Title 2020

NUTZE DEIN ERBE

Das Erbe, das uns Menschen verheißen ist, heißt EWIGES LEBEN. Dies ist die Verheißung, die Gott uns gegeben hat – und wir empfangen sie, wenn wir unser Vertrauen auf Jesus Christus setzen. Wer an JESUS CHRISTUS glaubt, wird ein Erbe all seiner Verheißungen – und vor allem der größten: das ewige Leben.

Doch obwohl dieses Erbe uns sicher ist, ist es noch nicht in seiner vollen Wirklichkeit offenbar geworden. Im geistlichen Sinn aber sind wir bereits zu Erben bestimmt – so wie ein Kind als Erbe eingesetzt wird, auch wenn es das Erbe erst zu einem späteren Zeitpunkt antreten kann. Der Apostel Paulus erklärt das in Römer 8,17:

„Sind wir aber Kinder, so sind wir auch Erben, nämlich Gottes Erben und Miterben Christi, wenn wir denn mit ihm leiden, damit wir auch mit ihm verherrlicht werden.“
(Römer 8,17 LUT)

Wenn unsere irdische Zeit vollendet ist, wird uns dieses Erbe vollständig übergeben werden. Auch Jesus empfing alle Autorität vom Vater, nachdem er sein Werk am Kreuz vollendet hatte. In Matthäus 28,18 lesen wir:

„Und Jesus trat herzu, redete mit ihnen und sprach: Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden.“
(Matthäus 28,18 LUT)

Doch hier ist eine ernste Wahrheit: Dieses Erbe kann erworben – aber auch verkauft werden.

Die Bibel lehrt uns klar, dass Rettung und ewiges Leben zwar umsonst sind, aber dennoch einen Preis haben – einen Preis, den man nicht mit Geld bezahlen kann. Es ist die Bereitschaft, Jesus nachzufolgen – wie uns Markus 10,17–21 zeigt:

Markus 10,17:
„Und als er hinausging auf den Weg, lief einer herbei, kniete vor ihm nieder und fragte ihn: Guter Meister, was soll ich tun, damit ich das ewige Leben ererbe?“

Vers 18:
„Aber Jesus sprach zu ihm: Was nennst du mich gut? Niemand ist gut als der eine Gott.“

Vers 19:
„Du kennst die Gebote: ‚Du sollst nicht töten; du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht stehlen; du sollst nicht falsch Zeugnis reden; du sollst nicht rauben; ehre deinen Vater und deine Mutter.‘“

Vers 20:
„Er aber sprach zu ihm: Meister, das habe ich alles gehalten von meiner Jugend auf.“

Vers 21:
„Und Jesus sah ihn an und gewann ihn lieb und sprach zu ihm: Eines fehlt dir: Geh hin, verkaufe alles, was du hast, und gib’s den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben; und komm und folge mir nach.“

In dieser Begebenheit wird deutlich: Wer ewiges Leben empfangen will, muss bereit sein, sich von irdischen Bindungen zu lösen. „Verkaufen“ bedeutet hier: Gib dein Herz frei von Dingen, die du einst über alles geliebt hast – sei es Reichtum, Status, Bildung oder sündhafte Genüsse. Jesus verurteilt diese Dinge nicht pauschal – aber er fragt: Wo ist dein Herz wirklich?

„Denn wo dein Schatz ist, da ist auch dein Herz.“
(Matthäus 6,21 LUT)

Wer sein Herz von diesen Dingen löst, empfängt ein neues Leben – ein Leben in Christus. Genau das beschreibt der Apostel Paulus in Philipper 3,7–8:

Philipper 3,7:
„Aber was mir Gewinn war, das habe ich um Christi willen für Schaden erachtet.“

Vers 8:
„Ja, ich achte es noch alles für Schaden gegenüber der überschwänglichen Erkenntnis Christi Jesu, meines Herrn. Um seinetwillen ist mir das alles ein Schaden geworden, und ich achte es für Dreck, damit ich Christus gewinne.“

Das zeigt eine tiefe geistliche Wahrheit: In Christus finden wir etwas unendlich Wertvolleres als alles, was diese Welt je bieten kann. Jesus nachzufolgen bedeutet, alles hinter sich zu lassen – Vergangenheit, Ambitionen, Sünden. Der Ruf Christi lautet: Verkaufe, was du höher gestellt hast als mich – und gewinne ewiges Leben und die Gemeinschaft mit Gott.

Doch das Himmelreich kann auch verkauft werden – und manchmal für einen sehr niedrigen Preis. Das geschieht, wenn jemand, der die Gnade gekannt hat, sich davon abwendet und sich wieder der Welt zuwendet.

In Matthäus 13,44–46 vergleicht Jesus das Himmelreich mit einem kostbaren Schatz:

Matthäus 13,44:
„Wiederum gleicht das Himmelreich einem Schatz, verborgen im Acker, den ein Mensch fand und verbarg; und in seiner Freude geht er hin und verkauft alles, was er hat, und kauft jenen Acker.“

Vers 45–46:
„Wiederum gleicht das Himmelreich einem Kaufmann, der gute Perlen suchte. Und als er eine kostbare Perle fand, ging er hin und verkaufte alles, was er hatte, und kaufte sie.“

Hier macht Jesus klar: Das Himmelreich ist von unschätzbarem Wert – doch es verlangt auch alles. Auf der anderen Seite kann es aufgegeben werden – wie Judas, der seinen Platz unter den Aposteln für dreißig Silberlinge verkaufte (vgl. Matthäus 26,14–16). Judas wählte den vergänglichen Reichtum – und verlor das Ewige. Sein Platz wurde später durch Matthias ersetzt (Apostelgeschichte 1,26).

Auch Esau verkaufte sein Erstgeburtsrecht für ein einfaches Mahl – ein Moment des Genusses, der ihn sein Erbe kostete. Die Bibel warnt uns in Hebräer 12,16–17:

Hebräer 12,16:
„Dass nicht jemand unter euch sei, ein Unzüchtiger oder ein gottloser wie Esau, der um einer Speise willen sein Erstgeburtsrecht verkaufte.“

Vers 17:
„Denn ihr wisst, dass er danach, als er den Segen erben wollte, verworfen wurde; denn er fand keinen Raum zur Buße, obwohl er sie mit Tränen suchte.“

Esau steht für diejenigen, die ihr himmlisches Erbe für kurze, weltliche Genüsse aufgeben. Als er es bereute, war es zu spät. Das Erbe war unwiderruflich verloren – ebenso wie bei Judas.

Die Lehre daraus ist eindeutig: Verkaufe dein Erbe nicht für die vergänglichen Dinge dieser Welt.

„Und die Welt vergeht mit ihrer Lust; wer aber den Willen Gottes tut, der bleibt in Ewigkeit.“
(1. Johannes 2,17 LUT)

Lasst uns stattdessen das Reich Gottes suchen – bereit, alles aufzugeben für Christus. Denn wie Matthäus 13,44 und Lukas 14,33 bezeugen: Das Reich Gottes ist jede Hingabe wert.

Wer sich so entscheidet, wird volle Freude empfangen. So verheißt es Offenbarung 21,4:

„Und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen.“
(Offenbarung 21,4 LUT)

Gott helfe uns, unser himmlisches Erbe festzuhalten.


