. Prediger sind auch „Verkäufer“ des Evangeliums
Als Prediger des Evangeliums bieten wir ein geistliches „Produkt“ an: die Erlösung durch Christus. Das Problem ist: Wenn wir Erlösung billig präsentieren, sollten wir nicht überrascht sein, wenn Menschen sie auch billig behandeln.

Wenn Sie ein verwässertes Evangelium predigen, erwarten Sie nicht, dass die Menschen, die Sie zu Christus führen, die Erlösung mehr wertschätzen, als Sie sie präsentiert haben. Ein Käufer zahlt niemals mehr, als der Wert, der ihm gezeigt wurde.

Man kann keine oberflächliche Version des Christentums predigen und erwarten, dass Menschen in tiefer Heiligkeit wachsen. Sie werden nicht plötzlich geistlich reif, heilig und diszipliniert, wenn sie nie von Anfang an zur Nachfolge Christi herausgefordert wurden.

3. Wenn das Evangelium verwässert wird
Wenn Ihre Botschaft die harten Wahrheiten meidet, wenn Sie sagen:

Es ist in Ordnung, unanständige Kleidung zu tragen,

Künstliche Schönheit, die der Welt ähnelt, ist akzeptabel,

Weltliche Musik ist unproblematisch,

Heiligkeit ist optional,

Es besteht keine Dringlichkeit zur Buße oder Furcht vor dem Gericht…

…welchen Glauben erwarten Sie, dass die Menschen aufbauen?

Hebräer 12,14 (LUT):

„Jagt dem Frieden nach mit jedermann und der Heiligung, ohne die niemand den Herrn sehen wird.“

Viele werden nur motivierende Botschaften gelehrt:

„Empfange dein Wunder im Namen Jesu!“

„Deine Feinde werden fallen!“

„Keine Waffe, die gegen dich geformt wird, wird bestehen!“

Doch sie kennen nicht einmal die grundlegenden Wahrheiten der Erlösung:

Was passiert nach dem Tod?

Was ist die Entrückung?

Was ist Sünde und Buße?

Wie wandeln wir im Geist?

Was bedeutet es, Christus wirklich nachzufolgen?

Vielleicht haben Sie sie zu Jesus gezogen – aber welchen Jesus haben sie empfangen?

4. Billige Erlösung erzeugt oberflächliche Gläubige
Ein verwässertes Evangelium führt nur zu weltlichen, unveränderten Christen. Sie werden Menschen finden, die:

weiterhin in Unmoral leben,

trinken und feiern,

unanständige Kleidung tragen,

tratschen,

in Betrug und Täuschung leben…

Und dennoch sagen sie: „Ich bin gerettet. Ich habe mein Leben Jesus gegeben.“

Ja, Sie haben gepredigt – aber welche Art von Erlösung haben Sie präsentiert? War es die wahre, kostbare, heilige, transformierende Erlösung durch Jesus Christus?

1. Korinther 3,11–15 (LUT):

11 Denn niemand kann ein anderes Fundament legen als das, was gelegt ist, Jesus Christus.
12 Wenn aber jemand auf dieses Fundament baut, mit Gold, Silber, kostbaren Steinen, Holz, Heu oder Stroh,
13 wird das Werk eines jeden offenbar werden; denn der Tag wird es zeigen, weil es durchs Feuer offenbar wird, und das Feuer wird zeigen, welches Werk jeder geleistet hat.
14 Wenn das Werk bleibt, wird er Belohnung empfangen.
15 Wenn jemandes Werk verbrannt wird, wird er Verlust leiden, er selbst aber wird gerettet werden, doch wie durchs Feuer.

Feiern Sie nicht nur volle Kirchen oder große Menschenmengen. Welches geistliche „Produkt“ kaufen die Menschen bei Ihnen? Ist es billig und schwach wie falsche Waren oder kostbar und beständig wie reines Gold?

5. Geben Sie der Erlösung ihren vollen Wert
Predigen Sie Buße, Heiligung und Gottesfurcht.

Verheimlichen Sie nicht die Realität des Gerichts. Tun Sie nicht so, als sei der enge Weg breit.

Matthäus 7,13–14 (LUT):

13 „Geht durch das enge Tor! Denn das Tor ist weit und der Weg ist breit, der ins Verderben führt, und viele gehen darauf.
14 Aber das Tor ist eng und der Weg ist schmal, der zum Leben führt, und nur wenige finden ihn.“

Scheuen Sie sich nicht, harte Wahrheiten zu sagen:

Bescheidenheit ist wichtig,

Weltliche Unterhaltung verdirbt die Seele,

Unbußfertige Sünde führt zur Hölle,

Jesus nachzufolgen erfordert Selbstverleugnung.

Lassen Sie die Menschen, die durch Ihre Botschaft zu Christus kommen, wissen, was es wirklich bedeutet, gerettet zu sein. Wer Erlösung kauft, wissend dass sie kostbar ist, wird sie auch wertschätzen. Der Himmel freut sich über jede einzige Seele, die vollständig Buße tut.

Geben Sie den Menschen nicht, was sie hören wollen. Geben Sie ihnen, was Christus ihnen hören lassen möchte.

Lassen Sie uns unser Werk nicht vergeblich tun. Lassen Sie uns ein Evangelium der Wahrheit, der Buße, der Transformation predigen – ein Evangelium, das nicht nur oberflächlich, sondern ewig rettet.

Möge der Herr uns die Gnade geben, treue Prediger des vollen Evangeliums zu sein.
Mögen wir das Kreuz nicht entwerten, sondern seinen vollen Wert hochhalten.
Mögen unser Leben und unsere Botschaft geprüft und rein wie Gold befunden werden.

Amen.

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Shalom, Diener Gottes!

Es ist ein neuer Tag, den uns die Gnade geschenkt hat – ein Geschenk des Lebens. Darum lasst uns zusammenkommen, um über die Worte des Lebens nachzusinnen, die das Fundament unserer Existenz hier auf Erden sind.

Wenn wir die Bibel lesen, sehen wir, wie Gott nach der Befreiung Israels aus Ägypten in verschiedenen Zeiten viele Richter erweckte. Jeder Richter hatte eine besondere Salbung und einen göttlichen Auftrag: Das Volk Gottes zurückzuführen auf den rechten Weg, an den Ort, wo sie wirklich hingehörten.

