شالوم. ليكن اسم ربنا يسوع المسيح مباركًا. أهلاً بك يا خادم الله، لندرس الكتاب المقدس معًا ونتعلّم مسؤوليتنا في التبشير بالإنجيل.

ما هو الإنجيل؟

كلمة الإنجيل تعني البشارة السارة. توجد أخبار سارة كثيرة في العالم، لكن هناك إنجيل واحد للخلاص — إنجيل الصليب.

هذا الإنجيل يتحدث عن يسوع المسيح ابن الله، الذي جاء ليحمل خطية العالم. لقد كان جميع البشر ضالين في الخطية، لذلك يخص هذا الإنجيل كل إنسان.

بعد صعود الرب يسوع إلى السماء، صار من الضروري أن يُكرَز بالإنجيل في كل العالم لكي يسمع كل إنسان ويختار الحياة أو الموت بإرادته الحرة.

الكتاب المقدس

«فَاحْتَرِزُوا لأَنْفُسِكُمْ… وَيَنْبَغِي أَنْ يُكْرَزَ أَوَّلاً بِالإِنْجِيلِ فِي جَمِيعِ الأُمَمِ.» — مرقس 13:9–10

يجب أن يُكرَز بالإنجيل. هذا ليس أمرًا اختياريًا، بل وصية إلهية.

الله يستخدم البشر للكرازة

لقد اختار الله البشر ليمثّلوه ويعلنوا رسالته. فهو لا يستخدم الحيوانات ولا الملائكة لهذه المهمة، بل يستخدم الأشخاص الذين قبلوا المسيح.

معظم المؤمنين خلصوا لأن أحدًا ما بشّرهم بالإنجيل. لذلك، فإن الكرازة بالإنجيل هي مسؤولية كل مسيحي.

خطر الصمت وعدم الكرازة

هناك خطر عظيم في رفض التبشير بالإنجيل أو إهمال العطية التي أعطاها الله لك.

لم يخلّصنا الله لأجل فرحنا الشخصي فقط، بل لكي نساعد الآخرين أيضًا.

الإنجيل سلسلة إيمان

الإيمان ينتقل من شخص إلى آخر. نحن نسمع من شخص، ثم نعلن لآخرين. إنها سلسلة روحية مستمرة.

لكن إذا خلصتَ ورفضت أن تقود الآخرين إلى الإيمان، فهناك خطر كبير.

لنرجع إلى قصة النبي حزقيال.

تحذير من حياة النبي حزقيال

أرسل الله حزقيال ليحذّر شعب إسرائيل من خطاياهم. لكنه بقي صامتًا سبعة أيام بسبب الخوف والحزن.

ثم جاءه تحذير قوي من الله.

الكتاب المقدس

«يَا ابْنَ آدَمَ، قَدْ جَعَلْتُكَ رَقِيبًا لِبَيْتِ إِسْرَائِيلَ… إِذَا قُلْتُ لِلشِّرِّيرِ: مَوْتًا تَمُوتُ، وَلَمْ تُحَذِّرْهُ… فَإِنَّ الشِّرِّيرَ يَمُوتُ بِإِثْمِهِ، أَمَّا دَمُهُ فَمِنْ يَدِكَ أَطْلُبُهُ.» — حزقيال 3:17–19

عندما سمع حزقيال أن دم الخاطئ سيُطلب من يده إن لم يحذّره، أدرك أنه لا مجال للتأخير.

تحذير شخصي

إن كنت تعرف كلمة الله ولا تشاركها مع الآخرين، فهناك خطر.

من الأفضل أن تحذّر الناس حتى لو رفضوا، بدلاً من أن تبقى صامتًا. تغييرهم ليس مسؤوليتك — مسؤوليتك هي أن تكرز.

لكن إن كنت تعيش في نفس الخطايا، فأنت تحتاج أولاً إلى الخلاص.

ابدأ اليوم

إن كنت قد توقفت عن الكرازة — ابدأ اليوم.
إن كنت تخاف أن تتكلم — ابدأ الآن.

الرب سيساعدك.

هناك خطر عظيم في عدم التبشير بالإنجيل.

إن لم تكن قد خلصت بعد

تب اليوم. باب النعمة ما زال مفتوحًا — لكنه لن يبقى مفتوحًا إلى الأبد.

الكتاب المقدس

«وَقَدْ كَمَلَ الزَّمَانُ وَاقْتَرَبَ مَلَكُوتُ اللهِ، فَتُوبُوا وَآمِنُوا بِالإِنْجِيلِ.» — مرقس 1:15

ليباركك الرب.
شالوم.

