Lass keine Fliegen auf deine Seele
In der Bibel werden dämonische Kräfte häufig durch Fliegen dargestellt – Wesen, die vom Gestank des Todes, von Verfall und Chaos angezogen werden. Diese Symbolik ist mehr als nur ein Bild; sie zeigt eine geistliche Realität: So wie Fliegen Unrat und offene Wunden aufsuchen, so werden auch Dämonen von geistlicher Unreinheit und inneren Verletzungen angezogen.
In 2. Mose 8,24 (NIV) lesen wir, dass Gott nach dem Verwesungsgeruch der Froschkadaver eine gewaltige Fliegenplage über Ägypten kommen ließ:
„Und der HERR tat so. Dichte Schwärme von Fliegen kamen in den Palast des Pharao und in die Häuser seiner Beamten; im ganzen Land Ägypten richteten die Fliegen großen Schaden an.“
Das war nicht nur Gericht – es zeigt ein geistliches Prinzip: Böse Mächte suchen Orte auf, die geistlich verdorben sind. Wenn unser Leben von ungebeichter Sünde, Rebellion oder moralischen Kompromissen geprägt ist, schaffen wir Bedingungen, die dämonischen Einfluss geradezu einladen.
Deshalb wird Satan auch Beelzebul oder Beelzebub genannt – „Herr der Fliegen“ (Matthäus 12,24). Dieses Bild eines Herrschers über Fäulnis, Chaos und Dunkelheit ist kein Zufall.
Selbst in einer sauberen Umgebung schwirren Fliegen sofort um offene Wunden. Geistlich gesehen stehen solche Wunden für Verletzungen des Herzens – Bitterkeit, Neid, Stolz, Schmerz oder unverarbeitete Traumata.
Vielleicht lebst du ein heiliges Leben: Du gehst in die Kirche, meidest offensichtliche Sünde und engagierst dich im Dienst. Doch wenn du ungeheilte seelische oder geistliche Verletzungen mit dir herumträgst, können diese zu Einfallstoren für geistliche Anfechtungen werden.
Epheser 4,26–27 (NIV) mahnt:
„Zürnt ihr, so sündigt nicht. Lasst die Sonne nicht über eurem Zorn untergehen und gebt dem Teufel keinen Raum.“
Ein „Raum“ ist ein Zugangspunkt. Unverarbeitete innere Wunden – besonders die, die wir verdrängen – bieten dem Feind Angriffsfläche.
Auch Jesus betonte immer wieder die Bedeutung der Vergebung. In Matthäus 6,14–15 (NIV) sagt er:
„Denn wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, so wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben. Wenn ihr aber nicht vergebt, dann wird euer Vater euch eure Verfehlungen auch nicht vergeben.“
Unvergebenheit verschließt die Tür für Gottes Gnade und öffnet sie für geistliche Bedrückung.
Die Bibel unterstreicht die Bedeutung eines gesunden Inneren:
Sprüche 4,23 (NIV):
„Behüte dein Herz mehr als alles andere, denn daraus entspringt das Leben.“
Das Herz ist das Zentrum unseres geistlichen Lebens. Was dort ungeklärt bleibt, zeigt sich irgendwann in unserem Verhalten und Erleben. Geistlicher Kampf beginnt oft nicht „da draußen“, sondern in unserem Inneren.
Gott ist nicht nur der Richter der Sünde – Er ist auch der Heiler der Zerbrochenen.
Hosea 6,1–2 (NIV):
„Kommt, wir wollen zum HERRN zurückkehren! Denn er hat zerrissen, aber er wird uns heilen; er hat geschlagen, aber er wird uns verbinden. Nach zwei Tagen wird er uns lebendig machen, am dritten Tag uns wieder aufrichten.“
Jeremia 30,17 (NIV):
„Denn ich will dir neue Gesundheit schenken und dich von deinen Wunden heilen, spricht der HERR.“
Gott verheißt Wiederherstellung – nicht nur von Sünde, sondern auch von den Schäden und Schmerzen, die sie hinterlässt. Das ist der Kern des Evangeliums: Vergebung und Heilung.
Der Weg beginnt damit, dass wir offen und ehrlich zu Jesus kommen. Er ruft die Erschöpften und Beladenen zu sich, um ihnen Ruhe zu schenken – nicht nur äußerlich, sondern tief in der Seele.