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WARUM DU JETZT BEREIT SEIN MUSST – BEVOR ES ZU SPÄT IST

Weißt du, was geschah, kurz bevor Noah die Arche betrat? Gott sprach zu Noah:

„Geh in die Arche, du und dein ganzes Haus; denn dich habe ich gerecht erfunden vor mir in dieser Generation.“
(1. Mose 7,1)

Dann ging Noah mit seiner Frau, seinen Söhnen, deren Frauen und allen Tieren in die Arche.

Sobald Noah eingetreten war, schloss Gott selbst die Tür. Das war nicht nur ein physischer Akt, sondern ein Zeichen göttlicher Souveränität. Gott bestimmte den Zeitpunkt der Flut – und Er allein entschied, wann die Tür geschlossen wurde:

„Und der HERR schloss hinter ihm zu.“
(1. Mose 7,16)

Noah konnte die Tür nicht wieder öffnen. Nachdem Gott sie geschlossen hatte, war niemand mehr in der Lage, hineinzukommen.

Doch erstaunlicherweise begann der Regen nicht sofort. Die Erde wurde nicht unmittelbar überflutet.

„Und der Regen fiel auf die Erde vierzig Tage und vierzig Nächte.“
(1. Mose 7,12)

Das aber geschah erst sieben Tage, nachdem die Tür geschlossen worden war. Diese Verzögerung ist eine ernste Warnung: Selbst als die Tür bereits zu war, kam das Gericht nicht sofort. Es gab noch eine kurze Gnadenfrist – doch diese verstrich.


DIE TÜR DES HEILS WURDE GESCHLOSSEN

Hier liegt die tiefere geistliche Bedeutung: Die Tür zum Heil wurde von Gott geschlossen – und nur Gott konnte sie wieder öffnen. Für alle, die draußen blieben, war es zu spät, als sie begriffen, was geschehen war. Die Arche war ein Ort göttlichen Schutzes – so wie heute allein Jesus Christus der Weg zur Rettung ist. Er sagte:

„Ich bin die Tür. Wenn jemand durch mich hineingeht, wird er gerettet werden.“
(Johannes 10,9)

Doch wenn die Gelegenheit zur Rettung vorbei ist, ist sie für immer verloren. Das Gericht Gottes war unausweichlich – und als es begann, gab es kein Zurück mehr.

„Denn ihr selbst wisst genau, dass der Tag des Herrn kommen wird wie ein Dieb in der Nacht.“
(1. Thessalonicher 5,2)

Viele, die Noah verspottet hatten, wurden sicher plötzlich ernst, als sie die dunklen Wolken sahen. Aber es war zu spät. Ihre Bitten blieben unbeantwortet.

Jesus fragte:

„Doch wenn der Menschensohn kommt, wird er dann Glauben finden auf Erden?“
(Lukas 18,8)

Er warnte: So wie es in den Tagen Noahs war, so wird es auch bei seiner Wiederkunft sein:

„Denn wie es in den Tagen Noahs war, so wird es sein beim Kommen des Menschensohnes.“
(Matthäus 24,37)


DIE ENGE TÜR

Jesus spricht in Lukas 13,24-28:

„Ringet danach, durch die enge Tür einzugehen! Denn viele, sage ich euch, werden hineinzukommen suchen und werden es nicht können. Wenn der Hausherr aufgestanden ist und die Tür verschlossen hat und ihr anfangt, draußen zu stehen und an die Tür zu klopfen und zu sagen: Herr, tu uns auf! – dann wird er euch antworten: Ich weiß nicht, woher ihr seid.“
(Lukas 13,24-25)

Jesus betont die Dringlichkeit der Rettung. Das Wort „ringen“ (griech. agonizomai) meint, alles zu geben, um durch die enge Tür zu gelangen – die Tür, die allein durch Christus führt (vgl. Johannes 14,6). Die Arche war damals der einzige Schutz vor der Flut – heute ist Christus der einzige Schutz vor dem kommenden Gericht.

Wenn Jesus sagt: „Ich weiß nicht, woher ihr seid“, meint Er, dass äußerlicher Glaube nicht genügt. Es geht um eine echte, lebendige Beziehung zu Christus:

„Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr! wird ins Himmelreich kommen … Ich habe euch nie gekannt.“
(Matthäus 7,21-23)


DIE TÖRICHTEN JUNGFRAUEN UND DIE GESCHLOSSENE TÜR

In Matthäus 25,1-13 erzählt Jesus das Gleichnis von den zehn Jungfrauen – fünf waren klug, fünf töricht. Die törichten Jungfrauen hatten kein Öl für ihre Lampen und verpassten die Ankunft des Bräutigams. Als sie zurückkamen, war die Tür geschlossen.

Der Bräutigam steht für Christus, das Hochzeitsfest für die ewige Gemeinschaft mit Ihm im Himmel (vgl. Offenbarung 19,7-9). Die geschlossene Tür symbolisiert die endgültige Gelegenheit zur Rettung. Die Klugen waren bereit – die Törichten blieben draußen. Jesus beendet das Gleichnis mit den Worten:

„Darum wachet! Denn ihr wisst weder den Tag noch die Stunde.“
(Matthäus 25,13)

Die Botschaft ist klar: Bereite dich jetzt vor – denn nachdem die Tür geschlossen ist, gibt es kein Zurück mehr.


DIE ENTRÜCKUNG UND DIE PLÖTZLICHE WIEDERKUNFT CHRISTI

Die Entrückung ist eng mit der Vorstellung der geschlossenen Tür verbunden. So wie die Flut plötzlich kam und alle überraschte, so wird auch die Wiederkunft Christi plötzlich geschehen.

„Denn der Herr selbst wird beim Befehlsruf, bei der Stimme des Erzengels und beim Schall der Posaune Gottes herabkommen vom Himmel, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Danach werden wir, die wir leben und übrig bleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden in Wolken dem Herrn entgegen in die Luft.“
(1. Thessalonicher 4,16-17)

Jesus sagte:

„Darum wachet! Denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommt. […] Darum seid auch ihr bereit! Denn der Menschensohn kommt zu einer Stunde, da ihr’s nicht meint.“
(Matthäus 24,42.44)

Bei der Entrückung werden die Vorbereiteten mitgenommen, die anderen bleiben zurück. Deshalb ist es so entscheidend, jetzt bereit zu sein.

„Selig ist der Knecht, den sein Herr, wenn er kommt, bei solchem Tun findet!“
(Matthäus 24,46)


SEI BEREIT: DIE DRINGLICHKEIT DES HEILS

In den Tagen Noahs war die Zeit der Gnade vorbei, als Gott die Tür der Arche schloss. Auch heute wird die Tür zur Erlösung eines Tages geschlossen werden. Dann ist es zu spät für Umkehr.

„Siehe, jetzt ist die angenehme Zeit, siehe, jetzt ist der Tag des Heils!“
(2. Korinther 6,2)

Die Botschaft ist eindeutig: Jetzt ist die Zeit, sich vorzubereiten. Die Tür der Gnade ist noch offen – aber sie wird nicht ewig offen bleiben. So wie die Flut plötzlich kam, wird auch das Gericht Gottes plötzlich kommen.

Maranatha – Der Herr kommt bald.


