Eine theologische Betrachtung über Gottes unerwartete Zeit bei der Sendung des Messias – und Seine baldige Rückkehr.
„Wer hat geglaubt, was wir gehört haben? Und wem ist der Arm des Herrn offenbart worden? Denn er wuchs vor ihm wie ein junger Trieb und wie eine Wurzel aus dürrem Boden; er hatte keine Gestalt oder Pracht, dass wir ihn ansehen sollten, und kein Aussehen, das uns gefallen sollte.“
Im Verlauf der Geschichte Israels warteten die Menschen auf den verheißene Messias, erwarteten jedoch, dass Er in Zeiten geistlicher Stärke und politischer Souveränität erscheinen würde. Sie hofften auf Sein Kommen während:
Der davidischen Monarchie, als Könige aus Davids Linie herrschten (2. Samuel 7,12–16).
Der Rückkehr aus Babylon, eine Zeit der nationalen Wiederherstellung (Esra 1,1–4).
Unter den Meder-Persern und Griechen, als erneut Hoffnung auf Befreiung aufkam (Daniel 8–9).
Doch Gott wählte in Seiner souveränen Weisheit die dunkelste Stunde – während der Herrschaft des heidnischen Römischen Reiches –, als Israel politisch unterdrückt, geistlich geschwächt und kulturell hellenisiert war.
Galater 4,4–5 (ELB)
„Als aber die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau, geboren unter dem Gesetz, um die zu erlösen, die unter dem Gesetz standen, damit wir die Sohnschaft empfingen.“
Es war Gottes perfekte Zeit – nicht die des Menschen.
Jesus kam nicht in einer Zeit geistlicher Erneuerung, sondern in einer Zeit geistlichen Verfalls. Seit Maleachi – dem letzten Propheten des Alten Testaments – herrschte 400 Jahre prophetisches Schweigen (Maleachi 4,5–6). Religion war ritualisiert, das Priestertum korrupt und der Tempel zu einem Marktplatz geworden.
Lukas 16,14 (ELB)
„Die Pharisäer, die Geld liebten, hörten all dies und verspotteten ihn.“
Jesus verurteilte die religiösen Führer Seiner Zeit direkt:
Matthäus 23,27–28 (ELB)
„Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Denn ihr seid wie weißgetünchte Gräber, die äußerlich schön erscheinen, innen aber voller Totengebeine und aller Unreinheit sind.“
Das System, das die Menschen zu Gott führen sollte, wurde stattdessen zu einem Hindernis.
Trotz weitverbreiteten Abfalls blieb ein treuer Überrest – Männer und Frauen, die weiterhin an Gottes Verheißungen glaubten.
Lukas 2,36–38 (ELB)
„Sie verließ den Tempel nicht, sondern diente Gott mit Fasten und Gebet Tag und Nacht … sie begann, Gott zu danken und von ihm allen zu erzählen, die auf die Erlösung Jerusalems warteten.“
Anna, 84 Jahre Witwe, widmete ihr Leben Gebet und Fürbitte und verkörperte den Geist der Ausdauer in Hoffnung (Römer 12,12).
Lukas 2,25–26 (ELB)
„Nun war ein Mann in Jerusalem namens Simeon, und dieser Mann war gerecht und gottesfürchtig und wartete auf den Trost Israels … und es war ihm durch den Heiligen Geist offenbart worden, dass er den Tod nicht sehen würde, bevor er den Christus des Herrn gesehen hatte.“
Diese beiden sind Archetypen der Kirche, die auf das zweite Kommen Christi wartet – treu, wachsam und vom Geist geleitet.
So wie viele das erste Kommen des Messias verpassten, werden viele auch für Seine Rückkehr unvorbereitet sein.
1. Thessalonicher 5,2 (ELB)
„Denn ihr wisst selbst genau, dass der Tag des Herrn kommen wird wie ein Dieb in der Nacht.“
Jesus selbst sagte:
Matthäus 24,37–39 (ELB)
„Denn wie die Tage Noahs waren, so wird auch das Kommen des Menschensohnes sein … sie merkten nichts, bis die Sintflut kam und sie alle hinwegraffte, so wird auch das Kommen des Menschensohnes sein.“
Nur die Wachenden und geistlich Aufgewachten – wie Anna und Simeon – werden die Zeichen Seines Kommens erkennen.
Die Bedingungen, die Jesu erstes Kommen kennzeichneten – geistliche Gleichgültigkeit, religiöse Korruption und kulturelle Spott – sind heute wieder präsent.
2. Timotheus 3,1–5 (ELB)
„Du aber, wisse dies, dass in den letzten Tagen schwere Zeiten kommen werden. Die Menschen werden sich selbst lieben, geldgierig … den Anschein von Frömmigkeit haben, ihre Kraft aber verleugnen.“
2. Petrus 3,3–4 (ELB)
„Denn es werden Spötter kommen in den letzten Tagen … Sie werden sagen: ‚Wo ist die Verheißung seines Kommens?‘“
Doch für diejenigen, die weiterhin wachen und beten, wird Jesus nicht wie ein Dieb kommen, sondern als Bräutigam für Seine bereitwillige Braut (Matthäus 25,1–13).
Geliebte, wenn ihr zu denen gehört, die auf Seine Rückkehr warten – verliert nicht den Mut.
Römer 13,11 (ELB)
„Denn das Heil ist jetzt näher an uns als zum Zeitpunkt, als wir gläubig wurden.“
Haltet eure Augen auf Christus gerichtet. Die Tage mögen dunkel sein, aber gerade dann wirkt Gott.
Lukas 21,28 (ELB)
„Wenn dies zu geschehen beginnt, richtet euch auf und erhebt eure Häupter, denn eure Erlösung naht.“
Seid nicht unter denen, die schlafen oder spotten. Seid wie Anna. Seid wie Simeon. Bleibt wachsam. Bleibt heilig. Haltet eure Lampe brennend.