Print this post

“وفي ذلك اليوم أجعل أورشليم حجرًا مثقلاً لجميع الشعوب؛ كل الذين يثقلونه يُجرحون جرحًا شديدًا، وتجتمع عليها كل أمم الأرض.”
— زكريا 12:3 (الترجمة الفاندايك)

سأجعل أورشليم حجرًا مثقلاً

هناك حربان عظيمتان نتوقع حدوثهما في المستقبل.

الأولى هي حرب جوج وماجوج كما وردت في سفر حزقيال 38–39.
والثانية هي معركة هرمجدون كما وردت في سفر الرؤيا 16:15 و19:11–21، حيث يتدخل الله نفسه.

وهناك صراع ثالث بعد الألفية، لكننا لا نتناول ذلك هنا.

حرب جوج وماجوج

تُعلن النبوة أن ملكًا من الشمال سينزل مع أمم كثيرة بهدف إزالة إسرائيل.

وسيُهزمون هزيمة عظيمة، ويصف الكتاب المقدس مشهد الدفن وتطهير الأرض:

“فتدفنهم بيت إسرائيل لأجل تطهير الأرض سبعة أشهر… وبعد نهاية سبعة أشهر يفحصون.”
— حزقيال 39:12–14 (الفاندايك)

معركة هرمجدون

ستتحد أمم الأرض كلها بقيادة ملوك الشرق ضد إسرائيل.

لكن الله نفسه أعلن أنه يجعل أورشليم محور الصراع:

“هأنذا أجعل أورشليم كأس ترنح لجميع الشعوب حواليها…”
— زكريا 12:2 (الفاندايك)

“وفي ذلك اليوم أجعل أورشليم حجرًا مثقلاً لجميع الشعوب…”
— زكريا 12:3 (الفاندايك)

مجيء الرب للدينونة

عند اكتمال الأحداث، يظهر الرب يسوع في المجد ليهزم الأمم:

“ثم رأيت السماء مفتوحة وإذا فرس أبيض… ويدعى اسمه كلمة الله.”
— رؤيا 19:11–13 (الفاندايك)

“ومن فمه يخرج سيف ماضٍ لكي يضرب به الأمم…”
— رؤيا 19:15 (الفاندايك)

“وعلى ثوبه وعلى فخذه اسم مكتوب: ملك الملوك ورب الأرباب.”
— رؤيا 19:16 (الفاندايك)

علامات الأزمنة

“لأنه حينما يقولون: سلام وأمان، حينئذ يفاجئهم هلاك بغتة…”
— 1 تسالونيكي 5:3 (الفاندايك)

Print this post

“تبارك اسم الرب يسوع المسيح.”

لنتذكر أمورًا مهمة في حياتنا، وهي تحذيرات من كلمة الله. اليوم بنعمة الرب نتأمل في مسؤوليات الآباء تجاه أولادهم.

وصية الأبناء

يقول الكتاب المقدس:

“أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك على الأرض التي يعطيك الرب إلهك.”
— خروج 20:12 (الترجمة الفاندايك)

هذه الوصية تنطبق على كل من له والدان. وحتى إن لم يكن الوالدان الأحياء موجودين، فإن المربين والأوصياء يقومون مقامهم أمام الله.

هناك بركة عظيمة في طاعة الوالدين واحترامهم.
لا يهم مقدار ضعف الوالدين، تبقى الوصية ثابتة.

“أيها الأولاد أطيعوا والديكم في الرب لأن هذا حق. أكرم أباك وأمك، التي هي أول وصية بوعد، لكي يكون لكم خير وتكونوا طوال الأعمار على الأرض.”
— أفسس 6:1–3 (الفاندايك)

هناك بركتان واضحتان:

• أن يكون لك خير (حياة مباركة)
• وطول العمر (حياة طويلة)

قد يعيش الإنسان طويلًا دون خير، لكن الله يريد الاثنين معًا.

مسؤولية الوالدين

الوالد يؤثر على مصير الطفل، إما للبناء أو للهدم.
قد يوفر التعليم، المال، والصحة، لكن إن لم يزرع الطاعة والاحترام، فلن ينجح الطفل روحيًا مهما بلغ من نجاح دنيوي.

“ربِّ الولد في طريقه، فمتى شاخ أيضًا لا يحيد عنه.”
— أمثال 22:6 (الفاندايك)

التأديب الصحيح يبني الشخصية. الطفل في صغره سهل التشكيل، لذلك يجب استغلال هذه المرحلة.