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Die Bedeutung von Träumen vom Fallen

Träume vom Fallen können ganz unterschiedlich aussehen – manche sehen sich selbst von einem hohen Gebäude stürzen, andere von einem Baum, in einen bodenlosen Abgrund oder sogar vom Himmel fallen. Manche träumen auch davon, ins Wasser oder an einen unbekannten Ort zu stürzen. Unabhängig vom Schauplatz bleibt das zentrale Thema dasselbe: das Fallen.

Eine göttliche Warnung

Aus biblischer Sicht kann ein solcher Traum eine geistliche Warnung von Gott sein. In der Bibel heißt es:

Hiob 33,14–18 (Lutherbibel 2017):

„Denn Gott redet einmal und zum zweiten Mal – aber man beachtet es nicht. Im Traum, im Nachtgesicht, wenn tiefer Schlaf auf die Menschen fällt und sie auf ihren Lagern schlummern, da öffnet er das Ohr der Menschen und besiegelt seine Warnung an sie, damit er den Menschen abwende von seinem Tun und dem Mann die Hoffart nehme und bewahre ihn vor dem Verderben und sein Leben vor des Todes Schwert.“

Diese Stelle macht deutlich, dass Gott durch Träume spricht, um Menschen zu leiten und vor dem Verderben zu bewahren. Wenn du häufig träumst, dass du fällst, könnte es ein göttlicher Hinweis sein, deinen geistlichen Zustand zu hinterfragen.

Die biblische Symbolik des Fallens

In der Bibel steht das Fallen oft im Zusammenhang mit Rebellion und der Trennung von Gott. Jesus selbst sagte:

„Ich sah den Satan vom Himmel fallen wie einen Blitz.“ (Lukas 10,18)

Satan war einst in Gottes Gegenwart, doch durch seinen Stolz und seinen Aufstand fiel er. Ebenso beginnt ein Mensch geistlich zu fallen, wenn er sich von Gott abwendet. Ein Traum vom endlosen Fallen kann ein Bild für geistlichen Verfall, die Trennung von Gottes Gnade oder das Verlassen seines Weges sein.

Was solltest du tun?

Wenn du solche Träume hattest, nimm dir Zeit zur Selbstreflexion. Gibt es Bereiche in deinem Leben, in denen du dich von Gott entfernt hast? Hast du deinen Glauben vernachlässigt oder Kompromisse gemacht? Dann könnte dies ein Weckruf sein, zu Gott zurückzukehren – bevor es zu spät ist.

Gottes Liebe und Barmherzigkeit stehen dir weiterhin offen. Er möchte deine Wiederherstellung, nicht deinen Untergang. Wenn du spürst, dass diese Botschaft dich betrifft, dann kehre zu Ihm zurück.

Ein Gebet der Hingabe

Wenn du dich wieder mit Gott verbinden und seine Führung empfangen möchtest, dann bete dieses Gebet mit aufrichtigem Herzen:

„Himmlischer Vater, ich komme heute vor dich und erkenne, dass ich von deinem Weg abgekommen bin. Ich bekenne meine Sünden und bitte um Vergebung. Ich glaube, dass Jesus Christus der Herr und der einzige Erlöser ist. Wasche mich rein durch sein kostbares Blut und stelle mich wieder in deine Gnade. Von diesem Tag an will ich dir mit ganzem Herzen folgen. Danke für deine Barmherzigkeit und Liebe. Amen.“

Die nächsten Schritte

Wenn du dieses Gebet von Herzen gesprochen hast, dann beginnt jetzt ein neuer Weg. Wahre Umkehr zeigt sich in deinem Handeln. Lass los, was dich von Gott fernhält, suche Ihn im Gebet und durch sein Wort. Suche dir eine bibeltreue Gemeinde, in der du im Glauben wachsen kannst. Wenn du noch nicht getauft bist, ziehe in Erwägung, diesen Schritt als öffentliches Bekenntnis deines Glaubens zu gehen.

Gott hat dir eine zweite Chance gegeben – ergreife sie mit ganzem Herzen.
Der Herr segne und leite dich auf deinem Weg.

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WER WARNTE EUCH, VOR DEM ZORN ZU FLIEHEN, DER KOMMEN WIRD?

Shalom. Möge der große Name unseres Heilands, Jesus Christus, gesegnet sein.

Willkommen, lasst uns gemeinsam die Bibel studieren.

Matthäus 3:5-10 (Lutherbibel 2017)

Da gingen zu ihm hinaus Jerusalem und ganz Judäa und die ganze Gegend um den Jordan, und sie wurden von ihm im Jordan getauft und bekannten ihre Sünden. Als er aber viele Pharisäer und Sadduzäer zu seiner Taufe kommen sah, sprach er zu ihnen: ‚Ihr Otterngezücht! Wer hat euch gewarnt, vor dem Zorn zu fliehen, der kommen wird? Bringt Frucht, die der Buße würdig ist! Denkt nicht, bei euch selbst zu sagen: Wir haben Abraham zum Vater; denn ich sage euch: Gott kann aus diesen Steinen Abraham erwecken. Schon ist das Axt dem Baum an die Wurzel gelegt; daher wird jeder Baum, der nicht gute Frucht bringt, abgehauen und ins Feuer geworfen.‘“

Schaut genau auf Vers 7: „Ihr Otterngezücht! Wer hat euch gewarnt, vor dem Zorn zu fliehen, der kommen wird?“ Johannes der Täufer nennt die Pharisäer und Sadduzäer ein „Otterngezücht“, eine starke Tadel, die ihre Heuchelei und böse Natur anprangert. Obwohl sie zur Taufe kamen, fehlte ihnen wahre Buße und eine Veränderung des Herzens.

Diese Frage ist entscheidend: Wer hat euch gewarnt, vor dem Gericht zu fliehen, das euch bevorsteht? Sie dachten, dass die Taufe allein ausreicht, um dem kommenden Zorn Gottes zu entkommen, aber Johannes deckt ihre Selbsttäuschung auf. Eine Taufe ohne wahre Buße—das Abwenden von der Sünde—is bedeutungslos.

Buße bedeutet eine Lebensveränderung, nicht nur ein Ritual

Johannes befiehlt: „Bringt Früchte, die der Buße würdig sind.“ Das bedeutet, wahre Buße zeigt sich in Taten—im Abwenden von sündigen Lebensweisen:

  • Wenn du in Unmoral verwickelt warst, höre damit auf.

  • Wenn Stolz dein Herz beherrschte, demütige dich.

  • Wenn du in Trunkenheit lebtest, kehre dich davon ab.

Einfach nur die Taufe zu vollziehen, ohne das Herz Gott zu übergeben, ist vergeblich. Das ist die Botschaft, die Johannes den Pharisäern und Sadduzäern vermitteln wollte.

Die Gefahr der Heuchelei

Die Pharisäer wollten die Taufe als religiöses Ritual nutzen, in der Hoffnung, dass es ihnen Errettung ohne eine echte Veränderung des Herzens verschaffen würde. Dies ist eine Falle, in die viele heute tappen: Sie denken, die Taufe sei ein Ticket für den Himmel, ungeachtet fortlaufender Sünde.

Aber die Bibel lehrt klar:

„Tut Buße und bekehrt euch, dass eure Sünden getilgt werden“ (Apostelgeschichte 3:19).

reinigen“ (1. Johannes 1:9).

