Title 2020

Sollten Christen den Valentinstag feiern?Liebe im Licht der Heiligen Schrift prüfen

Sollten Christen den Valentinstag feiern?
Jedes Jahr am 14. Februar feiert die Welt den Valentinstag – oft als „Tag der Liebe“ bezeichnet. Doch sollten Nachfolger Jesu Christi an diesem Fest teilnehmen? Entspricht es dem christlichen Glauben oder ist es tief in weltlichen Traditionen verwurzelt?

Die Ursprünge des Valentinstags

Historischen Berichten zufolge geht der Valentinstag auf einen römischen Priester namens Valentinus zurück, der im 3. Jahrhundert unter Kaiser Claudius II. lebte. Dieser heidnische Kaiser hatte befohlen, dass römische Soldaten nicht heiraten durften, weil er glaubte, dass ledige Männer bessere Krieger seien.

Valentinus widersetzte sich diesem Befehl aus Mitgefühl und christlicher Überzeugung, indem er heimlich christliche Trauungen durchführte. Als seine Taten entdeckt wurden, wurde er verhaftet und zum Tode verurteilt.

Der Legende nach freundete sich Valentin während seiner Gefangenschaft mit der blinden Tochter seines Gefängniswärters an. Er betete für sie – und sie erhielt auf wundersame Weise ihr Augenlicht zurück. Am Tag seiner Hinrichtung, dem 14. Februar 270 n. Chr., soll er ihr einen Abschiedsbrief geschrieben haben, unterschrieben mit „Dein Valentin“.

Diese rührende Geschichte inspirierte später die heutige Tradition, am 14. Februar romantische Karten und Geschenke auszutauschen. Doch hat diese Geschichte wirklich etwas mit biblischem Glauben zu tun? Sehr wenig – wenn überhaupt.

Passt der Valentinstag zum christlichen Glauben?

Die Feier des Valentinstags hat keinen biblischen Ursprung und ist nicht auf Christus ausgerichtet. Statt uns zu wahrer Liebe zu führen, lenkt sie oft den Fokus auf Gefühle, Begierden und weltliche Werte – weit entfernt von dem, was Gottes Wort lehrt.

1. Petrus 4,3 (LUT 2017):
„Denn es ist genug, dass ihr die vergangene Zeit zugebracht habt nach heidnischem Willen und ein Leben geführt habt in Ausschweifung, Begierden, Trunkenheit, Fressen, Saufen und gräulichem Götzendienst.“

So, wie er heute gefeiert wird, steht der Valentinstag eher für Partys, Unmoral und oberflächliche Romantik – nicht für Heiligkeit oder Gottesfurcht.

Was ist der wahre „Tag der Liebe“ für Christen?

Für Gläubige ist Liebe kein Ereignis, das man einmal im Jahr feiert. Wahre Liebe ist eine tägliche Lebensweise – geprägt von Opferbereitschaft, Reinheit und der Kraft des Heiligen Geistes.

1. Johannes 4,7–10 (LUT 2017):
„Ihr Lieben, lasst uns einander lieben; denn die Liebe ist von Gott, und jeder, der liebt, ist von Gott geboren und kennt Gott. … Darin besteht die Liebe: nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat und gesandt seinen Sohn zur Versöhnung für unsre Sünden.“

Johannes 15,13:
„Niemand hat größere Liebe als die, dass er sein Leben lässt für seine Freunde.“

Dies ist die Liebe, zu der wir berufen sind – nicht romantische Schwärmerei, sondern die aufopferungsvolle Liebe Christi.

Sollten Christen den Valentinstag feiern?

Die Antwort ist klar: Nein, Christen sind nicht dazu berufen, den Valentinstag auf weltliche Weise zu feiern. Dieser Tag ist kein christlicher Feiertag, sondern basiert auf menschlicher Tradition und fördert zunehmend Werte, die dem Evangelium widersprechen.

Valentin ist nicht für unsere Sünden gestorben. Er ist nicht auferstanden. Er ist nicht unser Retter. Warum also sollten Gläubige sein Andenken mit Blumen, Geschenken oder Festen ehren, die heidnischen Ursprungs sind?

Wir sind nicht berufen, romantische Geschichten zu feiern, sondern die größte Liebesgeschichte überhaupt zu verkünden – die Liebe Jesu Christi am Kreuz.

Was können wir als Gläubige daraus lernen?

1. Liebe ist ein Lebensstil – kein Kalendertag
Wahre Liebe braucht keine Erinnerung im Kalender. Sie zeigt sich täglich durch die Frucht des Geistes und ein Herz, das in Christus erneuert ist.

2. Fördere göttliche Liebe, nicht weltliche Begierde
In einer Welt, die Liebe mit Lust verwechselt, müssen wir ein Zeichen setzen – besonders für die junge Generation. Wahre Liebe ehrt, wartet und schützt.

3. Mach aus dem Valentinstag einen Tag des Dienstes
Statt den weltlichen Trends zu folgen, können Christen den 14. Februar nutzen, um:

  • Einsame oder Kranke zu besuchen und ihnen Christi Liebe zu zeigen.

  • Bedürftigen oder Waisen zu helfen.

  • Jugendabende oder Gebetstreffen über reine Beziehungen zu veranstalten.

  • Ermutigende Karten mit biblischen Botschaften zu verschicken.

Ein Aufruf zur geistlichen Unterscheidung

Geliebte, wir sind zur Heiligung berufen. Die Welt feiert romantische Liebe – aber wir sind berufen, erlösende Liebe zu leben und zu verkünden.

Römer 12,2 (LUT 2017):
„Und stellt euch nicht dieser Welt gleich, sondern ändert euch durch Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was Gottes Wille ist – nämlich das Gute und Wohlgefällige und Vollkommene.“

Lasst uns unseren Blick nicht auf Valentin richten, sondern auf Jesus – den wahren Urheber und Vollender der Liebe. Seine Liebe ist nicht vergänglich, sondern ewig.

Der Herr helfe uns, täglich in seiner Liebe zu leben. Amen.

 

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Was ist der Sinn meines Lebens?

Seit Jahrhunderten stellen sich Menschen eine der wichtigsten Fragen überhaupt: Warum bin ich hier? Was ist der Sinn meines Daseins?

Bevor ich Jesus Christus kennenlernte, beschäftigte mich diese Frage zutiefst. Und bis heute suchen viele nach Antworten. Sie fragen sich: Warum wurden wir geboren, ohne es selbst wählen zu können? Und warum kommt der Tod so plötzlich und unerwartet? Diese Rätsel führen uns zur entscheidenden Frage: Welchen Sinn hat das Leben? Wer hat es entworfen?

Die Suche des Menschen nach Bedeutung

Jeder Mensch beginnt irgendwann, nach dem „Warum“ zu fragen. Manche suchen die Antwort im Wissen – sie meinen, Bildung und Verstand könnten den Sinn des Lebens entschlüsseln. Andere hoffen, ihn in Vergnügen, Erfolg, Beziehungen oder Reichtum zu finden. Doch Salomo, der weiseste und reichste König der Geschichte, hat all das für uns erprobt.