2. Petrus 1,10 (ELB)
„Darum, Brüder, seid umso eifriger, eure Berufung und Erwählung zu bestätigen; denn wenn ihr dies tut, werdet ihr niemals fallen.“
Jesus kam als zarter Trieb, von den meisten unbemerkt. Er wird genauso still zurückkehren – für die, die wirklich bereit sind.
Lasst euch nicht unvorbereitet erwischen. Bereitet euer Herz jetzt vor. Lasst euer Leben Sein Kommen widerspiegeln.
Amen. Ja, komm, Herr Jesus. (Offenbarung 22,20)
Möge Gott euch reichlich segnen.
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„Alle Dinge sind mir von meinem Vater übergeben worden, und niemand kennt den Sohn außer dem Vater, und niemand kennt den Vater außer dem Sohn und dem, dem der Sohn ihn offenbaren will.“
Dieser Vers unterstreicht die exklusive Autorität und das göttliche Wissen, das zwischen Vater und Sohn geteilt wird. Jesus ist nicht nur ein Prophet – er ist der ewige Sohn Gottes, einzigartig befugt, den Vater zu offenbaren. Das Heil und die Erkenntnis Gottes kommen allein durch Ihn (Johannes 14,6).
„Jesus wusste, dass der Vater alle Dinge in seine Hände gelegt hatte, und dass er von Gott gekommen war und zu Gott zurückkehrt.“
Dieser Abschnitt geschieht kurz bevor Jesus den Jüngern die Füße wäscht. Er bestätigt Christi Vorexistenz, göttliche Mission und Autorität über die gesamte Schöpfung – eine klare Bestätigung seiner Göttlichkeit. Er ist das Alpha und das Omega (Offenbarung 22,13) und kehrt zur Herrlichkeit zurück, die er vor der Schöpfung mit dem Vater geteilt hat (Johannes 17,5).
In dieser Vision sieht der Apostel Johannes eine Schriftrolle in der rechten Hand Gottes, versiegelt mit sieben Siegeln. Niemand im Himmel oder auf Erden ist würdig, sie zu öffnen – außer dem Lamm Gottes, Jesus Christus.
Diese Szene zeigt zwei zentrale theologische Wahrheiten:
Wenn ein Gläubiger heute stirbt, geht seine Seele ins Paradies – ein Ort des Friedens und der Ruhe in Gottes Gegenwart, auch bekannt als Abrahams Schoß (Lukas 16,22–25). Dies ist noch nicht der endgültige, ewige Himmel, der in Offenbarung 21–22 beschrieben wird, sondern eine vorübergehende Wohnung in Gottes Gegenwart.
„Wir haben guten Mut und ziehen es vor, vom Leib weg zu sein und zu Hause beim Herrn.“
Dies bestätigt, dass Gläubige sofort nach dem Tod in bewusste Gemeinschaft mit Christus eintreten, obwohl die Auferstehung des Leibes auf Christi Wiederkunft wartet (1. Thessalonicher 4,13–18).
Biblisch korrekt ist zu sagen, dass die himmlische Stadt – das Neue Jerusalem noch nicht von den Heiligen in körperlicher Form bewohnt wird. Jesus ist zum Vater aufgefahren und sitzt nun zu seiner Rechten (Hebräer 1,3), um einen Platz für sein Volk vorzubereiten.
„Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen… Ich gehe hin, um euch einen Platz vorzubereiten… und ich werde wiederkommen und euch zu mir nehmen.“
Dies deutet darauf hin, dass das endgültige Ziel der Gläubigen noch vorbereitet wird und bei Christi Zweiter Ankunft offenbar wird (vgl. Offenbarung 21,2). Während die Seelen der Gerechten beim Herrn sind, wird ihr endgültiger verherrlichter Zustand (auferstandene Körper in einem neuen Himmel und einer neuen Erde) noch nicht erreicht (Römer 8,23).
Sogar diejenigen, die genommen wurden, ohne zu sterben – Henoch (Genesis 5,24) und Elija (2. Könige 2,11) – wurden ins Paradies genommen, nicht in den endgültigen Himmel. Dies stimmt mit Jesu Aussage überein:
„Niemand ist je in den Himmel hinaufgegangen außer dem, der vom Himmel gekommen ist – der Sohn des Menschen.“
Zur Zeit dieser Worte war kein Mensch in die Fülle von Gottes himmlischer Wohnung eingegangen, außer Christus selbst, der von dort kam.
Viele Gläubige behaupten, den Himmel in Träumen oder Visionen gesehen zu haben. Während die Möglichkeit gottgegebener Visionen (Joel 2,28; Apostelgeschichte 2,17) nicht ausgeschlossen wird, ist es entscheidend, sie richtig zu interpretieren.
VISIONEN SIND SYMBOLISCH. Sie sind geistliche Offenbarungen, keine wörtlichen Besuche.
So wie Johannes „goldene Straßen“ und „Perlentore“ sah (Offenbarung 21,21), spiegeln diese Symbole göttliche Herrlichkeit, Reinheit und Majestät wider – nicht unbedingt physische Beschreibungen. Menschen können Bilder himmlischer Schönheit sehen, aber das bedeutet nicht, dass sie tatsächlich dort waren. Es ist wie ein Video über ein fremdes Land – man hat es gesehen, aber war nicht wirklich dort.
Gott spricht durch Symbole, um Wahrheiten zu vermitteln, die die menschliche Sprache übersteigen (1. Korinther 2,9–10).
Viele Glaubenshelden – Abraham, Mose, David – haben die Fülle von Gottes Verheißung noch nicht empfangen.
„Alle wurden für ihren Glauben gelobt, aber keiner von ihnen hat das erhalten, was verheißen war, da Gott etwas Besseres für uns vorgesehen hat, damit sie nur gemeinsam mit uns vollkommen gemacht werden.“
Die Heiligen, die im Glauben gestorben sind, warten auf die Auferstehung, wenn Gottes Volk gemeinsam verherrlicht wird (Römer 8,17; Philipper 3,20–21). Dies geschieht bei der Zweiten Ankunft Christi, wenn die Toten in Christus auferstehen und die Lebenden entrückt werden, um dem Herrn zu begegnen (1. Thessalonicher 4,16–17).