Aber Buße erfordert ein echtes Abwenden von der Sünde, nicht nur Lippenbekenntnisse.

Beispiele aus der Schrift

Das Volk von Ninive tat Buße von ganzem Herzen, und Gott verschonte sie vor dem Gericht:

Jona 3:10 Als Gott ihre Taten sah, wie sie sich von ihren bösen Wegen abwandten, da reute es Gott des Übels, das er ihnen zu tun gedachte, und er tat es nicht.“

Gott vergibt keine leeren Worte, sondern echte Taten der Buße.

Ruf zur wahren Nachfolge

Wenn du dich entscheidest, Jesus zu folgen, sei bereit, täglich dein Kreuz auf dich zu nehmen (Lukas 9:23). Das bedeutet:

  • Die Welt hinter dir zu lassen.

  • Der Sünde ernsthaft zu widerstehen.

  • Ein Leben zu führen, das völlig Gott hingegeben ist.

Nur dann wirst du Gottes Macht und Segen erfahren.

Ermutigung zum Schluss

Lass dich nicht täuschen—wahre Taufe und Errettung kommen mit einem veränderten Herzen und Leben. Andernfalls riskierst du, dir selbst anstelle von Segen, Gericht zu bringen.

Möge der Herr dich reichlich segnen.

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ERKENNST DU JANNES UND JAMBRES NICHT IN DER GEMEINDE CHRISTI, DANN WEISST DU, DASS DU VERLOREN GEHST

Wenn du den zweiten Brief liest, den Paulus an Timotheus schrieb, Kapitel 3, Verse 1–9, wirst du sehen, wie Paulus begann, Timotheus über die Dinge zu belehren, die in den letzten Tagen geschehen würden. Er begann mit den Worten: „Das aber sollst du wissen, dass in den letzten Tagen schlimme Zeiten kommen werden“ (2. Timotheus 3,1).

Frag dich: Warum sagte er das? Er sagte es, weil er sah, wie eine große Menge von Menschen auftreten würde, die einen Schein der Frömmigkeit haben – sie sehen aus wie Gottesleute, verleugnen aber seine Kraft und werden dadurch viele verführen.

Diese Menschen erscheinen nur in den letzten Tagen. Sie wirken wie Diener Gottes, die Menschen auf den rechten Weg führen, aber hinter ihrem Rücken verleugnen sie die Kraft Gottes.

Welche Kraft Gottes ist gemeint?

Die Bibel sagt uns: Das „Wort vom Kreuz“ ist die Kraft Gottes.

„Denn das Wort vom Kreuz ist eine Torheit denen, die verloren werden; uns aber, die wir gerettet werden, ist es Gottes Kraft.“
(1. Korinther 1,18)

An anderer Stelle wird das Evangelium die „Kraft Gottes“ genannt:

„Denn ich schäme mich des Evangeliums nicht; denn es ist eine Kraft Gottes, die selig macht alle, die daran glauben.“
(Römer 1,16)

Siehst du? Das Evangelium, das auf die Erlösung durch das Kreuz verweist – das die Menschen dazu bringt, Buße zu tun, Vergebung der Sünden zu empfangen – genau darin liegt die Kraft Gottes!

Nirgends sagt die Bibel, dass die Kraft Gottes in Reichtum, Geschäften oder Häusern liegt. All das kann einem Menschen kein ewiges Leben schenken.

Doch genau solche Menschen werden in der Gemeinde Gottes aufstehen. Sie tun so, als predigten sie das Evangelium, aber in Wahrheit predigen sie ihre eigenen Dinge. Sie kümmern sich nicht um Buße und das Heil der Seele, sondern nur um den Erfolg ihres Körpers und ihrer materiellen Dinge.

Andere akzeptieren nur die religiösen Rituale ihrer Gemeinde: Liturgien, Rosenkränze, Gebete für Verstorbene – aber frag sie: „Bist du gerettet?“ – sie sagen: „Ich bin nicht erlöst.“ Fragst du sie: „Weißt du, was Entrückung ist?“ – sie antworten: „Ich weiß nicht, wovon du sprichst.“

Überlege: Wie wird so jemand in den Himmel kommen? All das liegt daran, dass ihr geistlicher Leiter sie nicht auf die Wahrheit hingewiesen hat, sondern selbst einen Schein der Frömmigkeit hat und die Kraft Gottes verleugnet.

Paulus vergleicht solche Menschen mit Jannes und Jambres, die sich Mose widersetzten.

„Wie Jannes und Jambres sich Mose widersetzten, so widerstehen auch diese der Wahrheit; sie sind Menschen, deren Geist verdorben ist, im Glauben verworfen. Aber sie werden nicht weit kommen; denn ihr Unfug wird offenbar werden, wie auch der von jenen offenbar war.“
(2. Timotheus 3,8–9)

Wer waren Jannes und Jambres?

Sie waren die Zauberer des Pharao, die sich Mose widersetzten, während er Wunder tat. Der einzige Unterschied zwischen ihnen und Mose war nicht die Wunder – sie konnten selbst Wunder vollbringen –, sondern die Botschaft, die sie trugen. Mose hatte Zeichen und eine Botschaft: „Der Herr sagt: Lasst mein Volk frei, dass sie mir dienen.“

Jannes und Jambres hatten keine Botschaft außer Widerstand. Sie wollten nur die Ägypter beeindrucken und unterhalten. Menschen, die nur Wunder vollbringen, aber keine Botschaft der Erlösung haben, sind wie Jannes und Jambres – Diener Satans.

Selbst wenn sie die Bibel halten oder viele Gebete sprechen, wenn sie dich nicht zum Kreuz führen, wirst du geistlich nicht befreit. Das ist die Warnung für die letzten Tage, die Paulus anspricht.

Überprüfe dich selbst: Hat sich dein geistliches Leben seitdem verbessert? Hat deine Beziehung zu Gott zugenommen? Wenn nicht, dann bist du unter der Führung von Jannes und Jambres der letzten Tage.

Schlimmer noch: Wenn du nicht erkennst, wer das Herz des Pharao verhärtet hat, dann sind es diese Zauberer. Ohne sie hätte der Pharao vielleicht Buße getan. Heute verhindern ähnliche Menschen, dass wir Christus annehmen und Buße tun, indem sie uns mit Wundern blenden.

Wenn du stirbst, wirst du nicht für Reichtum, Häuser, Autos oder Gemeindeausstattung gerichtet, sondern für deine Taten:

„Und ich hörte eine Stimme aus dem Himmel sagen: Schreibe: Selig sind die, die sterben in dem Herrn von nun an. Ja, spricht der Geist, dass sie ruhen von ihrer Arbeit; denn ihre Werke folgen ihnen nach.“
(offenbarung 14,13)

Wenn dein Prediger oder geistlicher Leiter dich auf materielle Dinge und weltliche Freude fokussiert, wirst du eines Tages allein vor deinem Urteil stehen. Alles andere wird verschwinden – nur deine Werke bleiben, und sie entscheiden über dein Schicksal.