„Und Gott gab Salomo sehr große Weisheit und Verstand und einen Geist, so weit wie Sand, der am Ufer des Meeres liegt.“
(1. Könige 5,9 LUT)

Mit dieser außergewöhnlichen Weisheit und unermesslichem Reichtum ging Salomo allen Wegen nach: Er studierte die Schöpfung, sammelte Wissen, häufte Besitz an, lebte im Genuss, errichtete große Bauten und umgab sich mit vielen Frauen. Doch am Ende kam er zu einem ernüchternden Fazit:

„Es ist alles ganz eitel, sprach der Prediger, es ist alles ganz eitel.“
(Prediger 1,2 LUT)

Und er gesteht:

„Denn wo viel Weisheit ist, da ist auch viel Ärger; und wer viel lernt, der muss viel leiden.“
(Prediger 1,18 LUT)

Das zeigt uns eine tiefe Wahrheit: Ohne Gott ist alles in dieser Welt vergänglich und letztlich sinnlos.

Gott als Quelle des wahren Sinns

Am Ende fasst Salomo seine Erkenntnis so zusammen:

„Lasst uns die Hauptsumme aller Lehre hören: Fürchte Gott und halte seine Gebote; denn das gilt für alle Menschen. Denn Gott wird alle Werke vor Gericht bringen, alles, was verborgen ist, es sei gut oder böse.“
(Prediger 12,13–14 LUT)

Das ist ein entscheidender theologischer Punkt: Der Mensch wurde nach Gottes Bild geschaffen (1. Mose 1,26–27), dazu bestimmt, seine Herrlichkeit zu widerspiegeln und in Gemeinschaft mit ihm zu leben. Doch als durch Adam die Sünde in die Welt kam (Römer 5,12), ging diese Gemeinschaft verloren. Seitdem sucht der Mensch Sinn in den geschaffenen Dingen, statt beim Schöpfer selbst (Römer 1,25). Darum bleibt der Mensch ohne Gott ruhelos – er jagt vielem nach, wird aber niemals wirklich satt.

Augustinus hat es so formuliert: „Unruhig ist unser Herz, bis es Ruhe findet in dir.“

Die Antwort in Jesus Christus

Das Neue Testament zeigt uns die volle Antwort: Unser Lebenssinn wird in Jesus Christus wiederhergestellt.

„Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.“
(Johannes 3,16 LUT)

Ewiges Leben bedeutet nicht bloß endloses Dasein, sondern Gott persönlich zu kennen. Jesus sagt:

„Das ist aber das ewige Leben, dass sie dich, der du allein wahrer Gott bist, und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen.“
(Johannes 17,3 LUT)

Das heißt: Der Sinn des Lebens besteht darin, Gott zu erkennen, ihn zu lieben und in Beziehung mit ihm zu leben – durch Jesus Christus.

Ohne Christus bleibt unser Leben ein Kreislauf leerer Jagden, wie Salomo es beschreibt. Mit Christus dagegen gewinnt es ewige Bedeutung, weil wir mit dem verbunden sind, der uns geschaffen hat.

Den Sinn praktisch leben

Wenn wir Christus aufnehmen, verändert er unser Leben grundlegend. Paulus schreibt:

„Darum: Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden.“
(2. Korinther 5,17 LUT)

Dieses neue Leben zeigt sich besonders in drei Punkten:

  • Ehrfurcht vor Gott – ihn anbeten und ihm gehorchen.
  • Seine Gebote halten – nach seinem Wort leben, nicht nach eigenen Begierden.
  • Hoffnung auf ewiges Leben – frei von der Angst vor dem Tod und den Sorgen der Zukunft.

Salomo erkannte, wie unsicher das Leben ohne Gott ist:

„Denn der Mensch weiß nicht, was geschehen wird; und wer will ihm sagen, wie es werden wird?“
(Prediger 8,7 LUT)

Doch in Christus haben wir Gewissheit. Darum konnte Paulus bekennen:

„Denn Christus ist mein Leben, und Sterben ist mein Gewinn.“
(Philipper 1,21 LUT)

Eine Einladung

Wenn du also nach dem Sinn des Lebens suchst, lautet die Antwort: Er ist allein in Jesus Christus zu finden. Er ist der wahre Sinn, die Quelle ewiger Freude und die Erfüllung unserer Existenz.

Heute kannst du diese Entscheidung treffen. Wenn du deine Sünden bekennst, an Jesus Christus als Herrn und Retter glaubst und ihn in dein Herz aufnimmst, wird er dir vergeben und dir ewiges Leben schenken (Römer 10,9–10).

Von da an lebe deinen Glauben: Kehre dich von der Sünde ab, lass dich im Namen Jesu Christi taufen (Apostelgeschichte 2,38) und werde Teil einer bibeltreuen Gemeinde, in der du im Glauben und im Wort wachsen kannst.

Das ist der wahre Sinn des Lebens: Gott zu verherrlichen, sich ewig an ihm zu erfreuen und die lebendige Hoffnung in seinem Sohn Jesus Christus zu finden.

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WAS SOLL ICH TUN, UM GOTTES ZWECK ZU ERFÜLLEN?

Welcher ist Gottes Zweck?

Gelobt sei der Name unseres Herrn Jesus Christus. Willkommen, lasst uns die Worte des Lebens studieren.

Manche von uns denken, dass wir erst dann sicher sein können, Gottes Willen zu tun, wenn Gott uns ausdrücklich sagt: „Tu dies“ oder „Tu das“. Aber etwas, das wir vielleicht nicht verstehen, ist: Jeder Gedanke oder jede Absicht, die wir ausführen – ob gut oder böse – kann Gottes Plan enthalten.

Sogar Satan, als er von dem Wunsch erfüllt wurde, wie Gott zu sein, und Konflikte im Himmel verursachte, dann auf die Erde geworfen wurde und weiterhin Zerstörung brachte, erfüllte er dennoch Gottes Plan. Deshalb hat Gott ihn von damals bis heute nicht getötet. Erst wenn er Gottes endgültigen Zweck vollendet hat, wird er im Feuersee zerstört werden.

Als Judas von dem Gedanken erfüllt wurde, Jesus zu verraten – es war sicherlich ein böser Gedanke –, enthielt dieser Gedanke dennoch Gottes vollkommenen Plan. Es musste so geschehen, damit Christus gekreuzigt wird und wir Erlösung empfangen. In der Bibel gibt es viele ähnliche Beispiele: Pharao mit seinem harten Herzen, Simson, der die Frauen der Philister liebte, und viele mehr.

Heute wollen wir einen weiteren Abschnitt betrachten: Ein Volk, das Gott erwählte, um seinen Willen zu vollziehen, obwohl es selbst nicht wusste, dass es Gottes Arbeit tat. Daraus lernen wir unsere heutige Lektion.

Jesaja 10,5-8:
„Wehe dem Assyrer, der Rute meines Zorns, dessen Stock in meiner Hand ist!
Ich sende ihn über ein gottloses Volk, gebe ihm den Auftrag, mein Gericht auszuführen; er wird Beute machen, Gefangene nehmen und wie Schlamm auf der Erde trampeln.
Aber nicht nach seinem eigenen Willen handelt er, noch nach dem, was sein Herz will; denn in seinem Herzen hat er nur Zerstörung und Vernichtung der Völker geplant.
Denn er sagt: ‚Sind nicht all meine Fürsten Könige?‘“

Kurz gesagt: Das assyrische Reich zur Zeit der Könige war eine der drei mächtigen Nationen der Welt – neben Ägypten und Babylon. Ähnlich wie heute die USA, Russland und China militärisch und wirtschaftlich stark sind.