Die Wiederkunft Christi und die Entrückung der Kirche werden ein herrliches Ereignis für die Gläubigen sein – aber ein Moment des Schreckens und der Reue für die, die ihre Chance verpasst haben.
Jesus warnte wiederholt vor diesem Tag:
„Darum seid auch ihr bereit, denn der Menschensohn kommt zu einer Stunde, die ihr nicht erwartet.“
Für die Zurückgebliebenen erwartet die ewige Trennung von Gott – ein Ort, den die Bibel den Feuersee nennt (Offenbarung 20,15).
BEREUE. KEHRE HEUTE ZU GOTT ZURÜCK. Wenn du dies liest und weißt, dass du nicht mit Christus wandelst – zögere nicht. Die Einladung zum Heil steht noch offen, aber sie wird nicht ewig bestehen.
„Der Herr verzögert nicht sein Versprechen… Er ist geduldig mit euch und will nicht, dass jemand verloren geht, sondern dass alle zur Buße kommen.“
Lasst uns nicht leben, als wäre diese Welt unser Zuhause. Jesus bereitet etwas weit Größeres vor – neue Körper, einen neuen Himmel und eine neue Erde (Offenbarung 21,1–5). Aber nur die, die treu bleiben und in Ihm gefunden werden, werden an dieser Herrlichkeit teilhaben.
„Wahrlich, ich sage euch: Wer euch auch nur einen Becher Wasser zu trinken gibt, weil ihr Christus angehört, wird seinen Lohn gewiss nicht verlieren. Und wer einem dieser Kleinen, die an mich glauben, Anlass zur Sünde gibt, für den wäre es besser, wenn man ihm einen großen Mühlstein um den Hals legte und ihn ins Meer würfe.“
Der Herr Jesus sprach diese Worte, um die Ernsthaftigkeit unseres Verhaltens gegenüber denen zu zeigen, die an Ihn glauben. Schon zuvor hatte Er gesagt, dass Zeichen denen folgen werden, die glauben:
„In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; sie werden in neuen Sprachen reden; sie werden Schlangen aufheben; und wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es ihnen nicht schaden; sie werden Kranken die Hände auflegen, und sie werden gesund werden.“(Markus 16,17–18)
Doch neben diesen wunderbaren Zeichen gibt es auch geistliche Konsequenzen – Belohnung für Gehorsam und Fluch für Ungehorsam –, die den Gläubigen begleiten.
Wenn jemand an Christus glaubt, seine Sünden bereut und den Heiligen Geist empfängt, legt Gott auf ihn ein himmlisches Siegel – ein göttliches Zeichen in der unsichtbaren Welt. Wer einen solchen Gläubigen segnet, hat Anteil an seinem Segen. Jesus sagte:
„Wer euch aufnimmt, der nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, der nimmt den auf, der mich gesandt hat.“(Matthäus 10,40)
Einen wahren Knecht Gottes aufzunehmen oder ihm zu dienen, heißt also, Christus selbst aufzunehmen. Der Lohn dafür ist ewig. Ebenso bringt jedoch, wer einem Kind Gottes flucht oder es verletzt, den Fluch des Himmels über sich, denn die Schrift sagt:
„Ich will segnen, die dich segnen, und wer dich verflucht, den will ich verfluchen.“(1. Mose 12,3)
Diese Verheißung, die Abraham gegeben wurde, gilt auch allen, die geistlich zu Israel gehören – allen, die durch das Blut Jesu Christi erlöst sind (Galater 3,7.29).
Wenn du also schlecht über einen Gläubigen redest, ihn verachtest oder ihm Schaden zufügst, so tust du es gegen Christus selbst. Das ist keine Kleinigkeit – solche Handlungen können unsichtbares Gericht herabrufen.
Es gibt eine Sünde, die noch schwerer wiegt als ein Fluch – nämlich jemanden zu Fall zu bringen. Jesus sagte, es wäre besser für einen solchen Menschen, mit einem Mühlstein um den Hals ins Meer geworfen zu werden.
Jemanden zu Fall zu bringen bedeutet, bewusst etwas zu tun, was einen Gläubigen in Versuchung, Sünde oder Rückfall führt. Zum Beispiel:
Dies zeigt, dass Gott seine Kinder eifersüchtig beschützt. Wer den Glauben eines Seiner „Kleinen“ zerstört, begeht eine Sünde, die bis vor den Thron des Himmels schreit.
In alten Zeiten benutzte man zwei schwere Steine, um Getreide zu mahlen – den Mühlstein. Der obere Stein drehte sich über dem unteren und zermalmte das Korn zu Mehl. Jedes Haus hatte einen; er war ein Werkzeug des täglichen Lebensunterhalts.
Als Jesus dieses Bild gebrauchte, offenbarte Er etwas Tiefes:Wenn jemand einen Gläubigen zu Fall bringt, dann wäre es besser, wenn seine eigene Lebensgrundlage – seine Arbeit, sein Besitz, seine Versorgung – zu einer Last würde, die ihn ins Verderben zieht.
In geistlicher Hinsicht sagt Jesus damit:„Es wäre besser, wenn ihre eigene Quelle des Lebensunterhalts zu ihrem Untergang würde – damit sie nicht ewig verloren gehen.“
Der Ausdruck „ins Meer geworfen“ steht sinnbildlich für das Feuersee-Gericht, das endgültige Gericht Gottes (Offenbarung 20,14–15).
Viele Menschen verderben sich selbst, weil sie andere zur Sünde verleiten – indem sie Gläubige zum Kompromiss oder zur Weltlichkeit anstiften.
Zum Beispiel:
Paulus warnt:„Wenn ihr aber so gegen die Brüder sündigt und ihr schwaches Gewissen verletzt, so sündigt ihr gegen Christus.“(1. Korinther 8,12)
Du magst denken, du beeinflusst nur einen Menschen – in Wahrheit sündigst du gegen Christus selbst, der in diesem Gläubigen lebt.