Matthäus 11,28–29 (NIV):
„Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch Ruhe geben. Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und demütig im Herzen; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen.“
Jesus nachzufolgen bedeutet nicht nur, Sünde zu meiden – es heißt, Ihm zu erlauben, unser Herz zu verändern. Wenn wir unseren Blick auf Christus richten (Hebräer 12,2), werden wir Ihm ähnlicher. Und je mehr Heilung wir empfangen, desto weniger Raum bleibt für die „Fliegen“.
Wenn du trotz eines reinen Lebens innerlich kämpfst, frage dich:
Gibt es Wunden in meinem Herzen, die ich nie wirklich bearbeitet habe?
Habe ich Bitterkeit oder Schmerz zugelassen?
Genau dort versucht der Feind anzusetzen. Aber die gute Nachricht lautet: Gott heilt.
Komm zu Jesus. Lass Ihn dein Herz reinigen, deine Seele heilen und dich wiederherstellen. Mach dein Inneres zu einem Ort, an dem nur der Heilige Geist Raum hat – frei von Unreinheit, frei von Verletzungen, frei von den Fliegen.
Der Herr segne dich.
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Gnade und Friede im Namen unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus.
Es gibt einen tief bewegenden Moment in der Heiligen Schrift, in dem Jesus während eines heftigen Sturms auf dem See schläft. Es ist ein eindrucksvolles Bild – die Wellen schlagen gegen das Boot, der Wind tobt, erfahrene Fischer fürchten um ihr Leben, und Jesus … schläft.
Hast du dich schon einmal gefragt, warum diese Einzelheit in der Bibel erwähnt wird? War Jesus einfach erschöpft? Oder steckt in dieser Szene eine tiefere geistliche Wahrheit?
Schauen wir gemeinsam auf die Geschichte in Markus 4,36–39:
„Und sie ließen die Volksmenge zurück und nahmen ihn mit, wie er war, im Boot mit; und andere Boote waren bei ihm. Und es erhob sich ein großer Sturm, und die Wellen schlugen in das Boot, sodass das Boot sich schon füllte. Und er war hinten im Boot und schlief auf einem Kissen. Und sie weckten ihn auf und sprachen zu ihm: Meister, kümmert es dich nicht, dass wir umkommen? Und er stand auf, bedrohte den Wind und sprach zu dem See: Schweig! Sei still! Und der Wind legte sich, und es trat eine große Stille ein.” (Markus 4,36–39)
Dies ist die einzige Stelle in der Schrift, an der ausdrücklich erwähnt wird, dass Jesus schläft. Und das nicht in einem Moment der Ruhe, sondern mitten im Chaos. Das ist kein Zufall. Es ist bedeutungsvoll und voller Tiefe.
Jesus ist ganz Gott und ganz Mensch (Johannes 1,1.14; Kolosser 2,9). Obwohl Er menschliche Müdigkeit kannte, zeigt sein Schlaf im Sturm mehr als bloße Erschöpfung – er offenbart sein vollkommenes Vertrauen in die Souveränität des Vaters.
„In Frieden will ich mich hinlegen und schlafen; denn du allein, HERR, lässt mich in Sicherheit wohnen.” (Psalm 4,8)
Selbst als der Sturm tobte, kannte Jesus keine Furcht. Warum? Weil Er der Herr über die Schöpfung ist. Er wusste, dass kein Sturm Gottes Plan für sein Leben vereiteln konnte.
Als die Jünger in Panik gerieten, zeigte das ihre geistliche Unreife. Obwohl sie mit Jesus gingen und seine Wunder gesehen hatten, überwältigte die Angst ihren Glauben.
Jesus sagte zu ihnen:
„Warum seid ihr so furchtsam? Habt ihr noch keinen Glauben?” (Markus 4,40)
Jesus tadelt hier nicht nur ihre Furcht – Er offenbart eine entscheidende Wahrheit: Glaube ruht, Angst kämpft. Reifer Glaube ermöglicht uns, still zu bleiben, selbst wenn alles um uns herum erschüttert wird.
Die Bibel lehrt, dass Jesus in uns lebt, wenn wir Ihn annehmen – durch den Heiligen Geist (Galater 2,20; Johannes 14,23). Diese Einheit mit Christus bedeutet, dass sein Friede uns zugänglich ist – auch in den heftigsten Stürmen des Lebens.