Die Bibel warnt uns, wie wir mit solchen Menschen umgehen sollen. Daher liegt es an dir selbst, deine Beziehung zu Gott zu prüfen:

„Prüft euch selbst, ob ihr im Glauben seid; stellt euch selbst auf die Probe! Oder erkennt ihr euch selbst nicht, dass Jesus Christus in euch ist? Es sei denn, dass ihr verworfen seid.“
(2. Korinther 13,5)

Warte nicht bis zum Tod, um zu erkennen, dass du auf dem falschen Weg warst. Wache auf, korrigiere dein Leben:

„Darum spricht er: Wache auf, der du schläfst, und steh auf von den Toten, und Christus wird dich erleuchten.“
(Epheser 5,14)

Maranatha!

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DARUM, BRÜDER, SEID GEDULDIG, BIS ZUM KOMMEN DES HERRN

Jakobus 5,7–8

„Darum, Brüder, seid geduldig bis zum Kommen des Herrn. Seht, der Landmann wartet auf die kostbare Frucht der Erde und ist geduldig, bis sie den Früh- und Spätregen empfängt.
Auch ihr seid geduldig und stärkt eure Herzen, denn das Kommen des Herrn ist nahe.“

Warum vergleicht der Apostel hier das Warten auf den Herrn mit der Geduld eines Landwirts, der auf die Ernte wartet, bis der Früh- und Spätregen gefallen ist?

Was bedeutet der Früh- und Spätregen?

Der Frühregen (Frühling) und der Spätregen (Herbst) sind entscheidend für die Landwirtschaft in Israel. Israel ist ein Wüstenland – im Gegensatz zu tropischen Regionen, in denen der Boden jederzeit feucht ist, gibt es dort nur während bestimmter Regenzeiten genügend Wasser für die Felder. Die Bauern mussten warten, bis die Regenzeit kam, um zu säen, zu pflegen und die Ernte einzubringen.

Der Frühregen fällt im Monat 10–11 (etwa Oktober–November), der Spätregen im Monat 3–4 (etwa März–April). Sobald der Frühregen einsetzt, bereiten die Landwirte ihre Felder vor und pflanzen die Samen. Danach folgt der Spätregen, der die Pflanzen zum Wachsen bringt und den Boden feucht hält, bis die gesamte Regenzeit abgeschlossen ist.

Jakobus vergleicht unser Warten auf den Herrn also mit einem Landwirt, der geduldig arbeitet, bis beide Regenzeiten gefallen sind. Danach kann er ernten und seine Mühe wird belohnt.

Was offenbart der „Früh- und Spätregen“ geistlich?

Auch wir, die wir auf den Herrn warten, haben den Frühregen am Pfingsttag vor fast 2000 Jahren empfangen – die Arbeit des Heiligen Geistes begann. Seitdem pflanzen und pflegen wir im Feld des Herrn.

Der Spätregen, der die Arbeit vervollständigt, begann 1906 – als Gott erneut die Gaben und Fähigkeiten des Geistes in die Welt brachte, ähnlich wie zur Zeit der Apostel. Die geistlichen Gaben wurden in der Kirche wiederhergestellt, und Gott erhob treue Diener wie William Seymour, William Marion Branham, Billy Graham, Oral Roberts, T.L. Osborn und viele andere, um zu bezeugen, dass die Zeit des Spätregens begonnen hatte.

Die Botschaft war: „Die Erntezeit ist nahe! Der Herr kommt, um seine Kirche zu sammeln.“

Wir leben nun in der Zeit des Spätregens, dem letzten Regen der geistlichen Erweckung. Wenn er abgeschlossen ist, wird es keinen weiteren Regen mehr geben. Die Gnade, die wir heute sehen – die Wunder und geistlichen Gaben – ist die besondere Gelegenheit, in der wir leben. Wer sie ignoriert, verpasst das Ende dieser Erweckung.

Die Zeichen sind deutlich: Krankheiten, Kriege, falsche Propheten, Gier, Sünde – all das zeigt, dass Christus kurz davor ist, zurückzukehren. Doch wir, die wir ihn angenommen haben, dürfen uns erheben, weil unsere Erlösung nahe ist.

Empfange den Herrn jetzt in deinem Herzen, bevor diese Zeit endgültig vorübergeht. Die Gnade ist begrenzt – sie endet mit dem Spätregen.

Shalom.

Bitte teile diese Botschaft mit anderen. Wenn du möchtest, können wir dir diese Lehren per E-Mail, WhatsApp oder Facebook-Nachricht zusenden. Besuche auch unsere Website www.wingulamashahidi.org für weitere Lehren.

Möge der Herr dich reichlich segnen.

 

 

 

 

 

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DIE WIEDERKUNFT DES HERRN JESUS

Lasst uns einige Dinge über die Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus in Erinnerung rufen, wie sie sein wird.

Der Herr Jesus kam zum ersten Mal vor etwa zweitausend Jahren. Er wurde von der Jungfrau Maria geboren, von den Juden gekreuzigt, begraben, und am dritten Tag ist Er auferstanden. Danach fuhr Er auf in den Himmel zum Vater. Bis heute, während wir diese Worte sprechen, ist Er in den Himmeln, wo Er Macht und Herrschaft über alles im Himmel und auf Erden empfangen hat (1. Timotheus 6,16). Dort bereitet Er uns eine Wohnung, unseren Platz bei Ihm.

Nach einer gewissen Zeit wird Er wiederkommen, um uns zu sich zu nehmen, „damit auch ihr seid, wo ich bin“ (Johannes 14,3).

Wenn dieser Tag kommt, wird er der Tag der Entrückung genannt. An jenem Tag wird der Herr nicht auf die Erde herabsteigen, sondern in den Wolken bleiben. Von dort wird Er uns rufen, und wir werden emporgehoben, um Ihm entgegenzugehen. An diesem Tag werden wir den Klang der Posaune hören, und im gleichen Augenblick wird eine wunderbare Kraft über uns kommen. In einem Augenblick wird unser schwacher Leib verwandelt in einen verherrlichten Leib, gleich dem unseres Herrn Jesus Christus. Wir werden hinaufsteigen, die Erde zum ersten Mal verlassen und sehr hoch emporgehoben werden.

Die Menschen dieser Welt, die Ihn verworfen haben, werden Ihn nicht sehen, wenn Er uns ruft. Nur die, die entrückt werden, werden Ihn sehen. So wie bei Seiner ersten Auferstehung nur die Apostel und einige wenige Jünger Ihn sahen, während die Pharisäer, die Sadduzäer oder auch Pilatus nichts bemerkten – so wird es auch an diesem Tag sein. Nur die Christen, die im Glauben bis zu diesem Tag ausharren, werden den Herrn in den Wolken sehen und die Posaune hören.

Auch die Gläubigen, die bereits in Christus gestorben sind, werden nicht vergessen. Sie werden die ersten sein, die auferstehen und das große Ereignis erleben. Danach werden wir, die noch leben, mit ihnen vereint, und alle zusammen werden wir mit verherrlichten Leibern bekleidet sein (vgl. 1. Thessalonicher 4,15).

Doch auch diese Auferstehung wird nicht allen sichtbar sein. Die Weltmenschen werden nur ein Beben oder ein unerklärliches Ereignis wahrnehmen, so wie es damals war, als der Herr auferstand. Aber sie werden niemanden sehen. Nur die Gläubigen, die mit Christus vereint werden, werden die Auferstandenen sehen, und gemeinsam werden wir dem Herrn in den Wolken begegnen.