Am letzten Tag wird Christus die Schafe von den Böcken scheiden – die Gerechten von den Gottlosen.Diejenigen, die die „Kleinen“ (die Gläubigen) getröstet, geholfen und geehrt haben, werden das ewige Leben erben; doch die, welche sie verletzt oder zu Fall gebracht haben, werden ewige Strafe empfangen.
„Dann wird Er zu denen zur Linken sagen: Weicht von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist.“(Matthäus 25,41–46)
Dann werden sie zu spät erkennen, dass jede Handlung der Grausamkeit, des Spottes oder der Versuchung gegenüber einem Gläubigen eine Sünde gegen den Herrn selbst war.
Wenn du je einen anderen Gläubigen zum Straucheln gebracht hast – wissentlich oder unwissentlich –, gibt es noch Hoffnung.Der Herr ist barmherzig und bereit, jedem zu vergeben, der von Herzen Buße tut.Bekenne deine Sünde, kehre davon um und lebe fortan in Heiligkeit.
Befolge dann das Gebot Christi, indem du dich auf den Namen Jesu Christi taufen lässt zur Vergebung deiner Sünden (Apostelgeschichte 2,38).Danach wird dich der Herr mit dem Heiligen Geist erfüllen, der dir die Kraft gibt, Sünde zu überwinden und in Wahrheit zu wandeln.
Der „Mühlstein“ symbolisiert die schwere Folge der Sünde, die sowohl das geistliche als auch das irdische Leben zerstört.Lasst uns deshalb in Ehrfurcht wandeln und jedes Kind Gottes ehren – denn wer sie ehrt, ehrt Christus selbst, der in ihnen wohnt.
„Gebt weder Juden noch Griechen noch der Gemeinde Gottes einen Anstoß.“(1. Korinther 10,32)
Gesegnet sind, die Gottes Volk segnen; verflucht sind, die es verletzen.Wähle das Leben, wähle die Heiligkeit und stehe auf der Seite der Herde Christi – der Schafe, die Seine Stimme hören und Ihm folgen.
Der Herr segne dich.
W
Früher, wenn man über die letzten Tage sprach, zitterten die Menschen und weinten. Heute hingegen ignorieren viele diese Warnungen — Furcht ist verschwunden. Man nimmt an, die Gerichte, die in der Offenbarung beschrieben sind, seien ferne Erzählungen, davon betroffen seien nur zukünftige Generationen — und folglich seien sie für das eigene Leben irrelevant. Manche behandeln sie leichtfertig, andere verspotten gar die Schriften, wenn von dem Tag die Rede ist, an dem alle — Könige, Heerführer, Machthaber, Wohlhabende, Sklaven und jeder Einzelne — sich unter Felsen und Berge verbergen und darum flehen werden, dass der Zorn des Lammes auf sie falle statt auf sie selbst (Offenbarung 6,12).
Das ist keine Zeit, die man herbeiwünscht. Deshalb hat der Herr uns im Voraus gewarnt: Sobald man in den heftigen Zorn des Lammes gerät, wird die Gnade Christi längst vergangen sein. Gott ist ein Gott der Gerechtigkeit; die Schrift sagt: „Was der Mensch sät, das wird er auch ernten.“ Diese Tage sind vom Herrn ausdrücklich bestimmt, um Gericht über das Böse der ganzen Welt auszuüben. Es ist eine besondere Zeit, vorbereitet für jene, die jetzt das Heil ablehnen und der Wahrheit widerstehen.
Durch alle Zeiten hat Gott Gericht ausgeübt: zur Zeit Noahs mit der Flut, in Sodom mit Feuer. Doch heute haben viele diese Beispiele gesehen und weigern sich zu bereuen. Die Schrift warnt, dass diese Generation vorbereitet ist für Drangsal, Plagen und Feuer. Vor dem endgültigen Untergang muss Gott zuerst Gerechtigkeit üben an den Übeln dieses Lebens — durch Drangsalen und Plagen — und dies gipfelt im ewigen Gericht im Feuersee.
Diese furchterregenden Tage nannte Jesus „die Tage der Vergeltung“, als er auf dem Ölberg mit seinen Jüngern über die Ereignisse der Endzeit sprach:
> „Denn es sind Tage der Rache, damit erfüllt werde alles, was geschrieben steht.“ (Lukas 21,22)
Alles, was in der Schrift geschrieben steht, muss geschehen. Gott wird jedes fortdauernde Böse auf Erden vergelten — Mord, sexuelle Unmoral, Götzendienst, Zauberei und andere Sünden — noch vor dem endgültigen Ende.
> „So spricht der Herr, der HERR: Wehe! Bald kommt das Ende, und das Ende ist da. Die Stunde des Unglücks ist gekommen.“ (Hesekiel 7,5-8)
Gott kündigt an, dass in jenen Tagen keine Barmherzigkeit sein wird. Die Menschen werden weinen, bereuen, flehen — doch niemand wird erhört werden, bis sein letzter Zorn vollkommen ausgegossen ist.
> „Wer das Gesetz Moses verwarf, stirbt ohne Barmherzigkeit auf das Zeugnis von zwei oder drei Zeugen. — Wie viel schlimmer wird die Strafe sein, meint ihr, die derjenige verdient, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten hat?“ (Hebräer 10,28‑30)
Geliebte, die Gemeinde Laodizea steht sinnbildlich für das letzte Zeitalter der Kirche (Offenbarung 3). Die früheren Gemeinden sind vergangen: Die sechste Gemeinde, Philadelphia, wurde wegen ihrer Treue vom Gerichtsstunde verschont (Offenbarung 3,10). Aber die lauwarme und gleichgültige Gemeinde von Laodizea wird Zeuge der Tage der Vergeltung — einer Zeit, in der die Welt geprüft wird.