„Du bewahrst den in vollkommenem Frieden, dessen Sinn fest auf dich gerichtet ist; denn er vertraut dir.” (Jesaja 26,3)
„Und der Friede Christi regiere in euren Herzen …” (Kolosser 3,15)
Wenn du unruhig, ängstlich oder besorgt bist, kann das ein Zeichen sein, Christus tiefer in dein Herz einzuladen. Seine Gegenwart beseitigt den Sturm vielleicht nicht sofort – aber sie bringt Ruhe in deine Seele, selbst wenn die Winde weiter wehen.
Jesus lädt uns zu echter Ruhe ein, nicht durch Flucht, sondern durch Hingabe:
„Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch Ruhe geben. Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen.” (Matthäus 11,28–29)
Wenn wir unsere Ängste an Christus abgeben, tauscht Er sie gegen seinen Frieden ein. Das ist keine passive Resignation – es ist aktives Vertrauen.
„Alle eure Sorge werft auf ihn; denn er sorgt für euch.” (1. Petrus 5,7)
Jesus spricht auch die Wurzel der Sorgen an – im Herzen der Bergpredigt:
„Darum sollt ihr nicht sorgen und sagen: Was werden wir essen? Was werden wir trinken? Womit werden wir uns kleiden? Denn nach all dem trachten die Heiden; euer himmlischer Vater weiß ja, dass ihr dies alles braucht. Trachtet aber zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, und dies alles wird euch hinzugefügt werden. Darum sorgt nicht für morgen; denn der morgige Tag wird für das Seine sorgen. Jeder Tag hat genug an seinem eigenen Übel.” (Matthäus 6,31–34)
Wahrer Frieden kommt, wenn wir Gottes Reich über die Unsicherheiten des Lebens stellen.
Wie Psalm 127,2 sagt:
„Es ist umsonst, dass ihr früh aufsteht und euch spät niederlegt, um das Brot der Mühsal zu essen; denn der Herr gibt es den Seinen im Schlaf.”
Wenn Jesus im Zentrum deines Lebens steht, schenkt Er deiner Seele Ruhe – eine Ruhe, die nicht von äußeren Stürmen erschüttert wird. Übergib dich Ihm, und lass seine Gegenwart deine Angst stillen.
Der Herr segne dich und gebe dir Frieden in jedem Sturm. Amen.
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1. Mose 34,1–3 (NKJV)„Dina aber, die Tochter Leas, die sie Jakob geboren hatte, ging hinaus, um die Töchter des Landes zu sehen. Und als Sichem, der Sohn Hamors, des Hiwiters, der Fürst des Landes, sie sah, nahm er sie, legte sich zu ihr und entehrte sie. Und seine Seele hing Dina, der Tochter Jakobs, an, und er liebte das Mädchen und sprach freundlich zu ihr.“
Sei herzlich gegrüßt im kostbaren Namen unseres Herrn und Retters Jesus Christus!
Dina, die Tochter von Jakob und Lea, war ein junges Mädchen, das in einem gottesfürchtigen Haushalt aufwuchs. Als Nachfahrin Abrahams gehörte sie zu einem erwählten Volk – abgesondert, um im Bund mit dem Herrn zu leben. Von klein auf wurde sie in den Werten und Geboten unterwiesen, die Israel von den umliegenden Völkern unterschieden. Sie wusste vermutlich, dass der Umgang mit heidnischen Kulturen ihre Reinheit und das geistliche Erbe ihrer Familie gefährden konnte (1. Mose 17,7–8).
Doch 1. Mose 34,1 sagt: „Dina ging hinaus, um die Töchter des Landes zu sehen.“Dieser kurze Satz trägt enorme Bedeutung.
Dina ging nicht hinaus, um Gerechtigkeit zu verkünden. Sie wurde nicht auf eine Barmherzigkeitsmission geschickt. Sie ging einfach hinaus, um zu beobachten, zu erkunden – vielleicht, um sich mit den jungen Frauen Kanaans auszutauschen. Doch indem sie das tat, verließ sie den Schutz ihres familiären und geistlichen Umfelds.
Was folgte, war tragisch. Sichem, der örtliche Fürst, sah sie, begehrte sie, nahm sie und entehrte sie. Auch wenn der Text später sagt, dass er freundlich zu ihr sprach und sogar behauptete, sie zu lieben, war der Schaden bereits geschehen. Seine Taten gründeten nicht auf Liebe, sondern auf Begierde – und das Ergebnis war nicht Einheit, sondern Entweihung.