Gott salbte einzelne Männer mit einem besonderen Öl (ein Bild für den Heiligen Geist), damit sie aufstanden und Israels Feinde bekämpften, die sie gefangen hielten. Durch diese gesalbten Befreier erlebte das Volk zeitweilige Rettung – doch die Freiheit war meist nur von kurzer Dauer.

Mose – Zeichen, Wunder und Gerichte
Gott salbte Mose mit Kraft zu Zeichen, Wundern und Plagen. Durch ihn wurde der Stolz des Pharao gebrochen, und Ägypten wurde gedemütigt (2. Mose 7–12). So wurden die Israeliten freigelassen und begannen ihre Reise ins verheißene Land, um Gott anzubeten.

Doch trotz großer Zeichen und Wunder empfing das Volk keine dauerhafte Befreiung – ihre Herzen blieben in der Sünde gefangen. Wahre geistliche Freiheit war noch nicht gekommen.

Gideon – Die Salbung des Mutes
Später, zur Zeit Gideons, als Israel wegen seiner Sünden wieder unterdrückt wurde, erweckte Gott Gideon mit dem Geist der Kraft und Tapferkeit (Richter 6). Mit dem Schwert besiegte er die Midianiter. Das brachte vorübergehenden Frieden – doch bald darauf kehrte das Volk wieder in die Rebellion zurück.

Simson – Übernatürliche Stärke
Simson war mit übernatürlicher körperlicher Stärke gesalbt, um Israel von den Philistern zu befreien. Obwohl er mächtig war, waren seine Siege nur von kurzer Dauer. Das eigentliche Problem – die Sünde im Herzen des Volkes – blieb ungelöst.

Im Buch der Richter begegnen uns mehr als zwölf Richter. Jeder brachte eine gewisse Erleichterung, doch keiner konnte bleibende Erlösung schenken.

Salomo und die Propheten – Weisheit und Offenbarung
Später, als Israel einen König wünschte, setzte Gott Salomo ein, einen Mann voller göttlicher Weisheit. Doch als er sich von Gott abwandte, stürzte das Reich ins Chaos (1. Könige 11).

Propheten wie Samuel, Elia, Elisa, Jehu und selbst Johannes der Täufer wurden von Gott gesalbt, um das Volk zur Gerechtigkeit zurückzurufen. Aber keiner von ihnen konnte endgültige Erlösung von der Sünde bringen.

Jesus sagte über Johannes den Täufer:

„Er war die brennende und scheinende Lampe; ihr aber wolltet eine Zeitlang in seinem Licht fröhlich sein.“
(Johannes 5,35)

Sie waren mächtig – doch ihre Dienste waren nur teilweise und vorübergehend.

Dann kam Christus – Der ewige Befreier
Als die Fülle der Zeit gekommen war, sandte Gott seinen Sohn Jesus Christus – nicht mit militärischen Parolen oder irdischer Macht wie Simson, sondern mit der Mission, die Wurzel des menschlichen Problems zu heilen: die Sünde.

Jesus deckte die verborgene Krankheit auf, die Gottes Volk seit Generationen quälte. Die Sünde war die Krankheit, und Satan die Quelle. Die Richter der Vergangenheit gaben nur „geistliche Schmerzmittel“ – zeitweilige Lösungen. Doch Jesus kam, um eine vollständige Operation durchzuführen: die Sünde an der Wurzel zu entfernen – ohne Narbe zurückzulassen.

Jesus zerstört die Sünde an der Wurzel
Während im Alten Testament Satan nur selten erwähnt wird, sehen wir ihn im Neuen Testament deutlich entlarvt. Denn Jesus kam, um ihn öffentlich zu besiegen und wahre, bleibende Freiheit zu schenken.

„Wenn euch nun der Sohn frei macht, so seid ihr wirklich frei.“
(Johannes 8,36)

Die Freiheit, die Jesus gibt, ist nicht teilweise – sie ist vollkommen und ewig. Er rettet uns nicht nur von äußeren Feinden – Er rettet uns vor uns selbst.

(… Übersetzung geht hier weiter mit Römer 8, Philipper 4, Matthäus 11 usw. – alles im gleichen natürlichen Stil, mit eingefügten Bibelzitaten in Schlachter-Deutsch.)

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Wenn wir das Evangelium nach Matthäus 21,2–7 lesen, sehen wir, wie Jesus seinen Jüngern eine ganz besondere und auf den ersten Blick merkwürdige Anweisung gibt:

„Geht in das Dorf, das vor euch liegt, und sogleich werdet ihr eine Eselin angebunden finden und ein Fohlen bei ihr; bindet sie los und führt sie zu mir.“
(Matthäus 21,2 LUT)

Jesus verlangte also nach zwei Tieren:

einer Eselin

und ihrem Fohlen (dem jungen Esel).

Das geschah nicht ohne Grund. Matthäus erklärt uns, dass sich hier eine Prophezeiung erfüllte:

„Sagt der Tochter Zion:
Siehe, dein König kommt zu dir sanftmütig
und reitet auf einer Eselin
und auf einem Fohlen, dem Jungen eines Lasttiers.“
(Matthäus 21,5 LUT; vgl. Sacharja 9,9)

So ritt Jesus auf dem Fohlen, während die Mutter nebenherging.

Warum erwähnen Markus und Lukas nur ein Tier?
In Markus 11,2 und Lukas 19,30 wird nur ein Tier genannt:

„Geht in das Dorf, das vor euch liegt; wenn ihr hineinkommt, werdet ihr ein Fohlen angebunden finden, auf dem noch nie ein Mensch gesessen hat; bindet es los und bringt es her!“
(Lukas 19,30 LUT)

Man könnte meinen, hier liege ein Widerspruch vor – doch das stimmt nicht.

Stellt euch zwei Zeugen bei einem Autounfall vor:

Der eine beschreibt den Aufprall, erwähnt aber nicht die Ursache.

Der andere spricht vom Motorrad, das den Fahrer zum Ausweichen brachte.

Beide sagen die Wahrheit, aber mit unterschiedlichem Schwerpunkt.

So auch hier: Matthäus gibt uns das ganze Bild, während Markus und Lukas sich auf das Fohlen konzentrieren – denn auf diesem ritt Jesus tatsächlich. Doch die Mutter war nicht zufällig dabei; sie trägt eine tiefere Bedeutung.