Auch falsche Propheten, der Antichrist – hervorgehend aus dem System der römischen Kirche –, falsche Lehrer und selbsternannte Diener Gottes werden in jenen Tagen dem Gericht gegenüberstehen:
„Wehe den Hirten, die meine Herde verderben und zerstreuen“, spricht der Herr. „Ich will die Bosheit eurer Taten bestrafen.“ (Jeremia 23,1‑2)
> „Meine Hand wird sein gegen die Propheten, die falsche Visionen sehen und Lügen reden.“ (Hesekiel 13,6‑11)
Lasst euch nicht täuschen von falschen Evangelien des Trostes, die die Realität der Sünde und des ewigen Gerichts ausblenden. In jenen Tagen wird die korrupte Herrschaft Roms unter der katholischen Kirche — die Millionen von Gottes Heiligen verfolgte — auch der göttlichen Gerechtigkeit begegnen, denn sie ist das Babylon der Offenbarung:
> „Halleluja! Heil und Ehre und Kraft gehören unserm Gott! Denn wahr und gerecht sind seine Gerichte; denn er hat gerichtet die große Hure, die die Erde durch ihre Wollust verführt hat, und hat vergolten das Blut seiner Knechte an ihr.“ (Offenbarung 19,1‑2)
Jetzt ist nicht die Zeit zu zögern. Die Gnade ist noch verfügbar:
„Wie kann ich dich verschonen? Deine Kinder haben mich verlassen und sich falschen Göttern hingegeben; soll ich über solch ein Volk kein Gericht üben?“ (Jeremia 5,7‑9
„Geht aus ihr hinaus, mein Volk, damit ihr nicht mit ihr teilhabt an ihren Sünden und nicht empfanget von ihren Plagen!“ (Offenbarung 18,4)
Als der Apostel Petrus das Evangelium Christi predigte, wurden die Menschen tief getroffen im Herzen und fragten:
> „Was sollen wir tun, Brüder?“ (Apostelgeschichte 2,37)> Petrus antwortete: „Tut Buße und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden, und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.“ (Apostelgeschichte 2,38‑39)
Heute ruft dich der Geist noch. Bereue, lass dich taufen im Namen Jesu und empfange den Heiligen Geist, damit du nicht im Ungehorsam bleibst.
1. Könige 19,9–13: „Dort ging er in eine Höhle und verbrachte die Nacht. Und das Wort des HERRN…“WEITERLESEN
Von Isaack Kilimba – 8. Oktober 2025
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Hebräer 12,1: „Da wir nun eine so große Wolke von Zeugen um uns haben, lasst uns jede Last und die Sünde, die uns so leicht fesselt, ablegen und mit Geduld den Lauf laufen, der uns gesetzt ist.“
ThemenindexFinde eine Liste von Lehren, kategorisiert nach verschiedenen Themen wie Gebet, geistliches Wachstum, Glaube, Himmel,.
Als Christen, die auf den Herrn warten, ist es unsere tägliche Verantwortung, den Blick zum Himmel zu erheben und die Heilige Schrift sorgfältig zu studieren, um die Zeichen der letzten Tage und das Kommen Christi zu erkennen. Wer ein fleißiger Schüler des Wortes ist, wird feststellen, dass die Generation, in der wir leben, genau die ist, die das zweite Kommen Christi erleben wird.
Zwei entscheidende Gründe bestätigen dies:
Darüber hinaus sagt die Bibel voraus, dass der Glaube zunächst in der Braut Christi offenbar werden muss, bevor sie zum Hochzeitsmahl des Lammes in den Himmel aufgenommen wird (Lukas 18,8). Nur durch diesen Glauben wird sie würdig sein, entrückt zu werden; andernfalls kann die Kirche nicht die geistliche Reife erreichen, die Gott wünscht. Damit dies geschehen kann, muss zuerst eine große Erweckung und Ausgießung des Heiligen Geistes erfolgen, damit Gottes Auserwählte die Vollkommenheit erlangen, die Er in Seiner Kirche erwartet.
Joel 2,23 sagt:
„Seid fröhlich, ihr Kinder Zions, und freut euch in dem Herrn, eurem Gott! Denn er gibt euch den Frühregen nach Gerechtigkeit, er lässt euch Regen fallen, Früh- und Spätregen, wie zuvor.“
Hier spricht die Bibel vom Frühregen und vom Spätregen. Der Frühregen fiel am Pfingsttag und markierte die Geburt der Kirche (Apostelgeschichte 2). Doch es wird auch einen letzten Ausguss geben, den Spätregen, der die Kirche vor ihrem Abgang aus dieser Welt vervollkommnet. Seine Herrlichkeit wird die der ersten Kirche übertreffen. Haggai 2,9 bestätigt:
„Denn die Herrlichkeit dieses letzten Hauses wird größer sein als die der früheren“, spricht der HERR Zebaoth.
Diese letzte Erweckung wird Kräfte zeigen, wie sie die Kirche seit Pfingsten nicht mehr erlebt hat. Die geistlichen Gaben und Werke des Heiligen Geistes, die Joel vorausgesagt hat, werden in voller Kraft erscheinen. Joel 2,28–32 sagt:
„Und danach wird es geschehen, dass ich meinen Geist ausgießen werde über alles Fleisch; eure Söhne und Töchter werden weissagen, eure Alten werden Träume haben, eure Jünglinge werden Visionen sehen. Auch über Knechte und Mägde will ich meinen Geist ausgießen in jenen Tagen. Und ich werde Wunder tun am Himmel und auf der Erde: Blut, Feuer und Rauchwolken. Die Sonne wird sich in Finsternis verwandeln und der Mond in Blut, bevor der große und schreckliche Tag des Herrn kommt. Und es wird geschehen, dass jeder, der den Namen des Herrn anruft, gerettet wird.“
Während ein Teil dieser Prophezeiung bereits in Visionen, Träumen und Weissagungen erfüllt wurde, werden die himmlischen Zeichen – Blut, Feuer, Dunkelheit und kosmische Phänomene – während dieser letzten Erweckung auftreten. Offenbarung 10 spricht ebenfalls von sieben Donnerschlägen, deren Botschaften nur der Braut Christi offenbart werden. Außenstehende hören nur das Donnern, verstehen aber nichts.