اختبار طاعة الطفل

راقب سلوك طفلك أمام الآخرين.
امدح الخير وصحّح الخطأ.

التأديب لا يقتل المحبة بل يصنعها.

تعليم كلمة الله

علّم أولادك الكتاب المقدس وهم صغار. حتى لو لم يفهموا الآن، فإن الكلمة ستعمل فيهم لاحقًا.

علّمهم:

• آيات الحفظ
• التسبيح
• الصلاة
• قصص يسوع

هذه أعظم من الترفيه الفارغ.

إكليل النعمة

أعظم هدية يمكن أن يقدمها الوالد هي إكليل النعمة.

يقول الكتاب:

“يا ابني، احفظ وصية أبيك، ولا ترفض شريعة أمك، لتكونا إكليل نعمة لرأسك وقلائد لعُنقك.”
— أمثال 1:8–9 (الفاندايك)

هذا الإكليل هو نعمة روحية تقود الإنسان إلى الله.

“إن كان أحد يخدمني فليكرمه الآب.”
— يوحنا 12:26 (الفاندايك)

تحذير للآباء

إن لم تكن في المسيح، لا يمكنك أن تمنح طفلك هذا الإكليل الروحي. حياتك تؤثر في حياته.

تب اليوم إلى الرب:

“توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا، فتقبلوا عطية الروح القدس.”
— أعمال 2:38 (الفاندايك)

ختام

الطفل بركة عظيمة، لكن أعظم بركة عندما يُلبس إكليل النعمة.
وعندما تُزرع النعمة فيهم، سيعود بركة لك في المستقبل.

“ماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟”
— مرقس 8:36 (الفاندايك)

ليبارككم الرب في بيوتكم.

ماراناثا — السلام.

Print this post

“مبارك الآتي باسم الرب!”
— متى 21:9 (الترجمة الفاندايك)

“ليكن اسم ربنا يسوع المسيح مباركًا.”

مرحبًا أيها الأحباء، لنتمعن معًا في كلمة الله.

قبل دخول يسوع إلى أورشليم، أرسل تلاميذه ليحضروا جحشًا (حمارًا صغيرًا) ليجتاز عليه إلى المدينة. لم يكن هذا حدثًا عشوائيًا، بل تحقيقًا لنبوة قديمة:

“قولوا لابنة صهيون: هوذا ملكك يأتي إليك وديعًا راكبًا على أتان وجحش ابن أتان.”
— زكريا 9:9 (الفاندايك)

1. تحقيق النبوة بروح التواضع

كل تفاصيل دخول يسوع إلى أورشليم كانت تحقيقًا مقصودًا للكتاب المقدس.
فالملوك في العصور القديمة كانوا يركبون الخيول في الحروب، أما الحمير فكانت رمز السلام.

باختياره الحمار، أعلن يسوع أنه ملك السلام وليس قائد حرب.

“تعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب فتجدوا راحة لنفوسكم.”
— متى 11:29 (الفاندايك)

المسيح جاء ليصالح الإنسان مع الله، لا ليقود ثورة سياسية.

2. طبيعة الحمار: البساطة والإدراك

يتميز الحمار بالحساسية الشديدة والقدرة على التمييز.
أحيانًا يُظن أنه عنيد، لكن عناده في الحقيقة هو إدراك للخطر.

وهذا يذكّرنا بالتمييز الروحي:

“وأما الطعام القوي فللبالغين، الذين بسبب التمرن صارت لهم الحواس مدرَّبة على التمييز بين الخير والشر.”
— عبرانيين 5:14 (الفاندايك)

كما حدث مع حمار بلعام الذي رأى ملاك الرب بينما النبي نفسه لم يرَ:

“فرأت الأتان ملاك الرب واقفًا في الطريق… فانحرفت الأتان عن الطريق.”
— عدد 22:23 (الفاندايك)

الحمار أدرك ما لم يدركه النبي — صورة عميقة للبصيرة الروحية.

3. رمز الطاعة والحمل

الحمار رمز للحمل والخدمة.
وفي شريعة موسى، كان الحمار البِكر يُعتبر غير طاهر، لكنه يُفدى بحمل:

“وكل بكر حمار تفديه بشاة.”
— خروج 13:13 (الفاندايك)

وهنا يظهر رمز عجيب:
الحمل (المسيح) يركب على الحمار (المخلوق غير الطاهر)
إشارة إلى أن المسيح جاء ليفدي ما هو غير طاهر.

“هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم.”
— يوحنا 1:29 (الفاندايك)

4. دخول المسيح إلى أورشليم

عندما دخل يسوع، كان الجمع يصرخ:

“أوصنا لابن داود! مبارك الآتي باسم الرب!”
— متى 21:9 (الفاندايك)

كان الحمار يحمل على ظهره مخلّص العالم نفسه.
لم يكن يحمل ملكًا أرضيًا، بل ملك الملوك.

5. دعوة روحية لنا

كل الخليقة تشهد لله:

“لأن الخليقة كلها تئن وتتمخض معًا إلى الآن.”
— رومية 8:22 (الفاندايك)

إذا كان الحمار قد خضع ليحمل المسيح، فكم بالحري نحن؟

“تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم.”
— متى 11:28 (الفاندايك)

6. الخلاص والتوبة

الحمار يرمز أيضًا إلى الخدمة والتواضع، والله يستخدم الضعفاء ليُظهر مجده.

لكن الدعوة اليوم واضحة: التوبة والرجوع إلى المسيح.

“توبوا وليعتمد كل واحد منكم باسم يسوع المسيح لغفران الخطايا.”
— أعمال 2:38 (الفاندايك)

7. المسيح هو الطريق

“أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي.”
— يوحنا 14:6 (الفاندايك)

المسيح دخل أورشليم على حمار ليُعلن ملكوتًا لا يقوم على القوة، بل على التواضع والمحبة.

خاتمة

كما خضع الحمار لحمل الملك، هكذا نحن مدعوون أن نكون أواني متواضعة لحمل حضور المسيح.

ليكن حياتنا إعلانًا لمجده، لا لأنفسنا.

مَارَنَاثَا — الرب آتٍ.

Print this post

“لأن أجرة الخطية هي موت، وأما هبة الله فهي حياة أبدية في المسيح يسوع ربنا.”
— رومية 6:23 (الترجمة الفاندايك)

1. طبيعة الخطية وقوتها الخادعة

الخطية ليست مجرد فعل خارجي، بل هي حالة روحية تفصل الإنسان عن الله.
والكتاب المقدس يصف الخطية بأنها تمرد على الله وكسر لوصيته:

“كل من يفعل الخطية يفعل التعدي أيضًا، والخطية هي التعدي.”
— 1 يوحنا 3:4 (الفاندايك)

منذ سقوط آدم وحواء، دخلت الخطية إلى العالم، ودخل معها الموت:

“بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم وبالخطية الموت، وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس.”
— رومية 5:12 (الفاندايك)

ومنذ ذلك الوقت، وُلد الإنسان بطبيعة خاطئة تميل للشر.

“القلب أخدع من كل شيء وهو نجيس، من يعرفه؟”
— إرميا 17:9 (الفاندايك)

الخطية تبدو في البداية لذيذة، لكنها في النهاية مدمرة.

2. عبودية الخطية

“كل من يعمل الخطية هو عبد للخطية.”
— يوحنا 8:34 (الفاندايك)

الإنسان يظن أنه حر، لكنه في الحقيقة مستعبد للخطية.
كل مرة يخطئ فيها، تزداد القيود عليه: شهوة، كبرياء، كذب، غضب، وحقد.

“فإن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحرارًا.”
— يوحنا 8:36 (الفاندايك)

الخطية لا تعطي حرية، بل تعطي موتًا روحيًا وانفصالًا عن الله.

3. مكافأة الخطية المخادعة

“توجد طريق تظهر للإنسان مستقيمة، وعاقبتها طرق الموت.”
— أمثال 14:12 (الفاندايك)

الخطية تقدم متعة مؤقتة، لكنها تخفي وراءها الهلاك.
قد يربح الإنسان مالًا أو لذة أو شهرة، لكن النهاية دائمًا موت.

4. كيف تتطور الخطية إلى موت

“ثم الشهوة إذا حبلت تلد خطية، والخطية إذا كملت تنتج موتًا.”
— يعقوب 1:15 (الفاندايك)

المراحل واضحة:

• شهوة
• خداع
• فعل الخطية
• الموت

ولهذا يقول الكتاب:

“اهربوا أيضًا من الشهوات الشبابية.”
— 2 تيموثاوس 2:22 (الفاندايك)

5. أنواع الموت الناتج عن الخطية

أ) الموت الروحي

انفصال الإنسان عن الله منذ سقوط آدم.