Dann wird im Himmel ein Hochzeitsmahl stattfinden, das sieben Jahre andauert – eine unaussprechliche Freude und Herrlichkeit. Währenddessen aber wird die Erde eine große Trübsal erleben, und der Antichrist wird offenbar werden. Die, die beim Kommen des Herrn zurückgeblieben sind, werden erkennen, dass Christus bereits wiedergekommen ist. Einige wenige werden glauben, die meisten jedoch werden denken, es sei nur ein Gerücht. Sie werden dem Betrug des Antichristen verfallen, das Malzeichen annehmen und schließlich im Zorn des Herrn umkommen, wenn Gott die Erde wegen ihrer Sünden mit den sieben Schalen des Gerichts heimsuchen wird (vgl. Offenbarung 16).

Nach all diesen Dingen, wenn der Herr Rache genommen hat an den Gottlosen, wird Christus zusammen mit Seinen Heiligen, die im Himmel beim Hochzeitsmahl waren, zur Erde zurückkehren. Dann wird die Schlacht von Harmagedon stattfinden, und Christus wird Sein tausendjähriges Reich beginnen. An diesem Tag werden nur die wenigen Menschen, die dann noch auf Erden übrig sind, Ihn kommen sehen in Kraft und großer Herrlichkeit.

Da wird sich erfüllen, was geschrieben steht:

„Und dann wird erscheinen das Zeichen des Menschensohns am Himmel. Und dann werden wehklagen alle Geschlechter der Erde und werden sehen den Menschensohn kommen auf den Wolken des Himmels mit großer Kraft und Herrlichkeit.“ (Matthäus 24,30)

Danach wird das tausendjährige Reich beginnen. Nach diesem Reich wird es einen neuen Himmel und eine neue Erde geben, wo es keinen Tod mehr geben wird, kein Altern, keine Versuchung, kein Leiden. Das Alte ist vergangen, alles wird neu gemacht. Die Heiligen werden ewig mit dem Herrn leben in Herrlichkeit ohne Ende. Es wird keine Zeit mehr geben, kein Zählen von Jahren, denn das Leben wird ewig sein.

„Und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen.“ (Offenbarung 21,4)

Möge der Herr uns helfen, zu denen zu gehören, die eingeladen sind zum Hochzeitsmahl des Lammes im Himmel.

„Und er sprach zu mir: Schreibe: Selig sind, die zum Hochzeitsmahl des Lammes berufen sind!“ (Offenbarung 19,9)

Die Toten, die in ihren Sünden gestorben sind, werden am Tag der Entrückung nicht auferstehen. Sie bleiben in der Hölle, im Ort der Qual. Eines Tages aber werden auch sie auferstehen und nach ihren Werken gerichtet werden (Offenbarung 20,13). Danach werden sie aus der Hölle herausgenommen und in den Feuersee geworfen – ein Ort noch schrecklicher als die Hölle. Das wird ihr endgültiges Ende sein.

Ebenso wird es denen ergehen, die beim Kommen des Herrn noch lebendig sind, aber zurückbleiben und das Malzeichen des Antichristen annehmen. Keiner von ihnen wird entkommen. Alle werden unter die schrecklichen Gerichte Gottes fallen, die durch die sieben Schalen ausgegossen werden. Während ihre verstorbenen Brüder in der Hölle Qualen erleiden, werden sie auf Erden den Zorn Gottes erdulden: Alles Wasser wird sich in Blut verwandeln, die Menschen werden so durstig sein, dass sie sogar Blut trinken müssen, und sterben. Die Sonne wird mit brennender Hitze auf sie herabfallen, der Regen wird aufhören, und stattdessen werden seltsame Dinge vom Himmel fallen. Die Menschen werden einander nicht mehr verstehen, es wird Kämpfe und große Kriege geben.

Mitten in dieser Not wird Gott schreckliche Krankheiten über alle bringen, die das Malzeichen des Tieres angenommen haben. Deshalb ist es kaum ein Unterschied, ob jemand die Entrückung verpasst und die Qualen auf Erden erleidet oder ob er bereits gestorben ist und in der Hölle ist – beides bedeutet Qual ohne Ende.

„Und ich hörte eine große Stimme aus dem Tempel, die sprach zu den sieben Engeln: Geht hin und gießt die sieben Schalen des Zornes Gottes aus auf die Erde!
Und der erste ging hin und goss seine Schale aus auf die Erde; und es entstand ein schlimmes und böses Geschwür an den Menschen, die das Malzeichen des Tieres hatten und die sein Bild anbeteten.
Und der zweite goss seine Schale aus ins Meer; und es wurde zu Blut wie von einem Toten, und alles Leben im Meer starb.“ (Offenbarung 16,1-3)

Nach all diesen Gerichten und nachdem sie vom Lamm getötet worden sind, werden alle in der Hölle versammelt sein und gemeinsam auf das Endgericht warten, wenn sie in den Feuersee geworfen werden.

Darum ist es das Wichtigste, die Entrückung nicht zu verpassen. Es ist besser, alles andere zu verlieren, aber nicht die Entrückung! Möge der Herr uns helfen, wachsam im Geist zu sein, wie Er gesagt hat:

„Von dem Tage aber und von der Stunde weiß niemand, auch die Engel im Himmel nicht, auch der Sohn nicht, sondern allein der Vater. Seht zu, wachet! Denn ihr wisst nicht, wann die Zeit da ist. Wie ein Mensch, der über Land zog und ließ sein Haus und gab seinen Knechten Vollmacht, einem jeden seine Arbeit, und dem Türhüter gebot er zu wachen. So wachet nun – denn ihr wisst nicht, wann der Herr des Hauses kommt: ob am Abend oder zu Mitternacht oder um den Hahnenschrei oder am Morgen –, damit er nicht, wenn er plötzlich kommt, euch schlafend finde. Was ich aber euch sage, das sage ich allen: Wachet!“ (Markus 13,32-37)

Trunkenheit ist Schlaf, Unzucht ist Schlaf, Diebstahl ist Schlaf, Verleumdung ist Schlaf, Hochmut, Zorn, Fluchen, Bestechung, Betrug, Lüge, Mord, böse Gedanken und dergleichen sind Schlaf.

Der Herr segne uns.

Maranatha!

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Warum sollte ich an Jesus glauben, der wie ich geboren wurde?

Frage:

„Ich glaube bereits an Gott – Allah, den Allerhöchsten. Warum sollte ich also mein Leben Jesus anvertrauen, wenn er doch auch ein Mensch war, genau wie ich?“

Antwort:
Das ist eine sehr wichtige Frage – und sie verdient eine ehrliche, klare Antwort.

Lass uns zuerst etwas Vertrautes betrachten: Deine Mutter wurde genauso geboren wie du. Sie ist ein Mensch, kein göttliches Wesen. Doch als du geboren wurdest, hat Gott dein Leben in ihre Hände gelegt. Warum? Weil du nicht alleine überleben konntest. Du brauchtest jemanden, der dich ernährt, beschützt, liebt und dir zeigt, wie man lebt. Auch wenn sie selbst ein Mensch war, hat Gott sie benutzt, um dich zu führen und aufzuziehen.

Auf ähnliche Weise wurde Jesus als Mensch geboren – aber es gibt einen entscheidenden Unterschied: Er wurde ohne Sünde geboren, anders als alle anderen Menschen (Römer 5,12). Laut der Bibel geschah seine Geburt durch den Heiligen Geist, nicht auf normalem menschlichen Weg (Lukas 1,35). Das bedeutet: Jesus kam als vollkommener Mensch und vollkommener Gott in die Welt – heilig, ohne Sünde und direkt von Gott gesandt.