Dinas Geschichte ist eine ernste Warnung für jede gläubige Frau. Ihr Fall begann nicht mit Sichem – er begann mit ihrer Entscheidung, hinauszugehen, um den Lebensstil der Töchter des Landes zu betrachten. Neugier wirkt oft harmlos, doch sie kann Türen öffnen zu Versuchung, Kompromiss und letztlich Zerstörung.
Heute könnte „hinausgehen, um die Töchter des Landes zu sehen“, so aussehen:
Freundschaften mit Ungläubigen, die weltliche Werte vertreten
Unkritischer Konsum weltlicher Medien und Modetrends
Bestätigung aus der Kultur statt aus Christus zu suchen
Zugehörigkeit zu Kreisen ohne Gottesfurcht
Die Schrift warnt uns:
„Lasst euch nicht verführen! Schlechter Umgang verdirbt gute Sitten.“(1. Korinther 15,33, NKJV)
Viele junge Frauen geraten nicht zuerst durch Männer in die Sünde, sondern durch andere Frauen – durch Freundinnen, die sie zu Kompromissen bewegen. Oft sind es Gleichaltrige, die sie dazu drängen, sich aufreizend zu kleiden, unweise Beziehungen einzugehen, auf Partys zu gehen oder sich auf Klatsch, Alkohol oder geistliche Finsternis einzulassen.
Dina suchte Sichem nicht – sie wollte nur die Töchter des Landes sehen. Aber das genügte. Ein einziger Schritt in das falsche Umfeld veränderte alles. Wäre sie bei den Frauen ihres eigenen Hauses geblieben – so schlicht oder „altmodisch“ sie ihnen erschienen sein mögen – wäre sie sicher gewesen.
Als Frau Gottes musst du bewusst mit deinen Freundschaften umgehen und darauf achten, in welcher Gesellschaft du dich bewegst. Ob in der Schule, bei der Arbeit oder im Dienst: Bewahre dein Herz. Nicht jeder um dich herum geht den schmalen Weg (Matthäus 7,13–14).Es ist besser, allein in Heiligkeit zu stehen, als von vielen umgeben zu sein, die dich ins Verderben führen.
Lass sie dich langweilig nennen. Lass sie sagen, du seist nicht zeitgemäß.Deine Seele ist zu wertvoll, um Risiken einzugehen. Gott hat dich zur Heiligkeit berufen – zu einem Leben in Reinheit, um dein Erbe in Christus zu bewahren.
„Darum geht hinaus aus ihrer Mitte und sondert euch ab, spricht der Herr; und rührt nichts Unreines an, und ich will euch aufnehmen.“(2. Korinther 6,17, NKJV)
Die Zeit, in der wir leben, verlangt ernsthafte Hingabe an Christus. Die Errettung erfordert Entschlossenheit und Ausdauer. Der Weg ist schmal und das Tor eng. Jesus sagte:
„Geht hinein durch das enge Tor! Denn weit ist das Tor und breit der Weg, der ins Verderben führt; und viele sind es, die dort hineingehen.“(Matthäus 7,13, NKJV)
Lerne aus Dinas Fehler. Kompromittiere weder deinen Glauben noch deine Reinheit noch deine Zukunft wegen flüchtiger Freundschaft oder weltlicher Neugier. Sei wachsam, bete und umgib dich mit Menschen, die nach Heiligkeit streben.
Meide gottlosen Umgang.Wähle den Weg der Gerechtigkeit.Bleibe geborgen in Gott.
Der Herr segne dich reichlich.
Ich grüße dich im Namen unseres Erlösers Jesus Christus – Ihm gebühren Ehre und Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen.
Es gibt verschiedene Eigenschaften Jesu, die viele Menschen nicht wahrnehmen. Erinnerst du dich zum Beispiel an jene Zeit, als Er zum Fest nach Jerusalem ging? Die Bibel sagt, Er kam an einen Teich, der Bethzatha genannt wurde. Dieser Teich schenkte zu bestimmten Zeiten Heilung; daher versammelten sich dort zahllose Menschen, die auf ihre seltene Gelegenheit warteten – vielleicht nur einmal im Jahr.
Doch hier sehen wir den Herrn Jesus mitten in dieser großen Menschenmenge. Er heilt dort nur den einen Mann, der gelähmt war. Überraschend ist, dass Jesus nicht blieb, um auch die anderen zu heilen, wie man es von Ihm gewohnt war. Stattdessen entfernte Er sich sofort – so schnell, dass sogar der Geheilte Ihn nicht wiedererkennen konnte.