Wenn man die Bibel liest, erkennt man: Assyrien war groß und militärisch stark. Gott nutzte dieses Reich, um Israel in die Gefangenschaft zu führen (die zehn Stämme), und später wurde das verbleibende Volk von Babylon eingenommen.

Nicht nur Israel, sondern viele andere Völker wurden ebenfalls bestraft. Gott selbst erhob Assyrien zu solcher Macht, damit es die Völker, die Götzen anbeteten, bestrafen konnte.

Aber, wie Jesaja 10,7 sagt: „Aber nicht nach seinem eigenen Willen handelt er…“

Seht ihr? In seinem Herzen dachte der Assyrer nicht, dass er von Gott benutzt wurde. Er dachte, er würde die Völker zerstören, um sein eigenes Reich zu vergrößern, Reichtum zu erlangen und Gefangene zu machen. Und doch erfüllte er damit Gottes Plan – ohne es zu wissen.

Jesus sagte auch zu Judas: „Was du tust, das tue bald“ (Johannes 13,27). Seine bösen Absichten – Geld durch den Verrat Jesu zu erhalten – wurden schnell benutzt, um Gottes Plan zu beschleunigen.

Alle diese Menschen sehen am Ende schlecht aus – die Nationen wurden vernichtet, Judas starb im Verderben.

Das Prinzip ist dasselbe: Gott erfüllt oft seinen Willen durch Menschen, die selbst nicht wissen, dass sie dienen.

Wenn Gott zum Beispiel jemanden retten möchte, der im Verderben lebt, kann er zuerst eine andere Person auswählen, die glaubt, sie tue etwas gewöhnliches, wie einen Flyer zu verteilen. Zwei Jahre später findet jemand, der verloren war, diesen Flyer, liest ihn und findet Gottes Botschaft. Diese Person kehrt um, und Gottes Plan wird durch einen unscheinbaren Mittler erfüllt.

Prediger 11,4-6:
„Wer den Wind beobachtet, wird nicht säen; wer die Wolken betrachtet, wird nicht ernten.
Denn du weißt nicht, welcher Weg der Wind nimmt oder wie ein Leib im Mutterleib wächst. So kennst du auch nicht die Werke Gottes, der alles vollbringt.
Säe am Morgen dein Saatgut und halte deine Hand nicht zurück am Abend; denn du weißt nicht, was gelingt, ob dies oder jenes, oder ob beides gleich gut gedeiht.“

Wenn wir also alles in unserer Macht Stehende für Gottes Werk tun, wird er seinen Plan erfüllen. Und je fleißiger wir sind, desto mehr wird Gott uns benutzen, seinen Willen zu verwirklichen.

Wenn du predigst, arbeite eifrig weiter. Frage nicht ständig: „Tue ich wirklich Gottes Willen?“ Tue einfach das Gute, und Gott wird wirken.

Aber wenn du böse handelst, wie Babylon, Ägypten oder Assyrien – Nationen, die zerstört wurden, nachdem sie Gottes Plan erfüllt hatten –, wird auch dein Ende schlecht sein. Wer andere unterdrückt, betrügt oder schadet, wird letztlich von Gottes Gericht getroffen werden.

Beginne jetzt, gute Werke zu tun, die Gott gefallen.

Maranatha!

Teile diese gute Nachricht gerne mit anderen. Wenn du möchtest, senden wir dir diese Lektionen auch per E-Mail oder WhatsApp: +255 789001312

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Die früheren Dinge sind vergangen

Eines der größten Versprechen der Bibel ist, dass alles Leid, das wir in dieser Welt erfahren, nicht für immer dauern wird. Gott hat eine Zeit festgelegt, in der Er jede Spur von Trauer, Schmerz und Tod beseitigen und durch ewige Freude in Seiner Gegenwart ersetzen wird.

1. Gottes Wohnung bei Seinem Volk
Offenbarung 21,3–4 (Luther 2017):

„Und ich hörte eine laute Stimme vom Thron her sagen: Siehe, die Hütte Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird bei ihnen sein, ihr Gott. Und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Trauer noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen.“

Von Anfang an wollte Gott bei den Menschen wohnen (Genesis 3,8; Exodus 29,45).
Die Sünde zerstörte diese Gemeinschaft, doch durch Jesus Christus stellt Gott sie wieder her (Johannes 1,14; Matthäus 28,20).
Die endgültige Erfüllung wird in der Neuen Jerusalem sein, wo Gott selbst bei Seinem erlosten Volk wohnen wird (Offenbarung 21,22–23).
Der Himmel ist also nicht nur ein Ort der Flucht vor Leid – er ist das ewige Zusammensein mit Gott.

2. Das Ende allen Leidens
Johannes beschreibt, was nicht mehr existieren wird: Tod, Trauer, Weinen und Schmerz – all das gehört zur „alten Ordnung der Dinge“.

Römer 8,18 (Luther 2017):
„Denn ich halte dafür, dass die Leiden der jetzigen Zeit nicht ins Gewicht fallen gegenüber der Herrlichkeit, die an uns offenbart werden soll.“

Alle Krankheiten, Unterdrückung, Ungerechtigkeit und alles Böse werden verschwinden. Kein Krebs, keine Blindheit, keine Armut, keine Kriege, kein zerbrochenes Leben.
Alles Böse und jede Unvollkommenheit wird durch den Sieg Christi am Kreuz ausgelöscht.
Der Himmel ist nicht bloß ein Ausweg – er ist die Vollendung der Erlösung, die vollständige Wiederherstellung von Gottes Schöpfung.

3. Die Freude, die alles Leid vergessen macht
Die Herrlichkeit des Himmels wird so überwältigend sein, dass das Leid der Vergangenheit völlig ausgelöscht wird.

Jesaja 65,17 (Luther 2017):
„Denn siehe, ich schaffe einen neuen Himmel und eine neue Erde, dass man der früheren Dinge nicht mehr gedenken wird, sie werden nicht mehr ins Herz kommen.“

Die Freude über Gottes Gegenwart wird so vollkommen sein, dass alles irdische Leid wie nie dagewesen erscheint.
Armut, Verlust und Trauer werden in den ewigen Reichtümern Christi aufgesogen (2. Korinther 8,9).

4. Die Dringlichkeit der Vorbereitung
Die Bibel warnt uns, bereit zu sein, denn die Wiederkunft Christi wird plötzlich geschehen.

  1. Thessalonicher 4,16–17 (Luther 2017):
    „Denn der Herr selbst wird beim Befehlsruf, bei der Stimme des Erzengels und bei der Posaune Gottes herabkommen vom Himmel, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Danach werden wir, die wir leben und übrig bleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden in Wolken, dem Herrn entgegen in die Luft; und so werden wir beim Herrn sein allezeit.“

Dies ist die Entrückung der Heiligen, wenn sowohl die Auferstandenen als auch die Lebenden verwandelt werden (1. Korinther 15,51–53).
Wer jedoch in der Sünde verharrt, wird das Reich Gottes nicht erben (Galater 5,19–21).