Selbst die Jünger, nachdem sie die Auferstehung Christi und seine Autorität über alles gesehen hatten, hatten Schwierigkeiten, Gottes Zeitplan zu verstehen. Sie dachten, das Reich des Messias würde Israel sofort wiederherstellen und die Nationen bestrafen. Sie konzentrierten sich nur auf ihr eigenes Volk, nicht auf die größere Mission der Rettung aller Menschen.
Apostelgeschichte 1,6–8 sagt:
„Als sie aber beisammen waren, fragten sie ihn: Herr, stellst du in dieser Zeit das Reich für Israel wieder her?Er aber sprach zu ihnen: Es liegt nicht an euch, die Zeiten oder Zeitpunkte zu wissen, die der Vater in seiner eigenen Macht bestimmt hat. Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch kommt; und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem, in ganz Judäa und Samaria und bis an das Ende der Erde.“
Wir leben in derselben Zeit, in der die Ernte reif ist. Deshalb müssen wir uns darauf konzentrieren, jetzt Frucht für Gott zu bringen, anstatt auf einen zukünftigen Ausguss zu warten. Viele verschieben den Dienst, warten auf den „perfekten Zeitpunkt“ und erreichen dadurch wenig für das Reich Gottes. Prediger 11,4–6 warnt:
„Wer den Wind beobachtet, wird nicht säen, und wer die Wolken anschaut, wird nicht ernten. Wie du den Weg des Windes nicht kennst und nicht weißt, wie die Knochen im Leib der Mutter sich bilden, so kennst du das Werk Gottes nicht, der alles macht. Säe dein Korn am Morgen und halte deine Hand nicht zurück am Abend, denn du weißt nicht, welches Gelingen wird – dies oder das, oder ob beides gleich gut sein wird.“
Gottes Werk kann nicht vorhergesagt werden; es liegt jenseits menschlichen Verstehens (Prediger 9,11; Römer 11,33). Wenn Gott uns das Privileg gibt, seine Zeugen zu sein, müssen wir fleißig arbeiten und heute so viele Früchte wie möglich bringen, anstatt auf den „richtigen Moment“ zu warten.
Warte nicht auf den Spätregen, um Gott zu dienen. Beginne jetzt. Suche Seinen Willen heute.
Hast du den Morgenstern jemals genau beobachtet? Wenn du seinen Weg verfolgt und sein Verhalten bemerkt hast, würdest du feststellen, dass er wirklich einzigartig ist. Er ist der einzige Stern, der morgens verzögert verschwindet, und auch der einzige Stern, der abends vor allen anderen erscheint. Wenn du ihn aufmerksam beobachtest, wirst du erkennen, dass der Morgenstern und der Abendstern tatsächlich derselbe Stern sind – es gibt nur einen.
Was diesen Stern noch bemerkenswerter macht, ist, dass er auch tagsüber sichtbar ist. An klaren Tagen, ohne Wolken, wird dieser Stern sichtbar. Ich habe dies persönlich mit einer Gruppe von Menschen bestätigt. Normalerweise würde man denken, dass dies unmöglich ist. Selbst ich hatte anfangs nicht erwartet, einen Stern um sieben Uhr morgens zu sehen – doch es geschah. Wir waren nicht allein; auch andere sahen ihn. Und an den folgenden Tagen erschien er weiterhin.
Die Position des Sterns verändert sich entsprechend der Bewegung der Erde – morgens im Osten, mittags über uns und abends im Westen. Wenn man sich die Zeit nimmt, ihn zu beobachten, entdeckt man all diese Phänomene und noch mehr.
In der Schrift wird der Herr mit diesem Morgenstern verglichen. So wie der Morgenstern in seinem Glanz einzigartig ist, ist Jesus Christus einzigartig in seiner Majestät und Herrlichkeit.
Bedenke, wie Jesus auch als Löwe von Juda (Offenbarung 5,5) beschrieben wird, wegen der Eigenschaften des Löwen: Stärke, Mut und königliche Autorität. Ebenso erhielt Jesus, als er am Kalvarienberg den Tod besiegte, Macht, Ehre und Herrschaft über die gesamte Schöpfung – so wie der Löwe über die Wildnis herrscht.
Ähnlich wie der Morgenstern scheint Jesus nicht nur morgens und abends, sondern auch am Tag. Er leuchtet zu allen Zeiten – morgens, mittags, abends und nachts. Die Schrift bestätigt dies:
Offenbarung 22,16 – „Ich, Jesus, habe meinen Engel gesandt, um euch dies den Gemeinden zu bezeugen. Ich bin die Wurzel und der Nachkomme Davids, der strahlende Morgenstern.“
Jesus Christus, der in unzugänglichem Licht herrscht, schien schon vor der Schöpfung, leuchtet jetzt und wird ewig leuchten.
1. Timotheus 6,14–16 – „…bis zum Erscheinen unseres Herrn Jesus Christus, das er zur rechten Zeit bringen wird – er, der gesegnet und allein der Souverän ist, der König der Könige und Herr der Herren, der allein unsterblich ist und in unzugänglichem Licht wohnt, den niemand je gesehen hat oder sehen kann. Ihm sei Ehre und Macht in Ewigkeit. Amen.“
Im Gegensatz zu anderen Sternen, die mit der Nacht verblassen, verblasst das Licht Jesu Christi niemals. Sein Licht ist unvermindert, ewig und sichtbar durch alle menschlichen Epochen. Weltliche Herrscher steigen auf und fallen, doch der Herr der Herren und König der Könige bleibt ewig. Sein Licht strahlt sogar am helllichten Tag – eine Brillanz, die unvergleichlich ist.
Wusstest du, dass die einzige Figur, die über alle Zeiten hinweg universell anerkannt ist, Jesus Christus ist? Selbst die weltlichen Aufzeichnungen weisen auf seine unvergleichliche Herrlichkeit hin. Deshalb erklärte Jesus sich selbst als das Licht der Welt:
Johannes 1,9 – „Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, kam in die Welt. Er war in der Welt, und obwohl die Welt durch ihn geschaffen wurde, erkannte sie ihn nicht.“
Beachte die Betonung auf „wahres Licht“. Während andere Lichter existieren, sind sie nicht echt. Jesu Licht hat die Kraft, jeden Menschen zu erleuchten und ihn zu transformieren, sodass er wie Jesus selbst strahlen kann.