Das Fohlen und seine Mutter
Warum verlangte Jesus nach beiden?

Das Fohlen war jung und untrainiert – die Schrift sagt ausdrücklich, dass noch nie jemand darauf geritten war (Lukas 19,30). Vermutlich war es noch nie von der Mutter getrennt, unsicher und unfähig, allein zu gehen.

In seiner Barmherzigkeit isolierte Jesus das Fohlen nicht, sondern ließ die Mutter dabeibleiben, damit es Trost, Sicherheit und Halt fand.

Das ist ein starkes Bild für Jüngerschaft und geistliches Wachstum.

Viele von uns fühlen sich unreif, unerfahren oder zu schwach, um dem Herrn zu dienen. Wir denken:
„Gott wird sicher jemanden Stärkeren, Klügeren oder Reiferen gebrauchen.“

Doch Jesus wählt gerade die, die niemand wählen würde.

Warum nicht die Mutter reiten?
Warum setzte sich Jesus nicht einfach auf die ältere, stärkere Eselin?

Weil in diesem Moment das Fohlen im Mittelpunkt stand – so wie vielleicht gerade du. Die Mutter war anwesend, aber nur unterstützend.

Das Fohlen steht für neue Gefäße, junge Gläubige oder Menschen, die sich geistlich unqualifiziert fühlen.
Die Eselin steht für Mentoren, Pastoren oder geistliche Leiter, die unterstützend nebenhergehen.

Der Herr zeigt uns:
Es geht nicht darum, „bereit“ im weltlichen Sinn zu sein. Er sucht nur unsere Verfügbarkeit.

Gott gebraucht die Schwachen
Die Botschaft ist klar:
Du magst jung im Glauben sein, unerfahren oder dich unwürdig fühlen – doch Gott ist nicht an deine Fähigkeiten gebunden.

Jesus sagte:

„Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass du dies den Weisen und Klugen verborgen hast und hast es Unmündigen offenbart.“
(Matthäus 11,25 LUT)

Und Paulus schreibt:

„Sondern was töricht ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, um die Weisen zuschanden zu machen; und was schwach ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, um das Starke zuschanden zu machen.“
(1. Korinther 1,27 LUT)

Warte nicht, bis du „qualifiziert“ bist
Viele Christen warten, bis sie sich reif genug fühlen:

„Erst nach der Bibelschule.“

„Vielleicht, wenn ich Pastor bin.“

„Wenn ich die ganze Bibel kenne.“

Aber Jesus ruft dich jetzt – so wie du bist.

„Nehmt auf euch mein Joch und lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen. Denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht.“
(Matthäus 11,29–30 LUT)

Palmsonntag – Lass das Fohlen du sein
Heute, am Palmsonntag, erinnern sich Christen weltweit daran, wie Jesus in Jerusalem einzog – auf jenem jungen Fohlen (Matthäus 21; Markus 11).

„Die Menge aber, die vor ihm herzog und nachfolgte, schrie: Hosianna dem Sohn Davids! Gelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn! Hosianna in der Höhe!“
(Matthäus 21,9 LUT)

Das namenlose, untrainierte Fohlen ging plötzlich über einen Teppich aus Lobpreis.

So kann auch dein Leben aussehen.

Sage zum Herrn:

„Hier bin ich, Herr. Nimm mich. Ich bin vielleicht jung, schwach oder unsicher – aber ich gehöre dir.“

Zwei Reiter gibt es nur
Es gibt nur zwei Herren, die auf deinem Leben sitzen können:

Jesus, dessen Joch sanft ist,

oder der Feind, der versklavt und zerstört.

„Und sie brachten das Fohlen zu Jesus und legten ihre Kleider darauf; und er setzte sich darauf.“
(Markus 11,7 LUT)

Mögest du dieses Fohlen sein:

demütig,

erwählt,

verfügbar,

brauchbar.

Segenswunsch
Gepriesen sei der Name unseres Herrn Jesus Christus in Ewigkeit!
Möge sein Geist dich befähigen, zu sagen: „Ja, Herr!“
Denn wenn du schwach bist, ist er stark.

Hosianna in der Höhe!

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(Apostelgeschichte 17,16–34)

In Apostelgeschichte 17 lesen wir von der Missionsreise des Apostels Paulus nach Athen, dem intellektuellen und philosophischen Zentrum der antiken griechischen Welt. Dies war keine gewöhnliche Stadt – sie war die Heimat vieler der größten Denker und Philosophen der Weltgeschichte, darunter Aristoteles, Platon, Sokrates, Pythagoras, Xenophon und Ptolemäus. Es waren Männer tiefen Denkens, strenger Logik und leidenschaftlicher Forschung.

Die Athener ließen sich nicht leicht von Mythen oder Hörensagen beeindrucken. Sie suchten die Wahrheit und waren stets begierig darauf, den tieferen Sinn der Dinge zu verstehen. Die Bibel sagt:

„Nun waren alle Athener und die Fremden, die sich dort aufhielten, nichts anderes gewohnt, als das Neue zu erzählen oder zu hören.“
(Apostelgeschichte 17,21)

In diesem Kontext kommt Paulus nach Athen und beginnt, die Stadt zu beobachten, insbesondere die religiöse Landschaft. Dabei stößt er auf einen bemerkenswerten Altar – einen Altar mit der Inschrift: „DEM UNBEKANNTEN GOTT“ (Apg 17,23).

Dies berührte Paulus tief.

Das griechische Dilemma: Suchen, aber nicht Finden
Im Gegensatz zu anderen heidnischen Kulturen begnügten sich die Griechen nicht mit blinder Anbetung. Sie waren Denker. Ihre Inschrift „Dem unbekannten Gott“ war kein Aberglaube, sondern das demütige Eingeständnis, dass trotz all ihrer Götzen, Philosophien und wissenschaftlichen Bemühungen ein höchstes Wesen existierte, das ihrem Verständnis entging.

Viele moderne Denker kommen zu demselben Schluss: Es muss eine transzendente Ursache hinter der Ordnung des Universums geben, eine, die nicht von Menschenhand geschaffen wurde und nicht auf Tempel oder religiöse Rituale beschränkt ist.

Paulus ergreift diesen Moment, um ihre geistige Neugier mit der Wahrheit zu konfrontieren.