5. Was wirklich zählt
Jesus fragte selbst:

Markus 8,36 (Luther 2017):
„Was hülfe es dem Menschen, die ganze Welt zu gewinnen und dabei sein Leben zu verlieren?“

Irdischer Reichtum, Ruhm und Vergnügen sind vergänglich.
Ewiges Leben ist unendlich wertvoller als alles, was diese Welt zu bieten hat.
Selbst wenn Armut oder Leid uns demütig vor Gott hält, ist es besser, den Himmel zu erben, als vergänglichen Wohlstand zu gewinnen und zu verlieren.

6. Warnung und Verheißung
Die Botschaft ist zugleich tröstlich und ernst:

Offenbarung 21,6–7 (Luther 2017):
„Und er sprach zu mir: Es ist geschehen! Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende. Wer Durst hat, dem will ich geben von der Quelle des lebendigen Wassers umsonst. Wer siegt, der wird dies alles erben, und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Kind sein.“

Offenbarung 21,8 (Luther 2017):
„Die Feigen aber und Ungläubigen und Abscheulichen und Mörder und Unzüchtigen und Zauberer und Götzendiener und alle Lügner – ihr Teil wird in den Feuersee kommen. Das ist der zweite Tod.“

Gottes Gabe des ewigen Lebens ist kostenlos, aber wir müssen Buße tun und durch Glauben an Christus überwinden (Römer 6,23; Epheser 2,8–9).

7. Der Ruf zur Rettung
Die Rettung ist jetzt verfügbar. Morgen ist nicht garantiert (Jakobus 4,14).

  • Bereue aufrichtig und kehre von der Sünde um (Apostelgeschichte 3,19).
  • Glaube an Jesus Christus als Herrn und Retter (Johannes 3,16).
  • Lass dich in Seinem Namen zur Vergebung der Sünden taufen (Markus 16,16; Apostelgeschichte 2,38).
  • Wandere im Geist, der dich in Gottes Willen leitet (Römer 8,14).

Schlusswort
Die früheren Dinge werden bald vergehen. Eine neue Schöpfung kommt, in der Gerechtigkeit wohnt (2. Petrus 3,13). Die Freude, der Friede und die Herrlichkeit von Gottes Reich warten auf alle, die durch den Glauben an Jesus Christus überwinden.

Lasst uns daher nicht für diese vergängliche Welt leben, sondern für das ewige Reich, das nicht erschüttert werden kann (Hebräer 12,28).

Offenbarung 3,21 (Luther 2017):
„Wer siegt, dem will ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, wie auch ich gesiegt habe und mich mit meinem Vater auf seinen Thron gesetzt habe.“

✨ Mögen wir alle bereit sein, wenn Christus zurückkehrt. Amen.

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Was bedeutet „Ein Tag in den Vorhöfen des Herrn ist besser als tausend anderswo“?

Frage:

Psalm 84,10 sagt:

„Besser ein Tag in deinen Vorhöfen als sonst tausend; ich möchte lieber an der Tür stehen im Haus meines Gottes, als wohnen in den Zelten der Frevler.“ (Lutherbibel 2017)

Antwort:

Dieser Vers zeigt uns den unschätzbaren Wert, in Gottes Gegenwart zu sein – weit mehr als alles, was die Welt zu bieten hat. Der Psalmist sagt damit: Selbst ein einziger Tag, den wir nah bei Gott verbringen – sei es im Lobpreis, Gebet oder Dienst – ist wertvoller als tausend Tage außerhalb Seiner Nähe.

David spricht hier nicht von gewöhnlicher Zeit, sondern vom ewigen Wert eines Lebens in Gemeinschaft mit Gott. Jesus selbst betonte dieses Prinzip, als er lehrte: „Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch das alles zufallen.“ (Matthäus 6,33, Lutherbibel 2017) Zeit mit Gott geht nie verloren; sie bringt Frucht sowohl für dieses Leben als auch für die Ewigkeit.

Deshalb fährt David fort: „Ich möchte lieber an der Tür stehen im Haus meines Gottes, als wohnen in den Zelten der Frevler.“ (Psalm 84,10b, Lutherbibel 2017) Die Aufgabe eines Türstehers galt als bescheiden und unscheinbar, doch David erklärt, dass er diesen demütigen Platz im Haus Gottes jeder vorübergehenden Freude der Frevler vorzieht. Diese Haltung spiegelt auch Moses’ Wahl wider: „Er entschied sich, mit dem Volk Gottes misshandelt zu werden, statt die vergänglichen Freuden der Sünde zu genießen.“ (Hebräer 11,25, Lutherbibel 2017)

Zwei zentrale Wahrheiten, die uns dieser Vers zeigt:

  1. Das ewige Gewicht von Gottes Gegenwart:
    Ein Tag mit Gott ist nicht nur länger oder heller – er ist unendlich reicher an ewigen Wert. Paulus erinnert uns: „Darum lassen wir uns nicht entmutigen… Denn unsere irdische Bedrängnis ist leicht und zeitlich, wirkt aber für uns eine über alle Maßen gewichtige ewige Herrlichkeit.“ (2. Korinther 4,16–17, Lutherbibel 2017)
  2. Die Freude am demütigen Dienst:
    Selbst die kleinste Handlung des Dienstes im Haus Gottes übertrifft die größten Ehren der Welt. Jesus lehrte dasselbe Prinzip: „Wer unter euch groß sein will, sei euer Diener.“ (Matthäus 23,11, Lutherbibel 2017)

Praxis für Gläubige heute:
Wenn wir das wirklich verstehen, sehen wir Gebetstreffen, Gottesdienste oder Stunden im Wort Gottes nicht als Last, sondern als Gelegenheiten voller ewiger Belohnungen. Jeder Moment in Gottes Gegenwart ist eine Investition, die tausend Tage auf der Suche nach vergänglichem Erfolg oder Genuss übertrifft.

Zusammenfassung:
Psalm 84,10 erinnert uns daran: Das Leben mit Gott – selbst in demütigem Dienst – ist unendlich wertvoller als ein Leben ohne Ihn, egal wie bequem oder angesehen es erscheinen mag.

Möge der Herr dich segnen, während du täglich Seine Gegenwart wählst.

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Wie es war in den Tagen Noahs und Lots

Lukas 17,26–30 (LUT 2017):

„Und wie es geschah in den Tagen Noahs, so wird’s auch sein in den Tagen des Menschensohns: Sie aßen, sie tranken, sie heirateten, sie ließen sich heiraten bis zu dem Tag, da Noah in die Arche ging; und die Sintflut kam und brachte sie alle um. Ebenso auch wie es geschah in den Tagen Lots: Sie aßen, sie tranken, sie kauften, sie verkauften, sie pflanzten, sie bauten; an dem Tag aber, da Lot aus Sodom hinausging, da regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und brachte sie alle um. Auf diese Weise wird’s an dem Tag sein, an dem der Menschensohn sich offenbaren wird.“

Jesus zieht hier einen direkten Vergleich zwischen den moralischen und gesellschaftlichen Zuständen in den Tagen Noahs und Lots und der Zeit kurz vor seiner Wiederkunft. Die genannten Beispiele zeigen Verhaltensmuster, die Gottes Gericht herausforderten – und die auch in den letzten Tagen wieder sichtbar werden. Vier Bereiche nennt er ausdrücklich:

  • Essen und Trinken
  • Heiraten und sich heiraten lassen
  • Kaufen und Verkaufen
  • Pflanzen und Bauen

Schauen wir uns diese genauer an.