Später, als die Priester den Mann fragten, wer ihm befohlen habe, seine Matte zu tragen und zu gehen, konnte er Jesus nicht identifizieren.
Doch warum verließ Jesus diesen Ort so schnell?
Lass uns lesen:
Johannes 5,12–15
12 „Da fragten sie ihn: Wer ist der Mensch, der dir gesagt hat: Nimm deine Matte und geh?“13 „Der Geheilte aber wusste nicht, wer es war; denn Jesus hatte sich zurückgezogen, weil so viele Menschen an dem Ort waren.14 Danach traf ihn Jesus im Tempel und sprach zu ihm: Siehe, du bist gesund geworden; sündige nicht mehr, damit dir nicht etwas Schlimmeres widerfährt.15 Der Mann ging hin und berichtete den Juden, dass es Jesus war, der ihn gesund gemacht hatte.“
Der Grund, warum Jesus sich zurückzog, war die große Menschenmenge – Menschen, die nur nach Wundern und körperlicher Heilung suchten, aber nicht nach der Heilung ihrer Seele. Deshalb konnte Jesus nicht lange dort bleiben; Er verließ den Ort sofort.
Erst als der Geheilte zur Besinnung kam und erkannte, dass dies kein Ort für ihn war, ging er in den Tempel, um in der Gegenwart des Herrn zur Ruhe zu kommen, zu beten und die Gebote Gottes zu lernen. Dort offenbarte Jesus sich ihm erneut und sagte: „Sündige nicht mehr!“ – damit offenbarte Er ihm sowohl die Ursache seiner Krankheit als auch die dauerhafte Lösung.
Hätte dieser Mann jedoch den Tempel gemieden und wäre jeden Tag wieder zum Teich gegangen, um Jesus dort zu suchen, hätte er Ihn niemals getroffen. Seine Krankheit wäre zurückgekehrt, denn er wäre zur gleichen Sünde zurückgekehrt.
Was möchte der Herr, dass wir verstehen?
Dies ist ein genaues Bild dessen, was heute in der christlichen Welt geschieht. Viele kommen nur wegen Zeichen, Wundern und Heilung zu Gott. Sie verlassen Gemeinden, die den Weg der Erlösung lehren, die zur Abkehr von der Sünde rufen – und rennen stattdessen zu Gebetszentren, wo Menschenmassen zusammenströmen. Sobald sie von „Salbung“ hören, drängen sie sich in Scharen, treten einander sogar auf die Füße. Doch die Wahrheit ist: Nicht alle werden geheilt – nur sehr wenige. Und selbst diese wenigen werden aus reiner Barmherzigkeit von Jesus berührt, der sich ihnen dort offenbart. Aber Er wohnt nicht an solchen Orten. Man wird lange warten, viel weinen und endlos hoffen.
Du kannst nicht das Haus Gottes verlassen und zu Veranstaltungen laufen, die nur Wundern dienen, wo Sünde nicht konfrontiert wird, wo man nicht beten lernt, wo nichts über den Himmel oder Heiligkeit gelehrt wird – und dann erwarten, Jesus zu begegnen. Er wird sich weiterhin von dir zurückziehen, weil Er nicht dort bleibt, wo solche Menschenmengen sind.
Viele derer, die geheilt werden, fallen nach einiger Zeit wieder in dieselben Probleme zurück, weil ihnen die Ursache nicht erklärt wird: die Sünde. Sie machen Gott zu einem traditionellen Heiler, der nur „Medizin“ gibt, ohne sich für das innere Leben des Menschen zu interessieren.
Kehre heute um! Verlasse solche Orte. Bleib nicht dort, wo Jesus nicht ist – auch wenn sich große Menschenmengen versammeln. Wie wir gesehen haben, nimmt Jesus keine Massen an. Er nimmt diejenigen an, die bereit sind, Ihn im Geist und in der Wahrheit anzubeten – egal ob zwei oder drei.
Meide den Sog der großen Menschenmengen; in den meisten von ihnen ist Jesus nicht.
Bereue deine Sünden. Entscheide dich von ganzem Herzen, Jesus nachzufolgen. Denke daran: Dies sind die letzten Tage – die Zeit der falschen Christusse und falschen Propheten, wie Jesus es vorausgesagt hat. Bleibe in Christus Jesus. Trage täglich dein Kreuz und folge Ihm. Die Posaune wird bald erschallen. Das Gericht ist nah. Wo stehst du mit deinem Christus?
Amen.