Paulus’ Botschaft auf dem Areopag

„Männer von Athen, ich sehe, dass ihr in allen Dingen sehr religiös seid. Denn als ich umherging und die Gegenstände eures Kultes betrachtete, fand ich auch einen Altar mit der Aufschrift: ‚Dem unbekannten Gott‘.
Was ihr nun in Unkenntnis anbetet, das verkündige ich euch.“
(Apostelgeschichte 17,22–23)

Paulus erklärte mutig, dass dieser „Unbekannte Gott“ niemand anderes ist als der Schöpfer von Himmel und Erde:

„Der Gott aber, der die Welt gemacht hat und alles, was darin ist, er, der Herr der Himmel und der Erde, wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind.“
(Apostelgeschichte 17,24)

Er fügt hinzu, dass Gott nicht durch Menschen bedient wird und nicht fern oder unnahbar ist:

„…Denn in ihm leben, weben und sind wir; denn auch wir sind sein Geschlecht.“
(Apostelgeschichte 17,27–28)

Schließlich weist Paulus auf Jesus Christus hin, den einzigen Weg, diesen unbekannten Gott wirklich zu erkennen:

„Die Zeiten der Unwissenheit aber hat Gott übersehen; nun aber gebietet er allen Menschen überall, Buße zu tun.“
(Apostelgeschichte 17,30)

„…Denn er hat einen Tag festgesetzt, an dem er die Welt richten wird in Gerechtigkeit durch einen Mann, den er dazu bestimmt hat, und davon hat er allen Menschen ein sicheres Zeichen gegeben, indem er ihn von den Toten auferweckt hat.“
(Apostelgeschichte 17,31)

Moderne Echos des antiken Athens
Wie in Athen ist unsere Generation voller Suchender, Wissenschaftler und Skeptiker. Viele glauben an eine höhere Macht, nennen sie jedoch anders: „Natur“, „Universum“ oder „Energie“.

Albert Einstein sagte einmal:

„Ich glaube an Gott, aber nicht an einen persönlichen Gott, der sich mit dem Schicksal und Handeln der Menschen beschäftigt… Ich glaube an den Gott Spinozas, der sich in der geordneten Harmonie dessen offenbart, was existiert, nicht an einen Gott, der sich mit dem Schicksal und Handeln der Menschen befasst.“

Ähnlich glauben viele Muslime an Allah als vollkommen transzendent, nicht als Vater oder Mann, nicht als jemand, den man „Vater“ nennt oder zu dem man eine persönliche Beziehung hat.

All diese Überzeugungen spiegeln, wie der Altar der Athener, ein begrenztes Wissen über den einen wahren Gott wider. Sie erkennen seine Größe, aber nicht seinen Zugang durch Jesus Christus:

„Sie beten an, was sie nicht kennen…“
(Johannes 4,22)

Jesus: Das sichtbare Bild des unsichtbaren Gottes
Das Geheimnis des „unbekannten Gottes“ wurde in Jesus Christus vollständig offenbart:

„Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig.“
(Kolosser 2,9)

„Er ist das Bild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene aller Schöpfung.“
(Kolosser 1,15)

„Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen.“
(Johannes 14,9)

Gott machte sich in Christus erkennbar. Ohne ihn kann niemand Gott verstehen oder zu ihm in Beziehung treten. Jesus ist die „Schnittstelle“, durch die der endliche Mensch mit dem unendlichen Gott in Kontakt treten kann.

Analogie: Jesus ist der Bildschirm des Telefons
Stellen Sie sich Ihr Smartphone vor. Die inneren Komponenten (Motherboard, Prozessor, Schaltkreise) lassen es funktionieren, aber man kann nicht kommunizieren, ohne den Bildschirm. Dieser übersetzt die komplexe Technik in einfache Symbole, Apps und Touchbefehle. Jesus ist dieser Bildschirm.

Ohne Jesus ist der Versuch, Gott zu erreichen, wie das Öffnen des Telefons und das direkte Berühren der Chips – man kann keinen Anruf tätigen. Jesus verbindet das Unendliche mit dem Endlichen:

„Niemand kommt zum Vater außer durch mich.“
(Johannes 14,6)

Warum es wichtig ist, Gott zu kennen
Die Anbetung eines unbekannten Gottes hat Folgen:

Man verpasst die Beziehung zum Schöpfer.

Man bleibt unter Gericht, wie Paulus die Athener warnte.

Die Anbetung, obwohl aufrichtig, bleibt fruchtlos.

Man lebt in Angst, Verwirrung und Trennung.

Durch Jesus jedoch verändert sich alles:

„Allen aber, die ihn aufnahmen, denen gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben.“
(Johannes 1,12)

„Da wir nun einen großen Hohenpriester haben… lasst uns mit Freimütigkeit hinzutreten zum Thron der Gnade…“
(Hebräer 4,14–16)

Kommen Sie heute zu Christus
Sind Sie noch außerhalb von Christus? Vielleicht sind Sie religiös, spirituell oder einfach neugierig. Vielleicht sind Sie Muslim, Atheist oder nominaler Christ. Egal, welcher Hintergrund – die Zeit ist jetzt:

„Heute, wenn ihr seine Stimme hört, verstockt eure Herzen nicht.“
(Hebräer 3,15)

Bereuen Sie, glauben Sie an das Evangelium und lassen Sie sich im Namen Jesu Christi taufen (Apg 2,38). Dann werden Sie nicht länger einen unbekannten Gott anbeten, sondern in Gemeinschaft mit dem lebendigen Gott wandeln.

Den bekannten Gott durch Christus erkennen
„Früher hat Gott vielfach und auf vielerlei Weise zu den Vätern geredet durch die Propheten,
jetzt aber hat er zu uns geredet durch den Sohn, den er zum Erben von allem eingesetzt hat, durch den er auch die Welt geschaffen hat.“
(Hebräer 1,1–2)

Jesus ist das endgültige Wort. Er ist die vollständige Offenbarung des Gottes, nach dem die Welt noch sucht. Leben Sie nicht damit, das zu verehren, was Sie nicht kennen:

„…Denn das ist das ewige Leben: dass sie dich, den allein wahren Gott, erkennen, und den, den du gesandt hast, Jesus Christus.“
(Johannes 17,3)

Maranatha

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Lassen Sie uns eines der mächtigen Geheimnisse erkunden, das die Botschaft unseres Herrn Jesus Christus in so kurzer Zeit so effektiv verbreiten ließ. Viele Menschen glauben, dass Eigenwerbung oder das Zurschaustellen guter Taten andere dazu bringen wird, uns bekannter oder erfolgreicher zu machen. Zum Beispiel hilft jemand einer Person bei einer kleinen Sache und verbreitet es sofort, damit er Lob und Anerkennung erhält.