ب) الموت الجسدي

كما حدث مع حنانيا وسفيرة:

“فسقطا وماتا.”
— أعمال 5:5 (الفاندايك)

ج) الموت الأبدي

وهو “الموت الثاني” في بحيرة النار:

“هذا هو الموت الثاني.”
— رؤيا 21:8 (الفاندايك)

6. خطايا تقود إلى الموت

• الزنا والنجاسة

“اهربوا من الزنا.” — 1 كورنثوس 6:18

• الكذب والظلم

“ميزان الغش مكروه عند الرب.” — أمثال 11:1

• الحقد وعدم الغفران

“كل من يبغض أخاه فهو قاتل.” — 1 يوحنا 3:15

• عبادة الأوثان والسحر

— غلاطية 5:19–21

7. حتمية الموت وضرورة التوبة

“وُضع للناس أن يموتوا مرة ثم بعد ذلك الدينونة.”
— عبرانيين 9:27 (الفاندايك)

الموت قادم لا محالة، ولا أحد يستطيع الهروب منه.

8. رجاء الخلاص في المسيح

الله لا يريد موت الخاطئ:

“لا أُسر بموت الشرير بل بأن يرجع ويحيا.”
— حزقيال 33:11 (الفاندايك)

المسيح جاء ليكسر قوة الخطية:

“إن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحرارًا.”
— يوحنا 8:36 (الفاندايك)

“هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية.”
— يوحنا 3:16 (الفاندايك)

9. دعوة إلى الحياة الجديدة

“إن كان أحد في المسيح فهو خليقة جديدة.”
— 2 كورنثوس 5:17 (الفاندايك)

الحل الوحيد هو أن تولد من جديد بالمسيح يسوع.

“أنا هو نور العالم. من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة.”
— يوحنا 8:12 (الفاندايك)

10. الخاتمة والتحذير

“أجرة الخطية هي موت، وأما هبة الله فهي حياة أبدية في المسيح يسوع ربنا.”
— رومية 6:23 (الفاندايك)

الخطية تعطي موتًا، أما المسيح فيعطي حياة أبدية.
باب النعمة ما زال مفتوحًا، لكنه لن يبقى مفتوحًا إلى الأبد.

“استعدوا… لأن ابن الإنسان يأتي في ساعة لا تظنون.”
— لوقا 12:40 (الفاندايك)

اختر الحياة، اختر المسيح.

مَرَنَاثَا — الرب آتٍ قريبًا.

Print this post

مبارك اسم ربنا يسوع المسيح. أهلاً بكم لندرس الكتاب المقدس معًا. سنتعلّم اليوم باختصار أهمية الصلاة من أجل البلد الذي نعيش فيه، وأماكن عملنا، وبيوتنا، والأحياء التي نقيم فيها — مهما كانت الصعوبات أو الآلام التي نواجهها فيها. فطالما نحن نعيش هناك، يجب أن نصلّي من أجلها.

نتعلّم هذا الدرس من شعب إسرائيل عندما أغضبوا الله كثيرًا بخطاياهم. فعاقبهم الرب بأن نزعهم من أرضهم وسباهم إلى بابل. وبعد وصولهم إلى بابل بقليل، وهم ما زالوا في قيودهم، أمر الله النبي إرميا — الذي بقي في أرض إسرائيل — أن يكتب رسالة إلى المسبيين يخبرهم فيها أن يطلبوا سلام المدينة التي وصلوا إليها.

إرميا 29: 4–7
«هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ إِلهُ إِسْرَائِيلَ لِكُلِّ السَّبْيِ الَّذِينَ سَبَيْتُهُمْ مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى بَابِلَ:
اِبْنُوا بُيُوتًا وَاسْكُنُوا، وَاغْرِسُوا جَنَّاتٍ وَكُلُوا ثَمَرَهَا.
خُذُوا نِسَاءً وَلدُوا بَنِينَ وَبَنَاتٍ… وَاطْلُبُوا سَلاَمَ الْمَدِينَةِ الَّتِي سَبَيْتُكُمْ إِلَيْهَا، وَصَلُّوا لأَجْلِهَا إِلَى الرَّبِّ، لأَنَّهُ بِسَلاَمِهَا يَكُونُ لَكُمْ سَلاَمٌ.»

هل ترى ذلك؟ كانت مدينة ألم واضطهاد، أرضًا غريبة، مدينة وثنية مليئة بعبادة الأصنام — المدينة التي دمّرت مدينتهم وقتلت أقرباءهم. ومع ذلك أمرهم الرب أن يصلّوا من أجل سلامها، لا أن يلعنوها.