Warum hat Gott Jesus gesandt?

Wir leben in einer Welt voller Sünde, Leid und Tod. Egal, wie sehr wir uns bemühen, Gottes Maßstab vollkommen zu erfüllen – wir scheitern immer wieder. Die Bibel sagt:

„Denn alle haben gesündigt und erlangen nicht die Herrlichkeit Gottes.“
—Römer 3,23

Wegen der Sünde sind wir von Gott getrennt – und wir brauchen einen Retter. Deshalb sandte Gott Jesus, nicht nur als Propheten oder Lehrer, sondern als den Einzigen, der unsere Sünden tragen und uns zu Gott zurückführen konnte.

„Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern ewiges Leben haben.“
—Johannes 3,16

„Denn der Lohn der Sünde ist der Tod; die Gabe Gottes aber ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserem Herrn.“
—Römer 6,23


Jesus wurde wie wir geboren – aber für uns

Jesus erlebte das Leben wie wir: Hunger, Trauer, Versuchung, Leiden – und doch sündigte er nie (Hebräer 4,15). Gerade das macht ihn zum perfekten Retter. Er versteht uns vollkommen, aber er hat die Kraft, uns über unsere Schwächen hinauszuheben.

Gott will, dass wir unser Leben Jesus anvertrauen – nicht weil er nur wie wir geboren wurde, sondern weil er von Gott gesandt wurde, um uns zu retten. Er ist die Brücke zwischen sündiger Menschheit und heiligem Gott.

„Und in keinem andern ist das Heil; denn es ist kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir gerettet werden müssen.“
—Apostelgeschichte 4,12


Was passiert, wenn wir an Jesus glauben?

Wenn du Jesus vertraust, lädst du nicht nur einen weiteren Propheten in dein Leben ein – du lässt Gott selbst in dir wohnen, dich führen und dir Hoffnung für die Ewigkeit schenken. Er schenkt dir:

  • Frieden, der alles Verstehen übersteigt (Philipper 4,7)
  • Freude in Prüfungen (Jakobus 1,2–4)
  • Liebe, die deine Seele heilt (Römer 5,8)
  • Schutz vor dem Feind (Lukas 10,19)
  • Und vor allem: das Geschenk ewigen Lebens (1. Johannes 5,11–12)

Jesus kam nicht, um dich zu richten – sondern um dich zu retten.

„Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, dass er die Welt richte, sondern dass die Welt durch ihn gerettet werde.“
—Johannes 3,17


Fazit

So wie deine Eltern dein irdisches Leben anvertraut bekamen, hat Gott dein ewiges Leben Jesus Christus anvertraut. An ihn zu glauben bedeutet nicht, deinen Glauben an Gott aufzugeben – es bedeutet, die Fülle von Gottes Liebe und seinen Rettungsplan anzunehmen.

„Wer den Sohn hat, der hat das Leben; wer den Sohn Gottes nicht hat, der hat das Leben nicht.“
—1. Johannes 5,12

Möge der Herr Jesus dich segnen, dich führen und sich dir in Liebe und Wahrheit offenbaren

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Wie wird das Ende der Welt sein?

Das „Ende der Welt“ bedeutet nicht einfach Zerstörung – es ist das von Gott bestimmte Ende der menschlichen Geschichte, die bisher von sündigen Mächten, Reichen und Systemen geprägt war. Die Bibel sagt, dass der Höhepunkt der Weltgeschichte durch eine letzte Schlacht namens Harmagedon kommt, gefolgt von der Wiederkunft Jesu Christi, des gerechten Richters und ewigen Königs.


1. Harmagedon: Der letzte Krieg zwischen Gott und den Mächten dieser Welt

Die Bibel lehrt, dass böse geistliche Kräfte die Herrscher der Erde beeinflussen und sie im Widerstand gegen Gott vereinen werden. Diese Rebellion führt zur finalen Schlacht an dem Ort, der Harmagedon genannt wird.

Offenbarung 16,14–16
„Denn es sind Geister von Dämonen, die Zeichen tun; sie gehen aus zu den Königen der ganzen Welt, um sie zum Kampf am großen Tag Gottes, des Allmächtigen, zu versammeln… Und sie versammelten die Könige an den Ort, der auf Hebräisch Harmagedon heißt.“

Dieser Krieg ist nicht nur physisch, sondern zutiefst geistlich. Satan und seine Mächte wirken durch weltliche Regierungen und setzen sich dem Reich Gottes entgegen. Wie Paulus in Epheser 6,12 schreibt: „Denn wir kämpfen nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Mächte, gegen die Gewalten, gegen die Weltbeherrscher dieser Finsternis, gegen die geistlichen Mächte der Bosheit in den himmlischen Regionen.“


2. Der Sieg Christi, des Lammes Gottes

Auch wenn die Armeen der Welt sich sammeln, wird der Krieg nicht lange dauern. Jesus, der zuerst als Retter kam, wird als kriegerischer König zurückkehren, und sein Sieg wird vollkommen und endgültig sein.

Offenbarung 17,14
„Sie werden Krieg führen gegen das Lamm; aber das Lamm wird sie überwinden, denn es ist Herr der Herren und König der Könige; und mit ihm werden die Berufenen, Auserwählten und Treuen sein.“

Die Wiederkunft Christi erfüllt das Versprechen der Gerechtigkeit. Anders als bei seinem ersten Kommen in Demut (Philipper 2,6–8) wird er in Herrlichkeit und Gericht zurückkehren (Matthäus 24,30). Sein Sieg zeigt, dass er die volle Autorität über alle Mächte hat (Kolosser 2,15).


3. Katastrophale Ereignisse werden die Erde erschüttern

Bei Christi Wiederkunft wird es dramatische Zeichen am Himmel geben: ein beispielloses Erdbeben, Verdunkelung von Sonne und Mond, fallende Sterne sowie verschobene Inseln und Berge. Diese Ereignisse sind nicht nur symbolisch, sondern markieren den Abbau der gegenwärtigen Schöpfung, um Platz für Gottes neue Ordnung zu schaffen.

Offenbarung 6,12–14
„Und ich sah, als das sechste Siegel geöffnet wurde: Und siehe, es entstand ein großes Erdbeben; die Sonne wurde schwarz wie ein sackgewickeltes Haar, der Mond wurde wie Blut, und die Sterne des Himmels fielen auf die Erde… Und der Himmel wich zurück wie ein zusammengerolltes Buch, und jeder Berg und jede Insel wurde von ihrem Platz entfernt.“

Diese Zeichen erinnern an den Tag des Herrn, wie er in Joel 2,30–31 prophezeit wird. Sie zeigen Gottes Gericht über die sündige Welt und seine Macht, alles neu zu machen (2. Petrus 3,10–13).


4. Menschen werden versuchen, sich vor Gottes Zorn zu verstecken

Wenn das Gericht beginnt, werden selbst die Mächtigen und Einflussreichen Angst haben. Sie werden erkennen, dass weder Reichtum noch Macht sie vor Gottes Zorn schützen kann.