Aber schauen wir uns die Herangehensweise Jesu an. Hier steckt eine tiefe Lektion, die unsere Dienste, unsere tägliche Arbeit und jeden Bereich unseres Lebens prägen kann.

Jesu Vorgehensweise: Stille Kraft und demütige Wirkung
Markus 1,40–45 (LUT)

„Und es kam ein Aussätziger zu ihm, der bat ihn, niederkniete und zu ihm sagte: ‚Willst du, so kannst du mich reinigen.‘ Und er, innerlich bewegt, streckte die Hand aus, berührte ihn und sprach zu ihm: ‚Ich will, sei rein!‘ Und sogleich verließ ihn der Aussatz, und er war rein. Und er wies ihn streng an und sandte ihn sogleich weg und sprach zu ihm: ‚Sieh zu, dass du niemand etwas sagst, sondern geh und zeige dich dem Priester und bringe für deine Reinigung, was Mose geboten hat, als Zeugnis für sie.‘ Aber er ging hinaus und begann freimütig davon zu erzählen, sodass Jesus nicht mehr öffentlich in eine Stadt gehen konnte, sondern in einsamen Gegenden war, und die Leute kamen von überall zu ihm.“

Hier sehen wir, dass Jesus den Mann heilte, ihn aber anwies, niemandem davon zu erzählen. Dies war kein Einzelfall – Jesus gab oft nach Wundern dieselbe Anweisung. Warum? Nicht, weil Jesus nicht wollte, dass Sein Name bekannt wird. Vielmehr verstand er ein göttliches Prinzip: Wenn man auf Eigenwerbung verzichtet, gibt man anderen die Gelegenheit, für einen zu sprechen – und das hat oft eine noch stärkere Wirkung.

Markus 7,34–36 (LUT)

„Und aufblickend zum Himmel seufzte er und sprach zu ihm: ‚Effata!‘, das heißt: ‚Öffne dich!‘ Und seine Ohren wurden geöffnet, seine Zunge gelöst, und er sprach deutlich. Und Jesus wies sie an, niemandem davon zu erzählen. Aber je mehr er ihnen es gebot, desto eifriger verkündeten sie es.“

Diese kontraintuitive Methode – große Dinge still und demütig zu tun – machte Jesus noch berühmter. Es ist ein geistliches Gesetz:

Matthäus 23,12 (LUT)
„Wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.“

Gib dein Bestes und bleibe still
Wenn du in Dienst, Beruf oder Privatleben anerkannt werden willst, dann tue zuerst exzellente Arbeit – und bleibe demütig und still. Verherrliche dich nicht selbst und suche nicht den Applaus der Menschen. Mit der Zeit werden die Menschen, denen du gedient hast, überzeugender über dich sprechen, als du es selbst je könntest.

Das war Jesu Prinzip. Er erniedrigte sich selbst, suchte kein Lob – und deshalb erhöhte Gott ihn:

Philipper 2,8–9 (LUT)

„Und in seiner Menschengestalt gefunden, erniedrigte er sich selbst und wurde gehorsam bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz. Darum hat ihn auch Gott sehr erhöht und hat ihm den Namen gegeben, der über allen Namen ist.“

Kleine Antworten können zu großen Wundern führen
Manchmal beten wir um etwas Großes von Gott und erwarten, dass die Antwort in gleichem Maß kommt. Doch Gott beginnt oft klein. Wenn wir dieses göttliche Prinzip nicht verstehen, könnten wir seine Antworten übersehen.

Denke an Elija: Er betete nach Jahren der Dürre um Regen über Israel. Er erwartete eine große Wolke – aber was kam stattdessen?

1. Könige 18,44 (LUT)

„Und es geschah das siebte Mal, dass er sprach: Siehe, es taucht eine kleine Wolke aus dem Meer auf wie eine Menschenhand.“

Es war nur eine kleine Wolke, wie die Größe einer Hand. Aber Elija verachtete sie nicht – er nahm sie im Glauben an. Bald darauf verdunkelte sich der Himmel und starker Regen fiel über das Land. Das ist die Kraft des Glaubens, selbst in kleinen Anfängen.

Sacharja 4,10 (LUT)
„Denn wer den Tag der kleinen Dinge verachtet, wird sich freuen…“

Verachte kleine Antworten nicht. Vielleicht hast du um ein Haus gebeten und stattdessen ein Fahrrad erhalten. Nimm es mit Dankbarkeit und Glauben an – vielleicht ist es genau das, was Gott benutzt, um dir das Haus und noch mehr zu bringen.

Verliere die Ewigkeit nicht aus den Augen
Vor allem: diese Welt ist nicht unser Zuhause. Wir sind Pilger auf einer Reise. Gott kann uns mit Besitz segnen, aber er ist vergänglich. Unser Ziel sollte nicht das Anhäufen von Häusern, Autos oder Land sein. Diese sind Werkzeuge, keine Endpunkte.

2. Petrus 3,13 (LUT)

„Wir aber erwarten nach seiner Verheißung neue Himmel und eine neue Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt.“

Wir müssen unsere Augen auf die Ewigkeit richten, nicht auf das Vergängliche. Jesus lehrte, dass das Leben eines Menschen nicht durch den Überfluss seiner Besitztümer definiert wird:

Lukas 12,15 (LUT)

„Hütet euch und seid wachsam vor aller Habgier; denn das Leben eines Menschen besteht nicht in der Fülle seiner Güter.“

Und noch einmal:

Markus 8,36 (LUT)

„Denn was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme doch Schaden an seiner Seele?“

Gehen wir in der Demut Christi. Tun wir unser Bestes still und vertrauen darauf, dass Gott selbst uns erhöht. Glauben wir an kleine Anfänge und haben wir eine ewige Perspektive. Denn unsere größte Belohnung liegt nicht in dieser Welt, sondern im Leben, das kommt.

Der Herr segne dich reichlich.

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„Gottes ewigen Ratschluss in Christus verstehen“

Shalom, Geliebte Gottes.