1. Essen und Trinken

Essen und Trinken sind an sich gute Gaben Gottes, wenn wir sie mit Dank empfangen (1. Timotheus 4,4–5). Doch in den Tagen Noahs und Lots waren sie Ausdruck von Maßlosigkeit, Gier und moralischer Verkommenheit.

  • Menschen gaben sich hemmungslos dem Genuss von Alkohol und Rauschmitteln hin.
  • Lust und Unmoral wurden durch maßloses Essen und Trinken gefördert.
  • Heute finden wir dieselben Muster – nur verstärkt durch Technik und leichten Zugang zu jeder Form von Sucht und Verführung.

Folgerung: Christen sind berufen zu Nüchternheit und Selbstbeherrschung (Galater 5,22–23). Unser Körper ist ein Tempel des Heiligen Geistes (1. Korinther 6,19–20). Deshalb sollen wir alles meiden, was ihn zerstört oder uns in die Sünde führt.


2. Heiraten und sich heiraten lassen

Die Ehe ist von Gott eingesetzt – als Bund zwischen Mann und Frau (1. Mose 2,24). Jesus spielt jedoch auf die verdorbenen Formen von Ehe und Sexualität in jenen Tagen an:

  • Gleichgeschlechtliche Beziehungen (Römer 1,26–27).
  • Polygamie und andere zerstörerische Beziehungsformen (1. Mose 4,19).
  • Bestialität, streng verboten im Gesetz (3. Mose 18,23).
  • Ehen aus Gier oder Lust – nicht aus Liebe und Hingabe.
  • Verbindungen zwischen Gläubigen und Ungläubigen, die zu geistlichem Kompromiss führen (2. Korinther 6,14).

Solche Praktiken zogen damals Gottes Gericht nach sich – und wir sehen, dass sie heute wieder stark zunehmen. Damit erfüllt sich Jesu Wort, dass die Menschen „heiraten und sich heiraten lassen“ – allerdings oft in Formen, die seinem Willen widersprechen.


3. Kaufen und Verkaufen

Handel ist neutral. Aber er wird sündig, wenn er Menschen verführt oder ausbeutet.

  • Verkauf von Waren, die Unmoral fördern: Drogen, Alkohol, Pornografie, aufreizende Kleidung.
  • Menschenhandel und Ausbeutung um des Profits willen.
  • Ein Leben, das allein vom Geld bestimmt wird, ohne Gott zu fragen.

Jesus warnte: „Niemand kann zwei Herren dienen … Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon“ (Matthäus 6,24). In den letzten Tagen wird Handel so korrumpiert sein, dass der Antichrist ihn kontrollieren wird (Offenbarung 13,16–17).


4. Pflanzen und Bauen

Auch Pflanzen und Bauen sind an sich gute Aufgaben (1. Mose 1,28; Sprüche 24,27). Doch wenn sie nur aus Selbstsucht geschehen, wird auch daraus Sünde.

  • Anbau von zerstörerischen Pflanzen wie Drogen.
  • Bau von Orten der Unmoral – Spielhöllen, Bordellen, Tempeln des Vergnügens.
  • Häuser und Projekte ohne Gott, die nur dem eigenen Stolz dienen (vgl. Matthäus 6,33).

Gott sieht nicht nur die äußere Handlung, sondern das Herz dahinter: „Einem jeden scheint sein Weg recht; aber der HERR prüft die Herzen“ (Sprüche 21,2).


Fazit

Jesus sagte: „Wie es war in den Tagen Noahs, so wird es auch sein in den Tagen des Menschensohns.“

Wenn wir heute in die Welt blicken, erkennen wir dieselben Muster: Maßlosigkeit, verdorbene Ehen, korrupter Handel, selbstsüchtiges Bauen. Paulus beschreibt genau diese Zustände: „Das sollst du aber wissen, dass in den letzten Tagen schlimme Zeiten kommen werden“ (2. Timotheus 3,1–5).

Praktische Anwendung: Wir sind berufen, heilig zu leben, uns selbst zu beherrschen, Gott in Ehe, Arbeit und Alltag zu ehren – und uns nicht an den Sünden dieser Welt zu beteiligen.

der Herr kommt!

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DIE KRAFT GOTTES

Viele Menschen fragen sich: Was ist eigentlich die Kraft Gottes? Was bedeutet die Kraft des Glaubens? Und wie können wir diese Kraft empfangen? Lassen Sie uns diesen Fragen anhand der Bibel und theologischer Einsicht nachgehen.

WAS IST DIE KRAFT GOTTES?

Um die Kraft Gottes zu verstehen, müssen wir zunächst klären, was „Kraft“ bedeutet. Kraft ist die Fähigkeit, etwas zu bewirken.

Die Kraft Gottes ist also Gottes Fähigkeit, seinen Willen durchzusetzen und seine Werke sowohl in der sichtbaren als auch in der unsichtbaren Welt zu vollbringen. Sie ist keine menschliche Stärke, die aus Nahrung, Muskeln oder Anstrengung erwächst, sondern eine göttliche Kraft, die weit über unsere Grenzen hinauswirkt.

Gottes Kraft ist allmächtig – er ist der Allmächtige (1. Mose 17,1; Jeremia 32,17). Diese Kraft ist schöpferisch, erhaltend und verwandelnd. Sie ist dieselbe Kraft, die das Universum erschaffen hat und bis heute alles Leben erhält.

Die Bibel sagt:

Hebräer 11,3 (LUT):
„Durch den Glauben erkennen wir, dass die Welt durch Gottes Wort geschaffen ist, sodass alles, was man sieht, aus nichts geworden ist.“

Die Schöpfung geschah also nicht durch sichtbare Mittel oder menschliche Anstrengung, sondern allein durch Gottes Wort und seine Kraft. Der Glaube ist hier der Kanal, durch den Gottes Kraft sichtbar wird. Deshalb ist der Glaube untrennbar mit Gottes Kraft verbunden.

DIE KRAFT DES GLAUBENS

Glaube ist mehr als bloßes Fürwahrhalten – er ist das Werkzeug, durch das Gottes Kraft im Leben eines Menschen wirksam wird. Durch den Glauben wird das Unmögliche möglich.

Lukas 17,6 (LUT):
„Der Herr aber sprach: Hättet ihr Glauben wie ein Senfkorn, so könntet ihr zu diesem Maulbeerbaum sagen: Reiß dich aus und versetze dich ins Meer!, und er würde euch gehorchen.“

Matthäus 17,20 (LUT):
„…Wenn ihr Glauben hättet wie ein Senfkorn, so könntet ihr zu diesem Berge sagen: Heb dich weg von hier dorthin!, so würde er sich heben; und euch wäre nichts unmöglich.“

Der Glaube ist nicht etwas, das wir selbst hervorbringen. Er ist ein Geschenk Gottes (Epheser 2,8). Er ist unsere Antwort auf Gottes Wort und öffnet den Raum, damit Gottes Kraft in der sichtbaren und unsichtbaren Welt wirken kann. Ohne Glauben kann sich Gottes Kraft in unserem Leben nicht entfalten.