Geliebte, Jesus, der Herr des Lebens, wünscht, dass alle Menschen seine Herrlichkeit widerspiegeln. Er möchte, dass wir leuchten, selbst im „hellen Tageslicht“ des Lebens, unbeeinflusst von Umständen, Prüfungen oder Widerstand. Die Schrift versichert uns:
Sprüche 4,18 – „Der Weg der Gerechten ist wie das Morgenlicht, das immer heller wird bis zum vollen Tageslicht.“
Diejenigen, die das wahre Licht – Jesus Christus – annehmen, werden selbst im klarsten Tageslicht Brillanz ausstrahlen. Wenn ihr irdisches Werk vollendet ist, wird ihre Herrlichkeit vollständig offenbar, leuchtend wie Flammen, heller als die Sonne.
Daniel 12,3 – „Die Verständigen werden leuchten wie das Himmelsgewölbe, und die, die viele zur Gerechtigkeit führen, wie die Sterne ewig und immerdar.“
Matthäus 13,40–43 – „Wie das Unkraut herausgerissen und ins Feuer geworfen wird, so wird es am Ende des Zeitalters sein. Der Menschensohn wird seine Engel senden, und sie werden alles aus seinem Reich entfernen, was Sünde verursacht, und alle, die Böses tun. Sie werden sie in den glühenden Ofen werfen, wo Heulen und Zähneknirschen sein wird. Dann werden die Gerechten wie die Sonne im Reich ihres Vaters leuchten.“
Hast du heute das wahre Licht, Jesus Christus, empfangen? Hast du dein Leben Ihm übergeben? Die Zeiten, in denen wir leben, sind gefährlich, und Christus wird bald zurückkehren, um seine Kirche zu sammeln. Er ist das einzige Licht und die Quelle der Erlösung. Bereue, lass dich zur Vergebung deiner Sünden taufen und empfange den Heiligen Geist als Siegel von Gottes ewigem Licht in deinem Leben.
Möge Gott dich
Das Wort „Erbe“ wird im Wörterbuch definiert als das Empfangen von Besitz nach dem Tod des Eigentümers. Auch in der Bibel beruht das Konzept des Erbes oft auf dem Prinzip, dass der Besitz erst nach dem Tod übergeht – sei es buchstäblich oder symbolisch (wie im Fall eines Bundes oder Testaments). Ein Erbe kann zwar vorher schon verwaltet werden, aber rechtlich wird es erst wirksam, wenn der „Erblasser“ gestorben ist.
Geistlich gesehen spiegelt dies genau das wider, was die Bibel lehrt: Gott hat mit seinem Volk einen Bund geschlossen und ihnen ein Erbe verheißen – ein Erbe, das ihnen durch den Tod und die Auferstehung Christi zuteilwird.
Hebräer 9,16–17 (LUT 2017) sagt:
„Denn wo ein Testament ist, da muss der Tod dessen geschehen sein, der das Testament gemacht hat. Denn ein Testament tritt erst mit dem Tod in Kraft; es gilt nicht, solange der lebt, der es gemacht hat.“
Der Hebräerbrief macht deutlich: Der Neue Bund – also das von Gott verheißene Erbe – konnte erst durch den Tod Christi in Kraft treten. Ohne Tod keine Rechtsgültigkeit. Theologisch gesprochen ist Christi Tod der „Preis“ oder die „Garantie“ für das Erbe. In Hebräer 9,22 heißt es unmissverständlich:
„Ohne Blutvergießen geschieht keine Vergebung.“
In Hebräer 9,15 (LUT 2017) wird das Erbe als „ewige Erlösung“ und „verheißenes ewiges Erbe“ beschrieben – für alle, die durch das Blut Christi berufen und gereinigt sind.
Wenn Paulus in Epheser 1,18 betet, sagt er:
„Er gebe euch erleuchtete Augen des Herzens, damit ihr erkennt, zu welcher Hoffnung ihr von ihm berufen seid, wie reich die Herrlichkeit seines Erbes für die Heiligen ist.“
Die Erben sind alle, die in Christus sind – Menschen, die ihm vertrauen, durch den Heiligen Geist neu geboren wurden und in einem Bundesverhältnis mit Gott leben. Paulus nennt sie Heilige, Gottes Kinder und Miterben Christi. Das verheißene Erbe ist an Glauben und an Christi vollendetes Werk geknüpft – nicht an unsere eigene Leistung.
Um zu verstehen, warum der Tod Christi zentral für unser Erbe ist, hilft es, folgende Konzepte zu betrachten:
„In ihm sind wir auch zu Erben eingesetzt worden, die wir dazu vorherbestimmt sind nach dem Vorsatz dessen, der alles wirkt nach dem Ratschluss seines Willens.“ (V.11)
Das bedeutet: Das Erbe war Gottes Plan von Anfang an – noch vor Grundlegung der Welt – und wird aus reiner Gnade empfangen.
Dieses Erbe ist sowohl gegenwärtig als auch zukünftig:
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Wenn wir das Alte Testament studieren, finden wir die Geschichten von treuen Männern und Frauen – Patriarchen, Propheten, Königen und Dienern Gottes. Sie wurden auserwählt, mächtig benutzt und vom Herrn gesegnet, doch viele ihrer Leben waren von Unvollkommenheit geprägt. Warum?
Denn das Mosaikgesetz, obwohl heilig, gerecht und gut (Römer 7,12), war nie dazu gedacht, den Menschen zu vervollkommnen – es diente als vorübergehende Anleitung, ein Schatten der Wirklichkeit, die in Christus kommen sollte (Hebräer 10,1).