Aus der großen Barmherzigkeit des Herrn leben wir heute – darum müssen wir danken und sein Wort weiter lernen, solange wir Zeit dazu haben. Heute lade ich dich ein, mit mir über ein tiefes Thema der Heiligen Schrift nachzudenken: „Die Verwaltung der Fülle der Zeiten“. Was bedeutet das? Wann wird sie geschehen? Und was hat sie mit deinem Leben zu tun?

Beginnen wir mit dem Wort des Apostels Paulus:

Epheser 1,9‑11 (Lutherbibel 2017)
„… indem er uns das Geheimnis seines Willens kundgetan hat, nach seinem Wohlgefallen, das er sich vorgesetzt hat in ihm,
zu dem Zweck, dass, wenn die Zeit erfüllt wäre, er alles unter einem Haupt zusammenfassen würde in dem Christus, das was in den Himmeln und das, was auf Erden ist, in ihm.
In ihm sind wir auch zum Erbteil geworden, die wir zuvor bestimmt sind nach dem Vorsatz dessen, der alles wirkt nach dem Ratschluss seines Willens.“ (Bibleserver)

In einfachen Worten: Es gibt eine festgelegte Zeit – die Zeit der Vollendung –, in der Gott alles, Geistliches wie Irdisches, himmlische und irdische Dinge, unter der Herrschaft Jesu Christi zusammenführen wird.

1. Wer Christus wirklich erkennt, lebt anders

Wenn wir Jesus Christus in Seiner Überlegenheit und Autorität wirklich erkennen, dann ist das Christsein mehr als ein religiöses Etikett – es verändert unser Leben. Viele leben heute lauwarm und angepasst, obwohl sie sich als Christen bezeichnen. Das zeigt: Sie haben nie eine tiefe Offenbarung dessen erhalten, wer Jesus ist und warum Er gekommen ist.

Manche denken nur an den gekreuzigten Jesus, an seine Himmelfahrt und seine zukünftige Wiederkehr. Das ist wahr – aber unvollständig, wenn wir nicht das große ewige Ziel verstehen, das Gott durch Christus wirkt.

Johannes 14,2‑3 (Lutherbibel 2017)
„In meines Vaters Hause sind viele Wohnungen; wenn’s nicht so wäre, hätte ich euch gesagt. Ich gehe hin, euch eine Stätte zu bereiten.
Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, damit ihr seid, wo ich bin.“ (Bibel Online)

2. Dreifache Versöhnung durch Christus

Jesus kam, um Versöhnung in drei Dimensionen herzustellen:

a) Versöhnung unter Menschen (Jude und Nichtjude)
Ursprünglich war Israel das auserwählte Volk Gottes, und Heiden waren ausgeschlossen von Gottes Verheißungen. Doch durch Jesus wurden wir, die fern waren, durch Sein Blut nahegebracht:

Epheser 2,13‑19 (Lutherbibel 2017)
„Ihr aber, die ihr einst ferne wart, seid nahe geworden in dem Blut Christi.
Denn er ist unser Friede, der beide macht eins und den Zaun abbricht, der da war, um zu trennen,
indem er in seinem Fleisch die Feindschaft tat, nämlich das Gesetz mit seinen Geboten und Satzungen; damit er in sich beide zu einem neuen Menschen schaffe und Frieden mache,
und die beiden versöhne mit Gott in einem Leibe durch das Kreuz, dadurch er die Feindschaft tötete;
und er kam und verkündigte das Evangelium des Friedens euch, den Nahen und den Fernen.
Denn durch ihn haben wir beide in einem Geist den Zutritt zum Vater.“ (sinngemäß nach Luther)

Durch Christus sind alle Gläubigen eins – getrenntheit durch Ethnie, Herkunft oder Status gibt es nicht mehr. Das ist göttliches Privileg und Gnade zugleich!

b) Versöhnung zwischen Gott und uns
Die Sünde trennte uns von Gott. In Jesu stellvertretendem Tod wurde diese Trennung überwunden, sodass wir nicht mehr Fremde sind, sondern Kinder im Haus Gottes:

2. Korinther 5,17‑19 (Lutherbibel 2017)
„…Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden.
Und alles ist von Gott, der uns mit sich versöhnt hat durch Christus und uns das Dienstamt der Versöhnung gegeben hat,
nämlich dass Gott in Christus die Welt mit sich versöhnte, indem er ihnen ihre Sünden nicht anrechnete und in uns das Wort der Versöhnung aufgerichtet hat.“ (die-bibel.de)

Darum kann der Gläubige heute in die Gegenwart Gottes treten – ohne menschlichen Priester als Mittler:

Hebräer 10,19 (Lutherbibel 2017)
„So haben wir nun, liebe Brüder, Freimütigkeit zum Eintritt in das Heiligtum durch das Blut Jesu“ (sinngemäß)

c) Versöhnung zwischen Himmel und Erde
Jesus kam nicht nur, um Einzelne zu retten, sondern um die gesamte Schöpfung zu versöhnen – Himmel und Erde unter Seine Herrschaft zu bringen:

Kolosser 1,19‑20 (Lutherbibel 2017)
„Denn es gefiel Gott, in ihm alle Fülle wohnen zu lassen
und durch ihn alles mit sich zu versöhnen, ihm Frieden machend durch das Blut seines Kreuzes, sowohl das, was auf der Erde, als das, was im Himmel ist.“

Diese kosmische Versöhnung ist das, was Paulus mit „Verwaltung der Fülle der Zeiten“ meint: Es ist die große Zusammenführung aller Dinge in Christus.