WIE WIR GOTTES KRAFT EMPFANGEN

Weil Gottes Kraft durch den Glauben wirksam wird, empfangen wir seine Kraft, indem wir diesen Glauben annehmen.

Römer 10,17 (LUT):
„So kommt der Glaube aus der Predigt, das Predigen aber durch das Wort Christi.“

Der Glaube wächst, wenn wir Gottes Wort hören, darüber nachdenken und ihm gehorchen. Das Wort Gottes ist vom Geist erfüllt (Johannes 6,63) und wirkt in uns, um unseren Glauben zu stärken, unser Herz zu verändern und unseren Willen an Gottes Willen auszurichten.

Wenn wir Gottes Wort verstehen, wächst unser Glaube, und wir werden fähig, seine Werke zu tun. Dieser Glaube ist lebendig – er bringt Frucht hervor.

DIE BEDEUTUNG DES GEHORSAMS

Doch es genügt nicht, Gottes Wort nur zu hören – Gehorsam ist entscheidend. „So ist auch der Glaube, wenn er nicht Werke hat, tot in sich selber“ (Jakobus 2,17). Gehorsam ist das Mittel, durch das Gottes Kraft in unserem Leben wirksam wird.

Matthäus 11,28–30 (LUT):
„Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken.
Nehmt auf euch mein Joch und lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen.
Denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht.“

Hier zeigt sich: Zugang zu Gottes Kraft bedeutet Hingabe. Jesus lädt uns ein, unsere Lasten und Schwächen gegen seine göttliche Stärke einzutauschen. Wenn wir uns ihm unterordnen, fließt seine Kraft in unser Leben.

EIN LEBEN IN GOTTES KRAFT

Wenn wir in Gottes Kraft leben,

  • überwinden wir Hindernisse, die unüberwindbar erscheinen,
  • werden wir stark für geistliche Kämpfe (Epheser 6,10),
  • und wir spiegeln die Autorität Christi in dieser Welt wider.

Gottes Kraft verändert nicht nur unsere Umstände, sondern auch uns selbst. Sie verwandelt uns in das Bild Christi (2. Korinther 3,18).

SCHLUSSFOLGERUNG

Gottes Kraft ist gelebter Glaube. Sie kommt durch sein Wort, wächst, wenn wir es hören und verstehen, und wird durch Gehorsam wirksam.

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WIE GOTT AFRIKA GESCHLAGEN UND GEHEILT HAT

Wenn die Welt heute nach Afrika schaut, fallen meistens zwei Dinge auf: die Armut und der tief verwurzelte Glaube. Afrika ist in dieser Hinsicht einzigartig – kein anderer Kontinent hat so viele Menschen, die trotz schwieriger Lebensumstände fest an Gott glauben.

Um zu verstehen, warum Afrika so ist, wie es ist, müssen wir die Bibel zu Rate ziehen. Sie zeigt uns, wo wir als Afrikaner im Glauben stehen und wozu Gott uns berufen hat.

1. Missverständnisse über Afrikas Armut

Viele, die Gott nicht kennen und die Bibel nicht lesen, meinen, Afrikas Armut sei Folge von Faulheit oder Unwissenheit. Doch das stimmt nicht. Es gibt Länder, in denen die Menschen viel weniger fleißig sind – und trotzdem im Wohlstand leben.

Historisch gesehen war Afrika sogar eine Wiege der Zivilisation. Das bezeugen Geschichte und Bibel gleichermaßen. Die Pyramiden in Ägypten oder Äthiopien wurden mit einem Wissen errichtet, das bis heute unerreicht ist. Afrikaner sind also keineswegs von Natur aus unwissend.

2. Die biblische Erklärung für Afrikas Leiden

Die Bibel macht deutlich: Gott hat zugelassen, dass Afrika Schwäche und Unterdrückung erfährt – wegen Götzendienst, Zauberei und Wahrsagerei. Besonders in Jesaja 19 und Hesekiel 29 wird das beschrieben.

Jesaja 19,3 (LUT):
„Und der Geist Ägyptens wird verzagt in ihm, und ich will seinen Ratschlag zunichtemachen, sodass sie sich befragen werden die Götzen und Wahrsager, die Totengeister und Zeichendeuter.“

In der Bibel steht Ägypten oft sinnbildlich für den ganzen afrikanischen Kontinent.

Hesekiel 29,12–15 (LUT):
„Und ich will Ägypten verwüsten unter verwüsteten Ländern, und seine Städte sollen vierzig Jahre lang wüst liegen unter verwüsteten Städten, und ich will die Ägypter unter die Völker zerstreuen und in die Länder verjagen. Aber nach vierzig Jahren will ich die Ägypter wieder sammeln aus den Völkern, unter die sie zerstreut sind, und ich will das Geschick Ägyptens wenden und sie wiederbringen in das Land Patros, in das Land ihres Ursprungs, dass sie dort ein geringes Königreich seien. Es soll das geringste unter den Königreichen sein und sich nicht mehr über die Völker erheben; denn ich will sie so gering machen, dass sie nicht mehr herrschen über die Völker.“

Diese Prophetie hat sich erfüllt: Afrika erlebte Jahrhunderte von Sklaverei und Kolonisation – etwa 400 Jahre, ähnlich wie Israel einst in Ägypten. Gott ließ Afrika „geringer als die anderen Völker“ werden, um einen geistlichen Plan zu verwirklichen.

3. Warum Gott das zuließ

Gott handelte nicht aus Hass oder Rache, sondern um zurechtzubringen. Afrika hatte sich den Götzen, der Magie und Wahrsagerei zugewandt (Jes 19,3). Gott schwächte die Völker bewusst, damit sie wieder zu Ihm zurückkehrten.

Noch heute finden sich Spuren von Zauberei. Hätte Gott nicht eingegriffen, wäre Afrika vielleicht technologisch weit fortgeschritten – aber geistlich in tödlicher Irreführung gefangen.

Doch Gottes Zucht hat Frucht getragen: Heute suchen Millionen Afrikaner aufrichtig den lebendigen Gott. Die Erfahrung von Unterdrückung und Kolonisation hat viele dazu gebracht, sich dem wahren Gott zuzuwenden.

Jesaja 19,20–25 (LUT):
„Und es wird ein Zeichen und Zeugnis für den HERRN Zebaoth in Ägyptenland sein. Denn wenn sie zum HERRN schreien vor den Bedrängern, so wird er ihnen einen Retter senden, der wird sie erretten. Und der HERR wird den Ägyptern bekannt werden, und die Ägypter werden den HERRN erkennen an jenem Tage und werden ihm dienen mit Schlachtopfern und Speisopfern und werden dem HERRN Gelübde ablegen und sie halten. Und der HERR wird die Ägypter schlagen und heilen. Denn sie werden sich zum HERRN bekehren, und er wird sich von ihnen erbitten lassen und sie heilen. Zu der Zeit wird Israel der Dritte sein neben Ägypten und Assur, ein Segen inmitten der Erde; denn der HERR Zebaoth segnet sie und spricht: Gesegnet sei mein Volk Ägypten und Assur, das Werk meiner Hände, und Israel, mein Erbteil!“

Hier verheißt Gott: Ägypten (und damit Afrika) wird Ihn erkennen, Ihm Opfer bringen, geheilt werden – und sogar „mein Volk“ genannt werden.