لماذا؟

لأن سلام تلك المدينة يعني سلامهم هم أيضًا. وإذا عمّت الفوضى المدينة فسيتألمون هم كذلك. هذا درس عظيم لزماننا الحاضر: الصلاة من أجل المكان الذي نعيش فيه أمر بالغ الأهمية. حتى إن لم يكن وطنك، فطالما تسكن في ذلك البلد يجب أن تصلّي من أجله. فعندما تأتي الكوارث، مهما كنت تتقي الله، ستتأثر بها.

تخيّل أن حربًا اندلعت فجأة في البلد الذي تعيش فيه: قنابل، طرق مدمّرة، انقطاع الماء والكهرباء. هل تعتقد أن مخافة الله ستمنع تأثير ذلك عليك؟ بالطبع لا. تحتاج الطرق للتنقل، والكهرباء للعمل، والماء لحياتك اليومية. وأطفالك يحتاجون إلى الذهاب إلى المدرسة، لكن الفوضى تمنعهم.

لذلك من الضروري أن نصلّي من أجل المكان الذي نعيش فيه.

كذلك إن كنت تعيش في بيت ليس بيتك — كضيف أو مستأجر — تبقى مسؤولًا أن تصلّي من أجل ذلك البيت. فإن كان فيه سلام تنعم أنت أيضًا بسلامه، وإن حلّت به المتاعب ستتأثر أكثر إن لم تكن قد صلّيت لأجله.

كل مكان أنت فيه

ينطبق الأمر نفسه على مكان عملك. لديك مسؤولية أن تصلّي لأجله حتى لو كنت أقل الموظفين أجرًا. إن ازدهر ازدهرت معه، وإن انهار تأثرت أنت أيضًا. لهذا قال الرب:

«صَلُّوا لأَجْلِهَا إِلَى الرَّبِّ، لأَنَّهُ بِسَلاَمِهَا يَكُونُ لَكُمْ سَلاَمٌ.»

وينطبق ذلك على المدرسة أو الجامعة. صلِّ من أجلها، لأن نجاحها يعني نجاحك فيها. أما إن أهملت الصلاة فستتأثر بالمشاكل مهما كنت بارًا — سواء صعوبة المعلمين أو ضعف البنية التحتية أو مشاكل الطلاب.

كل ما نحن جزء منه يجب أن نغطيه بالصلاة.

ليبارككم الرب

إن لم تكن قد سلّمت حياتك ليسوع المسيح، فالباب ما زال مفتوحًا — لكنه لن يبقى مفتوحًا إلى الأبد. بينما ينشغل العالم بملذاته، فإن مجيء المسيح يقترب كل ثانية.

رؤيا 1: 7
«هُوَذَا يَأْتِي مَعَ السَّحَابِ، وَسَتَنْظُرُهُ كُلُّ عَيْنٍ… وَيَنُوحُ عَلَيْهِ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ.»

سيحزن أهل العالم حين يدركون أنهم أضاعوا حياتهم في ملذات زائلة. فليعِنّا الرب ألا نكون منهم.

لذلك:

• تُب إن لم تتب
• اطلب المعمودية إن لم تعتمد
• اقبل الروح القدس

وبهذه الخطوات تكتمل خلاصك.

أعمال 2: 38
«تُوبُوا وَلْيَعْتَمِدْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَلَى اسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِغُفْرَانِ الْخَطَايَا، فَتَقْبَلُوا عَطِيَّةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.»

ماراناثا — تعال أيها الرب يسوع. 

Print this post

Print this post

Na 28/8/2018, likambo moko ya makasi esalemaki na ISRAELI  babotaki ng’ombe mobali ya mwasi mwekundu. Kolanda bato ya kelasi ya mangomba oyo etali na misala ya Tempelo, balobaki ete makambo wana emonanaki te lisusu koleka mibu 2000, banda Tempelo ya mibale ebebisamaki na Yerusaleme. Balingaki kondima ete kobanda tango ya Moize kino kobebisama ya Tempelo ya mibale, kaka ng’ombe libwa nde bapesaki mpo na kosukola bato.

Na esobe, Nzambe apesaki mitindo na Mokonzi ya Banganga-Nzambe ete bamatisa ng’ombe ya mwasi mwekundu, oyo ezangi mbeba nyonso: esengeli ezala na moto moko ya pete te, esengeli ezala na loposo ya ekolo moko kaka, ezala na malili te, ezala na zemi te, mpe esalelama te na mosala ata moko. Yango wana, kozwa ng’ombe wana ezalaki likambo ya pasi.