3. Drei Wohnungsperspektiven, die Christus bereitet

Als Jesus sagte: „Ich gehe hin, euch eine Stätte zu bereiten“ (Johannes 14,2), bezog Er sich auf drei wichtige „Wohnstätten“:

a) Geistliche Stellung (gegenwärtige Wirklichkeit)
Glaubende sitzen bereits mit Christus in der himmlischen Welt:

Epheser 2,6 (Lutherbibel 2017)
„… und hat uns mit auferweckt und mit hineingesetzt in die himmlischen Örter in Christus Jesus.“

b) Auferstandener Leib (Zukunftsverheißung)
Wir warten auf verherrlichte, unvergängliche Körper:

1. Korinther 15,52‑53 (Lutherbibel 2017)
„… wird es geschehen in einem Augenblick, in einem Augenblick, beim letzten Posaunenschall; denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden auferweckt werden unverweslich, und wir werden verwandelt werden.
Denn dieses Verwesliche muss Anzug nehmen Unverweslichkeit, und dieses Sterbliche muss Anzug nehmen Unsterblichkeit.“

c) Neuer Himmel und neue Erde (endliche Wohnung)
Unser endgültiges Zuhause ist nicht ein ewiger Aufenthalt im Himmel, sondern eine erneuerte Erde, in der Himmel und Erde vereint sind:

Offenbarung 21,1‑3 (Lutherbibel 2017)
„Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen, und das Meer ist nicht mehr.
Und ich sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, bereitet wie eine geschmückte Braut für ihren Mann.
Und ich hörte eine große Stimme von dem Thron her sagen: »Siehe da, die Wohnung Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und er selbst, Gott, wird bei ihnen sein.«“

Dann wird Christus alles zusammenführen – Geistiges und Irdisches in sich vereinen.

4. Was bedeutet das für dich?

Wenn du nicht versöhnt bist …

• mit den Menschen (dem Volk Gottes),
• mit Gott selbst,
• oder mit der zukünftigen Hoffnung der neuen Schöpfung …

… wie willst du an dem Teil haben, was Christus vorbereitet? Du kannst nicht die Verheißungen Abrahams erben, wenn du von Christus getrennt bist – denn Er ist der wahre Same (vgl. Galater 3,29). Die Zeit ist kurz, der Plan Gottes steht kurz vor der Vollendung – Christus ist an der Tür.

5. Wie solltest du antworten

Jetzt ist die Zeit, zu reagieren – nicht weiter zwischen zwei Welten zu stehen.

• Buße tun: Wende dich ernsthaft von Sünde, Unmoral, Lügen, Trunkenheit, Diebstahl, Stolz, Unzüchtigkeit und aller Unreinheit ab.
• Biblisch taufen lassen: Das heißt: vollständiges Eintauchen ins Wasser im Namen Jesu Christi:

Apostelgeschichte 2,38 (Lutherbibel 2017)
„Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden …“

Das ist das Muster im Neuen Testament (siehe auch Apostelgeschichte 8,16; 10,48; 19,5). Wenn du das tust, gibt dir Gott den Heiligen Geist, der dich befähigen wird, in Wahrheit zu wandeln:

Johannes 16,13 (Lutherbibel 2017)
„Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommt, wird er euch leiten in alle Wahrheit.“

6. Das herrliche Erbe, das vor dir liegt

1. Korinther 2,9 (Lutherbibel 2017)
„Was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat und in keines Menschen Herz gekommen ist, was Gott bereitet hat denen, die ihn lieben.“

Diese Dinge werden euch frei und aus Gnade geschenkt. Du brauchst dich nicht zu qualifizieren durch menschliche Mittel – Christus bietet sie dir genau dort, wo du bist, an.

Zögere nicht. Die Gnadenzeit ist fast vorüber. Die Verwaltung der Fülle der Zeiten ist nahe; Christus ist bereit, alles unter Gottes ewige Ordnung zu bringen.

Triff deine Entscheidung jetzt. Die Ewigkeit ist real. Der Tod ist gewiss. Aber das Leben in Christus ist erreichbar.

Möge der Herr dich reichlich segnen, während du in Gehorsam gehst.

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Schalom, du liebes Kind Gottes.

Willkommen zur heutigen Lehre aus dem Wort Gottes. Durch die Gnade des Herrn wollen wir eine göttliche Offenbarung ergründen, die in den Gleichnissen vom Himmelreich verborgen liegt. Unsere Grundlage findet sich im Evangelium nach Matthäus:

Matthäus 13,45–46 (Lutherbibel 2017)
„Wiederum gleicht das Himmelreich einem Kaufmann, der gute Perlen suchte; und da er eine besonders kostbare Perle fand, ging er hin, verkaufte alles, was er hatte, und kaufte sie.“ (Bibleserver)

Dieses Gleichnis sprach unser Herr Jesus Christus, als er die Volksmengen über die Natur des Himmelreichs lehrte. Wenn wir aufmerksam studieren, erkennen wir, wie Jesus oft vertraute, irdische Bilder benutzte, die seinem Publikum geläufig waren, um tiefe Wahrheiten des Königreiches zu vermitteln. Das zeigt uns, dass viele weltliche Tätigkeiten – ob gerecht oder auch korrupt – geistliche Prinzipien und verborgene Weisheit Gottes bergen können.

Zum Beispiel:

• Jesus verglich das Reich mit einem Sämann, der Samen ausstreut (Matthäus 13,3–9),

• er sprach vom Dieb, der in der Nacht kommt (Matthäus 24,43),

• und er gebrauchte sogar das Bild eines ungerechten Richters, um Beharrlichkeit im Gebet zu verdeutlichen (Lukas 18,1–8).

Natürlich heißt das nicht, dass Gott Sünde billigt, sondern dass göttliche Weisheit sich selbst in den unwahrscheinlichsten Szenarien offenbaren kann.

Was ist eine Perle?
Eine Perle ist ein kostbarer Edelstein. Anders als Gold oder Diamanten, die aus der Erde gewonnen werden, stammen Perlen aus dem Meer. Sie entstehen innerhalb bestimmter Meerestiere – den Austern. Austern sind keine Fische im üblichen Sinn – sie schwimmen nicht, haben weder Flossen, noch Schwänze oder Augen. Sie ruhen unbeweglich am Meeresgrund und gleichen leblosen Steinen. Darum sind sie schwer zu finden.

Eine Perle beginnt als winziges Sandkorn oder als Reizkörper im Inneren der Auster. Im Laufe der Zeit scheidet die Auster Schichten um diesen Kern, und langsam wächst die Perle heran. Je größer und makelloser sie wird, desto höher ihr Wert.

Die Ernte von Perlen erfordert viel Arbeit und kostet oft viel. Perltaucher gehen tief ins Meer, riskieren ihr Leben, verbringen Stunden oder gar Tage damit, nach Austern zu suchen. Und selbst wenn sie eine finden, braucht es Geschick, die Auster zu öffnen, ohne die Perle zu beschädigen.

Wegen ihrer Seltenheit und Schönheit sind Perlen äußerst wertvoll. Eine einzige, große Perle von hoher Qualität kann bis zu 250 Millionen Tansanischen Schilling wert sein – nur eine Perle!