4. Armut führt zu Glauben

Afrikas Armut war kein Zufall, sondern ein Mittel, Menschen zu Gott zurückzuführen. Leiden hat geistlichen Reichtum hervorgebracht:

Jakobus 2,5 (LUT):
„Hört zu, meine lieben Brüder! Hat nicht Gott erwählt die Armen in der Welt, die im Glauben reich sind und Erben des Reiches, das er verheißen hat denen, die ihn lieben?“

Gott benutzt schwierige Umstände, um den Glauben zu prüfen und zu stärken. Doch viele überhören seine Stimme und versäumen die Gelegenheit, ihr Leben Jesus zu geben – obwohl das Evangelium in Afrika offen verkündet wird.

5. Die Gnade bleibt nicht ewig

Auch diese besondere Gnade ist zeitlich begrenzt. Die Bibel sagt, dass die geistliche Gunst am Ende wieder nach Israel zurückkehren wird. Dann werden sich Völker, die einst den Götzendienst liebten, mit dem Antichristen im letzten Kampf von Harmagedon vereinen. Gnade ist wie die Sonne – sie geht auf, aber sie geht auch wieder unter.

Wer jedoch jetzt das Geschenk annimmt, an Jesus Christus zu glauben, wird gerettet sein. Wer aber weiterhin an weltlichen Begierden hängt, den Götzen dient oder das Evangelium verspottet, wird Gottes Gericht nicht entkommen.

Wir leben in einer gefährlichen Zeit, und die Welt verändert sich von Tag zu Tag. Gottes Gericht kann jederzeit kommen. Bist du bereit? Die Antwort liegt in deinem Herzen

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Wenn Gott uns erschaffen hat – wer hat dann Gott erschaffen?

Antwort:

Dies ist eine der am häufigsten gestellten Fragen in Philosophie und Theologie:

„Wenn Gott uns erschaffen hat, wer hat dann Gott erschaffen?“
Auf den ersten Blick klingt das wie eine tiefgründige Frage – tatsächlich beruht sie jedoch auf einer falschen Annahme: dass Gott – wie alles andere, was wir kennen – einen Anfang gehabt haben muss.

Beginnen wir mit einem Vergleich: Stell dir vor, jemand fragt: „Da wir essen müssen, um zu leben – was isst Gott, um zu leben?“ Diese Frage scheint logisch – bis man merkt, dass sie menschliche Begrenzungen auf ein Wesen überträgt, das jenseits dieser Begrenzungen steht. Gott braucht keine Nahrung, keinen Schlaf, keine Energiequelle. Warum? Weil Gott selbstexistent ist – Er ist völlig unabhängig und braucht nichts außerhalb seiner selbst, um zu existieren.


1. Gott hat weder Anfang noch Ende

Die Bibel lehrt klar, dass Gott ewig ist – ohne Anfang und ohne Ende. Er wurde nicht erschaffen – Er ist einfach.

„Ehe die Berge wurden und du die Erde und die Welt erschufst, bist du, Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit.“
Psalm 90,2

„Ich bin das A und das O, spricht Gott der Herr, der da ist und der da war und der da kommt, der Allmächtige.“
Offenbarung 1,8

Alles, was erschaffen wurde, braucht eine Ursache. Aber Gott ist – per Definition – ursachlos. Wer fragt: „Wer hat Gott erschaffen?“, hat damit das Wesen Gottes im biblischen Sinne nicht verstanden. Denn wenn jemand oder etwas Gott erschaffen hätte – dann wäre dieses Wesen Gott.


2. Gott hat die Zeit erschaffen – Er steht außerhalb davon

Ein Grund, warum uns diese Frage so schwerfällt, ist, dass unser ganzes Leben von Zeit geprägt ist. Wir denken in Anfängen und Enden. Doch Gott hat die Zeit selbst erschaffen – und existiert außerhalb von Raum und Zeit.

„Eins aber sei euch nicht verborgen, ihr Lieben, dass ein Tag vor dem Herrn wie tausend Jahre ist und tausend Jahre wie ein Tag.“
2. Petrus 3,8

„Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde.“
1. Mose 1,1

Gott existierte vor dem Anfang. Er ist die Ursache aller Dinge – aber selbst ohne Ursache. Theologen nennen das die Aseität Gottes – Seine Selbstexistenz und völlige Unabhängigkeit.


3. Menschliches Denken ist begrenzt – Gott nicht

Unser Verstand sucht automatisch nach Ursachen für alles. Das ist die Grundlage von Wissenschaft, Logik und Alltag. Doch wir Menschen sind endlich – unsere Erkenntnis ist begrenzt. Gott hingegen ist unendlich – und übersteigt unser Denken bei Weitem.

„Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege, spricht der HERR.“
Jesaja 55,8

Gott in unser Denksystem pressen zu wollen, ist wie ein Smartphone, das versucht, seinen Erbauer zu verstehen. Elektronik läuft mit Batterien – ihre Schöpfer jedoch nicht. Wir leben durch Ursache und Wirkung – unser Schöpfer aber nicht.


4. Die Frage selbst zeigt, dass wir geschaffen sind

Schon die Tatsache, dass wir solche Fragen stellen, deutet auf eine höhere Absicht in unserem Denken hin. Gott hat uns mit der Fähigkeit ausgestattet, tief zu denken, zu fragen und Erkenntnis zu suchen. Aber nicht jede Frage lässt sich vollkommen begreifen. Manche Wahrheiten bleiben ein Geheimnis – nicht weil sie unlogisch wären, sondern weil sie jenseits unserer Logik liegen.

„Was verborgen ist, das steht bei dem HERRN, unserm Gott; was aber offenbart ist, das gilt uns und unsern Kindern ewiglich…“
5. Mose 29,28


Fazit: Gott wurde nicht erschaffen – Er ist der Schöpfer

In der christlichen Theologie ist Gott der unerschaffene Schöpfer. Nur Er ist ewig, selbstexistent und vollkommen unabhängig. Die Frage „Wer hat Gott erschaffen?“ ist ein Kategoriefehler – so, als würde man fragen: „Welche Farbe hat ein quadratischer Ton?“ Man versucht, Schöpfungsregeln auf den anzuwenden, der diese Regeln geschaffen hat.

„Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Dasselbe war im Anfang bei Gott. Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht, und ohne dasselbe ist nichts gemacht, was gemacht ist.“
Johannes 1,1–3

Sei gesegnet.


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Behandle Gott nicht wie einen Hexendoktor – das kann dich dein Leben kosten

In der Bibel finden wir unzählige Beispiele von Menschen, die versuchten, Gott auf eine bloß funktionale Ebene zu reduzieren – als jemanden, den man nur in Zeiten der Not konsultiert, ohne Beziehung, Buße oder Ehrfurcht. Tragischerweise wurden viele von ihnen deshalb gerichtet und zerstört.

Das ist eine ernste Warnung an alle Gläubigen:
Gott ist kein Hexendoktor. Er ist heilig – und Er fordert Heiligkeit.

🚫 Die Hexendoktor-Mentalität

Ein Hexendoktor bietet schnelle, unpersönliche Lösungen. Die meisten, die ihn aufsuchen, kennen ihn nicht wirklich, folgen seinen Lehren nicht und wollen ihr Leben nicht ändern. Sie wollen nur eines: Ergebnisse – Antworten, Kraft, Heilung oder Schutz.