Ng’ombe wana babomaki ye libanda ya molako, mpe bapotaki ye na moto. Mabulu na ye bamemaki yango, bakanganaki yango na mayi ya peto, mpe moto nyonso oyo azalaki komonana malamu te mpo asimbaki nzoto ya moto akufi, to akotaki na ndako oyo moto akufi azalaki, to asimbaki ekunda, to nzoto ya nyama oyo akufi  esengelaki bapakola ye na mayi oyo emimanaki na mabulu ya ng’ombe wana na mokolo ya misato mpe ya sambo. Soki moto atikaki mitindo wana, afutaki na kufa. (Talá Hesabu 19:1-3, Mokanda na Bomoi).

Lokola, ng’ombe wana azalaki ntina makasi na mosala ya Tempelo. Ezalaki likambo oyo ezangaki kokokisama soki ng’ombe wana azalaki te.

Kasi na Boyokani ya Sika, ng’ombe mwekundu azali elilingi ya Yesu Kristo. Ye nde Nzambe apesaki lokola mbeka ezangi mbeba, ata se moko te. Yesu azalaki na bopeto ya nzoto mpe ya molimo, mpe abongisamaki lokola mbeka ya kokoka mpo na biso. Azali “ng’ombe mwekundu” mpo ete yango ezali likanisi ya makila. Yesu apesaki makila na Ye mpo na Boyokani ya sika.

Tango Yawe azongaka, Biblia elobi:

“Nayei kotala, azali kavalo ya pembe, mpe moto oyo avandi likolo na ye abengami Moto ya sembo mpe ya solo, mpe na bosembo asekola mpe abunda… Mpe azalaki na elamba oyo ebwakami na makila, mpe kombo na ye ezali Liloba ya Nzambe.”
(Ufunuo 19:11-13, Mokanda na Bomoi)

Bongo, mpo na nini sik’oyo na ISRAELI emonanaki lisusu ng’ombe mwekundu? Bayuda bazali bato ya mosuni; bamonani naino Mesia te. Bazali kobongisama mpo na kobongisa Tempelo ya misato, mpe basengeli na ng’ombe oyo mpo na misala ya kopetola. Mpo na bango, ezali elembo ete tango ya Nzambe ekoki pene.

Kasi mpo na biso bakristo, toyebi ete mbeka ya solo ezali Yesu Kristo. Ng’ombe ezali kaka elembo. Nzambe azali kosalela makambo wana mpo na koyebisa bango ete tango na bango ezali pene, mpe mpo na biso ezali elembo ete tango ya Unyakuo ezali pene koleka te.

Bandeko, tango nini tozali kovivela? Neema ezali kobongama kobanda epai ya bikólo mpe kokende na ISRAELI. Tango yango ekomi, ndako ya bikólo ekokanga, mpe Unyakuo ekozala esalemaki. Sik’oyo ezali tango ya kopona. Loba mpenza maboko na Yesu Kristo, batisama na kombo na ye (Matendo 3:38, Mokanda na Bomoi), mpe Nzambe akopesa yo Molimo Mosantu mpo na kokamba yo kino na bosolo nyonso.

Kobosana te  kozanga Molimo Mosantu ezali kozanga Unyakuo. Ozali kozela nini?

Nzambe apambola yo!

👉🏾 Yokana na mokanda oyo mpe zala na biso na WhatsApp channel awa:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb6labc8V0tfRqKKY11y

Print this post

شالُوم يا ابن الله! مرحباً بك. اليوم سنغوص معاً في الكلمة، وبنعمة الرب سنتعلّم كيف ننقذ النفوس.

قال الرب يسوع:

«لأن ابن الإنسان لم يأت ليهلك نفوس الناس، بل ليخلصها». (لوقا 9:56)
لقد قال هذا بعدما طلب تلاميذه منهوماً أن يُنَزِّل ناراً من السماء لتُهلك أولئك السامريين الذين رفضوه. لكن لماذا قال أنه لم يأت ليدمِّر، بل ليخلص؟ لأنّه كان يملك القدرة، لكن اختار الرحمة. سعَى ليس إلى الهلاك، بل إلى الخلاص.

أحياناً يكون بيدنا — أو على ألسنتنا — «أسلحة» أعطاها الله لنا للوقوف أمام من يعارضنا. لكن إن افتقدنا الحكمة التي كانت في يسوع، قد ننقضّ أرواحاً بدلاً من إنقاذها.