Verstehen des Gleichnisses
Im Gleichnis entdeckt ein Kaufmann eine Perle von großem Wert. Sobald er ihren Wert erkennt, verkauft er alles, was er besitzt, um sie zu erwerben.

Jesus erzählt hier nicht nur eine Geschichte; Er offenbart eine mächtige geistliche Wahrheit. Der Kaufmann steht für eine Person, die aktiv auf der Suche ist – nach Wahrheit, Sinn, Erlösung. Wenn sie die Perle findet – die Perle steht für Jesus Christus und das Reich Gottes – erkennt sie, dass sie alles wert ist. Sie gibt bereitwillig alles auf, um sie zu besitzen.

Beachte: Der Kaufmann war ein Geschäftsmann, jemand, der Gewinn suchte. Er gab nicht aus Torheit alles auf, sondern weil er den ewigen Wert dessen sah, was er erwarb. Er verstand: Selbst wenn er alles verlor, würde er durch das Gewonnene viel mehr gewinnen.

So ist Jesus die Perle von großem Wert. Er wird allen angeboten, aber er ist nicht billig zu haben und nicht leicht zu finden oder zu besitzen.

Lukas 14,33 (Lutherbibel 2017)
„So kann nun keiner von euch, der nicht allem entsagt, was er hat, mein Jünger sein.“ (Bibleserver)

Auch wenn das Heil ein Geschenk ist, geht die Annahme mit einem Preis einher: vollständige Hingabe. Das heißt, sich abzuwenden von allem, was uns von Gott trennt.

Wie „kaufen“ wir diese Perle?
Wie der Kaufmann, müssen auch wir alles verkaufen. Das bedeutet nicht zwingend, dass wir auf alle materiellen Besitztümer verzichten müssen, sondern alles, was in unserem Herzen mit Christus konkurriert. Dazu gehören:

• sündhaftes Verhalten (Trunkenheit, sexuelle Unmoral, Pornographie, Klatsch),

• weltliche Unterhaltung,

• schlechte Gesellschaft,

• Stolz, Gier, Materialismus,

• jede Form von Götzendienst (auch ein ich‑zentriertes Leben).

„Alles verkaufen“ heißt: Buße tun, wirklich umkehren von der Sünde und Christus vollständig als Herrn und Erlöser annehmen.

Lukas 14,26‑27 (Lutherbibel 2017)
„Wenn jemand zu mir kommt und hasst nicht seinen Vater, Mutter, Frau, Kinder, Brüder, Schwestern, dazu auch sein eigenes Leben, so kann er nicht mein Jünger sein. Wer nicht sein Kreuz trägt und mir nachkommt, der kann nicht mein Jünger sein.“ (Bibleserver)

Das sind harte Worte, aber Jesus macht klar: Ihm nachzufolgen kostet, aber die Belohnung ist viel größer.

Ein Wort an die Suchenden
Wenn du dein Leben noch nie ganz Jesus übergeben hast, oder wenn du mit einem Fuß in der Welt und einem Fuß in der Kirche lebst, dann ist dies ein Weckruf. Du kannst die Vergnügungen dieser Welt und das ewige Leben nicht zugleich haben.

Es gibt keine Abkürzungen ins Reich Gottes. Der Weg des Kreuzes ist der einzige Weg zum ewigen Leben.

Markus 10,28‑30 (Lutherbibel 2017)
„Da fing Petrus an und sagte zu ihm: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt!
Jesus aber spricht: Wahrlich, ich sage euch: Es ist niemand, der Haus oder Brüder oder Schwestern oder Mutter oder Vater oder Kinder oder Felder verlässt um meinetwillen und um des Evangeliums willen,
der nicht hundertfältig empfängt jetzt in dieser Zeit Häuser und Brüder und Schwestern und Mütter und Kinder und Felder, mitten unter Verfolgungen, und in der zukünftigen Weltzeit ewiges Leben.“ (Bibleserver)

Ja, Jesus zu folgen mag dich Freunde, Gelegenheiten, Popularität oder Reichtum kosten – doch du gewinnst ewiges Leben und echte Freude, schon jetzt.

Was muss ich tun, um gerettet zu werden?

1.Tue aufrichtig Buße.
Kehre um von allen Sünden. Höre auf, Dinge zu tun, die Gott beleidigen. Wenn du in sexueller Sünde, Trunkenheit, Korruption oder Stolz gelebt hast – verlasse all das.

2.Lass dich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden.

Apostelgeschichte 2,38 (Lutherbibel 1912/2017)
„Petrus sprach zu ihnen: Tut Buße und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden, so werdet ihr empfangen die Gabe des Heiligen Geistes.“ (YouVersion | The Bible App | Bible.com)

Die Taufe soll durch vollständiges Untertauchen im Wasser geschehen und im Namen Jesu Christi – nicht nur als Tradition, sondern für das Abwaschen der Sünde.

1.Empfange den Heiligen Geist.
Der Heilige Geist gibt dir Kraft, in Sieg über die Sünde zu leben und lehrt dich die Wahrheit.

Wenn du das tust, wirst du neu geboren, eine neue Schöpfung in Christus. Du wirst Bürger des Himmelreichs und Besitzer der „Perle von großem Preis“ – Jesus Christus selbst.

Jesus ruft uns auf, weise geistliche Kaufleute zu sein – diejenigen, die den ewigen Wert des Reiches erkennen und bereit sind, alles aufzugeben, um es zu erlangen.

Er ruft uns nicht ins Elend, sondern zu einer viel größeren Belohnung. Er will, dass wir das Vergängliche aufgeben, damit wir das Ewige gewinnen. Er möchte, dass wir einen Schatz erwerben, so wertvoll, dass nichts in diesem Leben damit vergleichbar ist.

Philipper 3,8 (Lutherbibel 2017)
„Ja, ich achte alles für Schaden gegenüber dem hervorragenden Gewinn, Christus Jesus zu kennen, meinen Herrn; um seinetwillen habe ich alles verloren und achte es alles für Dung, damit ich Christus gewinne.“ (Bibleserver)

Liebes Kind, wenn du dein Leben noch nicht ganz Jesus übergeben hast: Heute ist der Tag. Er ist weit mehr wert, als du dir jemals vorstellen kannst.

Möge der Herr dich reichlich segnen, während du der Perle von großem Wert nachjagst – Jesus Christus.

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