Offenbarung 6,15–17
„Da verbargen sich die Könige der Erde… in den Höhlen und Ritzen der Felsen und riefen zu den Bergen und Felsen: ‚Fallt auf uns und verbergt uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes! Denn der große Tag ihres Zorns ist gekommen, und wer kann bestehen?‘“

Dies erfüllt Hebräer 10,31: „Es ist ein schreckliches Ding, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen.“ Das Lamm (Jesus), das einst sein Leben für unsere Rettung gab, wird nun göttliche Gerechtigkeit ausüben.


5. Falscher Frieden wird viele täuschen

Vor dem Gericht wird die Welt ruhig und sicher erscheinen. Doch dieser Frieden ist trügerisch und nur von kurzer Dauer. Viele werden überrascht werden, weil sie auf Regierungen, Systeme oder falsche Sicherheit vertrauen.

1. Thessalonicher 5,3
„Wenn sie sagen: ‚Frieden und Sicherheit!‘, dann wird über sie plötzlich das Verderben kommen, wie die Wehen über eine schwangere Frau; und sie werden nicht entkommen.“

Jesus beschreibt dies in Matthäus 24,37–39, indem er die Endzeit mit den Tagen Noahs vergleicht: die Menschen aßen, tranken und heirateten, und plötzlich kam das Gericht.


6. Wahrer Frieden ist nur in Christus zu finden

Keine Regierung, kein Vertrag und keine menschliche Anstrengung kann dauerhaften Frieden bringen. Echter Frieden – ewig und geistlich – kommt nur durch Jesus Christus. Er versöhnt uns mit Gott und bereitet uns auf die Ewigkeit vor.

Johannes 14,27
„Frieden lasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch. Nicht gebe ich euch, wie die Welt gibt. Euer Herz erschrecke nicht und fürchte sich nicht.“

Römer 5,1
„Da wir nun gerechtfertigt sind durch den Glauben, haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus.“


Was solltest du tun?

Wenn du dein Leben noch nie Jesus Christus übergeben hast, ist jetzt die Zeit. Jesus sagt:

Johannes 14,6
„Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.“

Gottes Zorn ist real, und die Zeichen des Endes sind bereits in der Welt sichtbar. Doch es gibt Hoffnung für alle, die auf Christus vertrauen. Er ist nicht nur Richter, sondern auch Retter aller, die glauben.

Gib dein Leben ihm jetzt. Kehre von der Sünde um, glaube an das Evangelium und folge ihm – so wirst du dem kommenden Zorn entgehen und die Freude des ewigen Lebens in seinem Reich erfahren.

1. Thessalonicher 1,10
„…Jesus, der uns errettet von dem kommenden Zorn.“

Der Herr kommt bald!

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SCHRIFTSTELLEN, DIE SATAN BENUTZT, UM GLÄUBIGE ZU FALLEN ZU BRINGEN

Welche Bibelstellen benutzt Satan häufig, um Gläubige ins Straucheln zu bringen?

Wenn Satan einen Gläubigen zerstören will, greift er ihn nicht einfach in einem Tiefpunkt an. Stattdessen „hebt er ihn empor“ auf einen hohen Punkt – einen geistlichen Gipfel. Denn er weiß: Liegt ein Gläubiger niedrig, verursacht selbst ein Sturz nur geringe Schäden, und eine Erholung ist möglich (Sprüche 24,16). Steht er jedoch hoch, kann schon ein kleiner Fehltritt zu einem schweren Fall führen – geistlich gesehen.

Dieses Vorgehen zeigt sich deutlich in der Versuchung Jesu (Matthäus 4,5–7; Lukas 4,9–12). Satan führte Jesus auf den Gipfel des Tempels und forderte Ihn heraus, sich hinabzuwerfen, dabei zitierte er Psalm 91,11–12 als „Beweistext“ für Gottes Schutz. Psalm 91 verspricht den besonderen Schutz Gottes für die, die „im Schutz des Höchsten wohnen“ (Psalm 91,1) und betont die Bewachung durch Engel.

Psalm 91 sagt:

„Dir wird kein Unglück begegnen,
und keine Plage wird dein Zelt erreichen.
Denn er befiehlt seinen Engeln, dich zu behüten auf all deinen Wegen.
Sie werden dich auf Händen tragen,
damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt.
Du wirst Löwe und Otter zertreten,
junges Löwen- und Schlangengetier wirst du niedertrampeln.“
(Psalm 91,10–13)

Psalm 91 zeigt Gottes fürsorgliche Bewachung für diejenigen, die auf Ihn vertrauen, und bekräftigt Seine Treue zu Seinem Bund (vgl. 5. Mose 32,10–12). Er spricht von Gottes enger Fürsorge, gibt aber keine Erlaubnis, Gottes Schutz leichtfertig auf die Probe zu stellen.

Jesu Antwort an Satan lautet:

„Es steht geschrieben: ›Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.‹“
(Lukas 4,12; zitiert 5. Mose 6,16)

Dies betont Gehorsam und Vertrauen ohne Anmaßung. Gottes Schutz soll im Glauben und in Demut empfangen werden, nicht durch Manipulation oder kühne Herausforderungen.

Satan nutzt Psalm 91 als Versuchung, um geistlichen Stolz und Anmaßung zu säen. Viele Christen hören heute tröstliche Predigten über Gottes Liebe und Schutz – richtig, denn sie betonen Gnade und Sicherheit in Christus (Römer 8,38–39) – vernachlässigen jedoch oft den Ruf zu Heiligkeit und wachsamer Lebensführung (Hebräer 12,14; 1. Petrus 1,15–16).

Wenn Gläubige glauben, aufgrund von Gottes Liebe „unantastbar“ oder „immun“ gegen Sünde zu sein, kann das zu Selbstzufriedenheit oder Sünde führen, getäuscht durch falsche Sicherheit (Jakobus 1,14–15). Diese falsche Sicherheit ist ein Werkzeug des Teufels, um Gläubige von Buße und Heiligung abzubringen (2. Korinther 11,3).

Hebräer 12,14 fordert uns auf:

„Jagt nach dem Frieden mit allen und nach der Heiligung, ohne die niemand den Herrn sehen wird.“

Das zeigt: Ewige Gemeinschaft mit Gott erfordert Heiligkeit, nicht nur das Wissen um Gottes Annahme. Gerade in den letzten Tagen (2. Timotheus 3,1–5) ist es entscheidend, einen ausgewogenen Glauben zu bewahren, der Vertrauen in Gottes Gnade und ernsthafte Hingabe zu einem heiligen Leben verbindet.

Zusammenfassung und Anwendung:

  1. Gottes Schutz (Psalm 91) ist real, muss aber im demütigen Glauben empfangen werden, nicht durch anmaßendes Testen (Lukas 4,12).
  2. Satan verdreht Gottes Verheißungen, um Gläubige in Stolz und Nachlässigkeit zu locken.
  3. Gläubige müssen Heiligkeit ernsthaft verfolgen (Hebräer 12,14) und dürfen sich nicht allein auf tröstliche Zusicherungen verlassen.
  4. Wahre Sicherheit in Christus verbindet Gnade und Gehorsam (Johannes 15,10; Jakobus 2,17).
  5. Möge der Herr uns Weisheit schenken, in dieser Wahrheit zu wandeln und standhaft gegen die Pläne des Teufels zu bleiben (Epheser 6,10–18).

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