Leider ist das genau die Art, wie viele heute Gott begegnen. Sie ignorieren Ihn im Alltag, leben offen im Ungehorsam und halten an verborgener Sünde fest – doch in der Krise rufen sie plötzlich nach Hilfe. Das ist kein Glaube, sondern Götzendienst.


📖 Biblische Beispiele für diesen gefährlichen Zugang

1. Jerobeam und seine Frau – Rat im Zustand der Rebellion

„Mache dich auf und geh nach Silo! Siehe, dort ist der Prophet Ahija … Aber Ahija konnte nicht mehr sehen, denn seine Augen waren schwach geworden … Und der HERR sprach zu Ahija: Siehe, die Frau Jerobeams kommt, um dich wegen ihres Sohnes zu befragen …“
1. Könige 14,2–5

Jerobeam schickte seine Frau verkleidet zum Propheten Ahija, um wegen ihres kranken Sohnes Rat zu holen. Obwohl Ahija blind war, hatte Gott ihm die Täuschung schon offenbart. Die Botschaft war keine Heilung, sondern Gericht: Das Kind würde sterben und Unglück über Jerobeams Haus kommen.

Warum? Weil Jerobeam Israel in den Götzendienst geführt hatte. Er wollte keine Beziehung, keine Buße – nur Ergebnisse.


2. König Ahab – Verführt durch 400 falsche Propheten

„Und der HERR sprach: Wer will Ahab betören, dass er hinaufziehe und bei Ramot in Gilead falle? … Und der HERR sprach: Du sollst ihn betören und es auch schaffen; geh hin und tu so!“
1. Könige 22,20.22

Ahab wollte in den Krieg ziehen, und anstatt Gott ehrlich zu suchen, hörte er auf 400 Propheten, die fälschlich Sieg prophezeiten. Gott erlaubte diesen Propheten, zu lügen – weil Ahab die Wahrheit längst verworfen hatte. Er wurde in seinem Irrtum gerichtet.

Ein erschreckendes Beispiel göttlichen Gerichts durch Täuschung (vgl. Römer 1,24–25).


3. Bileam – Erlaubt, aber beinahe getötet

„Da sprach Gott zu Bileam: Geh mit den Männern! Aber nur das Wort, das ich dir sagen werde, sollst du reden. Da ging Bileam … Aber der Zorn Gottes entbrannte, weil er ging; und der Engel des HERRN trat ihm in den Weg, um ihm entgegenzutreten.“
4. Mose 22,20–22

Gott erlaubte Bileam zwar zu gehen – aber Er war zornig. Warum? Weil Bileams Herz habgierig war (2. Petrus 2,15). Er wollte seinen eigenen Vorteil suchen und dabei scheinbar gehorsam erscheinen. Der Engel des Herrn stellte sich ihm entgegen, um ihn zu töten – sein Esel sah es zuerst.

Erlaubnis ist nicht immer Zustimmung. Sei gewarnt.


💬 Gottes Warnung durch Hesekiel

„Menschensohn, diese Männer lassen ihre Götzen in ihren Herzen wohnen … Sollte ich mich ihnen wirklich befragen lassen?“
Hesekiel 14,3

Gott sagte zu Hesekiel, dass Er auf Menschen, die äußerlich Ihn suchen, aber innerlich Götzen tragen, nicht wie erwartet antworten wird. Im Gegenteil:

„Ich, der HERR, werde ihm selbst antworten … Ich werde mein Angesicht gegen diesen Mann richten … Und wenn sich ein Prophet betören lässt, so habe ich, der HERR, diesen Propheten betört.“
Hesekiel 14,4–9

Gott kann – und tut es manchmal – absichtlich täuschen als Gericht, wenn Menschen Ihn nur als letzte Option suchen, während sie Heuchelei und Sünde nicht ablegen wollen.


⚠️ Auch die heutige Gemeinde ist nicht ausgenommen

Viele Christen leben in geheimer Sünde – Trunkenheit, Pornografie, Unmoral, Götzendienst, Vermischung mit weltlichen Praktiken – und gehen trotzdem zur Kirche, bitten um Gebet, Salbung oder Prophetie. Sie wollen Heilung, finanziellen Segen und Durchbrüche – aber keine Heiligkeit und keine Buße.

Das ist geistlicher Ehebruch.

„Ihr könnt nicht den Kelch des Herrn trinken und den Kelch der Dämonen.“
1. Korinther 10,21

„Jagt dem Frieden nach mit jedermann und der Heiligung, ohne die niemand den Herrn sehen wird.“
Hebräer 12,14

Gott interessiert sich nicht für deine Kirchenbesuche, deine Spenden oder wie oft du im Gottesdienst warst. Er will dein Herz – und deine Heiligkeit.


✅ Was solltest du stattdessen tun?

  • Buße tun – Kehre wirklich um. Bekenne deine Sünden und lass sie hinter dir.

    „Wer seine Schuld leugnet, dem wird es nicht gelingen; wer sie aber bekennt und lässt, der wird Barmherzigkeit erlangen.“
    Sprüche 28,13

  • Suche Beziehung, nicht nur Resultate – Gott sucht Nähe, nicht Manipulation.

    „Naht euch zu Gott, so naht er sich zu euch.“
    Jakobus 4,8

  • Strebe nach Heiligkeit

    „Seid heilig, denn ich bin heilig.“
    1. Petrus 1,16

  • Empfange das wahre Evangelium – Nicht ein bequemes Wohlfühlevangelium, sondern das Evangelium vom Sterben des eigenen Ichs und vom neuen Leben in Christus.

    „Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich täglich und folge mir nach.“
    Lukas 9,23–24


⚖️ Wenn du das ignorierst, wirst du sterben

Vielleicht nicht sofort körperlich – aber geistlich wirst du sterben. Und wenn du so weitermachst, folgt das Gericht.

„Irret euch nicht! Gott lässt sich nicht spotten. Denn was der Mensch sät, das wird er ernten.“
Galater 6,7

„Der Lohn der Sünde ist der Tod.“
Römer 6,23

Wenn du weiterhin in der Sünde lebst und trotzdem zur Kirche gehst, im Chor singst oder das Abendmahl nimmst – ohne echte Buße –, dann kommst du Gott nicht näher.
Du bringst dir selbst Gericht.

„Wer nun unwürdig von dem Brot isst oder aus dem Kelch des Herrn trinkt … isst und trinkt sich selbst zum Gericht … Deshalb sind viele unter euch schwach und krank, und nicht wenige sind entschlafen.“
1. Korinther 11,27–30


✝️ Der Weg zurück

Kehre um zum Herrn. Suche Ihn von ganzem Herzen. Er ist barmherzig gegenüber dem, der wirklich umkehrt.

„Naht euch zu Gott, so naht er sich zu euch! Reinigt die Hände, ihr Sünder, und heiligt eure Herzen, ihr Wankelmütigen!“
Jakobus 4,8

Lass religiöse Spielchen hinter dir. Hör auf, Gott wie einen Hexendoktor zu behandeln.
Komm zu Ihm im Geist und in der Wahrheit – denn die Ewigkeit ist real,
und Gott lässt sich nicht spotten.

Maranatha.


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