تأمّل في موسى: حينما أخطأ بنو إسرائيل في البرية، قال الله لموسى أن ينفصل عنهم حتى يدمرهم — وقال إنه سيجعل موسى أمة عظيمة، يُورث نسله الأرض. (خروج 32)
لو كنا مكان موسى ربما كنا نشكر الله: «شكراً لأنك دافعت عني». لكن موسى لم يفعل ذلك. بل تضرّع لأجل شعبه، طلب الصلح بينهم وبين الله، فاستجاب الله له وعفا عنهم.

«فقال الرب لموسى: «قد رأيت هذا الشعب، وإذا هو شعبٌ صلبُ الرقبة. والآن اتركني حتى يحترق غضبي عليهم وأُهلكهم، وأما أنت فأتكوّن أمةً عظيمة».» (خر 32:9‑10)
«فتضرّع موسى أمام الرب إلهه وقال: «يا ربّ، لماذا يحترق غضبك على شعبك الذي أخرجته من أرض مصر بيدٍ قوية؟»» (خر 32:11)
«فاندم الرب عن الشر الذي قال إنه سيفعله بشعبه». (خر 32:14)

هذه القصة تعلمنا: ليس كل سلطة أو فرصة أعطاها الله لنا يجب أن تُستخدم بدون تفكير. لأنّ الله لم يخلقنا كالآلات التي تطيع بلا سؤال؛ لا، نحن أبناؤه — نتحدّث إليه، نشاوره، نفكّر معه.

«هلمّ، لِنُجادِل معاً، يقول الرب: وإن كانت خطاياكم كالقُرْمِز فتصير كالثلج؛ وإن كانت حمرّاً كالدام، فتصير كالزُرّ». (إشعياء 1:18) — تقريباً.
هذه الدعوة للحوار مع الله. موسى فعل ذلك، فخطايا إسرائيل التي كانت حمراء كالعلامة صارت بيضاء كالثلج. هللويا!

قد يُدخل الله في يدك شخصاً يكرهك، أو ضربك، أو أساء إليك بطريقة ما. قد يبدو أن الله أعطاك القوة لتُختمه — كما أعطى داود شاول. لكن داود لم يفعل. لأنّ التوقيت لم يكن للدمار، بل للرحمة.

إذا أُتيحت لك هذه الفرصة، لا تستعملها للدمار. بل استعملها للإنقاذ. حَوِّلها إلى المسيح، صلِّ من أجل ذاك الشخص، اطلب له المغفرة. إن فعلت، سيحبك الرب أكثر مما تحسب، وسيُعليك أكثر مما تتصور.

قد تقول: «هذا من العهد القديم، ماذا عن العهد الجديد؟» الجواب: نعم، أيضاً في العهد الجديد نرى مثالاً.

انظر إلى تجربة بولس وسِيلَس في السجن (أعمال 16). بعد أن طُرد مَلَك روح، ضربا وسُجنا. لكن الرب جعل زلزالاً ففتح الأبواب وأفرج عن القيود. كان بإمكانهما الخروج فوراً، لكنهما بقيا لأنهما علما أن الحارس قد يموت لو هربا. فبقا ومركزا — وخلّصا ذلك الحارس وعائلته، فآمنوا وتعمّدوا.
لو خرجا فوراً، لخسروا ذلك العائلة ولبيّتهم الرسالة. لكنهما اختارا الإنقاذ بدلاً من الهروب.

إخوتي، ليس كل فرصة «لنضرب عدونا» هي مشيئة الله. ليس كل باب فتحه الله تُدخله بدون تفكير. إن كان من أساء إليك أو أهانك أو سرق منك أو نقض خطتك، وقدّمه الله في يَدَك — فهنا ليس وقت الهلاك، بل وقت الإنقاذ. هذا ما يريد أن يراه منا الله.

هناك قصة: كان هناك مُعلّم نبيّ. في يوم مُناسَبَة، رآه ملاكُ الرب وقال له أن ينظر إلى خلف الكنيسة. فرأى رجلاً وامرأة يمارسان فعلاً مشيناً وسط العبادة. غضب المعلم وضاء نحوهم، لكن الملاك قال له: «قل كلمة وسأنفذها فوراً» — أي «ليمتا هذين الآن». لكن بدل أن يلفظ كلمة الانتقام، انبثقت فيه رحمة وقال: «أنا أغفر لكما.» بعد الخدمة سمع صوتاً داخلياً: «هذا ما أردت أن أسمعه منك.» وبفضل تلك المغفرة تابا واتّجها إلى الله بصدق.

هل ترى؟ تجنّب إنجيل «اضرب عدوك». إن لم تسامح، فربما يأتي يوم تُخطئ فيه الله، والله لن يسامحك.

Print this post