Römer 8,3 (ELB)
„Denn das, was das Gesetz nicht konnte, weil es durch das Fleisch schwach war, das tat Gott, indem er seinen eigenen Sohn sandte …“
Betrachten wir König David. Die Bibel nennt ihn „einen Mann nach dem Herzen Gottes“ (1 Samuel 13,14; Apostelgeschichte 13,22), doch er beging Taten, die heute als Sünde angesehen würden – er heiratete viele Frauen (2 Samuel 5,13) und ordnete den Tod von Uria dem Hethiter an (2 Samuel 11). Sein Sohn Salomo übertraf ihn mit 700 Frauen und 300 Nebenfrauen (1 Könige 11,3).
Trotzdem nutzte Gott David und segnete ihn – doch wir müssen verstehen, dass dies keine Erlaubnis zur Sünde war, noch ein Muster für uns heute. Diese Handlungen wurden unter dem Alten Bund aufgrund der Herzenshärte der Menschen toleriert, nicht weil sie Gottes vollkommenem Willen entsprachen.
Apostelgeschichte 17,30 (ELB)
„Gott hat die Zeiten der Unwissenheit übersehen, jetzt aber gebietet er allen Menschen überall, Buße zu tun …“
Matthäus 19,8 (ELB)
„Er sprach zu ihnen: ‚Mose hat euch wegen eurer Herzenshärte erlaubt, eure Frauen zu entlassen; von Anfang an war es jedoch nicht so.‘“
Jesus kam nicht, um das Gesetz aufzuheben, sondern um es zu erfüllen – zu vervollständigen, zu verkörpern und klar zu machen. Er zeigte uns die geistliche Tiefe hinter den Geboten, die oft missverstanden oder auf äußere Handlungen reduziert wurden.
Matthäus 5,17–18 (ELB)
„Denkt nicht, dass ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen. Ich bin nicht gekommen, aufzulösen, sondern zu erfüllen. Wahrlich, ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird nicht ein Jota oder ein Strich vom Gesetz vergehen, bis alles erfüllt ist.“
Kolosser 2,17 (ELB)
„…welches ein Schatten der kommenden Dinge ist, aber der Kern ist Christus.“
Der Alte Bund – einschließlich Priestertum, Opfer, Tempelrituale und moralische Vorschriften – deutete auf Christus hin. Sie waren ohne ihn unvollständig.
Hebräer 10,1 (ELB)
„Denn das Gesetz hat nur einen Schatten der guten Dinge, die kommen sollen, nicht aber das Bild derselben; es kann die Annähernden nicht vollkommen machen.“
Es ist gefährlich zu sagen: „David wurde nicht getauft, also muss ich es auch nicht“ oder „David hatte viele Frauen, also ist Polygamie erlaubt.“ Dieses Denken ignoriert die schrittweise Offenbarung von Gottes Willen, die in Christus vollständig offenbart wurde.
Jesus sagte: Johannes 3,3 (ELB)
„Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.“
Und noch einmal: Markus 16,16 (ELB)
„Wer glaubt und getauft wird, wird gerettet; wer aber nicht glaubt, wird verurteilt.“
Taufe ist nicht optional – sie ist ein Akt des Gehorsams und das öffentliche Zeugnis unseres neuen Lebens in Christus (Römer 6,3–4; Apostelgeschichte 2,38).
Jesus stellte Gottes ursprüngliches Design für die Ehe wieder her – ein Mann, eine Frau, vereint fürs Leben (Genesis 2,24).
Matthäus 19,9 (ELB)
„Ich sage euch: Wer seine Frau entlässt, außer wegen Unzucht, und eine andere heiratet, der begeht Ehebruch …“
Während Mose Scheidung wegen menschlicher Schwäche erlaubte, bestätigt Jesus, dass Gottes ursprüngliches Design keine Scheidung oder Polygamie beinhaltete.
Viele falsche Lehren sind entstanden – wie Fegefeuer, oder die Vorstellung, dass Tote ins Paradies gebetet werden können. Aber die Schrift ist klar:
Hebräer 9,27 (ELB)
„Und wie den Menschen bestimmt ist, einmal zu sterben, danach aber das Gericht …“
Es gibt keine „zweite Chance“ nach dem Tod. Sobald jemand stirbt, ist sein ewiges Schicksal besiegelt – mit Christus im Paradies oder getrennt von Ihm im ewigen Gericht (Lukas 16,19–31; Offenbarung 20,11–15).
David war ein großer Mann des Glaubens, aber er ist nicht unser letztes Beispiel. Jesus ist es. David sündigte und brauchte Gottes Gnade wie wir alle. Aber Jesus sündigte niemals (Hebräer 4,15) und ist der einzige perfekte Standard, dem wir folgen sollen.
Johannes 14,6 (ELB)
„Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich.“
Hebräer 12,2 (ELB)
„Indem wir auf Jesus blicken, den Anfänger und Vollender des Glaubens …“
Matthäus 17,5 (ELB)
„Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe. Hört auf ihn!“
Apostelgeschichte 4,12 (ELB)
„Denn es ist in keinem anderen Heil, denn es ist kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir gerettet werden müssen.“
Verlasst euch nicht auf Traditionen, Teilwahrheiten oder Beispiele der Heiligen des Alten Testaments. Christus ist die Erfüllung aller Dinge. Vertraut Ihm, gehorcht Seinen Worten und empfangt den Heiligen Geist.
Hebräer 1,1–4 (ELB)
„Gott, der in früheren Zeiten vielfach und auf vielerlei Weise zu den Vätern durch die Propheten gesprochen hat, hat in diesen letzten Tagen zu uns durch seinen Sohn gesprochen … der Abglanz seiner Herrlichkeit und das genaue Ebenbild seiner Person ist … zur Rechten der Majestät im Himmel gesetzt, viel besser geworden als die Engel …“
Dies sind die letzten Stunden der Barmherzigkeit. Teilt diese Botschaft mit anderen, damit auch sie die volle Wahrheit des Evangeliums erkennen und gerettet werden.
Seid gesegnet – und mögt ihr in der Fülle von Gottes offenbartem Willen durch Jesus Christus wandeln.